20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（その2）…養老街道との追分から西福寺、八幡神社、専念寺、乾崇寺で芭蕉句碑を見て、田代神社ほかを周り、美濃高田駅駅にゴール（完）

　6月4日に行ってきた美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」の本編その2です。その1では、養老駅をスタートし、養老町石畑にある浄誓寺まで来ました。その2では、美濃街道と養老街道の追分から養老街道に入り、西福寺、八幡神社、専念寺、乾崇寺、田代神社、神明神社を経てミズノテクニクスを眺め、皇大神社へ。自由軒で昼食を摂ろうと思ったものの、満員で断念。そのままゴールの美濃高田駅まで行き、桑名行きの電車に乗ります。

　その1の最後に訪ねた浄誓寺から先、石畑というところを進むと、美濃街道と養老街道の追分に行き当たります。左の写真で向かって左の道が美濃街道。関ヶ原に続きます。最初は、美濃街道をそのまま歩くことも考えたのですが、この先、鉄道がありません。美濃街道と中山道との追分はJR関ヶ原駅のすぐ南。そこまではここから直線距離で10㎞弱。ちょっとハードですので、ここから養老街道に入り、大垣に向かうことにしたのです。養老街道は右手へ。

　養老街道に進む前に、この追分のところにある大桑神社へ。創建は不明ですが、『養老郡志』によると最古の棟札には寛文7（1667）年と記されているそうです。祭神は古来は大已貴神（おおなむちのかみ＝大国主命）であったとされています。また、この神社は狼明神（おおかみみょうじん）とも呼ばれたと伝えられています。1年の作物の取高を占う粥占いの祭礼行事が残っています。

　拝殿に向かって右手前には養老町指定天然記念物のケヤキの木があります。盤根（ばんこん）が隆起して見事な景観を呈しています。目通りの幹の周囲4.9m、根廻り9.8m、幹の高さ17m。幹は地上約9mのところで2つに分れ、その1つは直立していますが、分れ目より8mくらいでとまっています。もう1つは少し東南に傾いて更に二分しています。これほど見事な盤根も、木もなかなか見られません。

　養老街道に入って養老小学校の方に向かいますが、途中、北西方向に伊吹山が見えます。さすがにここまで来れば伊吹山もよく見えます。直線距離で20㎞弱くらいです。

　余談。大桑神社から養老小学校の方へ行くのに、県道56号線、通称「薩摩カイコウズ街道」を渡りますが、南の方、養老警察の手前に養老ミートが見えます。養老うまいもん広場BBQなどもあって、飛騨牛の焼肉も食べられるのです。ちょっと気になるのですが、昼間から焼肉にビールというわけにもいかず、先に進みます。

　養老小学校を過ぎ、4.5㎞ほどのところに常夜灯。火袋のところに内宮の御札が飾られていますし、竹に挟んだ、内宮の御札が2つ、常夜灯に捧げられています。この地方の風習なのかとも思ったのですが、今のところわかりません。

　その先で法性山西福寺。真宗大谷派のお寺なのですが、詳細はわかりません。

　美濃街道に戻って、八幡神社。ご祭神は応神天皇です。正確な創立年代は不詳ですが、口伝によると貞治年中（1362〜1367年）頃の創建といわれています。

　境内には、養老町指定天然記念物の「ナギの木」があります。ナギは、この地方では珍しい木だそうで、この地方では北限のものとされます。葉をお守り袋や、鏡の裏に入れ災難除けにしたりします。目通りの幹の周り1.85ｍ、樹高15ｍ。

　もう1つの文化財として、高札場跡があります。境内の金刀比羅宮社殿の横、神社の高塀に囲まれた所にあります。完全に残っている高札場の一つと考えられています。屋根もしっかりしていて、江戸時代末期に作られたものと伝わっています。幅272㎝、奥行90㎝、高さ140㎝で石垣の高さは100㎝あり、道路からは見上げるほどの位置にあります。

　事前に調べたところでは、養老町押越から高田あたりでは、美濃街道は不必要ではないかと思えるくらいクランクのルートをたどっていました。見るべきところもないかということで、現地で相談して少しコースを修正しています。この常夜灯は、ルートマップで5㎞地点にあったもの。右は、次の目的地である専念寺に入る前、県道215号沿いにあった秋葉神社。文政12（1829）年に勧請し、安政6（1859）年に天満神を合祀しています。昭和12（1937）年、本殿を始め造営工事が竣工し、ここに移転したといいます。

　県道215号は、高田のメインストリートのようです。左の写真は美濃高田駅の方向、右は反対の西の方角。大きなガラス店や、古市ラジオ店があります。このラジオ店、現役のPanasonicの販売店のようです。

　さて、こちらは、真宗大谷派の専念寺。創建は不詳ですが、高田で最大の寺院だったといいます。しかし、文化11（1814）年に失火により焼失。明治初年に現在の本堂が再建されています。

　続いて、キョリ測のマップには「即心寺」とあります。かつては慶安4（1651）年創建の妙智山即心禅寺がありましたが、平成22（2010）年に上石津の乾崇寺と合併し、現在は、即心山乾崇（けんそう）寺になっています。臨済宗妙心寺派。

　境内に「蓑虫の音を聞きに来よ草庵（くさのいお）」という句碑があります。貞亨4（1681）年秋、深川芭蕉庵での作だそうです。芭蕉は、この句をもって秋の虫の音を聴く会を開くべく俳友に芭蕉庵へ来るようにさそったといいますが、なぜここにこの句碑があるのでしょう？　ちなみに、上野市西日南町に芭蕉の弟子服部土芳の別邸で「蓑虫庵」があります。芭蕉五庵のうち、現存する唯一のものだそうですが、土芳が新庵に移って8日目に芭蕉が初めて当庵を訪れ、その後、この句を与え、初五の文字を新庵の名としたそうです。

　田代神社。創建年月は不詳ですが、加茂、春日、熊野、諏訪、八幡、白鬚、御鍬の7社を奉斎しており、1,000年以上の歴史があるといいます。 慶長6（1601）年に、本町字古宮から現在地に水害を避けて遷座しています。それに続い、て住民も全体的に水の付かないところに移動してきたそうです。境内摂社に神明神社、稲荷神社、また、境内社に金刀比羅神社が祀られています。

　ミズノテクニクスの南に神明神社。この場所にはかつて神明神社のみが祀られていたのですが、昭和18（1943）年、美津濃株式会社養老工場（現ミズノ テクニクス株式会社）が建設されるのにともない、牧田川河川敷に祀られていた大神宮（金刀比羅神社）と秋葉神社が合祀されています。大神宮と秋葉神社の正確な元位置は不明。大神宮の西面には香川県琴平町の象頭山中腹に鎮座する金刀比羅宮にちなんで象頭山と刻んであるそうです。養老街道の高田町への入口であったため、通行の安全を願ったのではないかと言われています。境内は旧牧田川の河川敷にあり、その辺りに直江の渡しがありました。直江の渡しは、次回訪ねる予定。

　ミズノテクニクス養老工場。ミズノ製品の製造を中心にさまざまな製品の製造に携わっていますが、バットの製造がとくに知られています（こちら）。一緒に行った同級生K氏は、ここにゴルフのスイングの診断に来たことがあるそうです。

　最後の立ち寄り先は、皇大神社。明治6（1873）年創立。島田中組で、最初、皇太神宮大麻を奉祀していたのを、県の指令によって、明治15（1882）年、分霊を迎えています。このとき、寄附を受けたり、島田中組が協力したりして設備を整え、昭和4（1929）年に石造神門2基、石橋、外玉垣を竣工しています。

　これで今日の立ち寄り先は、コンプリート。昼食は、ミズノテクニクスに来た有名野球選手たちも食事に立ち寄ったという自由軒に行ったのですが、ちょうど昼時で大賑わい。「電話番号を書いて、車でお待ちください」といわれたものの、われわれは青空のもと立ちん坊で待機しなくてはなりません。それ故、ここでの食事は断念。美濃高田駅に向かうことにしました。

　途中、高田駅前の交差点のガソリンスタンドの隣に神社。きれいに手入れされていますから、きちんとお世話する方がいらっしゃるようです。しかし、神社庁のリストにもなく、不明。残念。美濃高田駅に向かいますが、駅前通りにはこれという店もありません。

　養老鉄道美濃高田駅に到着するのとほぼ同時に、12時6分発の桑名行きが出てしまい、次は12時46分発。昼ご飯は、桑名に戻ってからとし、やむなく待合室で菓子を食べ、お茶を飲み、話をしながら時間つぶし（苦笑）。朝、桑名駅で教えてもらったとおり、美濃高田から養老までの切符を購入、￥210。これで養老からは、往復切符で乗車。

　12時46分発桑名行きに乗車。桑名には13時38分着。

　桑名に戻ってようやく昼食にありつけるのですが、以前何度か行ったエンシュウヤに行ったら、この日だけ臨時休業（苦笑）。危うく昼食難民になりそうでしたが、すぐ近くのとんかつ銀座へ。ちょっと遅めの時間からとんかつはマズいかとは思ったのですが、ほかに選択肢はなし。味噌カツランチ、￥1,100なり。夕食を相当控えましたので、体重増はありませんでした。

