20231125「菰野ウォーキング」（その1）……西覚寺、見性寺、廣幡神社、旧横山家住宅、菰野城隅櫓跡から菰野城跡へ

　前日から寒くなり、この日がその寒さの底だという予報でしたが、11月25日に「菰野ウォーキング」に行ってきました。2018年が「湯の山温泉開湯1300年記念」ということで、近鉄ハイキングが何回も開催され、それらに参加して、私自身は菰野町をかなり歩きました（2018年9月2日：20180902近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」菰野藩主土方雄豊公ゆかりの見性寺での開湯1300年記念祭を訪ねて”へ……予告編、2018年10月12日：20181012近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！”（予告編）、2018年10月20日：20181020近鉄ハイキング「芸術の秋！鈴鹿山脈を望み湯ったりウォーキング」へ……菰野駅をスタート、五郎兵衛地蔵、三滝川ジョギングコース、大羽根園運動公園から湯の山温泉駅、観光列車「つどい」もしっかり見てきました（完）、2019年9月16日：20190916近鉄ハイキング「特別企画ハイキング　菰野まるごとハイキング・夏 そろそろ夏納め♪菰野富士ハイキング」……菰野で富士登山（笑）（予告編））。今回は、同級生K氏と二人旅。歩き始めは晴れていたのですが、途中、鈴鹿の山にかかる雪雲からみぞれのようなものが飛んできたり、冷たい風に吹かれたりということもありました。冒頭の写真は、スタートして4㎞あたりの湧水池のあたりから見た鈴鹿山脈。中央に御在所岳があるのですが、上の方はたぶん雪雲におおわれています。桑名では最高気温は13.5℃、最大風速は5.5m/sでした。

　 近鉄桑名駅を8時22分に出る伊勢中川行き急行に乗り、近鉄四日市駅に8時34分到着。8時50分発の湯の山線湯の山温泉行き普通に乗り換えて、菰野駅に9時9分着。￥560。

　こちらがこの日歩いてきた全ルートマップ。主な立ち寄り先は、西覚寺、見性寺、廣幡神社、旧横山家住宅、菰野城隅櫓跡、菰野城跡、瑞龍寺、湧水池、廣幡神社御旅所（旧菰野神社）、五郎兵衛地蔵、湧水池、蟹池（智積養水の水源地）、二分八分、三十三限筒そして智積養水記念公園です。ルートマップ上では、8.5㎞。

　詳しいルートマップその1はこちら。 菰野駅のすぐ西に西覚寺。湯の山線を渡って南に行ったところに見性寺。西に向かうと廣幡神社。北に向かい、旧横山家住宅、菰野城角櫓跡、菰野城跡、札の辻、瑞龍寺と進みます。

　まずは、宝樹院西覚寺。菰野駅西の踏切の側にあります。浄土真宗大谷派。大変立派な本堂があるお寺ですが、ネットではこれという情報はありませんし、寺にも案内板などはありませんでした。

　西覚寺から見性寺に向かう途中で見た鈴鹿山脈。このときは、全体としては晴れていたのですが、山の高いところには雲がかかっています。

　真如山見性寺は、臨済宗妙心寺派。菰野藩主・土方氏の菩提寺として、寛永21（1644）年に菰野藩第2代藩主・土方雄高（かつたか）が三霊禅師を尾張国より招き、この地に創建したのが始まりといいます。開山の三霊和尚は臨済初期の高僧で、後に孝明天皇より紫衣と禅師号を賜わっています（こちら）。なお、菰野藩は外様、1万2,000石。

　寛文9 （1669）年、火災により庫裡が焼失しましたが、享保11（1726）年、菰野藩5代藩主・土方雄房（かつふさ）が本堂、庫裡、山門を再建立しました。山門は豪壮で、大名の菩提寺にふさわしい、立派なものです。

　本堂は禅宗の方丈建築様式です。方丈は、もとは1丈 (約 3m) 四方の部屋の意で、禅宗寺院の住持や長老の居室をさしました。方丈建築様式は、分かりやすく書けば、「多目的建造物」といえそうです（こちら）。本堂に向かって右は、書院の玄関。これは菰野出身の名工・高木藤造の作です。高木藤造は、菰野の城下の川原町、新池の西に屋敷を構え、藩の御用大工を勤めていました。文化5（1808）年の生れ。その一代に見性寺をはじめ石榑の照光寺、中上の遍崇寺、 大強原の随法寺など、多くのお宮、お寺の建築にたずさわった宮大工です。

　方丈のとなりには、大師堂があります。3代藩主土方雄豊（かつとよ）夫人寄進の梵鐘があります。この鐘は、寛文3（1663）年、京都の鋳物師近藤丹波掾藤久の作になるもので、鐘銘は2世住職越伝の撰文です。戦争中の供出にも危うく難を免れて保存されているといいます。

　本堂の左手、階段を上ったところに土方家歴代藩主の墓所があります。こちらは、階段を上がった正面にある、2代藩主・雄高公のお墓。藩祖である雄氏（かつうじ)公の墓碑は、京都北山の功運院にあります（こちら）。これは、雄氏公が、京都に住んでいたためと思われます。また、土方家の墓地は東京湯島の麟祥院と高野山奥の院にもあるそうです。なお、12代雄永（かつなが）公は神葬の為、墓地はありません。外様大名で、これだけの大きい藩主の墓碑が残るところは珍しいといいます（こちら）。

　前回ここに来たときには気づかなかったのですが、藩主墓所の向かい側には藩主夫人などの墓所がありました。左の写真は、初代藩主・雄氏公の正室八重姫（天正16（1588）～延宝7（1679）年）のお墓。八重姫は、織田信雄の娘で、4歳で雄氏と婚約したといいます。幼少期から菰野藩で育ち、藩の草創期の礎を築いた陰の功労者といえ、最近、その業績が見直されているようです。晩年はここ見性寺で座禅三昧の生活を送ったといわれています。また当時としては異例の長寿で92歳の天寿を全うしました。

　続いて廣幡神社へ。 旧くは正八幡宮と称し、寛永7（1630）年8月、菰野藩主・土方雄氏公が、京都の石清水八幡宮より勧請し、それ以来、同家の鎮守社となっています。一の鳥居は、金渓川のすぐ北に建っています。神社に行くには、金渓川にかかる廣幡橋を渡って、さらに南へ。擬宝珠の付いた立派な橋は、昭和9（1934）年5月に架けられたとしるされています。

　神社は小山の麓の少し高いところにあります。右の写真が、廣幡神社の拝殿。合殿に諏訪神社がありますが、これは、菰野郷草創の社で、村中里民の産土神であったものを、慶長年間に土方家並に藩士の産土神としますが、慶長13（1608）年3月、領主雄高公の命で諏訪神社を南山に奉遷しました。明治４（1871）年10月、菰野県庁の命によって諏訪神社を正八幡宮に合祀して廣幡神社と改称しています。明治40（1907）年から、村内全部の郷社１、村社である倭文神社、菰野神社、平岡神社、日吉神社、江田神社、須賀神社、豊岡御厨神社、春日神社を合祀しました。これだけ合祀したためか、御祭神は、主祭神の誉田天皇（応神天皇）の他、28座もの多数。詳細は、2018年10月25日の記事をご参照ください（20181012近鉄ハイキング「こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！」へ（その1）……菰野駅をスタート、西覚寺、忠魂碑・地蔵堂、道標を見て、廣幡神社へ）。ここ廣幡神社の拝殿には、大小様々な絵馬・額があります。それらについても、このリンク先に写真とともに書いていますので、そちらをご覧ください。

　見性寺でもそうでしたが、ここも紅葉が見事でした。

　廣幡神社にいた頃から空模様が怪しくなってきました。鈴鹿山脈は、雲におおわれ、廣幡神社あたりにもみぞれのようなものが風で飛んでくるのです。寒くて、冷たい！

　廣幡神社のすぐ北に旧横山家住宅があります。建物は登録有形文化財で、庭園は登録文化財（名勝地）となっています。一般公開はされてはいないのですが、外からだけでも見てみようと立ち寄ってきました。横山氏は、永禄７（1564）年に菰野地域に移り住んだとされ、江戸時代には菰野藩士で代官を務め、明治時代以降も村長や衆議院議員を輩出しています。

　ミルクロードの下、湯の山線の線路脇に菰野城角櫓跡。菰野城（実際には、陣屋）は、このあと訪ねる菰野小学校の所にありました。説明板によれば、菰野藩は外様の小藩でしたので、城の防御に堀や角櫓を設けることは許されず、城の周りに土居を築き、その上に竹木を植え、柵を編み、それを守りとしていたそうです。幕府が滅び、その禁が解け、12代藩主雄永の正室として京都の公家から益子姫を迎えるとき、城域の雰囲気を高めようと領民の力を借りて、明治2（1869）年に堀を掘り、角櫓を建てたといいます。このあたりがその角櫓の跡ということです。

　菰野城跡にやって来ました。菰野藩1万2,000石の大名土方氏の代々の居城であったところです。現在は、町立菰野小学校の敷地になっています。菰野城跡の碑があるのは、藩邸の庭園の一部（西南の隅）です。石碑には、「薦野城址」と刻まれています。初代・雄氏公の頃の藩邸はきわめて簡素でしたが、2代・雄高公は城の中心部に館を建て、藩邸の整備を行い、領内の藩士を周囲に住まわせま、四日市街道沿いに東町、庄部、河原町などの街区を整え、城下町造りを行っています。3代・雄豊公が、万治3（1660）年、陣屋の全面修理を行いました。陣屋は大手門、玄関、対面所、御用部屋、書院、奥居間、納戸、台所などに間取りされ、その周りを馬小屋、兵糧庫、武器庫、中間部屋などが取り囲んでいたといいます。現在は、西側と北側に城壕の一部と築地が遺り、また、西南を流れる振子川に面して、角櫓跡があり、その東方に石積の遺構の一部が見られるのですが、角櫓跡以外は見てきていません。

　キリがよいので、その1はここまで。その2は、札の辻・高札場跡や瑞龍寺から。

20231125「菰野ウォーキング」（予告編）

　昨日から寒くなり、今日がその寒さの底だという予報でしたが、予定通り、「菰野ウォーキング」に行ってきました。2018年が「湯の山温泉開湯1300年記念」ということで、近鉄ハイキングが何回も開催され、それらに参加して、私自身は菰野町をかなり歩きました（2018年9月2日：20180902近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」菰野藩主土方雄豊公ゆかりの見性寺での開湯1300年記念祭を訪ねて”へ……予告編、2018年10月12日：20181012近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！”（予告編）、2018年10月20日：20181020近鉄ハイキング「芸術の秋！鈴鹿山脈を望み湯ったりウォーキング」へ……菰野駅をスタート、五郎兵衛地蔵、三滝川ジョギングコース、大羽根園運動公園から湯の山温泉駅、観光列車「つどい」もしっかり見てきました（完）、2019年9月16日：20190916近鉄ハイキング「特別企画ハイキング　菰野まるごとハイキング・夏 そろそろ夏納め♪菰野富士ハイキング」……菰野で富士登山（笑）（予告編））。今回は、同級生K氏と二人で菰野を訪ね歩いてきました。歩き始めは晴れていたのですが、途中、鈴鹿の山にかかる雪雲からみぞれのようなものが飛んできたり、冷たい風に吹かれたりということもありました。冒頭の写真は、スタートして4㎞あたりの湧水池のあたりから見た鈴鹿山脈。中央に御在所岳があるのですが、上の方はたぶん雪雲におおわれています。桑名では最高気温は13.5℃、最大風速は5.5m/sでした。今日のところは、予告編。

