野鳥もおらず、新しい花も見つからず

　雨は朝5時過ぎには上がりましたが、アメダスには雨量の記録はほとんどありません。24時間雨量は1.5mm。水不足解消にはほど遠いと思われます。10時頃からは晴れて来て、最高気温は19.3℃。8時50分からいつものように、桑名七里の渡し公園、住吉入江沿いへ。約1時間。その後、5日ぶりにリハビリへ。連休明けでしたので、リハビリも混んでいましたが、幸い、長時間待つようなことはありませんでした。冒頭の写真は、散歩から帰ったときのもの。

　朝8時頃、南側のベランダにいたら、道を1本挟んだ向こうにある2階建てアパートの屋根にイソヒヨドリのメスがやって来ました。急いでカメラを撮ってきて撮ったのがこちら。写真としては、出来がよくありませんが、イソヒヨドリを見たのは、いつ以来でしょう？

　さて、桑名七里の渡し公園で見た鳥たち。まずは、ドバト。公園に着いたとき、芝生広場に数羽のドバトがいて、エサを拾っていたのです。続いて、キジバト。公園の西側エリアの木の上。

　カワラヒワもいましたが、まだ曇っていて、どれも写真はあまりよくありません。ほかにはカラス（たぶんハシボソガラス）と、スズメがいたくらい。あまりにも野鳥がいませんので、笑えてきます。

　 住吉入江沿いや、住吉水門の内側に水鳥がいないか見に行ったら、オオバンが1羽のみ。入江の南側には、ツグミが2羽。ただし、これも証拠写真です。

　草花も、今日は新しいものは見つけられませんでした。この花を見つけ、これは私にとっては新種だ！　と喜んだのですが、Googleレンズはオオイヌノフグリだというのです。それでもと思って、GoogleGeminiに聞いても、やはりオオイヌノフグリの可能性が高いといいます。ぬか喜びで、ガッカリ。まだまだ勉強が足りません。

　左の写真は、ホトケノザ。右は、昨日も触れましたが、ヒメオドリコソウ。どちらもシソ科で、花も似たようなものをつけます。

　こちらも以前に載せたヒュウガミズキ。ということで、今日は、これまでに見ていない花は咲いていませんでした。私には、まだ葉っぱだけでは、何かということが分かりません。『雑草の話（田中修、中公新書、2007年）』や、『目から鱗の自然観察（唐沢孝一、中公新書、2018年）』なども少しずつ読んでいるのですが、見つけたものについて、これらを読んで確認し、勉強している段階です。

　諸戸氏庭園の前のマイソメイヨシノは、花が少しずつ増えていますが、まだ1分咲きともいえないくらい。右の写真は、住吉ポンプ場の南東あたりにあるソメイヨシノのもの。住吉入江沿いには、ソメイヨシノを中心として、桜並木があります。ベランダから眺めると、あちこちで咲いていますので、また、それらを見て回ろうと思っています。

　帰り道、諸戸氏庭園の前を歩いてきたら、庭園の海鼠（なまこ）壁などの修理が終わっていました。桑名に引っ越してきた頃、どなたかに「ここで時代劇の撮影が行われたことがある」と伺った記憶があります。左の写真で、右にある土蔵は、石取祭の祭車が保管してある「祭車庫」（2026年3月8日：気分転換に出て諸戸家の石取祭祭車を見る）。これも修復されたのですが、本格的な土蔵のつくり方で修復されていました。壁は竹を組んだところに、泥団子を打ち付けて壁を塗っているのを見ました。

　門は、薬医門となっています。以前あった門は、このような立派な門ではなく、金属製の扉がついているという感じでした。江戸時代、ここには豪商山田彦左衛門の隠居所がありました。『久波奈名所図会』には、「山田氏林泉図」として載っています（右の画像）。「山田氏林泉　太一丸にあり、時々、藤花盛りの日、君侯御成りがある」と書かれています。右の画像には、よく見ると「御成門」とあります。ただし、修復された門は、この御成門とは、位置が異なるようです。