　この日、帰宅した時点でのGoogle Fitのデータ。トータルで9.3㎞。現地では7㎞を歩いています。歩数は、18,264歩でした。

20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（その1）……養老駅をスタート、養老神明神社、金妙寺跡、千人塚1号古墳、大菩提寺、浄誓寺へ

　月替わりの頃、台風2号が来襲しましたが、週末は好天に恵まれました。6月4日、美濃街道ウォーキングの続きに行ってきました。前回、養老鉄道の美濃津屋駅から養老駅まで歩きましたので（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））、この日は養老駅から1駅、美濃高田駅まで。当初つくったコースマップでは4.8㎞となっていたのですが、あちこち立ち寄ったためと、桑名では29℃以上になり、けっこう暑かったので、疲れました。年を取って、体力も低下してきたのかも知れません。今回も同級生K氏と二人旅。

　桑名駅を8時9分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時1分着。桑名駅では普通に養老駅までの切符を買ったのですが（￥580）、改札で係の方から「今なら、『養老公園県営100周年記念　往復割引切符』を買うと、養老まで1,000円で往復できる。帰りは美濃高田から養老まで1駅分￥210の切符を買うと、合計￥1,210となって、桑名～養老￥580＋美濃高田～桑名￥700＝￥1,280より￥70安くなる」と教えてもらい、それにしたがって左の写真の往復割引切符を購入。右は養老駅の改札口あたりの様子。名物のひょうたんがたくさん吊り下げられています。

　こちらが今日歩いてきたルート全体のマップ。ほぼ養老鉄道の路線に沿って歩いています。途中、石畑の大桑神社あたりまでは美濃街道をたどっていきましたが、この神社のところから美濃街道は関ヶ原に向かいます。この先、関ヶ原まで鉄道はありませんので、ここから養老街道に入って大垣を目指します。それ故、今日のウォーキングは、正確には「美濃街道・養老街道ウォーキング」になります。養老街道は、大垣の美濃路追分から養老に至る脇街道ということです。

　詳しいルートマップその1です。養老駅すぐのところに立川勇次郎君之碑。さらに養老神明神社、マップには金妙寺があるとなっていますが、廃寺になったようです。養老公園東の交差点の西で、美濃街道からはいったん離れ、千人塚1号古墳、久保寺寶円、大悲閣（現在は、養老山大菩提寺に改称）へ寄り道。このあたりは、2018年の近鉄ハイキングでインチキをして（苦笑）、歩いたところ（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。このときは、養老公園内でコースミスをしでかし、2㎞ほど余分に歩いてから養老の滝へのぼりましたので、疲れてしまい、本来のゴールである美濃高田駅には向かわず、スタートの養老駅に戻って、勝手にゴールしたのです。それはさておき、美濃街道に戻って、養老古道いせ道の看板や、境松（傘松）跡、常夜灯から浄誓寺へ向かいます。

　養老駅を9時5分にスタート。駅前には「孝子源丞内の像」があります。老父を敬い大切にしていた源丞内は、毎日山に登り薪をとって売りながら老父を養っていましたが、貧しいがゆえに老父が好む酒を十分に買うことができませんでした。そんな源丞内が山奥で酒の湧き出ている泉を見つたという話が伝わっています（こちら）。源丞内の腰にはひょうたんが下げられています。このひょうたんに酒を入れて持ち帰ったというので、ひょうたんは養老名物になっています。

　養老駅のすぐそばに「立川勇次郎君之碑」。立川勇次郎（文久2（1862）～大正14（1925）年）は、岐阜県大垣市に生まれ、24歳のときに東京で代言人（弁護士）になりましたが、わずか３年で時代の流れを読み、実業家に転身。京浜急行電鉄の前進となる大師鉄道（現在の京急大師線）の専務取締役に就任した後、故郷の西濃地域を開発するため、養老鉄道株式会社（現在の養老鉄道とは、別の会社）を設立し、西濃地方の発展に貢献した人物です。地元の皆さんは、この鉄道の誕生を相当喜んだように思われます。というのも、この碑はかなり大きなものなのです。

　県道56号線に向かう途中、民家の間の細い道を上っていったところに養老神明神社があります。大正9（1920）年に養老神風講社（しんぷうこうしゃ）が伊勢神宮などの神符を受け、民家の屋根に奉斎したことに始まり、昭和29（1954）年にここに遷ったそうです。ちなみに、神風講社は、明治になって始まった神道の普及活動に関わるもので、伊勢にある祖霊社が大きな関わりを持っていたようです（こちら）。

　神明神社の先に、ルートマップを描くのに用いている「キョリ測」によれば、上多度橋の手前に金妙寺があるとなっているのですが、実際には、この写真のように更地になっている上に「売物件」の看板がありました。金妙寺は、金峰山修験本宗の寺だったということですが、廃寺になったようです。

　養老公園東の交差点を渡ったところに安田ひょうたん店が、さらにもう少し行ったところにひょうたん会館があります。養老駅前に「孝子源丞内の像」がありますが、この孝子源丞内の逸話から、ひょうたんは養老の名物になっているのです。工芸品もいろいろあるのですが、何も買ってはいません。

　ひょうたん会館の先で美濃街道をいったん外れます。ここは千人塚1号古墳。5世紀末～6世紀初頭につくられた全長35mの円墳。このあたりに日本武尊が滞在したという伝承があります。養老の滝に2㎞ともっとも近い古墳で、埋葬されたのはかなりの有力者だと推定できるといいいます。古墳は、今年度中に史跡に指定する予定だという掲示がありました。このあたりずっと登り坂で、けっこう大変でした。

　その先に久保寺實円（くぼじじつえん？）というお寺らしきところがあります。神社・寺院検索サイト八百万の神には天台宗とされています。建物や境内はきれいに整備されているのですが、人がいる雰囲気は感じられませんし、高級乗用車も何台も止まっているものの、ナンバープレートがなかったり、タイヤがパンクしていたりしています。ということでよく分からないところでした。

　その西に養老山大菩提寺。（ルートマップに使ったキョリ測では、「大悲閣」となっています）。昭和3（1928）年の創建で、臨済宗。大悲閣は当初の名前で、昭和28（1953）年に大菩提寺に改めたといいます。5年前の11月に訪ねたときは、ちょうど紅葉の時期で大変良い雰囲気でした（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。西美濃三十三霊場の第24番札所になっています。

　伊吹山で負傷した日本武尊がこのあたりへ来たとき足が痛み始めたといい、境内に史跡の石碑「日本武尊史跡　当芸野（たぎの）」があります。いささか余談めきますが、日本武尊は、古事記によれば、当芸から、杖衝坂、尾津、三重村（岐阜南部から三重北部）と進んで行き、能煩野（三重県亀山市）に到って亡くなるのですが、具体的にはどのルートをたどったのでしょう。歩いたのか、それとも船を利用したのか、いろいろと疑問が湧いてきます。

　寄り道をしましたので、ひょうたん会館近くまで戻って、美濃街道を進みます。写真で2本の道路が並行していますが、この正面の道が美濃街道です。スタートから2㎞を過ぎ、細い川にかかる橋を渡ったところに「養老古道いせ道」の看板があります。ネットで調べたときには、ここの1本東の道を美濃街道とするサイトがあったのですが、この日歩いた方が美濃街道で間違いなさそうです。

　2㎞半の手前で「境松（傘松）跡」の石碑。ここは、柏尾と白石と鷲巣（松栄町）の3村の境界で、それを確定していた松の跡地を示すものとして、平成17（2005）年9月に建てられました。ルートマップをよくご覧いただくと村の境であったことが窺われます。

　その先の交差点の南西の角に道標がありました。ただし、これは平成27年に養老町教育委員会が建てたもの。北から来てここを右折すると養老の瀧方面に行け（たき道）、直進すると美濃街道（いせ道）なのです。ちなみに美濃街道は、美濃国（岐阜）では、「伊勢街道」「桑名街道」などと呼ばれていたようです。

　ここを右折して下っていきます。下る途中、西側に小学校の跡地かと思われる避難場所があります。下りきったとことに常夜灯が1基。常夜灯の手前に小さな地蔵堂があるはずなのですが、見れど探せど見つかりません。Googleマップのストリートビューでも確認していたのですが、撤去されてしまったのかも知れません。

　3㎞の手前で椿井（つばい）山浄誓寺。養老町石畑にあります。創建年代は不詳です。現在は真宗大谷派ですが、往古は天台宗で誓願寺と号しましたが、明応4（1495）年、浄円という僧が本願寺8世蓮如に帰依して真宗に改め、浄誓寺となりました。本堂は安政元（1854）年のもの。養老町指定天然記念物の「イヌマキ」が浄誓寺の正門を入ってすぐ右手にあります（左の写真に写っています）。根元の周囲3.0m、目通の幹2.05m、樹の高さ2.5m、樹齢は800年を超えるとか。また、同じく天然記念物の「侘助椿」が本堂の南側にあるというのですが、見つけられませんでした。リンク先をご覧ください。

　境内には、「瑞泉寺桜」という説明が付いた桜の木もあります。ネットで調べると、瑞泉寺冬桜という冬に咲く桜があるというのですが、それかどうかは定かではありません。ほかにはアジサイもたくさん咲いていました。