　近鉄桑名駅を8時22分に出る伊勢中川行き急行に乗り、近鉄四日市駅に8時34分到着。8時50分発の湯の山線湯の山温泉行き普通に乗り換えて、菰野駅に9時9分着。￥560。

　こちらが今日歩いてきたルートマップ。立ち寄り先で見て回った分は割愛してあります。主な立ち寄り先は、見性寺、廣幡神社、菰野城跡、瑞龍寺、廣幡神社御旅所（旧菰野神社）、五郎兵衛地蔵、蟹池（智積養水の水源地）、二分八分、三十三限筒です。ルートマップ上では、8.5㎞。

　最初の立ち寄り先の真如山見性寺は、臨済宗妙心寺派。菰野藩主・土方氏の菩提寺として、寛永21（1644）年に菰野藩第2代藩主・土方雄高（かつたか）が三霊禅師を尾張国より招き、この地に創建したのが始まりといいます。開山の三霊和尚は臨済初期の高僧で、後に孝明天皇より紫衣と禅師号を賜わっています（こちら）。寛文9 （1669）年、火災により庫裡が焼失しましたが、享保11（1726）年、菰野藩5代藩主・土方雄房（かつふさ）が本堂、庫裡、山門を再建立しました。山門は豪壮で、立派なものでした。

　続いて、廣幡神社。旧くは「正八幡宮」と称し、寛永7（1630）年8月15日、菰野藩主・土方雄氏が、京都の石清水八幡宮から勧請したもので、それ以来、土方家の鎮守社となっています。主祭神は、八幡様ということで、誉田天皇ですが、相殿神は、29柱もいらっしゃいます。明治4（1871）年に諏訪神社を合祀してからは廣幡神社と号するようになりました。

　廣幡神社からすぐ北に旧横山家住宅があります。建物は登録有形文化財で、庭園は登録文化財（名勝地）となっています。一般公開はされてはいないのですが、外からだけでも見てみようと立ち寄ってきました。横山氏は、永禄７（1564）年に菰野地域に移り住んだとされ、江戸時代には菰野藩士で代官を務め、明治時代以降も村長や衆議院議員を輩出しています。

　菰野城跡。菰野藩1万2,000石の大名土方氏の代々の居城であったところです。現在は、町立菰野小学校の敷地になっています。菰野城跡の碑があるのは、藩邸の庭園の一部（西南の隅）です。石碑には、「薦野城址」と刻まれています。初代・雄氏の頃の藩邸はきわめて簡素でしたが、2代・雄高は城の中心部に館を建て、藩邸の整備を行い、領内の藩士を周囲に住まわせま、四日市街道沿いに東町、庄部、河原町などの街区を整え、城下町造りを行っています。

　菰野城跡の東に札の辻。ここには高札場もありました。巡見街道と菰野道が交差しています。

　札の辻のすぐ東には、長松山瑞龍寺。臨済宗妙心寺派です。ご本尊は薬師如来。菰野藩士たちの菩提寺として崇敬を集めてきました。もとは天台宗のお寺でしたが、永禄11（1568）年、信長の兵火により焼失し、正保年間（1644～47年）に宗貞和尚によって臨済宗のお寺として再建されています。境内には延命殿があり、お地蔵様がいらっしゃいました。地蔵さんは延命除災の功徳があるとあつい信仰を受け、菰野の町に昔から大きな火事が起きたことがないことも、この地蔵さんの加護があるからと信じられているそうです。

　瑞龍寺から湯の山街道を渡り、廣幡神社の庄部御旅所（庄部は、地名）へ。ここは、元は菰野神社でしたが、明治40（1907）年に廣幡神社に合祀されました。前回来たときには（2018年10月12日：20181012近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！”（予告編））、拝殿に奉納された絵馬があったのですが、今日は見当たりませんでした。

　御旅所から菰野中学、菰野高校の南を通って、五郎兵衛地蔵へ。南部公民館の隣にあります。昔、五郎兵衛という男がおり、お地蔵様の前の石がみんなの邪魔になると思って動かしたところ、その後、五郎兵衛が困難に直面したとき、お地蔵さまは五郎兵衛を助けてくれたということです。これに因んでお地蔵様は、「五郎兵衛地蔵」と呼ばれ、大事にされてきていま。お地蔵様は、堤防にあったものを明治10（1877）年2月、ここにお堂を建てたそうです。

　このあと湧水池を1ヶ所回り、水田地帯をひたすら歩いて、蟹池へ。ここは、智積養水の水源地です。智積養水は、ここから四日市市智積町へと1.784kmを流れています。幅は1～2m、水量は1日あたり19tで、水温は1年を通して安定しています。水はとてもきれいです。智積町あたりの智積養水は、これまでに訪ねたことがあり（2020年2月8日：20200208近鉄ハイキング「酒蔵みてある記　銘酒「鈿女」伊藤酒造と智積養水をたずねて」へ（一回完結））、水源地の蟹池を訪ねたいと思っていました。

　湯の山水産研究センターのところに「二分八分（にぶはちぶ）」という、分水地点があります。ここは、江戸時代の頃から、たびたび「水争い」の争点となった場所だそうで、「蟹池」からの流水が、この地点で「二分八分」の割で分流され、二分の流水は神森地区東方の水田を灌漑し、八分は智積養水路に流されました。ネットで調べた限りでは、正確な場所は特定できませんでしたが、先のリンク先の説明によれば、この写真の奥のところが「二分八分」と考えられます。

　もう1ヶ所、智積養水に関する重要ポイントは、「三十三限筒（さんじゅうさんげんどう）」。蟹池の湧水を、智積側に引いてくるには、金渓川と天王川がその行程の障害になります。そこで、考え出されたのが、金渓川と天王川の両川を横切る形で、川底に樋を埋設して貫通させ、川の北岸（神森）から、南岸（桜一色）へ水を送る土木工法です。つまり、二つ川はこの三十三間筒の上を交差する形で流れています。この埋設された樋の長さが三十三間（約59ｍ）あるので、三十三間筒と呼んでいます。

　桜駅の北側に智積養水記念公園。せせらぎを中心とした憩いの公園です。このせせらぎは、智積養水を引いていて、透明度が高く清々しい気持ちにさせてくれます。ここに来たときが、13時10分頃。ちょうど四日市行きの電車が駅に入って来てしまいましたので、どこかで昼食を、ということになりました。

　 イタリアンのキャナリィ・ロウもあったのですが、大賑わいの様子。そこで、桜駅の北側にある韓丼四日市インター桜店へ。大正解（微笑）。「温玉カルビ丼（並み）」（￥720）をチョイス。体が冷えていましたので、暖まったのが何よりですし、美味しかったのです。

　近鉄湯の山線・桜駅には13時40分着。13時45分に四日市行き普通があり、それに乗車。四日市には13時59分に到着し、14時10分発の名古屋行き急行に乗り換えて、桑名には14時22分に到着。￥510。

　こちらは今日のGoogle Fitのデータ。ほぼ13㎞を歩き、21,303歩。自宅から桑名駅までの往復も含みます。現地ではほぼ10㎞を歩いてきたことになります。本編は、またいつものように、明日以降ボチボチと書いていきます。年内の同級生K氏とのウォーキングは、12月中旬にでももう1回行こうと話しています。

　余談。今日は、途中でバードウォッチングも楽しめました（微笑）。まずは、4㎞地点に「湧水池」とありますが、そこで出て来たカワセミ。アオサギは、6㎞地点の蟹池の手前に2羽。ほかにノスリや、ハイタカの仲間と思われる猛禽も見かけました。

20231028名古屋ウォーキング（その2）……愛知県議員会館、名古屋市市政資料館から四間道、円頓寺商店街、円頓寺本町商店街へ（完）

　10月28日に行ってきた勝手にハイキングシリーズ「名古屋ウォーキング」の本編その2です。その1では、JR名古屋駅をスタートし、白山神社、名古屋東照宮、那古野神社、愛知県護国神社と回りました。その2では、愛知県議員会館、名古屋市市政資料館から名古屋城の南を歩いて、四間道と円頓寺商店街へ向かいます。ルートマップはその2になります。

　愛知県護国神社からは三之丸にある官庁街の南、外堀通りを東に向かいます。こちらは大津橋。名古屋城三の丸のお堀と大津通りの交点にかかっています。大津通は、県庁や市役所のある官庁街から南、栄、大須、金山に向かう名古屋の南北の目抜き通りの一つです。欄干にあるベイス（飾り花瓶）と球形電球が4本ある照明がレトロ感を出しています。 昭和8（1933）年に完成。

　市政資料館南の交差点を左折して、北へ。愛知県議員会館があります。標札は「愛知縣議員会館」。元々は名古屋市長も務めた弁護士・大喜多寅之助（慶応2（1866）～昭和36（1961）年）の自邸兼事務所でした。東京帝国大学法科大学を明治25（1892）年に卒業後、名古屋市で弁護士事務所を開業し、その後、名古屋市会議員、同参事会員、名古屋市会議長に選出され、大正10（1921）年には名古屋市長に就任しています。大正９（1920）年に建てられた邸宅は、木造平屋建の洋館と木造二階建の日本家屋、土蔵で構成されていて、名古屋市の中心街に残る数少ない戦前の邸宅建築です。こういう建物、邸宅は是非とも内部を見てみたいものです。

　続いて、名古屋市市政資料館。このブログではすでに何度も取り上げています。大正11（1922）年に建てられたネオ・バロック様式のレンガ造建築物で、昭和54（1979）年まで裁判所として使用されました。昭和59（1984）年5月、国の重要文化財に指定されました。詳しい紹介は、「2016年10月06日：支援員講座のあと、名古屋市市政資料館へ……旧・名古屋控訴院・地方裁判所・区裁判所」にあります。