外の空気を吸いに行ってきました（笑）

　昨日よりは弱まったものの、今日もかなり強い風が吹いています。天気は良く、最高気温は、14.2℃。今日はとくに用はありません（微笑）。

　ここ1週間ほどは、病院やリハビリに行く以外は、蟄居生活を送っていました。しかし、天気も良いのに1日中、室内にいるのでは、息がつまってきます。また、服薬とリハビリのお陰でしょうが、痛みは軽くなってきています。そこで、退屈しのぎに外の空気を吸いがてら、ちょっとそこまで行ってきました。「そこまで」というのは、この写真のところまででで、片道はせいぜい100mあまり。わが家隣の諸戸氏庭園前の住吉入江あたりです。

　右上の写真で、もっとも手前に写っているのは「マイ・ソメイヨシノ」。勝手にそう認定していますが、認定すると愛着が湧くのです。今年は、ソメイヨシノの開花が早く、名古屋では今月20日という予想が出ています。ここのソメイヨシノはどうかといいますと、この写真のように、つぼみは膨らんではいますし、つぼみの先に緑色の部分が見えていますが、これでいつ頃咲くのでしょう？

　 ソメイヨシノの根元には、タンポポ。しゃがみ込んで総苞片を見ることはできませんでしたので、ニホンタンポポなのか、セイヨウタンポポなのかははっきりしません。また、タンポポの近くには、ツクシも出ていました。もうちょっと早い時期に見られれば、もっときれいだったと思います。ここには、ずっと以前はもっとたくさんツクシが出ていたのですが、最近はよく探さないと見つけられません。

　こちらは、昨日、常信寺で撮ってきた写真。左の写真は、ハクモクレンのつぼみ。ピントが手前のつぼみではなく、中央あたりのものに合ってしまいました（スマホ写真です）。右は、たぶんベニバナトキワマンサクです（ChatGPTの見解）。

　ここからは、またまた過去記事から拾ったネタ。これらは、4年前の近鉄ハイキングで丸彦酒造に出かけたときのもの（2022年3月5日：20220305近鉄酒蔵立ち寄りハイキング「銘酒『三重の寒梅』丸彦酒造をたずねて」へ（1回完結））。酒蔵ハイキングでは、どこでも試飲があります。丸彦酒造さんは、有料（1杯￥100）ですが、その分、紙コップになみなみと注いでもらえます。薦樽にある「三重の寒梅」がここのブランド。

　最近は、野鳥の写真がありませんでした。7年前のものですが、町屋川にプチ遠征したときのものがあります（2019年3月5日：町屋川へ……ミサゴ、チュウヒ、セグロカモメ、マガモ、オナガガモなど）。町屋川は、正式名称を員弁川といい、桑名の坂井橋から下流を町屋川と呼んでいます。

　町屋川緑地公園あたりで、これはミサゴ（左の写真）。かなりトリミングしています。右の写真は、カモメと思います。

　こちらは、オナガガモ。私の好きなカモの1つ。散歩コースにはやって来ませんが、町屋川には来ることがあります。右の写真は、マガモ。10数年前には九華公園にも来ましたが、その後はサッパリ。これも町屋川では見られることがあります。ただ、町屋川は、鳥たちがいるところが遠いのが難点。

　10年前の写真です（2016年3月5日：散歩のついでに「徳川四天王の城－桑名城絵図展」へ……拙宅マンションでコゲラ、「梅にヒヨドリ（笑）」など）。当時、鎮国守国神社で新参集殿の建築工事が行われており、その現場で見ました。小型のコンクリート・ミキサーです。子どもの頃には、あちこちの工事現場や、住宅の建築現場で見かけた記憶があります。このとき、工事をしている男性に「懐かしい」と話しかけたら、「そうですか？」という、割と素っ気ない返事でした。このときならず、今でも使われているようです。ネットで「小型コンクリートミキサー」と検索すると、通販でも売っていました。