　さらに裏参道のところに「奈良時代　行基菩薩　本願寺第八代蓮如上人　有縁の寺」「長島一向一揆守縁の石地蔵　南北朝から室町時代の石佛と石塔群」と書かれた標柱が立っており、その傍らに石仏、石塔が並んでいました。こちらの説明によれば、浄誓寺やその周辺で見つかった多くの石仏や石塔が地蔵堂に納められているとあります。何か、説明があるとありがたかったところです。

　その1はここまで。その2は、美濃街道と養老街道の追分から美濃高田の町へと進みます。

20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（予告編）

　この週末は好天に恵まれました。今日は、美濃街道ウォーキング。前回、養老鉄道の美濃津屋駅から養老駅まで歩きましたので（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））、その続きで養老駅から1駅、美濃高田駅まで。当初つくったコースマップでは4.8㎞となっていたのですが、あちこち立ち寄ってきました。桑名では29℃以上になり、けっこう暑かったので、疲れました。年を取って、体力も低下してきたのかも知れません。今回も同級生K氏と二人旅。

　桑名駅を8時9分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時1分着。桑名駅では普通に養老駅までの切符を買ったのですが（￥580）、改札で係の方から「今なら、『養老公園県営100周年記念　往復割引切符』を買うと、養老まで1,000円で往復できる。帰りは美濃高田から養老まで1駅分￥210の切符を買うと、合計￥1,210となって、桑名～養老￥580＋美濃高田～桑名￥700＝￥1,280より￥70安くなる」と教えてもらい、それにしたがって左の写真の往復割引切符を購入。

　こちらが今日歩いてきたルート全体のマップ。ほぼ養老鉄道の路線に沿って歩いています。途中、石畑の大桑神社あたりまでは美濃街道をたどっていきましたが、この神社のところから美濃街道は関ヶ原に向かいます。この先、関ヶ原まで鉄道はありませんので、ここから養老街道に入って大垣を目指します。それ故、今日のウォーキングは、正確には「美濃街道・養老街道ウォーキング」になります。養老街道は、大垣の美濃路追分から養老に至る脇街道ということです。

　養老駅を9時5分にスタート。駅前には「孝子源丞内の像」があります。老父を敬い大切にしていた源丞内は、毎日山に登り薪をとって売りながら老父を養っていましたが、貧しいがゆえに老父が好む酒を十分に買うことができませんでした。そんな源丞内が山奥で酒の湧き出ている泉を見つたという話が伝わっています（こちら）。源丞内の腰にはひょうたんが下げられています。このひょうたんに酒を入れて持ち帰ったというので、ひょうたんは養老名物になっています。養老駅のすぐそばに「立川勇次郎君之碑」。立川勇次郎（文久2（1862）～大正14（1925）年）は、岐阜県大垣市に生まれ、24歳のときに東京で代言人（弁護士）になりましたが、わずか３年で時代の流れを読み、実業家に転身。京浜急行電鉄の前進となる大師鉄道の専務取締役に就任した後、故郷の西濃地域を開発するため、養老鉄道株式会社を設立し、西濃地方の発展に貢献した人物です。

　その先で街道から少し入ったところに養老神明神社。大正9（1920）年に養老神風講社が伊勢神宮などの神符を受け、民家の屋根に奉斎したことに始まり、昭和29（1954）年にここに遷ったそうです。その先に「キョリ測」では金妙寺（金峯山修験本宗）があるとなっていますが、そこは更地で「売物件」の看板が立っています。廃寺になったと思われます。

　養老公園東の交差点をすぎると、「千人塚1号古墳」があります。5世紀末～6世紀初頭につくられた全長35mの円墳。日本武尊が滞在したという伝承があります。このあたりずっと登り坂で、けっこう大変でした。

　養老山大菩提寺（ルートマップに使ったキョリ測では、「大悲閣」となっています）。昭和3（1928）年の創建で、臨済宗。大悲閣は当初の名前で、昭和28（1953）年に大菩提寺に改めたといいます。伊吹山で負傷した日本武尊がこのあたりへ来たとき足が痛み始めたといいます。境内に史跡の石碑「日本武尊史跡　当芸野（たぎの）」があります。

　美濃街道からは少しはずれて大菩提寺まで来ていましたので、街道に戻ります。千人塚1号古墳の東から北上していき、2㎞を過ぎたあたり、小川を渡ったところに「養老古道いせ道」と書かれた木製の看板があります。説明はありませんでしたが、いかにも古い街道という感じのところです。

　 2㎞半の手前に「境松（傘松）跡」の石碑があります。ここは、柏尾と白石と鷲巣（松栄町）の3村の境界で、それを確定していた松の跡地を示すものとして、平成17（2005）年9月に建てられました。その先で道標。ただし、これは平成27年に養老町教育委員会が建てたもの。北から来てここを右折すると養老の瀧方面に行け（たき道）、直進すると美濃街道（いせ道）なのです。

　道標から右に逸れて、坂を下っていき、下りきったところに常夜灯。美濃街道の常夜灯は、かなり大きいものも見ましたが、養老町あたりでは、この写真のように割と小ぶりなものが多い気がします。

　その先で椿井（つばい）山浄誓寺。真宗大谷派。もとは天台宗でしたが、蓮如上人の教化により明応4（1495）年に真宗に改宗し、浄誓寺と改称もしています。ここには町の天然記念物であるイヌマキの大木があります。

　美濃街道と養老街道の追分のところまできました。左の写真で向かって左の道が美濃街道。関ヶ原に続きます。養老街道は右手へ。ここに大桑神社。創建は不詳ですが、最古の棟札には寛文7（1667）年と記載されているそうです。

　養老街道に入り、養老小学校の前を通っていくのですが、その前に北西に伊吹山らしき山が見えました。さすがにここまで来れば伊吹山もよく見えます。小学校の先の常夜灯。伊勢神宮の御札が掲げられています。ここから西福寺へ寄り道。

　左の写真が西福寺。真宗大谷派。街道に戻って八幡神社へ。八幡神社の創始は不詳ですが、口伝によると貞治年中（1362～1367年）頃の創建といわれます。

　 事前に調べた範囲では、養老町押越から高田あたりでは、美濃街道は、不必要ではないかと思えるくらいクランクのルートをたどっていました。が、現地で相談して少しコースを修正しています。こちらは、真宗大谷派の専念寺。創建は不詳ですが、高田で最大の寺院だったといいます。しかし、文化11（1814）年に失火により焼失。明治初年に現在の本堂が再建されています。

　続いて、キョリ測のマップには「即心寺」とありますが、現在は、即心山乾崇（けんそう）寺。平成22（2010）年に上石津の乾崇寺と、ここにあった即心寺が合併し、即心山乾崇寺になっています。臨済宗妙心寺派。境内に「蓑虫の音を聞きに来よ草庵」という句碑があるということでしたが、たぶん右の写真のもの。

　田代神社。創建年月は不詳ですが、加茂、春日、熊野、諏訪、八幡、白鬚、御鍬の7社を奉斎しており、1,000年以上の歴史があるといいます。

　その先で神明神社と皇大神社（右の写真）とが続きます。神明神社の詳しいことはわかりません。皇大神社は、明治6（1873）年の創立です。

　両神社の間、北側にはミズノテクニクス養老工場があります。ミズノ製品の製造を中心にさまざまな製品の製造に携わっていますが、バットの製造がとくに知られています（こちら）。これで今日の立ち寄り先は、コンプリート。昼食は、ミズノテクニクスに来た有名野球選手たちも食事に立ち寄ったという自由軒に行ったのですが、満員御礼でかなり待たなくてはならないということで、食事は断念。

　養老鉄道美濃高田駅に到着したら、12時6分発の桑名行きがちょうど出てしまい、次は12時46分発。やむなく待合室で時間つぶし。朝、桑名駅で教えてもらったとおり、美濃高田から養老までの切符を購入、￥210。これで養老からは、往復切符で乗車。12時46分発桑名行きに乗車。桑名には13時38分着。

　桑名に戻ってようやく昼食にありつけるのですが、以前何度か行ったエンシュウヤに行ったら、今日だけ臨時休業（苦笑）。昼食難民になりそうでしたが、すぐ近くのとんかつ銀座へ。ちょっと遅めの時間からとんかつはマズいかとは思ったのですが、ほかに選択肢はなし。味噌カツランチ、￥1,100なり。夕食を相当控えました（爆）。

　今日、帰宅した時点でのGoogle Fitのデータ。トータルで9.3㎞。現地では7㎞を歩いています。歩数は、18,264歩でした。本編は、また少しずつ書いていく予定です。

20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（その3）……高札場跡、鬼面山谷五郎生誕之地、専明寺、白山神社を経て養老駅にゴールにて「完」

　5月22日に行ってきた美濃街道ウォーキング（美濃津屋～養老）の本編その3です。その2では、海津市から養老町に入り、西林寺、大神宮常夜灯、観音寺、福勝寺、大神宮常夜灯、八幡神社から小倉谷隧道を越えたところまででした。その3では、高札場跡、鬼面山谷五郎生誕之地、専明寺、白山神社を経て養老鉄道養老駅にゴールします。