　こちらは、地下にある留置場。ステンドグラスは、もちろんきれいなので気に入っているのですが、留置場も何故だか、気になるのです。当然、こういうところに収容されたような経験はありませんし、これから先もないことを痛切に願っています（苦笑）。ナオ、留置場についての詳しい記事は、「2018年03月11日：ウィルあいちで支援員養成講座の講師……終わって市政資料館で留置場を見て、名古屋ウィメンズマラソンにも遭遇」をご覧ください。市政資料館の前庭で小休止。

　いささか余談。名古屋市市政資料館の北に名古屋拘置所があります。この建物を見ると、何となく緊張を感じます。ここに収容されている受刑者は、刑が確定し、移送先の刑務所が決定するまでの間、居室内で紙加工等短期間でも技能習得可能な軽作業を行っているそうです。昭和13（1938）年5月に竣工し、同年7月2日に開所式・落成式が行われました。昭和20（1945）年に戦災で一部が焼失したものの、昭和23（1948）年に復旧。その後、全面改築工事が行われ、昭和58（1983）年（昭和58年）3月に竣工。外塀のない高層都市型矯正施設は日本初といいます。私の最初の職場であった国立療養所を管轄していた当時の厚生省東海北陸地方医務局が確か、このすぐ近くにあったのです。

　市役所交差点まで来ると、名古屋市役所と愛知県庁とが見えます。私の2番目の職場は、「親方丸八（名古屋市のマークが○に漢数字の『八』なのです）」でしたが、用事がありませんでしたので、市役所の本庁舎には行ったことはありません。どちらも帝冠様式という建て方の建物です。帝冠様式（ていかんようしき）は、昭和10年前後（1930年代）の日本で流行した和洋折衷の建築様式です。鉄筋コンクリート造の洋式建築に和風の屋根を冠しています。愛知県庁は、屋根の葺き替え工事が行われています。

　出来町通（県道215号線）を西へ。国道22号との交差点・三之丸一丁目で左折して南へ。新御園橋交差点を右折、すぐに景雲橋を左折して、五条橋を渡ります。慶長年間の「清洲越し」で、清洲の五条川にあった木造の橋をそのまま名古屋に移したため、名称ももとのままになっています。昭和13（1938）年に木造の橋に似せたデザインで架け替えられました。ここを渡ると、四間道や円頓寺商店街になります。

　マップはその1に戻ります。

　まずは、四間道（しけみち）へ。堀川の西側にあり、江戸時代の初め慶長15（1610）年、名古屋城築城とともに始まった清須越にともなってつくられた商人町です。四間道は、元禄13（1700）年の大火の後、防火の目的と旧大船町商人の商業活動のため、道路幅を四間（約7メートル）に広げたので、その名前がついたといわれています。四間道は、療養していた頃に一度来たことがあります（2010年12月14日：名古屋、四間道を散歩）。町の外観はあまり変わっていませんが、新しいカフェ、レストランなどがたくさんできていて、その意味では様相は一変していました。

　ここで見てきたのは、屋根神様と、子守地蔵尊。この屋根神様は、津島神社、秋葉神社、熱田神宮を祭神としています。屋根神は名古屋独特だそうで、疫病や火災などから身を守るために創られたということです。長屋住まいが多く、社殿が建てられないために工夫されたものだそうです。

　子守地蔵尊は、路地の突き当たりに祭られていて、風情があります。この子守地蔵尊は、約150年前に井戸を掘っていた際に発見された約30センチのお地蔵様を祀っています。お地蔵様はさらにその150年も前に作られたもので、洪水の際に流れて埋もれたと推測されているそうです。お地蔵様が掘り出して祀ってほしいという意志が、掘り出させたと信じられており、1895年から祀られているそうです。

　四間道から円頓寺商店街に戻る途中で真宗高田派愛知別院。正保4（1647）年、専稱院義起玄怒によって尾張国皆戸町（現在の中区丸の内付近）に臨光山信行院として創建されました。明暦3（1657）年、元は東本願寺の末寺で、前年に高田派へ転じた順正寺を合併して現在地に移転しています。ご本尊は恵心僧都作と伝えられています。山門が倒壊する危険性があると書かれていました。

　いよいよ円頓寺商店街へ。愛知別院から円頓寺商店街に入るところの角にスペイン料理屋Bar Dufiという店があり、大賑わいでした。時刻も12時20分頃で、「これだけ賑わっているなら、美味しいのかもしれない」ということで急遽、ここで昼食を摂ることに。これが大正解。私は、ローストビーフ丼を選びました。とても美味しかったのい、￥880。みそ汁もついています。スペイン料理屋でなぜローストビーフ丼かという疑問があるかも知れませんが、ランチメニューの1つ。

　ランチを済ませ、円頓寺商店街をブラブラ。こちらは、金刀比羅神社。名古屋弁みくじで有名です（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）。今日は女性で大賑わいでしたので、おみくじは引いてきませんでした。リンク先の記事にここでおみくじを引いた話があります。右の写真は、そのときに引いた名古屋弁みくじ。これを読んでいたら、河村たかし名古屋市長に何かいわれているような感じがしたのを思い出します。

　金刀比羅神社の目と鼻の先に、長久山円頓寺。円頓寺商店街は、このお寺の門前町が発展したもの。円頓寺は、承応3（1654）年に、普敬院日言上人によって開創された日蓮宗のお寺。当初は、普敬院と称したものが、円頓寺に改められました。ちなみに、お寺の名前は「えんどんじ」と読むようですが、商店街は「えんどうじしょうてんがい」。

　円頓寺にも色々なものがありますが、それは以前訪ねたときの記事（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）をご覧ください。お寺の北西で巨大・高級マンションの工事が行われていました。極めて現代風の景色となりそうです。

　名古屋市道江川線を越えた先は、円頓寺本町商店街。円頓寺商店街と同じく、昭和レトロの雰囲気がたっぷり。江川線の交差点の4隅に三英傑(織田信長、豊臣秀吉、徳川家康)と水戸黄門のモニュメント像がありますが（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）、今回は割愛。リンク先をご覧ください。

　円頓寺本町商店街の一角には、多賀社があります。御祭神は、伊邪那岐、伊邪那美の2神。由来書によれば、明治中期、多賀大社から分祀したとあります。現在の社殿は、昭和32（1957）年に改修したもの。これで目的地は、ほぼコンプリート。名古屋駅に向かいます。

　が、余談を2つ（苦笑）。円頓寺本町商店街にある店で、例のものを見つけました。お食事処・富士の店先に、あのKingの飲料水自販機。こんなところで目にするとは、想定外でした。ちなみに、四日市や津、伊勢では見たことがありますが、桑名では未発見。

　もう1つは、飲み屋さん。 円頓寺商店街、円頓寺本町商店街とも飲食店は多数あります。ここは「立呑み　お酒の神様」という名前。よほどお参りしていこうかと思ったくらいのネーミング。すでに営業しており、お客さんも二人。立ち呑みしていらっしゃるんでしょうか。気になりつつ名古屋駅に向かったのです。

　JR名古屋駅に行く途中で名古屋市消防局特殊消防隊とある建物。いわゆる「ハイパーレスキューNAGOYA」の庁舎でした。第一方面隊から第五方面隊まで5つの部隊が設置され、それぞれ異なる災害への装備・任務が与えられているそうで、ここ第二方面隊は、低所災害と地下災害に対応するのが役割だそうです。

 　JR名古屋駅には、13時半近くに戻ってきました。13時37分の快速みえ11号・鳥羽行きに乗れました。桑名には、13時59分着。￥350。さすがに速いのです。快速でも、自由席であれば、普通運賃のみで乗車できるのが嬉しい。Google Fitのデータでは、歩いたのは13.46㎞、21,508歩。

20231028名古屋ウォーキング（その1）……JR名古屋駅をスタートし、白山神社、那古野神社、名古屋東照宮、愛知県護国神社へ

　10月28日に行ってきた勝手にハイキングシリーズ「名古屋ウォーキング」の本編その1です。この日は、昼頃から風が強くなってきましたが、天気は良く、桑名での最高気温は22.6℃。冒頭の写真は、わが家の玄関先から見た名古屋駅あたり。この日は、これらの高層ビル群の向こう側を歩いてきました。

　歩いたルートはこのマップの通り（細かい立ち寄り先は割愛してあります）。JR名古屋駅をスタート&ゴールとし、丸の内から名古屋東照宮、那古野神社、愛知県護国神社、名古屋市市政資料館から名古屋城の南を歩いて、四間道と円頓寺商店街へ。四間道で屋根神と子守地蔵尊、円頓寺商店街では真宗高田派愛知別院から金刀比羅神社、円頓寺を、また、円頓寺本町商店街では多賀宮などを回ってきました。ルートマップ上では、8.3㎞ほどでした。同級生K氏と二人旅。

　JR桑名駅を8時10分に出る名古屋行き普通に乗車し、JR名古屋駅には8時10分着。￥350。9時20分頃、名古屋駅の桜通口をスタートし、桜通を東に向かいます。私が名古屋に来たのは、5月27日以来（2023年5月27日：20230527院生OG会）。名古屋にはすっかり足が遠のいてしまっています。たまに来ると人の多さに圧倒されるようになってしまいました。ちなみにJRを利用したのは、名古屋までの運賃が近鉄のそれ（￥530）に比べ、はるかに安いから。

　こちらが詳しいルートマップその1。都会の地図ですから、色々な施設などがあり、立ち寄り先を記入するのに苦労しました。

　江川線・泥江（ひじえ）町交差点、国際センタービルを過ぎて、1㎞の手前で堀川を桜橋で渡ります。昭和12（1937）年、名古屋汎太平洋平和博覧会が開催された時に、名古屋駅の正面から東へ延びる桜通を完成させ、近代都市名古屋をアピールするための意欲を現した記念的な橋です。その名の通り、親柱や橋灯、高欄などに桜をモチーフにした装飾が施されています。古い橋では、この桜橋のように、親柱、橋灯、高欄などに独自のデザインで装飾が施されているのを見るのも、ウォーキングの楽しみです。

　ie丸の内ビルと、中京銀行の間にひっそりと（という感じ）白山（はくさん）神社があります。御祭神は、菊理媛命（くくりひめのみこと）。元は白山権現と称しました。創建は明らかではありませんが、加賀国の白山比咩（しらやまひめ）神社を勧請したのが始まりといわれます。応永・永禄の頃（1394～1569）は、泥江縣神社（広井八幡宮；中区錦一丁目）の境内続きの末社でしたが、慶長の検地の際に境内が二分されたといいます。昭和12年、桜通の開通によって境内地が大幅に減少し、昭和39年現在地に移ったといいます（教育委員会による現地説明板による）。

  　境内は細長く、奥まったところに拝殿があり、拝殿に向かう参道の左側（西側）に末社8社が並んでいます。右隣には、白玉稲荷社もあります。狭い境内にこれだけの神様がいらっしゃるというのは、歴史を辿るといろいろ興味深いことがありそうです。白山（はくさん）神社のリンク先（名古屋神社ガイド）もご覧ください。戦前までは境内が173坪あったといいます。