　さらに古く、11年前に撮ったもの（2015年3月5日：今日は、特別支援教育支援員養成講座の講師）。名古屋市市政資料館です。私の好きな建築物で、何度となく訪れています。もとは、大正11（1922）年に名古屋控訴院・地方裁判所・区裁判所庁舎として建設されています。ネオ・バロック様式のレンガ造建築物。現在は、名古屋市の公文書館として、市政に関連した資料が閲覧できるほか、建物・市政・司法についての展示が行われています。国の重要文化財です。映画やドラマのロケ地としても有名です。たとえば、NHKの「虎に翼」のロケも行われています。私のブログで詳しく取り上げた記事もあります（2016年10月6日：支援員講座のあと、名古屋市市政資料館へ……旧・名古屋控訴院・地方裁判所・区裁判所）。

　とくに気に入っているところの写真を載せておきます。左の写真は、中央階段室。1回の正面玄関を入ってすぐのところ。ここのステンドグラスはとても見事です。これらの写真は、11年前ではなく、別の機会に撮ったものです。

　 もう1ヶ所は、留置場の独房。隠れた人気スポットなのだそうです。「独房」が4つ並んでいます。「第貳號」から番号がついていましたが、「4号」は欠番となっています。やはり縁起が悪いのでしょうか。「第貳号」は、室内が見られるようになっています（この写真）。窓は大きく、明るい感じですが、決してこういうところには入りたくはありません。この留置場についての詳しい記事は、こちらにあります。

　ところで、この間から少しずつ古いデジタル写真の整理をしていますが、これが大変。「猫の欠伸研究室（アーカイブ）」の記事をチェックして、その日のデジタル写真のうち、そこに載っていないもので、不要なもの、重複したものなどを削除しています。この照合、チェックがとてつもなく面倒なのです。2～3時間かかって1日分がやっと終わるということもあります。これに関しては、Windows11のエクスプローラの動きが極端に遅くなることも影響しています。2月26日に空き領域が494GBだったのが、今日現在、498GBと、回復したのは、4GB。手間の割に回復量は少ない気がします（苦笑）。花手水の写真は、昨日、常信寺で撮影しました。

ウェブページに桑名から伊勢神宮内宮まで歩いて参詣した記録を載せました……2019年と2021年と2回歩いています

　ウェブページに次の2つの記事を追加しました。いずれも、桑名・七里の渡し跡から伊勢神宮内宮まで歩いて参詣したハイキングの記録です。

1. 近鉄ハイキング「お伊勢さんハイキング　昔も今もお伊勢参り」の記録（2019年）
2. 東海道・伊勢街道歩いて伊勢参りハイキング（2021年）

　前者は、近鉄ハイキングの企画「お伊勢さんハイキング　昔も今もお伊勢参り」で12回に分けて、桑名の七里の渡し跡から東海道、伊勢街道を歩いて、伊勢神宮にお参りしたものの記録です。

　後者は、1．近鉄ハイキング「お伊勢さんハイキング　昔も今もお伊勢参り」の記録（2019年）に興味をもった同級生K氏と2021年に二人で出かけた「東海道・伊勢街道歩いて伊勢参りハイキング」の記録です。こちらは、17回に分けて、桑名・七里の渡し跡から伊勢神宮内宮まで歩いて、お参りしています。

　ブログ記事には、詳しいルートマップもつけてありますし、途中で訪ねたり、見たりしてきたところについてあれこれ書いてあります。ご覧いただいて、興味をお持ちになったら、記事の内容をもとに歩いていただくことができると思います。

ウェブページに「桑名の東海道を行く」を公開しました

　このココログのWebページに「桑名の東海道を行く」を掲載しました。これは、平成30（2018）年8月に「桑名の東海道」と題してつくった「パネル展示」をもとにしてあります。このパネル展示は、当時、九華公園の指定管理者であった株式会社KMI桑名様のご協力、ご理解をいただいて、九華公園に展示したものです。その内容をもとにウェブページとしてつくりました。文章は、必要に応じて加筆修正をしましたが、さらに吟味したいと考えています。桑名の東海道を散策される際の参考としてご覧いただければ幸いです。