　上多度小学校のあたりでスタートから5㎞。少しいくと、高札場跡があります。養老町の史跡なのですが、あまり目立ちませんから見逃しそうでした。

　6㎞を過ぎたあたりの小さなY字路のところに「十三代横綱鬼面山谷五郎生誕之地」という石柱が立っています。鬼面山谷五郎（きめんざんたにごろう：文政9（1826）～明治4（1871）年）は、養老町鷲巣の出身で、明治になって初めての、また、岐阜県出身でただ一人の横綱でした。身長186㎝、体重140㎏もあったといいます。初め京都力士となり、25歳のとき、江戸の相撲武隅部屋に入門し修行。幕内成績は27場所143勝24敗16分で、優勝相当成績7回という輝かしい成績を残しています。明治2（1869）年に横綱になりましたが、翌年に引退。さらに引退後1年たたずに亡くなりました。この横綱の名前に記憶があったのですが、養老公園の入り口のところに「横綱鬼面山碑」があるのです。4年あまり前の近鉄ハイキングで見てきました（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完））。

　鬼面山谷五郎生誕之地の石碑をすぎると、段々とゴールの養老鉄道養老駅に近づきますが、養老駅の手前で街道を東の方に外れ、まずは、勢至山専明寺。真宗大谷派。創建などについては不明ですが、古くは勢至村に境内を構え、勢至山光堂寺と号する天台宗の寺院だったといいます。寛正5（1464）年に真宗に改めています。往時は多芸七坊の一翼を担っていましたが、その後衰退し、江戸時代初期の寛永年間（1624～1645年）に現在地に遷っています。

　専明寺から北に神社が見えます。白山神社です。ご祭神は、伊弉諾命（いざなぎのみこと）、伊弉冉命（いざなみのみとこ）、そして菊理姫命（くくりひめのみこと：黄泉国からにげる伊奘諾尊が黄泉平坂（よもつひらさか）で伊奘冉尊と争ったとき、二神の主張を聞きいれ、助言した。石川県白山比咩（しらやまひめ）神社の主祭神）。ちなみに、白山神社の境内には、キョリ測では光明寺があると、また、Googleマップで見ると薬師如来堂があると書かれています。それは神社の社務所の南の位置なのですが、今日は、何もありませんでした。廃されたと思われます。

　この写真で、拝殿の手前に並んでいる両側の常夜灯は、鬼面山谷五郎が奉納したものです。

　境内には大木が何本もあったようですが、かなりが伐採されていました。その中の一つに「夫婦欅」という札が掲げられていました。Googleマップでチェックすると、1年ほど前の写真には、寄り添うように立つ2本の欅の写真が載っていました。

　境内の北側には、延珠観世音菩薩が祀られています。大蔵重兵衛という、長年病気療養をしていた方の夢枕に観音様が立ち、拝殿前のムクノキの大木の根元で眠っていて、太陽が拝めないところに閉じ込められていると告げられたそうです。そこで知人に頼み、その根元を念入りに調べたところ、木の洞（うろ）に観音様がおられるのを見つけたといいます。観音様を拝めるようにしたところ、重兵衛さんは日増しに回復し、自分でお参りでき、働けるまでに回復したので、ここに遷したと説明板にありました。中央の洞の中に石仏が左を向いて鎮座しておられます。

　美濃街道に戻り、養老駅を目指しますが、鷲巣公民館のところから養老駅の南の踏切までが坂道。ゴール目前に試練が課されました（苦笑）。が、無事に12時15分に到着。3時間15分ほどで8.5㎞を歩いてきたことになります。養老駅は、なかなかハイカラなのですが、建てられたのは大正2（1913）年7月31日に初代の養老鉄道（後の近鉄養老線）が養老駅から池野駅までの間、開通したとき駅ができ、開業しています。設立時の養老鉄道の本社がここに置かれ、駅舎入口の入母屋にはアルファベットのY（養老の「Y」）が刻まれた瓦も使われています。

　電車の時刻を確認しておいて、昼食のため、県道56号線方面へ。写真のマンションの1階にそば屋さんと喫茶店があり、両者とも営業しているはずでした。養老駅から「こどもの国」前の信号交差点までも登り坂でしたし、ここを横断するには地下道を使うしかありません。という次第で、昼食にありつくために最後の力を振り絞ったのですが、そば屋さんは20～26日は臨時休業、喫茶店はこの日に限って、12時で営業終了。無駄足を踏みましたが、これはまぁ結果論ですからやむを得ません。あまりにショックで店舗前で写真を撮るのを忘れました。桑名まで戻って昼ご飯にすることにしました。

　養老駅に戻って、まずは土産を入手するために駅前の「きび羊羹本家」へ。事前に調べたら「不定休」となっていましたので、心配したのですが、営業しておられました。毎朝、手作りしているといいます。一棹が￥850。「きいきび」と「寒天」と「はくざら（砂糖）」の3つの原料だけでつくり、添加物は一切使われていません。自然食品で身体にやさしくおいしい羊羹だといいます。お店の名物おばちゃんが、養老駅の説明とともに、羊羹についても話してくださったのです。

　養老駅12時51分発の桑名行きに乗車。桑名駅には13時38分着、￥580。帰りの電車は、空き空きで申し訳ないくらいでした。

　桑名駅自由通路に「伊勢ノ国食堂しちり」があります。しばらく行っていませんでしたので、ここで「鶏天おろしうどん」。￥960（税込み）。14時前になってようやく昼ご飯にありつけました（微笑）。

　帰宅してGoogle Fitを確認したら、歩いた距離は9.6㎞、歩数は21,111歩となっていました。暑い中、これだけ歩いたら、疲れます（苦笑）。きび羊羹は、家内が待ち構えていて、早速この日のおやつに。柔らかめで、伺ったとおり、やさしくて美味しい羊羹でした。最近、若い方は冷凍にしておいてシャーベットのようにして食べるのだそうです（きび羊羹本家で聞いてきました）。これも試してみることにしましょう。右のきび羊羹の写真は、きび羊羹本家さんのサイトからお借りしました。

20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（その2）……養老町に入り、西林寺、大神宮常夜灯、観音寺、もう1つの大神宮常夜灯、福勝寺、八幡神社から小倉谷隧道へ

　5月22日に行ってきた美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」の本編その2です。その1では、養老鉄道の美濃津屋駅を9時にスタートし、白山神社、津屋川龍神、本慶寺、清水池ハリヨ生息地、慈眼寺、諏訪神社と歩いて、海津市から養老町に入りました。その2では、西林寺、大神宮常夜灯、観音寺、別の大神宮常夜灯、福勝寺、八幡神社から小倉谷隧道を通過します。

　3㎞の手前で西林寺。真宗大谷派。もとは南濃町津屋の山脇というところにあり、西林坊といいました。養老町の浄土真宗の寺の中には天台宗から転派した所も多いそうですが、西林寺は元から浄土真宗で、改宗したという記録はありません。こちらのサイトによれば、檀家は6軒と書かれています（ただし、いつの記録なのかは不明）。山門は多良の水行奉行・高木家の搦め手（からめて）門を移したものであるという記録が残っています。ちなみに、高木家は江戸時代の交代寄合で、美濃国石津郡多良郷（現在の岐阜県大垣市）を所領としており、西高木家2,300石を筆頭に、東高木家1,000石、北高木家1,000石の高木氏3家からなっていました。高木家は17世紀前半の寛永年間（1624～1644年）から江戸幕府滅亡まで、木曽・長良・揖斐の三大河川地域における幕府の「川通御用」を勤め、治水のための新規・修復の工事の国役普請や、御手伝普請に際して普請奉行または普請見廻役として工事を監督する一方、同地で発生した水争いや境界争いなど各種村方争議における論所見分を行って意見書・報告書を評定所へ提出しました。また、宝永2（1705）年からは流域川通りの定期巡検を実施して河道維持に努めていました。宝暦治水にも携わっています。

　西林寺の先で古い看板が残っているお宅がありました。こういう古い看板には多少興味があり、街道歩きをしていて見つけると、写真を撮ってきます。左の写真で中央に「羽田」という結納用品店の看板があります。実はこのお店は、桑名や四日市の富州原にあったのです。北勢地方ではかなり広範囲にこの看板が残っていますが、養老町でも見られるとは思ってもみませんでした。お店はもう存在しないと思われます。そのほかは養老町高田の仏壇店や大垣の夕鶴衣装店、御首（みくび）神社などの看板がありました。

もう一つ余談。屋根の上の鍾馗さんもところどころで見ました。鍾馗さんは鬼より強いというので、疫病退散などを願って、守り神として鎮座しています。桑名でもときどき見かけますが、もとは関西、特に京都での風習のようです。

　3㎞を過ぎて、大神宮常夜灯。「ご成婚記念」「大正十三年（1924年）」とありますので、昭和天皇のご結婚を記念して建てられたものと考えられます。

　常夜灯の先で三峰山観音寺。臨済宗妙心寺派。詳細はわかりません。多くのお寺は西に向いてお参りするよう建てられていますが、この観音寺は、南向きに本堂が建てられていました。境内には庭園があります。