　この神社で私の目を引いたのは、狛犬。珍しいタイプ。左の写真は向かって左に立つ狛犬、右は向かって右に立つもの。無角の獅子と有角の狛犬とが一対になっていたり、阿吽の一対になっていたり、子取り玉取りになっているのが多いのですが、いささか異なります。獅子が手にしているものは、右は子獅子と思われますので、左は「玉取り」になると思うのですが、穴あき銭をヒモに通したようなものでした。いや、面白い。詳細は、全く不明。説明書きにもありません。ここには、 4年前にJRさわやかウォーキングで来ています（2019年12月29日：20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（その1）……桜通、桜橋、白山神社）。詳細は、リンク先にあります。

　続いては、那古野神社と名古屋東照宮。隣接してあります。スタートからは2㎞過ぎ。まずは、那古野神社。「なごやじんじゃ」と仮名が振られていることがほとんどなのですが（教育委員会による説明板も「なごやじんじゃ」でした）、「なごのじんじゃ」とされていることもあります。創建は醍醐天皇の御代、延喜11（911）年と伝わります。津島牛頭天王社（つしまごずてんのうしゃ、現在の津島神社）を総本社とする天王社の一つで、当初は亀尾天王社と呼ばれました。天文元（1532）年の合戦で社殿を焼失しましたが、天文8（1540）年、織田信秀により再建。文禄4（1595）年、豊臣秀吉が社領348石を寄進。元和6（1620）年、徳川義直が改めて同じ石高を寄進し、社殿を修造しています。創建時より若宮八幡社と隣接していたのですが、慶長15（1610）年の名古屋城築城の際に、当神社のみが三の丸の郭内に取り込まれ、若宮八幡社は城外に遷座しました。これ以降、三之丸天王社とも呼ばれ、城の総鎮守、城下町の氏神とされました。また、この時、新たに三之丸東照宮（現・名古屋東照宮）と隣接しています。

 　明治維新のとき、須佐之男神社と改称し、明治9（1876）年、名古屋鎮台が城内に置かれたのを機に、東照宮とともに旧藩校明倫堂跡地である現在地に遷座、明治32（1899）年に那古野神社と改称しています。神社は昭和20（1945）年3月19日の名古屋大空襲で本殿などを焼失、戦後再建されました。御祭神は、須佐之男命（すさのおのみこと）、奇稲田姫神（くしなだひめのかみ）、兵主神（ひょうすのかみ；弓矢を司る軍神）、八柱神。かつて、6月15・16日（現在は、7月15・16日）の例大祭には車楽（だんじり）が曳き出され、近隣からも山車が集まって賑やかだったといいます。

　こちらは、名古屋東照宮。その名の通り、名古屋で徳川家康を祀る神社。尾張藩初代藩主・徳川義直が、父家康の三回忌である元和4（1618）年に大祭を行い、翌元和5（1619）、名古屋城内三の丸に取り込んだ亀尾天王社（現在の那古野神社）の隣地に東照宮を勧請し、成瀬正成、竹腰正信を奉行にし、南天坊天海を導師とし9月17日家康の神像を祀ったのが創祀。三之丸東照宮とも呼ばれ、創建当時の境内は3,600坪もありました。本殿の社殿には権現造、楼門、唐門、渡殿、祭文殿等があり、東照宮としてもっとも豪華であったといわれ、社殿などには極彩色がほどこされた華麗なものであったといいます。東照宮は、明治9（1876）年にここに遷されていますが、昭和20（1945）年の戦災により焼失しています。現在の社殿は、義edc3596f.jpg 直公の正室・高原院の霊廟で、万松寺内にあったものを大正3（1914）年、建中寺に遷し、さらに昭和28（1953）年に東照宮社殿として移建されたものです。棟札によると、慶安4（1651）年の建物だそうです。

　なお、那古野神社、名古屋東照宮ともに私は4年前のJRさわやかウォーキングで訪ねています（2019年12月30日：20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（その2）……名古屋東照宮、那古野神社、本町橋、大津橋を経て、名古屋市市政資料館へ）。詳細は、リンク先をご覧ください。

　那古野神社・名古屋東照宮の北、すぐのところに外堀通り。この北に愛知県護国神社があります。私は、ここには初めて行きましたが、K氏は以前来たことがあり、「戦艦大和の大砲の弾があった」といいますので、それも見たかったのです。戊辰戦争から第二次世界大戦までの愛知県関係の戦没者9万3千余柱を祀っています。明治元（1868）年、尾張藩主徳川慶勝が戊辰戦争で戦死した藩士ら25人の霊を現在の愛知県名古屋市昭和区川名山に祀り、翌明治2（1869）年5月に「旌忠社」として祠を建てたのに始まります。明治8（1875）年に招魂社となり、明治34（1901）年には官祭招魂社となりました。さらに、大正7（1918）年、城北練兵場（現・名城公園北園内）に、また、昭和10（1935）年に現在地に遷座しています。昭和14（1939）年、愛知縣護國神社に改称しました。

　主祭神は、愛知県ゆかりの戦没者9万3千余柱。この日は、「秋のみたま祭」が挙行されており、境内にはたくさんの方がいらっしゃっていました。

　こちらが、戦艦大和記念碑。その主体が戦艦大和の主砲弾です。この記念碑は、戦艦「大和」乗組の英霊2,700余柱を顕彰のため、東海地区戦艦大和会が昭和42（1967）年4月に建立。戦艦大和の主砲弾とは、大和主砲（四六糎砲（46cm砲））弾の実物（91式徹甲弾）です。

　愛知県護国神社の境内には、多数の慰霊碑や鎮魂碑があります（こちらを参照）。これは、パラオ海軍部隊慰霊碑。駆逐艦の碇がモニュメントになっています（艦名は、記載されていません）。こちらのWebサイトには、愛知県護国神社にある慰霊などのすべてが載っています。

　キリがよいので、その1はここまで。その2は愛知県議員会館、名古屋市市政資料館から。

20231028名古屋ウォーキング（予告編）

　昼頃から風が強くなってきましたが、天気は良く、桑名での最高気温は22.6℃。予定通りに「名古屋ウォーキング」に行ってきました。 冒頭の写真は、わが家の玄関先から見た名古屋駅あたり。今日歩いてきたルートは右のマップの通り。JR名古屋駅をスタート&ゴールとし、丸の内から名古屋東照宮、那古野神社、愛知県護国神社、名古屋市市政資料館から名古屋城の南を歩いて、四間道と円頓寺商店街へ。四間道で屋根神と子守地蔵尊、円頓寺商店街では真宗高田派愛知別院から金刀比羅神社、円頓寺を、また、円頓寺本町商店街では多賀宮などを回ってきました。ルートマップ上では、8.3㎞ほどでした。同級生K氏と二人旅。今日は、予告編。

　JR桑名駅を8時10分に出る名古屋行き普通に乗車し、JR名古屋駅には8時10分着。￥350。9時20分頃、名古屋駅の桜通口をスタートし、桜通を東に向かいます。私が名古屋に来たのは、5月27日以来（2023年5月27日：20230527院生OG会）。名古屋にはすっかり足が遠のいてしまっています。たまに来ると人の多さに圧倒されるようになってしまいました。

　スタートから1㎞を過ぎたところに白山神社。 4年前にJRさわやかウォーキングで来ています（2019年12月21日：20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（予告編）……年内最後のハイキング／ウォーキング【カモの名前を付記（12/22）】。御祭神は、菊理媛命（くくりひめのみこと）。創建は明らかではありませんが、加賀国の白山比咩（しらやまひめ）神社を勧請したのが始まりといわれます。

　次に訪れたのは、那古野（なごの）神社と名古屋東照宮。那古野神社は、延喜11（911）年に現在の中区丸の内に鎮座され、城の総鎮守、名古屋の氏神として祭らてれいましたが、廃藩置県により明治9（1876）年に現在地に移されました。ご祭神は、須佐之男命（すさのおのみこと）、奇稲田姫神（くしいなだひめのかみ）、兵主神（ひょうすのかみ；兵主神社にまつられる神。弓矢をつかさどる軍神とされますが、実際に祀られているのは大己貴命（おおむなちのみこと、大国主神）や素戔嗚尊（すさのおのみこと）など）、八柱神。

　こちらが東照宮。ご祭神は、徳川家康公。創建は、元和5（1619）年9月。家康公が亡くなられて3年後、尾張徳川家初代・義直公が、日光山鎮座の式に準じて、城内三の丸に社殿を創建したことに始まります。明治9（1876）年10月、藩校明倫堂跡地である現在地に遷座しています。東照宮、那古野神社ともに桜の名所だそうです。那古野神社、名古屋東照宮ともに、4年前にJRさわやかウォーキングで来ています（2019年12月21日：】20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（予告編）……年内最後のハイキング／ウォーキング【カモの名前を付記（12/22）】）。

　続いて愛知県護国神社へ。私は、ここには初めて行きました。K氏は以前来たことがあり、「戦艦大和の大砲の弾があった」といいますので、それも見たかったのです。今日は、「秋のみたま祭」が挙行されており、境内にはたくさんの方がいらっしゃっていました。

　こちらが、戦艦大和の主砲弾。戦艦大和記念碑の主体がこれです。この記念碑は、戦艦「大和」乗組の英霊2,700余柱を顕彰のため、東海地区戦艦大和会が昭和42（1967）年4月に建立。戦艦大和の主砲弾とは、大和主砲（四六糎砲（46cm砲））弾の実物（91式徹甲弾）です。

　愛知県護国神社から名古屋市市政資料館に向かう途中に愛知県議員会館があります。元々は名古屋市長も務めた弁護士・大喜多寅之助（慶応2（1866）～昭和36（1961）年）の自邸兼事務所でした。大正９（1920）年に建てられた邸宅は、木造平屋建の洋館と木造二階建の日本家屋、土蔵で構成されていて、名古屋市の中心街に残る数少ない戦前の邸宅建築といいます。こういう建物、邸宅は是非とも内部を見てみたいものです。

　名古屋市市政資料館。このブログでは何度も取り上げています。私自身、何回ここを訪ねたかもうよく分からなくなっています（苦笑）。大正11（1922）年に、当時の名古屋控訴院・地方裁判所・区裁判所として建てられたネオ・バロック様式のレンガ造建築物で、昭和54（1979）年まで裁判所として使用されました。昭和59（1984）年5月、国の重要文化財に指定されました。ここは、同級生K氏も気に入ってくれるだろうと思っていたのですが、予想通りでした。

　市政資料館から清水口を通って、市役所交差点へ。ここの南には、名古屋市役所と愛知県庁が並んでいます。愛知県庁は、工事中。どちらも帝冠様式という建て方の建物です。帝冠式（ていかんしき）は、昭和10年前後（1930年代）の日本で流行した和洋折衷の建築様式です。鉄筋コンクリート造の洋式建築に和風の屋根を冠しています。