　スマホでご覧いただく場合、上記のリンクから見ていただけます。ココログのサイドバーに「ウェブページ」へのリンク集がありますが、このサイドバーは、スマホではご覧いただけません。「PC版サイト」または「デスクトップ用Webサイト表示」をご利用ください。Androidスマホでは、スマホのサイト表示をPC版に切り替えてください。スマホでココログを表示していただき、右上のメニューボタン（縦3点）から「PC版サイト」を選択するとPC版が表示されます。iPhoneでPC版ココログを見るには、Safariでブログのページを開き、アドレスバーの「AA」アイコンをタップして「デスクトップ用Webサイトを表示」を選択するか、更新アイコンを長押しして同様のオプションを選んでください。

　なお、写真は、基本的には、当時のものをとりあえずそのまま使用していますが、撮り直した方がよいかも知れません。

野鳥も年末年始の連休か、ジョウビタキ、イソヒヨドリくらい……ついでに歴史散歩へ

　世間様は、年末年始の連休に入ったようで、今朝は散歩している間、町がいつもの土曜日以上に静かな感じでした。その今朝の最低気温は1.2℃。名古屋などでは、氷点下になったようですが、そこまで寒くはありませんでした。風は弱く、歩いている間もさほど寒い気はせず。住吉神社、九華公園、吉之丸、赤須賀、貝塚公園、内堀南公園、吉津屋町、京町、寺町と、いつもより少し足を延ばして、6.2㎞。日中も気温は上がらず、最高気温は、8.6℃。

　こちらは、散歩に出たときの藤原岳。下の方まで冠雪しています。わが家から北西に24㎞ほどのところ。三重・滋賀の県境で、鈴鹿山脈の北部にあります。標高は、1,144ｍ。

　散歩に出てすぐ、近所の知人に久しぶりに出会い、喋っていたら、ジョウビタキのメスが登場。日が当たっておらず、こんな証拠写真しか撮れず。しばらく前にわが家近くに縄張りを定めたジョウビタキのメスがいると書きましたが、たぶんそのジョウビタキ。

　住吉水門のところでは、ヒドリガモが2ペア。揖斐川には、赤須賀漁港の漁船が数隻出ていて、水鳥はほかには見えません。七里の渡し跡では、川口水門の方にキンクロハジロのオスが1羽いただけ。

　イソヒヨドリのメス、今日は蟠龍櫓の屋根のてっぺんにいました。

　出がけに知人と話していましたので、九華公園到着は、8時前。アイガモたちは、元気そうです。今日は、ユリカモメも、キンクロハジロもそばにはいませんでしたから、誰にもエサはもらっていなかったと思われます。

　最初に、町が静かだったと書きましたが、九華公園も散歩する人はいつもより少なく、散歩友達にもほとんど会えませんでした。会ったのは、管理人さんと、シルバー人材センターから清掃に来ていらっしゃる方々のみ。野鳥も少なく、野鳥たちも年末年始の連休に入ったのかと思ったくらい。アオサギさんも休み。相撲場のところでカワラヒワが2羽。

　朝日丸跡で、ジョウビタキのオス。さらに、外周遊歩道の東でも、ジョウビタキのオス。最初に見たところから50mも離れていないところで見ましたので、同じ個体の可能性が高いと思います。ほかに見た小型の野鳥は、ハクセキレイ、ゴイサギ（相撲場のはるか上空を通過していきました）、ヒヨドリ、ドバトくらい。最近、ムクドリ、スズメを見なくなっています。

　水鳥たちもあまり多くはありませんでした。ホシハジロのオスは、今日も1羽。左の写真では、お休み態勢になってはいますが、目は開いていて、こちらをしっかりと見ています。写真を撮るだけで、何もしませんから、そんなキツい目で見ないでほしい（笑）。キンクロハジロは、36羽。

　ハシビロガモは、10羽。左の写真はメス、右はオス。カモの写真は、代わり映えしないものになり勝ちですので、何とかバリエーションをつけたいと思っていますが、なかなか難しい。