　観音寺の北となりに神社がありました。鳥居はもとは朱塗りだったようですから、稲荷社と思われますが、ここについても、詳しい情報はまったく分かりません。観音寺との間には出入り口のあるフェンスがありましたから、観音寺と関わりがあるのかも知れません。

　観音寺の先で東に入ったところに小倉山福勝寺。真宗大谷派のお寺なのですが、ここについても、これという情報が得られませんでした。

　福勝寺の東に常夜灯があったので気になって見てきました。「大神宮」と刻まれています。大神宮の文字が東に向かって刻まれています。東には津屋川。その昔、このあたりに湊でもあってそこから美濃街道に向かう目印だったのかというのは、勝手な想像。

　いったん美濃街道に戻って再び東へ。八幡神社です。創建は不詳ですが、延宝2（1673）年の棟札があるそうです。ご祭神は、応神天皇。境内には、御鍬神社ともう一社も祀られています。表参道は、ずっと東の方でしたが、暑かったので横着をして、「横入り」。

　本殿裏には、鳥居に掲げられていたと思われる、割れた額が置かれていました。「八幡」と「元帥伯爵東郷平……」と読めます。あの東郷平八郎が揮毫したものでしょう。その脇には、古い社号標。「郷社　八幡神社」とあります。

　美濃街道に戻って、スタートから5㎞地点に小倉谷隧道。小倉谷川という天井川を潜る水底トンネルです。岐阜県道56号線（南濃関ヶ原線）の旧道が、養老町の天井川である小倉谷川を潜るために建設されました。養老鉄道も、この西で同じように小倉谷川の下をくぐっています。ここで、ルートマップその2が終わりますので、その2はここまで。

20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（その1）……美濃津屋駅をスタートし、白山神社、津屋城跡の本慶寺、清水池ハリヨ生息地、慈眼寺から諏訪神社へ

　5月22日に行ってきた美濃街道ウォーキング（美濃津屋～養老）の本編その1です。珍しく平日に街道ウォーキングに出かけました。とくにこれという理由はありませんが、同級生K氏との相談で今日ということになったのです。ほぼ1ヶ月ぶりとなりましたが、4月16日の美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」の続きです（2023年4月16日：20230416美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」（予告編））。当初は、駒野から養老まで通して歩こうと思っていたのですが、コースマップ上で9㎞以上あり、しかも立ち寄りポイントもたくさんでしたので、2回に分けたものです。養老鉄道美濃津屋駅から養老駅までを歩いたのですが、桑名のアメダスでは30.4℃と真夏日となりました。歩いているときも暑く、いささかへばりました。年を取って体力も低下してきたのかも知れません（笑）。冒頭の写真は、美濃津屋駅で、乗ってきた電車を見送った写真。

　いきなりの余談ですが、養老鉄道に乗るために桑名駅に行ったところ、自由通路が大混雑していました。この日の朝6時前に近鉄名古屋線で人身事故があり、近鉄は相当遅れていたようで、JRで振替輸送が行われていたからです。新しくなってから、桑名駅がこれほど混雑しているのは見たことがありませんでした。

　桑名駅を8時9分に出る養老鉄道大垣行きの普通電車に乗車。平日でしたので、通学の高校生がたくさん乗っています。美濃津屋には8時55分着。￥530。ほぼ1ヶ月ぶりの街道ウォーキングですが、この日は養老の山並みがかなり近くに見えました。9時にスタートします。右の写真は、美濃津屋駅から美濃街道（岐阜では伊勢街道とか、桑名街道と呼ぶようです）に出たところ。北を向いて撮ったもので、この向きに歩いて行きます）。

　この日歩いたルートの詳しいマップその1。養老鉄道の路線に沿って北上しました。白山神社、津屋川龍神、本慶寺、清水池ハリヨ生息地、慈眼寺、諏訪神社と訪ね、諏訪神社の先で海津市から養老町に入ります。今回は、寺社仏閣、名所旧跡を訪ねるだけでなく、自然観察も含まれるのです。なお、キョリ測のマップでは、白山神社が「白口神社」となっていましたので、ここに示したマップでは訂正してあります。

　初めの方から余談を重ねるのもどうかと思いますが、気になる看板がありましたので。美濃津屋駅の大垣方面のホームに「氷砂糖資料館（中日本氷糖株式会社）」という看板があったのです。そういえば氷砂糖をどうやってつくるか知りません。中日本氷糖株式会社南濃工場がここから1㎞ほどのところにあり、そこにこの資料館があります。予約制で大人一人￥300。創業100周年記念で平成7（1995）に開館しています。ちなみにリンク先に氷砂糖の作り方が載っていました。原料のグラニュー糖を溶かして、精製、ろ過したものを加熱して氷砂糖の結晶を作るそうです。 氷砂糖は、砂糖の中でも最も純度が高く、ショ糖分100％の高級品だとか。こちらにその製造過程があります。

　さて、話を進めます。美濃津屋駅からすぐに大神宮常夜灯があります。明治12（1879）年に建てられたもの。ここを入って行くと、白山神社があります。Googleのストリート・ビューで見たときは、どこから入るのかよく分かりませんが、案ずるより産むが易し。現地に行って実際に歩いたら、すぐ分かりました。やはり現地現物は重要。

　創建は不詳ですが、寛文8（1668）年に再興したという棟札があるそうですから、かなり古い神社です。ご祭神は、伊弉冉尊（いざなみのみこと）。うっそうとした木々に囲まれています。そういえば、今回は多度から美濃街道を歩き始めたのですが、ここまでの道中たくさんの神社を訪ねてきましたが、どこもご神木も含め、大木がたくさんありました。町中の神社ではなかなかこういう景色は見られません。大木があると歴史を感じさせますし、いかにも神社らしい雰囲気を醸し出しています。

　白山神社を出たところで東の方、すぐのところに川というか、堤防が見えましたので、行ってみることにしました。グラウンドゴルフ場のところに津屋川龍神という石碑が建っています。由緒などは分かりませんが、龍神は雨・水力をつかさどる龍を神力を有する神様ですから、洪水などがないように願ったものかと思います。

　こちらは、津屋川龍神の先のあたり。北側。なかなかよい景色ですし、水もきれい。湧き水もありました。キショウブ（黄菖蒲）があちこちに咲いています。しっかりと意識していなかったのですが、ここが津屋川。川幅が、地図で見るともっと広い感じだったのですが、よく見れば地図の通りの形でした（微苦笑）。津屋川といえばヒガンバナの群生が有名ですが、撮影スポットはもう少し南のようです。

　美濃街道に戻る前で歩き始めて1㎞。街道に戻ってすぐのところに獅子吼山本慶寺。真宗大谷派のお寺なのですが、ここは津屋城跡。津屋城には関ヶ原の合戦まで高木八郎左衛門正家が居城していたのですが、西軍にしたがったため没落し、廃城となっています。境内にある説明板によれば、八郎左衛門正家は、高須城主高木十郎左衛門の縁者で、十郎左衛門は『高須旧記』によると、文禄元（1592）～慶長5（1600）年まで高須城主で、豊臣秀吉の麾下と伝わります。城跡は、現在は、慶長8（1603）年に当時の領主徳永法印寿昌之許しを得て移された本慶寺となっています。

　寺を中心とした一帯が城跡で、主郭部は境内にありますが、付近は道路が通じた住宅が建ち、全容は明らかにされていないといいます。境内には、本堂・庫裏の敷地が二の曲輪と考えられ、その南に三の曲輪があり、大手門があったと考えられています。津屋城跡は、北勢四十八家の城と城地条件や縄張り形式が相似しており、歴史的連携が窺われるそうです。右の写真は、本堂東のあたり。

　山門は、長屋門のような形式で、城門を移築したという話も伝わっているそうです（こちら）。いささか余談ですが、本堂に向かって左に大きな太鼓がつるされています。喚鐘は、別につるされていましたが、この太鼓は何に使ったのでしょう。喚鐘と同じように、法会の始まりなどを知らせたのでしょうか。

　最初にコースマップをつくったときには見落としていたのですが、改めてコースの予習をしたら、本慶寺の近くにハリヨの生息地があることに気づきました。清水池ハリヨ生息地といいます。本慶寺から100mほどですから、これは見なくてはなりません。

　本慶寺から100mほど東、津屋川の手前にこの生息地があります。ちょうど小学生たちが先生に引率されて校外学習に来ていました。一緒に混じって、ハリヨを見てきました。

　こちらがハリヨ（たぶん）。かなりたくさんいるのが見えました。全長6cmで背ビレに独立した棘を3本、腹ビレに1対の長い棘をもっています。岐阜県と滋賀県に分布するそうで、岐阜県では大垣周辺にいるといいます。ということで歴史散歩でありながら、自然観察も。

　美濃街道に戻って下多度小学校をすぎたところに福聚山慈眼寺。浄土宗。元は藤内寺と称していましたが、その後円通寺と改称。その後、慶長10（1605）年に天台宗より浄土宗へ改宗した折に、慈眼寺と名を改めまています。往時は、船路の街道であった津屋湊からも善男善女が慈眼寺に参拝したといいます。また、多芸七坊のうちの一寺でもありました。門は、長屋門のようなものでした。境内は、右の写真のように、木々や雑草が生い茂っていて、草刈りなどをしようにも、どこから手をつけたら良いか途方に暮れそうなくらいでした。