　さらに西に進み、名古屋城の南を通過。円頓寺商店街に向かいます。五条橋を渡って、円頓寺商店街へ。大賑わいだと思ったら、今日・明日は、「円頓寺 本のさんぽみち2023」が開催されていました。小さな本屋さんがたくさん出ていました。

　円頓寺商店街の前に四間道（しけみち）へ。堀川の西側にあり、江戸時代の初め慶長15（1610）年、名古屋城築城とともに始まった清須越にともなってつくられた商人町です。四間道は、元禄13（1700）年の大火の後、防火の目的と旧大船町商人の商業活動のため、道路幅を四間（約7メートル）に広げたので、その名前がついたといわれています。四間道は、療養していた頃に一度来たことがあります（2010年12月14日：名古屋、四間道を散歩）。町の外観はあまり変わっていませんが、新しいカフェ、レストランなどがたくさんできていて、その意味では様相は一変していました。

　ここで見てきたのは、屋根神様と、子守地蔵尊。この屋根神様は、津島神社、秋葉神社、熱田神宮を祭神としているようです。名古屋独特だそうで、疫病や火災などから身を守るために創られたということです。長屋住まいが多く、社殿が建てられないために工夫されたものだそうです。子守地蔵尊は、路地の突き当たりに祭られていて、風情があります。150年ほど前に井戸を掘ったときに見つかった30cmのお地蔵様を祀っています。

　円頓寺商店街に戻る途中に真宗高田派愛知別院。正保4（1647）年、専稱院義起玄怒によって尾張国皆戸町（現在の中区丸の内付近）に臨光山信行院として創建されました。明暦3（1657）年、元は東本願寺の末寺で、前年に高田派へ転じた順正寺を合併して現在地に移転しています。ご本尊は恵心僧都作と伝えられています。山門が倒壊する危険性があると書かれていました。

　愛知別院から円頓寺商店街に戻った、ちょうど角のところにスペイン料理Bar Dufiがあり、賑わっていました。「これだけ賑わっているなら、美味しいのかもしれない」ということで急遽、ここで昼食を摂ることに。12時20分頃。これが大正解。私は、ローストビーフ丼を選びました。これで￥880。みそ汁もついています。スペイン料理屋でなぜローストビーフ丼かという疑問があるかも知れませんが、ランチメニューの1つ。

　ランチを済ませ、円頓寺商店街をブラブラ。こちらは、金刀比羅神社。名古屋弁みくじで有名です（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）。今日は女性で大賑わいでしたので、おみくじは引いてきませんでした。リンク先の記事にここでおみくじを引いた話があります。そのとき、名古屋弁みくじを読んでいたら、河村たかし名古屋市長に何かいわれているような感じがしたのを思い出しました。

　金刀比羅神社の目と鼻の先に、長久山円頓寺。円頓寺商店街は、このお寺の門前町が発展したもの。円頓寺は、承応3（1654）年に、普敬院日言上人によって開創された日蓮宗のお寺。当初は、普敬院と称したものが、円頓寺に改められました。ちなみに、お寺の名前は「えんどんじ」と読むようですが、商店街は「えんどうじしょうてんがい」。

　名古屋市道江川線を越えた先は、円頓寺本町商店街。円頓寺商店街と同じく、昭和レトロの雰囲気がたっぷり。円頓寺本町商店街の一角には、多賀社があります。御祭神は、伊邪那岐、伊邪那美の2神。由来書によれば、明治中期、多賀大社から分祀したとあります。現在の社殿は、昭和32（1957）年に改修したもの。これで目的地は、ほぼコンプリート。名古屋駅に向かいます。

　その途中で名古屋市消防局特殊消防隊とある建物。いわゆる「ハイパーレスキューNAGOYA」の庁舎でした。第一方面隊から第五方面隊まで5つの部隊が設置され、それぞれ異なる災害への装備・任務が与えられているそうで、ここ第二方面隊は、低所災害と地下災害に対応するのが役割だそうです。

　JR名古屋駅には、13時半近くに戻ってきました。13時37分の快速みえ11号・鳥羽行きに乗れました。桑名には、13時59分着。￥350。さすがに速いのです。快速でも、自由席であれば、普通運賃のみで乗車できるのが嬉しい。Google Fitのデータでは、歩いたのは13.46㎞、21,508歩。

　予告編なのに余談（苦笑）。ご容赦ください。円頓寺本町商店街にある店で、例のものを見つけました。お食事処・富士の店先に、あのKingの飲料水自販機。こんなところで目にするとは、想定外でした。本編は、いつものように明日以降、ボチボチとと書いて行きます。

20231020行基寺ウォーキング……行基寺は素晴らしい

　10月20日に行ってきた「行基寺ウォーキング」で訪ねた行基寺について、今回は少し詳しく書くことにします。同級生K氏も私も、行基寺があるということは、桑名に住むようになって早い時期から知っており、二人とも一度来てみたかったところで、ようやく念願が叶ったという次第です。冒頭の写真は、山門。文政3（1820）年の建立。

　臥竜山行基寺（がりょうざんぎょうきじ）は、海津市南濃町上野河戸（こうず）にあります。天平の初め頃（約1300年前）、当時、大仏建立の勧進のため諸国を行脚していた行基が、天平16（744）年、この地の洪水による被害を目の当たりにし、 聖武天皇の勅願を得て、人々のために美濃・尾張・伊勢の三国の守護霊場山として、この地に七堂伽藍を尽くした菩提寺を建立したのが始まりといいます。行基寺の伝承によれば、行基は、天平宝字元（757）年にここで82歳で亡くなったと伝わります。その後、南北朝の動乱期（約700年前）、戦乱の際の兵火により全山焼失しましたが（延元元（1336）年、結城友定の手により焼失したといいます）、正平年間（1346～1370年）に尾張津島の領主ならびに信徒らが、再びこの臥龍山の地に伽藍を建立しています。元禄年間（1688～1704年）、尾張藩二代藩主徳川光友公の次男である松平義行公（徳川家康公の曾孫）が、美濃高須藩の藩主として封ぜられるにあたり、当山を松平家の菩提寺として境内および全伽藍を城郭に見立てて改築し、宝永2（1705）年に完成しています。その後、行基寺は明治維新に至る160年間は一般庶民の登山参詣は禁止されていたそうです。現在の本堂は、天保3（1832）年に再建されたもの。

　地元産の河戸（こうず）石を使い、高い石垣を持つ城郭造りで、一見すると小規模な城です。一説には、緊急時には高須藩の城としての機能を有していたといいます。本堂、大書院、小書院、庫裡、松平家廟を有し、寺院というより城の御殿に近い印象があります。ちなみに、河戸石は、名古屋城築城の際にも使われています。境内には、「刻紋石」として、蜂須賀家政が切り出したものの、使われなかった石が置かれています。当時輸送中に落としたか、あるいは何らかの理由により放棄されたものと考えられています。

  　寺は、濃尾平野を見下ろせる山腹にあります。キョリ測のデータでは、標高は125mほどのところです。

　宝永2（1705）年に造られた美しい回廊式庭園があり、有料（￥400）で拝観できます。庫裡にある対面所（月見の間）からは、津屋川や揖斐川から濃尾平野のあたりが一望できます。 これらの写真は、対面所から東の方を眺めたもの。薄曇りでしたので、眺めは今ひとつでしたが、晴れていればさぞ見事だろうと思います。

　対面所と藩主の間のある建物の間のお庭。左の写真に写っている建物に小書院（藩主の間）がありますが、写真を撮るのを失念。 小書院の写真は、こちらにあります。

　小書院の北側には苔庭があります。スギゴケなどが生えていて、手入れもきちんとされていていい感じです。苔庭の奥には、岩肌を伝って落ちる滝水もあります。

　苔庭の一角には、鹿威しも設けられていて、しばらく見入ってしまいました。

　 本堂の西にある断層。 今年7月1日に放送されたブラタモリ「木曽三川〜暴れ川vs.人間 激闘の歴史とは?〜」でタモリさんが見に来たのが、確かこの断層です。隆起した海底の堆積岩の痕跡だそうです（こちら）。それが石垣と一体化しています。養老山地は、砂岩などの堆積岩でできているそうです。

　行基寺の境内には、このほか、真影堂があります。ここには浄土宗の開祖である法然上人が祀られているのであろうと思います。右の写真は、本堂の西にある弁天堂の方を撮ったもの。ここは公開されていませんが、この奥に高須藩主暦代の墓所があります。

　行基寺からは東の方へ降りていきますが、その前に駐車場の一角に「御山の燈台」。平成になって再建されたものですが、臥竜山に大寺院が建立された時、この地に仏舎利塔と一丈あまりの石積みによる高燈籠が築かれたといいます。常夜灯として延宝の人々から「菩提山（臥竜山）の燈台、法燈様」と崇められました。戦乱時にはのろし台としても利用され、鎌倉末期・南北朝時代には寺院もろとも焼失しました。その後、江戸中期、高須藩藩主松平義行公が行基寺を再建した際に、再び築かれ揖斐・木曽・長良川を行き交う船の標識と夜間の目印を示す役割も果たしています。

　ところで、美濃高須藩は、美濃、尾張、伊勢（桑名）の境に位置し、廃藩までは、尾張藩分家として三万石の小藩ではあったものの、徳川家康の曾孫松平義行公に始まり、御三家を除けば将軍家筆頭家門というべき家柄で、江戸城における格式も甚だ高く大大名と同格であったといいます。高須藩松平家は、尾張徳川家の分家、支藩でしたが、尾張藩主に後継者が絶えた場合に藩主を出す役割がありました。両家の関係は密接で、江戸時代の尾張藩主17代のうち4代が高須藩松平家の出身でした。幕末から明治維新にかけて大きな役割を担い歴史に名を残した、尾張藩主徳川慶勝（よしかつ）、徳川茂徳（もちなが）、会津藩主松平容保（かたもり）、桑名藩主松平定敬（さだあき）公は美濃高須藩松平家出身の四兄弟です。写真は、東京都新宿歴史博物館のWebサイトからお借りしました。

　念願であった行基寺を訪ねられて、われわれ二人とも感激しました。寺は標高125mのところにありましたので、上り下りはきつかったものの、寺そのものはもちろん、庭園や、対面所からの眺望は素晴らしいものでした。杖つき坂から登った道にはカエデが沢山ありましたし、紅葉の季節に行くと、いっそう良い眺めが楽しめたと思います。 またいつか、紅葉の季節に訪れてみたいものです。