　鐘楼に行くところも、このように雑草が繁りすぎていて、とても鐘をつきには行けそうもありませんでした。歴史のあるお寺なのに、ちょっと残念。これを書いているときに思ったのですが、「津屋」という地名自体が、河川の要港で貨物の保管、販売を行い、口銭をとった倉庫業者を意味しますから、美濃津屋のあたりには川湊があったということでしょう。などと愚考してから、よく調べたらこれについて考察したサイトがありました（笑）。それによれば、「地名の由来は、古くは当地が伊勢湾に臨む港であったことによるという。『三河国猿投神社古図』にも海浜に津屋の名を記す。津屋川沿いの水田地帯はしばしば冠水による被害を受けた」とあります。津屋川龍神の謎も解けた気がします。

　慈眼寺のすぐ先、2㎞を過ぎたところを東に入ると諏訪神社。創建は不詳です。ご祭神は、南方刀美神（みなかたとみのかみ：大国主命の子で諏訪大社のご祭神である建御名方神（たけみなかたのかみ）に同じ）、八坂刀売神（やさかとめのかみ：諏訪大社のご祭神で南方刀美神の妃神）、天照大神、豊受姫神。

　この境内も大木があります。拝殿の脇には、イチョウの大木。かなりの樹齢と思われますが、境内には説明などはありませんし、ネットにも出て来ませんでした。

　諏訪神社の先、スタートから2.4㎞あまりのところで美濃街道は津屋川を渡りますが、ここが海津市南濃町と養老町との境目。キリがよいので、その1はここまで。その2は、養老町に入って、西林寺、大神宮常夜灯、福勝寺などへ進みます。

20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編）

　珍しく平日に街道ウォーキングに出かけました。とくにこれという理由はありませんが、同級生K氏との相談で今日ということになったのです。美濃街道ウォーキングの続きで（2023年4月16日：20230416美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」（予告編））、養老鉄道美濃津屋駅から養老駅までを歩いてきました。桑名のアメダスでは30.4℃で、今日は真夏日となりました。歩いているときも暑く、いささかへばりました。年を取ってきたのかも知れません（笑）。今日のところは、とりあえず予告編。

　桑名駅を8時9分に出る養老鉄道大垣行きの普通電車に乗車。通学の高校生がたくさん乗っています。美濃津屋には8時55分着。￥530。ほぼ1ヶ月ぶりの街道ウォーキングです。9時にスタートします。

　こちらが今日実際に歩いたルートマップ。養老鉄道の線路沿いに北上します。寄り道を考慮しなければ4㎞あまりのコースなのですが、あちこちウロウロした結果、現地では8.5㎞を歩いてきました。今日は、寺社仏閣、名所旧跡を訪ねるだけでなく、自然観察も含まれます。

　美濃津屋駅から美濃街道に出てすぐのところに大神宮常夜灯があります。ここを右折して東に入って行くと、白山神社。創建は不詳ですが、寛文8（1668）年に再興したという棟札があるそうですから、かなり古い神社です。ご祭神は、伊弉冉尊（いざなみのみこと）。

　予定にはなかったのですが、白山神社から東へ。津屋川の方です。グラウンドゴルフ場のところに津屋川龍神がありました。由緒などは分かりませんが、龍神は雨・水力をつかさどる龍を神力を有する神様ですから、洪水などがないように願ったものかと思います。

　美濃街道に戻ってすぐに獅子吼山本慶寺。真宗大谷派のお寺なのですが、ここは津屋城跡。津屋城には関ヶ原の合戦まで高木八郎左衛門が居城していたのですが、西軍にしたがったため没落し、廃城となっています。現在、本慶寺境内に主郭の土塁、堀などが残っています。

　最初にコースマップをつくったときには見落としていたのですが、改めてコースの予習をしたら、本慶寺の近くにハリヨの生息地があることに気づきました。清水池ハリヨ生息地といいます。本慶寺から100mほど。これは見なくてはなりません。ちょうど小学生たちが校外学習に来ていました。

　これがたぶんハリヨ。かなりたくさんいるのが見えました。全長6cmで背ビレに独立した棘を3本、腹ビレに1対の長い棘をもっています。岐阜県と滋賀県に分布するそうで、岐阜県では大垣周辺にいるといいます。

　下多度小学校のすぐ先に福聚山慈眼寺。浄土宗。門は、長屋門のようなものでした。境内は、木々や雑草が生い茂っていて、ちょっと残念。本編で境内の写真を載せますが、草刈りなどをしようにも、どこから手をつけたら良いか途方に暮れそうなくらいでした。慈眼寺のすぐ先を東に入ると、諏訪神社。創建は不詳です。ご祭神は、南方刀美神（みなかたとみのかみ：大国主命の子で諏訪大社のご祭神である建御名方神（たけみなかたのかみ）に同じ）、八坂刀売神（やさかとめのかみ：諏訪大社のご祭神で南方刀美神の妃神）、天照大神、豊受姫神。

　諏訪神社の先、スタートから2.4㎞あまりのところで津屋川を渡りますが、ここが海津市と養老町の境。同級生K氏と美濃街道を歩き始めたのは、2021年2月27日でした（20210227勝手に養老鉄道ハイキング「桑名の美濃街道再び（川口町～下深谷）」（完））。その後、2021年3月14日に多度まで歩いています（20210314勝手に養老鉄道ハイキング「桑名の美濃街道再び（下深谷～多度）」（完））。三重県内の美濃街道は、「みえの歴史街道」にコースマップがありますが、岐阜県内についてはまとまった資料の入手が難しく、ようやく今年になって、1月21日に多度から石津というコースで、再開しました（20230121美濃街道ウォーキング「多度から石津」（予告編））。「ようやく養老まで来たか」という感慨もいささかあります。

　3㎞の手前で西林寺。真宗大谷派。もとは南濃町津屋の山脇というところにあり、西林坊といいました。山門は多良の水行奉行（木曽三川などの河道の維持がその役割）高木家の搦手（からめて）門（城の裏門）を移したものであるという記録が残っています。どこかのサイトに檀家が6軒しかかないと書かれていましたが、ご覧のように手入れが十分ではありませんでした。

　3㎞を過ぎて街道の西側、ここにも大神宮常夜灯。今日は「大神宮常夜灯」と刻まれた常夜灯がたくさんあります。その先で三峰山観音寺。臨済宗妙心寺派。

　観音寺のすぐ先、街道の東に小倉山福勝寺。真宗大谷派のお寺なのですが、これという情報が得られませんでした。福勝寺の東に常夜灯があったので気になって見てきました。「大神宮」と刻まれています。大神宮の文字が東に向かって刻まれています。東には津屋川。その昔は、湊でもあってそこから美濃街道に向かう目印だったのかというのは、勝手な想像。

　福勝寺のあたりで4㎞を過ぎました。小倉谷隧道の手前で右折し、八幡神社へ。創建は不詳ですが、延宝2（1673）年の棟札があるそうです。ご祭神は、応神天皇。ちなみに、小倉谷隧道は、岐阜県道56号線（南濃関ヶ原線）の旧道が、養老町の天井川である小倉谷川を潜るために建設されたものです。養老鉄道の線路も、この西で小倉谷川の下をくぐっていきます。

　上多度小学校のあたりでスタートから5㎞。少しいくと、高札場跡があります。養老町の史跡なのですが、あまり目立ちませんから見逃しそうでした。6㎞を過ぎたあたりの小さなY字路のところに「十三代横綱鬼面山谷五郎生誕之地」という石柱が立っています。鬼面山谷五郎（文政9（1826）～明治4（1871）年）は、養老町鷲巣の出身で、明治になって初めての、また、岐阜県出身でただ一人の横綱でした。身長186㎝、体重140㎏もあったといいます。

　鬼面山谷五郎の生誕の地をすぎると、もう養老駅は近くになります。駅の手前で街道を東の方に外れ、まずは、勢至山専明寺。真宗大谷派。創建などについては不明ですが、古くは勢至村に境内を構え、勢至山光堂寺と号する天台宗の寺院だったといいます。寛正5（1464）年に真宗に改めています。往時は多芸七坊の一翼を担っていましたが、その後衰退し、江戸時代初期の寛永年間（1624～1645年）に現在地に遷っています。

　専明寺から北に神社が見えます。白山神社です。ご祭神は、伊弉諾命（いざなぎのみこと）、伊弉冉命（いざなみのみとこ）、そして菊理姫命（くくりひめのみこと：黄泉国からにげる伊奘諾尊が黄泉平坂（よもつひらさか）で伊奘冉尊と争ったとき、二神の主張を聞きいれ、助言した。石川県白山比咩（しらやまひめ）神社の主祭神）。右の写真で、拝殿の手前に並んでいる両側の常夜灯は、鬼面山谷五郎が奉納したもの。ルートマップを描くのに使った「キョリ測」では、ここに光明寺があると書いてあったのですが、何もありません。Googleマップで見ると、白山神社の境内に薬師如来堂があると書かれています。それは神社の社務所の南の位置なのですが、今日は、何もありませんでした。廃されたと思われます。

　養老鉄道養老駅には、12時15分に着きました。3時間15分ほどで8㎞ほどを歩いてきたことになります。養老駅は、なかなかハイカラなのですが、建てられたのは大正2（1913）年7月31日に初代の養老鉄道（後の近鉄養老線）が養老駅から池野駅までの間、開通したとき駅ができ、開業しています。

　電車の時刻を確認しておいて、昼食のため、県道56号線方面へ。そば屋さんと喫茶店があり、両者とも営業しているはずでした。養老駅から「こどもの国」前の信号交差点まで登り坂でしたし、ここを横断するには地下道を使うしかありません。という次第で、昼食にありつくために最後の力を振り絞ったのですが、そば屋さんは20～26日は臨時休業、喫茶店は今日に限って、12時で営業終了。無駄足を踏みましたが、これはまぁ結果論ですからやむを得ません。あまりにショックで店舗前で写真を撮るのを忘れました。

　養老駅に戻って、まずは土産を入手するために駅前の「きび羊羹本家」へ。調べたら「不定休」となっていましたので、心配したのですが、今日は営業しておられました。毎朝、手作りしているといいます。一棹が￥850。「きいきび」と「寒天」と「はくざら（砂糖）」の3つの原料だけでつくり、添加物は一切使われていません。自然食品で身体にやさしくおいしい羊羹だそうです。

　昼ご飯は、桑名駅まで戻って摂ることとし、養老駅12時51分発の桑名行きに乗車。桑名駅には13時38分着、￥580。帰りの電車は、空き空きで申し訳ないくらいでした。

　桑名駅自由通路に「伊勢ノ国食堂しちり」があります。しばらく行っていませんでしたので、ここで「鶏天おろしうどん」。￥960（税込み）。14時前になってようやく昼ご飯にありつけました（微笑）。

　帰宅してGoogle Fitを確認したら、歩いた距離は9.6㎞、歩数は21,111歩となっていました。暑い中、これだけ歩いたら、疲れます（苦笑）。きび羊羹は、家内が待ち構えていて、早速今日のおやつに。柔らかめで、伺ったとおり、やさしくて美味しい羊羹でした。最近、若い方は冷凍にしておいてシャーベットのようにして食べるのだそうです（きび羊羹本家で聞いてきました）。これも試してみることにしましょう。右のきび羊羹の写真は、きび羊羹本家さんのサイトからお借りしました。

　本編はまた改めて少しずつ書いていきます。

20230416美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」（その4）……桂林寺、臨迎寺、志津龍神神社から神明神社を経て美濃津屋駅にゴールにて「完」

　4月16日の美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」の本編その4です。その3では、コースマップその3からその4の途中まででした。具体的には、枝垂れ桜の皆善寺、天満神社、若宮八幡神社、綜蓮庵、善教寺、住吉神社と回っていきました。今回は、南濃町志津の桂林寺、臨迎寺から志津龍神神社、志津新田の神明神社を経て養老鉄道美濃津屋駅にゴールします。

　住吉神社のところでスタートから7㎞、時刻は12時過ぎでした。県道56号線を渡って旧道へ入ります。8㎞の手前でまずは、光照山桂林寺。真宗大谷派。ここにも由緒書きはなく、ネット検索でも情報はありません。山門が、長屋門風でした。

　その山門にこの写真のような言葉が掲げられていました。「道の楽しみをともにせよ」とあります。同級生K氏と私の街道歩きを象徴するかのような言葉です。といささかふざけて書きましたが、この言葉は、実はお釈迦様の最後の説法に出てくるもののようです（こちらをご覧ください）。その一説に次のように説かれています：

弟子たちよ、おまえたちはこの教えのもとに、相和し、相敬い、争いを起こしてはならない。水と乳のように和合せよ。水と油のようにはじきあってはならない。ともに私の教えを守り、ともに学び、ともに修め、励ましあって、道の楽しみをともにせよ。つまらぬことに心を使い、無駄なことに時を費やさず、悟りの花を摘み、道の果実を取るがよい。

　美濃街道に戻って、臨迎寺。浄土宗の臨迎寺。ストリート・ビューで見た限り、どこが入り口か分かりませんでした。奥に見えるのが本堂ですが、その手前、普通なら境内と思われるところには花壇がいっぱいつくられていました。珍しいのですが、ちょっと入りにくい感じもします。ここも詳しいことは分かりませんでした。

　枯れ川をまた越えて、南濃北駐在所のすぐ東に「志津龍神神社」と表示された建物を見つけました。表示がなければ、とても神社とは思えません。この中に拝殿があります。創始は不詳ですが、往古、崇敬者が寄附をして創設したといいます。前回、今回と歩いている美濃街道では、谷や川のそばにお地蔵様や神様が祀られているところがけっこうあります。普段は川は涸れているのですが、大雨の時には洪水や土石流が起きるのでしょう。それらから守ってほしいという住民の願いからと思います。

　南濃町志津新田に入って神明神社。ここも創始などは不詳。岐阜県神社庁のサイトによれば、「往古、某なる者社地を寄付して創建」とあります。ご祭神は天照大神。

　境内には竹がかなり生い茂ってきていて、あちこちからタケノコがニョキニョキ。中には、この写真にあるようにとてつもなく成長したものがありました。もはやタケノコとは呼べないサイズ。これはもう食べられません。

　これで立ち寄り先はクリア。津屋の町に入ります。もっと大きな町というイメージがありましたが、そうではありませんでした。商店などもほとんどありません。

　美濃津屋駅には、12時50分にゴール。写真で向かって左に駅舎があるように見えますが、これは桑名方面行きの待合室の裏側。時刻表を確認したところ、12時57分、13時37分に桑名行きがあります。

　美濃津屋駅近辺には食事ができるところがありませんので、桑名であらかじめコンビニ弁当を仕入れてきました。13時37分に乗ることにして、待合室でランチタイム。ファミマの明太海苔弁当（￥100引きで￥385）。

　弁当を食べ、しばし休憩した後に13時37分発の桑名行きに乗車。桑名には14時17分着。￥530。この日の電車賃は合計でジャスト￥1,000。この日使ったお金は、昼食込みで￥1,385ですから、安いもの（微苦笑）。ルートマップでは8.9㎞でしたが、Google Fitでは、11.3㎞を歩いたことになっています（自宅から桑名駅往復も含みます）。前回よりもたくさん歩きましたが、立ち寄り先が多かったことと、それぞれのところであれこれ歩き回ったため。

　このあとは、ゴールデンウィーク前に美濃津屋駅から養老駅までを歩きたいと思っています。　

20230416美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」（その3）……皆善寺、天満神社、若宮八幡神社から綜蓮庵、善教寺、住吉神社へ

　4月16日の美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」の本編その3です。その2では、哲学と彫刻の広場（思索園）から庭田貝塚を見つけて、円満寺、神明神社、浄厳寺、春日神社と回ってきました。一部、県道56号線からはずれましたが、そちらが本来の美濃街道のように思われました。冒頭のコースマップが、その3。4㎞を超えています。まずは、皆善寺へ。お寺を出たところで川に道路が通っているのを見つけました。詳しくは本文で。天満神社に立ち寄り、徳田交差点で南に入って若宮八幡神社。

　真宗大谷派の皆善寺。ここはしだれ桜で有名（こちら）。確かに見事なしだれ桜です。花の時期に来たかったものです。お寺も歴史を感じさせる、よい雰囲気のところでした。3年前に駒野の専通寺のしだれ桜を見に行きましたが（2020年4月3日：20200403「勝手に養老鉄道ハイキング『専通寺のしだれ桜と羽根谷だんだん公園』（駒野）」（完））、甲乙付けがたい印象です。できればやはり、桜の季節にこの皆善寺、専通寺に羽根谷だんだん公園の桜を見たいものです。

　皆善寺を出たところで川に道があるのに気付きました。川の対岸に向かって、左の写真のように舗装された道が続いています。この川も涸れ川で、水が出ていない時はここを通ることができるようになっています。右の写真で右手に写っているのが、春日神社からここへ来る時に渡った徳田橋です。

　水が出た時、このままではここは堤防が切れていますので、水があふれます。そのため、堤防の切れ目の石垣には、柵が入れられるよう、溝が切られていました。こういう道路を何というか分からず、あれこれ検索してみましたが、今のところ不明。ご存じの方がいらっしゃったら、ぜひともご教示ください。

　県道56号線をわたって天満神社。ご祭神は菅原道真。境内に由緒書きなどはありませんが、慶安2（1649）年の創建といいます。境内には、山神社も祀られていました。

　5㎞を過ぎて、徳田交差点から南に入って、若宮八幡神社。創始は不詳ですが、延宝8（1679）年に再興されています。元禄5（1692）年、当地に遷りました。現在は、このような小さなお社が建っていますが、境内と思われるところはかなり広く、もっと大きな神社だったのかも知れません。ここでスタートから2時間ほど歩いてきましたので、20分ほど小休止。11時半に再スタート。