20231020行基寺ウォーキング

　曇りのち雨という予報でしたが、雨は15時を過ぎてからということでしたので、予定通り、行基寺ウォーキングに行ってきました。今年1月から歩いていた「美濃街道ウォーキング」のオプショナルツアーその2です。養老鉄道美濃山崎駅から行基寺までを往復。高低差は125ｍほど（キョリ測のデータ）。同級生K氏と二人旅。桑名では25.7℃と、今日も夏日でした。今日のところは、全体の概要。行基寺について詳しいことをまた別に書きます。

　こちらが今日歩いたルートマップ。養老鉄道美濃山崎駅から浄国寺、宝珠院、龍芳寺、杖つき坂を回って行基寺へ。寺内、庭園を拝観し、御山の燈台を見てから覚法寺、八幡神社を経て美濃山崎駅へ戻ってきました。ルートマップ上は5.6㎞でしたが、寺社ではあちこち見て回りましたので、かなり歩いています。

　桑名駅を8時45分に出る大垣行きに乗車。美濃山崎駅には9時10分に到着。￥420。駅を出て国道258号線方面に向かったところで、目の前をオスのキジが1羽、飛んで行きました。国道をくぐってすぐに八幡神社があります。右の写真の道は、美濃街道ウォーキングで歩き、この神社にも立ち寄っています（2023年4月9日：20230409美濃街道ウォーキング「石津～駒野」（予告編））。今日は、美濃街道を横切って西へ。

　左の写真は、真宗大谷派の浄国寺。右の写真は、その先にある浄土宗の宝樹寺。いずれもネット検索ではこれという情報はありませんでしたし、現地でも説明板などはありません。

　こちらは、真宗大谷派の龍芳寺。このお寺についても、やはり詳しい情報はありません。いずれも立ち寄って、お参りしてきたのみ。龍芳寺の先で、今日のメインの目的地である行基寺が遠望できます。

　その先、スタートから1.5㎞ほどのところに「杖つき坂」。私にとって「杖衝き坂」といえば、四日市市采女にあるところがイメージされるのですが（2022年2月5日：20220205東海道ウォーキング（日永の追分～加佐登）（予告編））、ここ海津市南濃町にもあることを美濃街道ウォーキングで知ったのです。現地説明板によれば、「日本武尊が伊吹山で氷雨にあい、病を得、大和への帰途、ここが急な坂のため杖をついて上がったといわれる」とあります。『古事記』では、伊吹山からの日本武尊の道順は、玉倉部（たまくらべ：関ケ原町）→当芸（たぎ：養老町）→杖つき坂（海津市）→尾津（おづ：多度町）→三重（四日市市）→能褒野（のぼの：亀山市）ですから、これを素直に読めば、ここが杖つき坂となります。

　杖つき坂の先から本格的な上り道になります。標高30mほどから125mまで昇っていきます。以前、多度山に登った時の経験を思い出しました（2020年10月14日：20201014勝手に養老鉄道ハイキング「多度山に登ろう」）。多度山は標高403mですから、今日の方が楽なはず（微苦笑）。ですが、途中で一度、休憩15分。途中で出会ったのは、後からオートバイで昇ってきたカップルらしき方たちのみ。女性がにっこりと微笑んで行かれたのですが、「ジイ様たち、大丈夫なのか？」とでも思われたのかも知れません。

　臥竜山行基寺に着いたのは、10時40分ころ。上記のように途中で15分休んでいましたので、ここまで1時間10分ほど。同級生K氏も私も、かなり以前から一度来てみたかったところで、二人ともようやく念願が叶ったという次第です。

　天平の初め頃（約1300年前）、当時、大仏建立の勧進のため諸国を行脚していた行基が聖武天皇の勅願を得て、美濃・尾張・伊勢の三国の守護霊場山として、この地に七堂伽藍を尽くした菩提寺が建立されたのが始まりといいます。行基は、天平宝字元（757）年にここで82歳でなくなったと伝わります。南北朝の動乱期（約700年前）、戦乱の際の兵火により全山焼失してしまいましたが、尾張津島の領主ならびに信徒らが、再びこの臥龍山の地に伽藍を建立しています。元禄年間（1688～1704年）、尾張藩二代藩主徳川光友公の次男である松平義行公（徳川家康公の曾孫）が、美濃高須藩の藩主として封ぜられるにあたり、当山を松平家の菩提寺として境内および全伽藍を城郭に見立てて改築し、宝永2（1705）年に完成しました。

　地元産の河戸石を使った城郭造りで、濃尾平野を見下ろせる山腹にありますし、庭園も見事なものです。拝観料￥400を支払って建物内と庭園を見せていただきました。左の写真は、対面所から東の方を眺めたもの。手前にある庭園はよく手入れされていて、見事です。津屋川や揖斐川から濃尾平野が一望できます。薄曇りでしたので、眺めは今ひとつでしたが、晴れていればさぞ見事だろうと思います。

　本堂の西にある断層。 今年7月1日に放送されたブラタモリ「木曽三川〜暴れ川vs.人間 激闘の歴史とは?〜」でタモリさんが見に来たのが、確かこの断層です。隆起した海底の堆積岩の痕跡だそうです（こちら）。それが石垣と一体化しています。養老山地は、砂岩などの堆積岩でできているそうです。

　行基寺からは東の方へ降りていきますが、その前に駐車場の一角に「御山の燈台」。平成になって再建されたものですが、臥竜山に大寺院が建立された時、この地に仏舎利塔と一丈あまりの石積みによる高燈籠が築かれたといいます。常夜灯として延宝の人々から「菩提山（臥竜山）の燈台、法燈様」と崇められました。こちらの坂道の方が、はるかに急で、ここから昇らなくて良かったと思います。

　かなり下ったところに大慈山覚法寺があるのですが、「本堂解体工事を行っています」という看板が出て、実際に工事が行われていました。臨済宗妙心寺派のお寺なのですが、廃寺になったのではないかと思われます。工事発注者は、近くにある寒窓寺になっていました。寒窓寺は、美濃街道ウォーキングで訪ねています（2023年4月9日：20230409美濃街道ウォーキング「石津～駒野」（予告編））。寒窓寺も臨済宗妙心寺派のお寺です。

　その近くに八幡神社。創立年月など、詳しいことはわかりません。現在の社は、小さなものですが、境内地は広く、かつては栄えたと思われます。これで、今日の立ち寄り先は、コンプリート。当初は、国道258号線に出て美濃山崎駅に戻るつもりでしたが、国道を歩いてもつまらないということで、来た道を戻ってきました。が、途中でわずかにコースミスをしました（苦笑）。

　美濃山崎駅に戻ってきたのは、12時40分。次の桑名行きは、13時10分でしたので、朝、ファミマで買ってきた弁当をここで食べることにしました。というのも、この駅あたりには食事ができるところがないのです。ファミマの「明太海苔弁当」（￥460）。海苔弁当、好みなのです。

　美濃山崎駅を13時10分に出る桑名行きに乗って、桑名には、13時38分着。美濃山崎駅には券売機はありませんので、乗車票をとって乗ります。車内で係の方が回ってきましたので、料金を支払って「車内補充票」をもらいました。手書きタイプで、今では珍しい気がします。

　今日のGoogle Fitのデータ。9.81㎞も歩いています。自宅から桑名駅往復も含みますし、行基寺の中でかなり歩き回りました。歩数は、17,260。アップダウンがかなりありましたし、歩幅がどうしても小さくなりますので、歩数はいつものウォーキング以上になったと思います。

　余談。桑名駅東口を降りたら、シェアサイクル事業の『Charichari（チャリチャリ）』の実証実験が行われていました。10月19日（木）～10月25日（水）に「プレ運営」が行われるのだそうです（こちらに号外ネット桑名市・いなべ市の記事があります）。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）その2……北原白秋歌碑、豆馬亭、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から横綱鬼面山谷五郎碑を見て養老駅に戻って「完」

　9月15日に行ってきた「養老の滝ウォーキング」の本編その1です。この日のウォーキングは、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」の#1です。記事その1では、養老駅をスタートし、聖武天皇巡幸記念碑、せせらぎ街道から妙見堂を経て養老の滝から養老神社まで来ました。このその2では、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻ります。

　滝を過ぎてからは下る一方ですから、楽でした。養老神社のところから、寄り道へ。前回来たときには（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その3）……養老神社、菊水泉あたりの石碑など、歴史ある旅館）、養老神社からほど近いところに旅館・掬水があったのですが、今回は見当たりません。掬水があったあたりでは、砂防工事が行われていました。創業明治23（1890）年という歴史のある料理旅館でした（左の写真は、2018年11月10日に撮影）。養老町観光協会のサイト（こちら）には掬水は載っていませんので、閉業したのだろうと思われます。

　神社の表参道を東に向かい、一の鳥居のところに北原白秋歌碑があります。昭和55（1980）年に建碑されたというのですが、苔生していて、かなり古びていて歌はほとんど読めない状態。碑には「紫闌　さいていささか　紅き石の　しま目に見えて　寿々し　夏去りにけり」という歌が刻されています。昭和2（1927）8月、大阪毎日新聞が行った「日本新八景」の人気投票の審査のため、子息を同伴して養老を訪ねた際に詠まれた歌の一つ。このとき、白秋は、木曽川、養老、長良川、多度などを訪ねたといいます。

　白秋歌碑の西に千歳楼（せんざいろう）があります。宝暦14（1764）年に開業した旅館。その名は、この年が元正天皇行幸から一千年に当たることに由来するそうです。皇太子時代の大正天皇、有栖川宮、山岡鉄舟、横山大観など錚々たる方々がここを訪れています（こちら）。千歳楼の下、道路沿いに池がありましたが、ここにはハリヨが生息しているようでした。ハリヨは、トゲウオ目トゲウオ科の魚で、岐阜県と滋賀県の湧水のある河川に分布しています。美濃街道ウォーキングのときには、清水池というハリヨの生息地を見てきています（2023年5月24日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（その1）……美濃津屋駅をスタートし、白山神社、津屋城跡の本慶寺、清水池ハリヨ生息地、慈眼寺から諏訪神社へ）。

　千歳楼の少し先には、豆馬亭（とうまてい）という旅館。創業明治13（1880）年、北原白秋をはじめ、数々の著名人が訪れたといいます。北原白秋、野口雨情の扁額が掛っているそうです。養老山系の猪、鹿が食べられるといいます。道路に面した壁面にイノシシやシカの頭蓋骨が飾られていました。

　豆馬亭からほど近いところに、元正天皇行幸遺跡があります。元正天皇は、霊亀3（717）年9月、近江国を経て美濃国当耆郡（多芸郡）にいたり、多度山の美泉に浴されました。この年11月に詔勅を出し、この多度山の美泉について、病が癒えるなどの効験が大きく、これは大瑞であると述べ、「養老」への改元を布告しておられます。行幸の際に行宮が造られたとされますが、その場所は不明。また、「美泉」が指すものは、養老の滝と、現養老神社内の湧水との二説があるといいます。