　県道56号線＝薩摩カイコウズ街道を歩いて行きます。若宮八幡神社の先では東海環状道の工事が進んでいました。養老インターの南で、ここからいなべ市の北勢インターまで令和8（2026）年度に開通予定です。

　ここからコースマップはその4へ。7㎞の手前にある三叉路で美濃街道は右手に入り、県道56号線からは逸れていきますが、三叉路のところに綜蓮庵、善教寺、住吉神社とありますので、そちらに立ち寄ってから美濃街道に戻ります。

　まずは、綜蓮庵。浄土宗。残念ながら、ここについても詳しいことは分かりません。きれいに手入れされてはいますが、無住のように思われました。

　綜蓮庵の西にその西に志津山東向院善教寺。浄土宗のお寺。写真のようになかなかよい雰囲気のところです。西美濃三十三霊場26番札所。創建年は不詳。往古、当地に開山不明の勢至山岩井坊という天台宗の寺院があったと伝わっています。その後、寺運が傾き、元和年間に山伏が住んでいたという伝承もあります。

　大垣藩3代藩主・戸田氏西（うじあき）が、志津方面へ鷹狩にたびたび来るうち、この地が気に入り、ここに自分の菩提寺を建てるよう遺言し、氏西の菩提寺となっています。遺言を受けて、元禄3（1690）年に志津山東向院善教寺として建立されました。この時、円通寺聴誉保山和尚の中興で浄土宗に転宗しています。本堂及び鐘楼は元禄5（1692）年の建物だそうです。

　また、嘉元元（1304）年、美濃鍛冶の開創期の名匠である志津三郎兼氏が住んでいたといわれ、境内にはその顕彰碑があります。兼氏は、奈良手掻（てがい）派の刀工で、美濃守護職の土岐氏に招かれ志津の鍛冶谷に27歳のときに移り住みました。志津山に居を構えた理由は、水が清く景勝であることのほかに、材質のよい砥石が産するためといわれます。

　善教寺は、なかなか雰囲気がよいと書きましたが、お庭もそうです。左の写真は本堂の並びにあるところ。右は少し下ったところの様子。水は左の写真のところから右のそれへと流れているようでした。モミジの木も多く、秋の紅葉シーズンに来ると見事な景色が広がっているだろうと想像されます。

　善教寺のすぐ北に住吉神社があります。ご祭神は、いわゆる住吉三神と神功皇后。創始等は不詳。拝殿は一段高いところにあり、本殿はさらに高いところにありました。また、拝殿に「住吉社」と神社名が大書されているのは初めて見ました。

　ここにはお歯黒堂があります。現地の説明板には、「元正天皇（女帝、在位は715～724年）が養老行幸の折り、志津の地へ来られ、そこで、歯を黒く染められたといい、志津の「お歯黒堂」として語り伝えられているのです」という説明があります。説明板の脇にあるお堂が、このお歯黒堂かどうかはよく分かりませんでした。お堂にはお地蔵様のような石仏がいらっしゃいます。元正天皇は、霊亀3（717）年と、養老2（718）年の2回、美濃国多芸郡に行幸されています（こちら）。

　コースマップその4の途中ですが、長くなりそうですから、その3はここまで。その4では、桂林寺から志津龍神神社、神明神社を経て美濃津屋駅にゴールします。

20230416美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」（その2）……哲学と彫刻の広場、庭田貝塚、円満寺、神明神社、浄厳寺から春日神社へ

　4月16日の美濃街道ウォーキング「駒野～美濃津屋」の本編その2です。その1では、市神神社、徳永寺、八幡宮から駒野城跡を訪ねました。その2では、駒野城跡の城山小学校から県道56号線に出て、事前調査ではチェック漏れしていた庭田貝塚の案内板を発見し、見てきました。さらに哲学と彫刻の広場、円満寺から神明神社、浄厳寺、春日神社と進みます。当初想定したコースからはずれましたが、実際に歩いたところが本来の美濃街道であったような印象です。

　県道56号線は、南濃関ヶ原線ともいわれ、もう少し先では「薩摩カイコウズ街道」という愛称があります。平成3（1991）年に岐阜県と鹿児島県の姉妹県盟約20周年を記念して、鹿児島県木のカイコウズが沿道に植栽され、この愛称が付けられたそうです。カイコウズは、海紅豆で、アメリカデイゴというマメ科の落葉低木です（と書きながら、今まで知りませんでした。薩摩カイコウズ街道という名前の道路であることは知っていましたが）。

　県道56号線に入ってじきに思索園。Googleマップには「哲学と彫刻の広場」として載っています。ネット検索では情報がなく、Googleストリート・ビューではよく分かりませんでした。正式には「思索園」というようです。石碑には「医療法人重和会」とあります。ここは国道258号藤沢交差点のところで「伊藤内科・神経科」を営んでいます。この医療法人が設けた公園と思われます。彫刻と、哲学者などの言葉を刻んだ石碑がいくつもありました。

　思索園を出たら、「庭田貝塚」の案内板を見つけました。事前調査では未確認。しかし、気付いてしまったからには見てこなくてはなりません。美濃街道からはずれ、口庭田集会所から東へ。途中、地元の方に道を伺って行ってきました。先週訪ねた羽沢貝塚の北西に位置する岐阜県唯一の海水産貝塚。南北に長く周囲より高い扇状地扇端部に位置し、集落の形成は縄文前期、貝層の形成は中期（約5,000年前）だそうです。マガキを主としてアカニシ・ハマグリ・オオノガイ・イボニシなどがみられると説明にありました。

　スタートからほぼ3㎞で三輪山円満寺。浄土宗のお寺。聖武天皇の勅願により行基が開基したといいます（こういうお寺は、各地にあります）。毎年、体育の日の前日に「円満寺まつり」が開かれるそうです。薬師如来御供養・放生会（ほうじょうえ）といわれる祭りで、生命を尊ぶことから、放鳥放魚の法要が行なわれ、1,200年の伝統があります。

　最近はあまり見かけませんが、以前はここの「円満寺霊園」の宣伝をよく見聞きしました。10万㎡（3万坪）の広さがあるそうです。「養老山麓最大の公園墓地。濃尾平野を見晴らす抜群の眺望に恵まれた、安らぎの聖地です」というのがセールスポイントです。上の方は確かに眺めはよさそうですが、お墓まで行くのは大変そうでした。実際、お坊さんが出てこられ、スクータに乗って霊園の方にいらっしゃるのを見ました。確かにそれくらい必要そうです。

　庭田交差点のところに神明神社。創始などは不明ですが、ご祭神は天照大神。岐阜県神社庁のサイトの説明によれば、庭田村の枝郷の一つである奥庭田村にあったと伝わる舟附明神社が、この神明神社と考えられるとあります。この神社も（このあたりの神社にかなり多いのですが）、小さなお社でした。この神社のと頃から、県道56号線をそれ、1本東の道をたどります。

　ここの一の鳥居の前に道標がありました。いままでもあったのに気付かなかっただけという可能性も高いのですが、美濃街道ウォーキングで初めて見つけた道標です。「右　い世　くわな」「左　せきかはら　たかた」とあり、また、この下に「乃」という文字も見えました。さらに「城山村徳田青年」ともあります。下の方が埋まってしまっています。ただし、この道標は東向きに建っており、指し示す方角は逆でした。よそにあったものを移設したのか、建て替える時に向きを間違えたのか。

　神明神社の北に大きくて、立派なお屋敷。長屋門があり、その前に桜の古木。このあと成願寺に行きましたが、その参道のところまで屋敷が続き、そこには倉もあります。庄屋さんの屋敷だったように思います。

　横座山浄厳寺。真宗大谷派。事前の調べでは、特に情報はありませんでしたが、享禄4（1531）年の創建。開基は祐証といいます。明治25（1892）年6月に本堂を建立し、平成14（2002）年10月に本堂の屋根の修理と、瓦の総葺き替えをしたと旧鬼瓦にそえられた記にありました。

　さらに進むと、春日神社の一の鳥居のところに「大神宮」と刻まれた常夜灯が1基ありました。常夜灯も、これまでの美濃街道ウォーキングではありませんでした。美濃街道で初の常夜灯です。

　春日神社。創立は不詳ですが、元亀3（1572）年の「神社書上帖」にこの神社が載っていることから、元亀以前に勧請されたと考えられます。創立などの縁由を記した書面は、明治9（1876）年の伊勢暴動の折に火災に遭って失ったそうです。明治になって、現在地に移遷しています。ご祭神は、武甕槌神（たけみかづちのかみ）、天児屋根命（あめのこやねのみこと）、祝主神（いわいぬしのかみ：斎主神、経津主神とも）、比売神（ひめがみ）。このあと県道56号線に戻るのですが、歩いた印象としては、神明神社、浄厳寺からこの春日神社の東にある道が、美濃街道であったのではないかと強く感じました。

　その2は、ここまで。その3では徳田橋を渡って、皆善寺、天満神社へと進んでいきます。

【美濃街道のルートについての付記（4/21）】　本文中に「当初想定したコースからはずれましたが、実際に歩いたところが本来の美濃街道であったような印象です」などとのんきなことを書いていましたが、改めて確認したら、はずれた方が美濃街道のルートでした。この左の地図で、その先に赤く示したところを歩くべきでした。