　現在ここにはお社があります。かつては、ここに多岐行宮（あんぐう）神社（御祭神は、元正天皇、聖武天皇）がありました。元正天皇行幸の時、この地に神輿を駐輦された古跡といいます。多岐行宮神社は、明治41（1908）年9月、養老神社へ合祀されました。その後、多岐行宮神社之諸施設はそのまま存置され、養老神社の御旅所として現在に至っています。

　この遺跡の辺りに大鍬神社があるというのですが（ルートマップにも記載しました）、よく分かりませんでした。帰ってから調べたら、御旅所の背後にあった小さな祠がそれのようでした。祭神は豊受姫神（とようけひめのかみ）です。現在は行われていないのですが、農耕の神様として最も重要な神様で五穀豊饒を願う祭礼が毎年10月に行われていたといいます。

　さらにこのあたりは、旧濃州多芸郡白石村といい、孝子伝説の源丞内の出身地だそうで、元正天皇行幸遺跡の近くにこのような石碑があります。この石碑は、開村500年を記念して平成16（2004）年12月に木碑を立て、平成22（2010）9月に石碑に建て直したとありました。

　寄り道はここまで。再び養老神社のところに戻って、滝沿いの道をさらに下っていきます。往きは右岸側でしたが、帰りは左岸側の道。土産物店などが多数あります。養老サイダーという看板が目立ったのですが、これ、日本で最初のサイダーだそうです。明治23（1890）年から製造開始し、平成12（2000）年に製造中止。その後会社も消滅したのですが、その後、平成29（2017）年が養老改元1300年にあたることから、復活プロジェクトが動きはじめ、現在は「養老サイダー復刻合同会社」によって販売され、製造は桑名の鈴木鉱泉が行っているそうです。飲んだことがないので、飲んでくればよかったかと反省。

　滝寿山元正院養老寺。養老公園内にあります。奈良時代の元正天皇の御代、孝子源丞内が開いた寺とされます。天平時代には七堂伽藍も整い、多芸七坊の一つに数えられていましたが、永禄年間（1558～1569）に織田信長のために焼かれてしまい、その後慶長12（1607）年、高須藩主・徳永寿昌（とくなが ながまさ）が再建しました。再建以前は法相宗に属していましたが、再建されるとき真宗大谷派に改宗し今日に及んでいます。ご本尊は、十一面千手観音立像。1mたらずの寄木造りですが、鎌倉初期のみごとなものだそうですし、「銘国光」の太刀があり、ともに国指定重要文化財となっています。西美濃三十三霊場の第二十五番札所。写真は不動堂です。

　 境内には、孝子源丞内のものとされる墓もあります。お参りしてきました。養老寺の境内には、句碑などが多数あります。前回来たときの記事にその一部が取り上げてあります（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完））。

　養老寺から下って駐車場のところへ出て来ます。ここに養老説教場があります。坂道を上っていかねばなりませんので、ちょっとキツいのですが、行ってきました。浄土真宗の説教場です。ここの設置計画は、当時の岐阜県令小崎利準に支援されたこともあり、美濃国全域から多額の浄財が集ったそうです。養老説教場には現在の海津市である高須藩から移築された御殿があり、高僧等を招くために作られたそうです。養老説教場は養老郡の、また、土地は県の所有で、養老町内の浄土真宗の寺院が持ち回りで管理しています。前回来たときには、紅葉がとてもきれいでした（右の写真、2018年11月10日）。

　最後の立ち寄りスポットは、養老公園駐車場の入り口付近にある横綱鬼面山谷五郎碑。鬼面山谷五郎（きめんざんたにごろう）は、第13代横綱。岐阜県で唯一の、また、明治になって初めての横綱です。養老町鷲巣の出身で、美濃街道ウォーキングの時には生家跡を見てきました（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））。身長は186cm、体重140kgの巨漢。初め京都力士となり、25歳のとき、江戸の相撲武隅部屋に入門し修行。幕内成績は27場所143勝24敗16分で、優勝相当成績7回という輝かしい成績を残しています。明治2（1869）年に横綱になりましたが、翌年に引退。さらに引退後1年たたずに亡くなりました。

　これで立ち寄り先は、コンプリート。昼食は、前回、美濃街道ウォーキングのときに休みで（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））、行けなかった「そば処たみと」さんへ。12時45分くらいの到着。なかなかよい感じのお店です。「ざる蕎麦（白）」を頼みましたが、十割蕎麦です。写真のように美しい蕎麦で、腰もしっかりしていましたし、味と香りも十分。こんなにおいしい蕎麦をいただいたのは、久しぶり。税別￥950。

　人気店のようで、われわれが食べ終えて店の外に出たら、「本日分完売」とありました。十二分に満足。もう少し遅かったら、食べ損ねるところでした。この日も、オーダーのときに「黒」はもう売り切れているといわれたくらい。

　養老駅には、13時20分頃、戻ってきました。次の桑名行きは13時31分でちょうどよい時間。桑名着は14時18分。￥580。

　この日のGoogle Fitのデータ。11.15㎞、17,979歩でした。高低差がかなりありましたので、普通に11㎞を歩いたよりも運動量ははるかに多くなっています。いつもより足がだるくなっています（苦笑）。美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#2は、行基寺に行く予定です。養老鉄道美濃山崎駅から往復するつもりですが、「キョリ測」で見ると、美濃山崎駅の標高は5m、行基寺は124m。今回よりは高低差は少ないのですが、途中、海津の「杖つき坂」もあり、難所かも知れません。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）その1……養老駅をスタートし、聖武天皇巡幸記念碑、せせらぎ街道から妙見堂を経て養老の滝から養老神社へ

　9月15日に行ってきた「養老の滝ウォーキング」の本編その1です。この日のウォーキングは、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」の#1です。「美濃街道ウォーキング」は、今年1月から7月にかけて、多度から大垣まで歩いたものです。正確には、養老から美濃街道を外れ、養老街道を歩いています。というのも、養老から先美濃街道は関ヶ原に向かうのですが、途中鉄道が通っていませんので、このように変更したのです。美濃街道を歩きながら、同級生K氏と養老の滝や、行基寺にも行ってみたいと話していたのですが、まずは大垣まで歩き通すことを優先したのです。7月2日に美濃青柳から大垣まで歩いて、これは目標を達成。夏場にかなり高低差のあるところを歩くのはやめようということで、「養老の滝ウォーキング」はこの日になった次第。しかし、予想外に暑くて大変でした。同級生K氏と二人旅。

　こちらがこの日歩いたルートマップ。マップ上では、6.4㎞。養老公園から聖武天皇巡幸記念碑、妙見堂、養老の滝を経て、養老神社・菊水泉、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻るというコースです。養老駅あたりの標高が20m、養老の滝が270m（いずれもキョリ測による数値）で、高低差は250mという高齢者にとってはいささか難コースであった上に、この日は猛暑日一歩手前という、9月中旬にしては例外的な暑さで大変でした（苦笑）。なお、私自身は、養老の滝には5年前に近鉄ハイキングで来ています。その時の記事については、予告編（2023年9月15日 ：20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）（予告編））の末尾にリストをつけてあります。今回の記事では、文学碑などはほとんど省略しますので、そちらをご覧ください。また、養老の滝近辺の石碑の一覧は、こちらにあります。

　桑名駅を8時45分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時27分着。￥580。9時35分に養老駅をスタート。美濃街道ウォーキングで来たときには（2023年6月4日：20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（予告編））、「養老公園県営100周年記念往復割引切符」があったのですが（往復で￥1,000）、それは予定数に達して、買えませんでした。

　あまり意味がないかも知れませんが、こちらが詳しいルートマップその1。養老公園のあたりは、往復とも同じルートをたどっています。聖武天皇巡幸記念碑まで養老公園の中を通っていきます。岐阜県こどもの国、養老天命反転地、養老ランドなどがありますが、何れにも立ち寄っていません。

　養老駅を出てすぐの辺り。すでに上り坂です。ここから先、養老の滝までは多少のアップダウンはあるものの、基本的には上り坂が続きます。右の写真は、こどもの国の入り口にある案内看板。養老天命反転地は、世界的に活躍したアーティスト荒川修作氏とそのパートナーで詩人のマドリン・ギンズ氏の構想を実現したテーマパーク。広大な敷地には、水平、垂直な線は極力排除され、人工的な地平線が数多く配置されるなど、至る所に人間の平衡感覚や遠近感を混乱させる仕掛けが施されています。というところですから、高齢者が行くには不適切（笑）。

　 途中に養老ランドがあります。広い敷地に多数の遊具があるのが見えました（こちら）。現役の遊園地です。昭和48年（1973）年から営業を続けているそうです。上り道がずっと続いています。

　スタートからほぼ1㎞で聖武天皇巡幸記念碑があります。天平12（740）年に聖武天皇が巡幸された折、「天狗の小場」と称されるこのあたりに行宮（あんぐう）が造営され、4日間駐留されたと伝わっているそうです。碑は、平成30（2018）年3月に建立された、新しいもの。

　詳しいルートマップは、聖武天皇巡幸記念碑の先からその2になります。ルートマップは、キョリ測で描いていますが、このエリア、未知がきちんとすべて載っているわけではありませんので、概略で描いたところがあります。

　聖武天皇巡幸記念碑の先からせせらぎ街道に入ります。妙見堂へと続く、1㎞ほどの道で、モミジがたくさんありますので、秋の紅葉は見事と思われます。一般に養老の滝に上る道からは1本奥にありますので、隠れた紅葉スポットだろうと思えます。

　いきなりの余談ですが、5年前に近鉄ハイキングできたとき、このせせらぎ街道に入るところでコースミスをしでかしました（2018年11月28日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その1）……養老駅から養老公園へ、コース間違いで余分に2㎞歩く（笑））。私だけではなく、近くを歩いていた参加者10数人がみんな間違えたのです。しばらく歩くと、どうも方角が違うという話になりました。養老の滝に向かうには、西の方へ、しかも少しずつ登るはずが、南に向いているのです。しかもかなり平坦な道。近くにいた方が公園の仕事をしている人に確認して、間違いに気づいたということがありました。このときは、結局2㎞ほど余分に歩いてしまい、私は設定されたゴールの美濃高田駅に向かうのを断念し、勝手に養老駅に戻って、ゴールしたことにしました（苦笑）（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完））。

　2㎞ほど歩くと妙見堂に至ります。この妙見堂は、明治13（1880）年、岐阜県県令小崎利準（こさき としなり/ おざき りじゅん）氏が日鑑上人（身延山久遠寺第74世）を招き、堂宇を建立したのが始まりとされます。この年は、養老公園が開設されています。説明板によれば、この地は370年あまり前、久遠寺第21世寂照院日乾上人が、大干魃が続いたときに雨乞いの霊場として開かれたものが始まりです。ちなみに、小崎利準は、幕末の伊勢亀山藩士、明治期の内務官僚（天保9（1838）～大正12（1923）年）。

　妙見堂の先でいったん下って、通常の滝に上る道に入ります。ここからが大変でした。途中、2回ほど小休止。途中は割愛しますが、妙見堂から川沿いを600mほど上って、「養老の滝はまだか？」と思った途端に視野が開け、右の写真のように滝が見えました。このときはさすがに「オーッ！」と声が出ました。

　ここには、5年ぶりに来ました（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。養老の滝は、落差32m、幅4mと見事なものです。この日は水量もあって、見応えがありました。滝のすぐ目の前まで上って、そこにあったベンチに座り、しばし滝を眺めながら休憩をしてきました。水と緑、勢いのある滝の流れ、時間さえあれば、いつまでも眺めていられそうです。平日でしたが、観光客の方もそれなりにありました。

　しばし休憩しながら滝を眺めてから養老神社に向かいます。ここからは下り。来るときに比べかなり楽になります。途中では「丁石（ちょういし）」。滝まで上る人に向けて、残りの距離を示しています。また、「観光リフトのりば」の建物も見えています。養老ロープウェイが営んでいたのですが、平成27（2015）年以降、施設老朽化のため運行停止中。養老公園の妙見橋付近（養老神社）から養老の滝付近の駐車場を結ぶ、固定循環式の一人乗りリフトだったそうです。全長約200 mを約3分17秒で結んでいました。

　養老神社には裏参道から入りました。「養老孝子伝説」の源丞内ゆかりの神社といわれ、奈良時代養老年間以降の創建と推測されます。平安時代、美濃国神明帳には「養老明神」とあり、菊理媛命（くくりひめのみこと）が祭神とも伝わっています。永正元（1504）年、菅原道真を合祀し、養老天神といわれていました。明治初期、近くの元正天皇・聖武天皇祭場を移転し、合祀。この際、養老神社に改称しています。現在のご祭神は、天照皇大神、元正天皇、聖武天皇、菅原道真。

　境内には、今もこんこんと湧いている清水があります。それが菊水泉。孝子源丞内が汲んで老父にすすめたところ酒になったという伝説の水は、この水だといわれています。この菊水泉の周りにも文学碑その他が多数ありますが、今回は割愛。5年前の記事（予告編にリストを載せてあります）をご覧ください。

　この泉の水、養老神社を降りたところで飲んでみました。無色無臭でしたが、味はまろやか。この日は暑かったので、まさに甘露という感じでした。ここで出会った男性は、毎日のようにこの水を汲みに来るとおっしゃっていました。

　ここらでキリがよいので、その1はここまで。その2は、この先ちょっと寄り道をして、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡・大鍬神社などから。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）（予告編）

　予想していたよりかなり暑い日になりました。桑名では最高気温が34.8℃。危うく全国のトップテン入りしそうな気温。これほど暑くなるとは思わず、以前から予定していた「養老の滝ウォーキング」に行ってきました。今年1月から7月にかけて歩いていた「美濃街道ウォーキング」のオプショナルツアーの1つです。美濃街道を歩きながら、同級生K氏と養老の滝や、行基寺にも行ってみたいと話していたのですが、まずは大垣まで歩き通すことを優先したのです。7月2日に美濃青柳から大垣まで歩いて、これは目標を達成。夏場にかなり高低差のあるところを歩くのはやめようということで、「養老の滝ウォーキング」は今日になった次第。しかし、暑くて大変でした。同級生K氏と二人旅、今日の記事は予告編。

　桑名駅を8時45分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時27分着。￥580。9時35分に養老駅をスタート。右が、今日歩いたルートマップ。マップ上では、6.4㎞。養老公園から妙見堂、養老の滝を経て、養老神社・菊水泉、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻るというコースです。養老駅あたりの標高が20m、養老の滝が270m（いずれもキョリ測による数値）で、高低差は250mという、高齢者にとってはいささか難コース。

　養老駅を出てすぐのあたり。すでに登り坂。養老の滝までの間、多少のアップダウンはありますが、基本的にはずっと上り。せせらぎ街道に入るところに「聖武天皇巡幸記念碑」があります。碑陰の説明によれば、天平12（740）年に聖武天皇が巡幸された折、「天狗の小場」と称されるこのあたりに行宮（あんぐう）が造営され、4日間駐留されたと伝わっているそうです。碑は、2018年3月に建立。

　聖武天皇巡幸記念碑の先からせせらぎ街道に入ります。妙見堂（右の写真）へと続く、1㎞ほどの道で、モミジがたくさんありますので、秋の紅葉は見事と思われます。一般に養老の滝に上る道からは1本奥にありますので、隠れた紅葉スポットだろうと思えます。妙見堂の創建は明治15（1882）年、当時の岐阜県令・小崎利準氏が日鑑上人（身延山久遠寺第74世）を招き堂宇を建立したのが始まりとされます。

　妙見堂の先でいったん下って、通常の滝に上る道に入ります。ここからが大変でした。途中、2回ほど小休止。途中は割愛しますが、妙見堂から川沿いを600mほど上って、「養老の滝はまだか？」と思った途端に視野が開け、左の写真のように滝が見えました。このときはさすがに「オーッ！」と声が出ました。5年ぶりに来ました（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。養老の滝は、落差32m、幅4mと見事なものです。今日は水量もあって、見応えがありました。滝のすぐ目の前まで上って、そこにあったベンチに座り、しばし滝を眺めながら休憩をしてきました。時間さえあれば、いつまでも眺めていられそうです。

　養老の滝から降りて、養老神社に向かいます。「養老孝子伝説」の源丞内ゆかりの神社といわれ、奈良時代養老年間以降の創建と推測されます。平安時代、美濃国神明帳には「養老明神」とあり、菊理媛命（くくりひめのみこと）が祭神とも伝わっています。永正元（1504）年、菅原道真を合祀し、養老天神といわれていました。明治初期、近くの元正天皇・聖武天皇祭場を移転し、合祀。この際、養老神社に改称しています。

　境内には、今もこんこんと湧いている清水があります。菊水泉。孝子源丞内が汲んで老父にすすめたところ酒になったという伝説の水は、この水だといわれています。この泉の水、養老神社を降りたところで飲んでみました。無色無臭でしたが、味はまろやか。ここで出会った男性は、毎日のようにこの水を汲みに来るとおっしゃっていました。

　滝を過ぎてからは下る一方ですから、楽。養老神社の表参道の一の鳥居のところに北原白秋歌碑があります。昭和55（1980）年に建碑されたというのですが、苔生していて、かなり古びていて歌はほとんど読めない状態。碑には「紫闌　さいていささか　紅き石の　しま目に見えて　寿々し　夏去りにけり」という歌が刻されています。昭和2（1927）8月、大阪毎日新聞が行った「日本新八景」の人気投票の審査のため、子息を同伴して養老を訪ねた際に詠まれた歌の一つ。

　養老神社からさらに北東へ向かうと、「元正天皇行幸遺跡」があります。元正天皇は、霊亀3（717）年9月、近江国を経て美濃国当耆郡（たぎぐん：多芸郡）にいたり、多度山の美泉に浴されました。この年11月に詔勅を出し、この多度山の美泉について、病が癒えるなどの効験が大きく、これは大瑞であると述べ、「養老（717～724年）」への改元を布告しておられます。

　元正天皇行幸遺跡から養老神社に戻り、川沿いの道を下っていきます。元正院瀧寿山養老寺へ。孝子源丞内が開いた寺とされ、天平時代には七堂伽藍も整い、多芸七坊の一つに数えられていたものの、永禄年間（1558～1569）に織田信長のために焼かれてしまい、その後慶長12（1607）年、高須藩主・徳永寿昌が再建しました。再建される以前は法相宗のお寺でしたが、再建されるとき、真宗大谷派に改宗し今日に及んでいます。境内には、孝子源丞内のものとされる墓もあります。

　養老寺から養老公園駐車場の方に降りてきますと、駐車場入り口の近くに養老説教場。浄土真宗の説教場で、明治13（1880）年の養老公園開設時に創設されています。養老町内の真宗寺院が持ち回りで管理しています。前回来たときは、紅葉が見事でインスタ映えしそうなスポットでした。

　最後の立ち寄り先は、養老公園駐車場の入り口付近にある横綱鬼面山谷五郎碑。鬼面山谷五郎（きめんざんたにごろう）は、第13代横綱。岐阜県で唯一の横綱で、また、明治になって初めての横綱です。養老町鷲巣の出身で、美濃街道ウォーキングの時には生家跡を見てきました（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））。27場所143勝24敗16分で、優勝相当成績7回という輝かしい成績を残しています。明治2（1869）年に横綱になりましたが、翌年に引退。さらに引退後1年たたずに亡くなりました。

　これで立ち寄り先は、コンプリート。昼食は、前回、美濃街道ウォーキングのときに休みで（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））、行けなかった「そば処たみと」さんへ。12時45分くらいの到着。なかなかよい感じのお店です。「ざる蕎麦（白）」を頼みましたが、十割蕎麦です。写真のように美しい蕎麦で、腰もしっかりしていましたし、味と香りも十分。こんなにおいしい蕎麦をいただいたのは、久しぶり。人気店のようで、われわれが食べ終えて店の外に出たら、「本日分完売」とありました。十二分に満足。

　養老駅には、13時20分頃、戻ってきました。次の桑名行きは13時31分でちょうどよい時間。桑名着は14時18分。￥580。美濃街道ウォーキングで来たときには（2023年6月4日：20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（予告編））、「養老公園県営100周年記念往復割引切符」があったのですが（往復で￥1,000）、それは予定数に達して、買えませんでした。

　今日のGoogle Fitのデータ。11.15㎞、17,979歩でした。高低差がかなりありましたので、普通に11㎞を歩いたよりも運動量ははるかに多くなっています。いつもより足がだるくなっています。本編は、また明日以降書きます。

　なお、本文中にも書きましたが、養老の滝へは2018年11月10日に近鉄ハイキングで訪ねています。その時の記事は、次のようになっていますので、ご興味がおありでしたら、ご覧ください。今回は、文学碑などは割愛するつもりですが、これらの記事には詳しく書いてあります。

　2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編

　2018年11月28日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その1）……養老駅から養老公園へ、コース間違いで余分に2㎞歩く（笑）

　2018年11月29日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その2）……妙見堂、養老の滝から養老神社、菊水泉へ

　2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その3）……養老神社、菊水泉あたりの石碑など、歴史ある旅館

　2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完）

　また、養老公園にある石碑をたどるハイキングコースが、ここにあります。文学碑などが網羅されています。

　ちなみに、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」#1としましたが、#2として、行基寺へも行こうと計画しています。行基寺へは、養老鉄道美濃山崎駅から往復するつもり。