　ヒドリガモは、1ペアのみ。ハジロカイツブリと、カイツブリは、すっかり見なくなってしまいました。残念。

　ユリカモメもほとんどおらず、今日は6羽のみ。今日のバードウォッチングは、以上。

　吉之丸と、赤須賀へ足を延ばしたと書きました。さほど遠回りをしたわけではありません。昨日の記事で、『くわな史跡めぐり』で訪ねていないところをチェックしていると書きました（2025年12月26日：雪国のような空模様）。その中で「矢部駿河守御用屋敷」と、「藩校立教館」に言及されていました。これらのことはもちろん知っていますが、その場所についてはあまりハッキリ認識していなかったのです。桑名市が刊行した『桑名城下切絵図』も参照して調べたら、前者は吉之丸に、後者は赤須賀にあることが分かったので、「それなら散歩ついでに行ってみよう」と思い立った次第。

　矢部駿河守定謙（寛政元（1789）〜天保 13（1842）年）は、江⼾時代後期の旗本です。堺奉行、大坂西町奉行、勘定奉行、江戸南町奉行などを歴任し、名奉行といわれましたが、天保の改革の株仲間解散令などに反対したため罷免され、桑名藩お預けとなっています。天保13（1842）年5月1日、護送の行列は江戸を立ち、13日に桑名に着きました。当時の藩主は松平定猷。お預けから3ヶ月後、通説では、無罪を主張して食を絶って亡くなったとされていますが、桑名での資料では病死となっています。矢部駿河守の座敷牢は吉之丸にあった「別会剣術所」を改修してつくられました。吉之丸通りを挟んだ向かい側には家老服部半蔵と三輪権右衛門の屋敷があり、厳重に塀をめぐらせた敷地の中に、さらに囲われた座敷牢があり、警備もものものしかったといいます。現在は、民家となっています。ということで、九華公園のすぐ南あたりが、その場所。左の画像は、『桑名城下切絵図』の「2　吉之丸』を参考に描いたもの。私がいつも歩いているところのすぐ近く（微笑）。ちなみに、吉之丸通りは、江戸時代からあったようです。

　まずは、吉之丸通り。この写真は、西から東を見ています。向かって左手に三輪権右衛門と、服部半蔵の屋敷があったところで、通りを挟んだ右手側に矢部駿河守御用屋敷がつくられたということになります。右の写真あたりに（東から西を向いて撮影）、手前側から服部半蔵の屋敷、その向こうに三輪権右衛門の屋敷があったと思われます。

　この、現在は民家が建ち並んでいるところに別会剣術所があり、そこを矢部駿河守御用屋敷にしたと考えられます。矢部駿河守桑名藩預かりについては、たとえば、こちらに詳しい言及があります。

　続いて、藩校立教館跡。「立教館（りっきょうかん）」は、江戸時代に松平定信が白河藩に設置した藩校で、久松松平家が桑名に移封になって、桑名藩に移り、伊賀町に設立されています（松平定永の代）。明治初年に廃止され、桑名市立立教小学校にその名前が引き継がれています。『桑名城下切絵図』の「5　伊賀町」には、左の画像で、赤い四角を付したところにあったといいますが、『くわな史跡めぐり』では、その西、青い丸のところにあったと書かれています。どちらが正しいのか、あるいは、移転したりしたのかなどについては、現時点では不明。ただい、『桑名市史　本編（p.493）』には、「文政6年（1823）定信の子定永が桑名へ復封されると、旧領主松平下総守の旧慣により、学校を伊賀町に置き、同じく立教館と称し（中略）、明治元年（1868）正月藩主定敬が罪を朝廷に得、同2年8月まで一旦閉校したが、3年5月更に校舎を吉之丸に旧藩主一門松平帯刀の邸宅を卜し、ここに移し改築した」とあります。ちなみに、松平帯刀は、上の地図で「松平信濃守」とある人物と思います。

　『桑名城下切絵図』にある立教館跡は、この写真中央の民家のあるところ（新高須屋　十一万石とあるところの手前）です。『くわな史跡めぐり』にあるのは、右の写真あたりと思います。ということで、今日は、こちらの歴史散歩がメインだったかもしれません。どちらも今は、民家になってしまっていますから、見てきてもどうということはないんじゃないか？というお考えもあるかも知れませんが、まぁ、趣味の範疇です（微笑）。

雪国のような空模様

　雨のち晴れという予報ですが、午前中は曇りときどき雨。最高気温は7℃、最低気温は4℃という予報ですが、実際の最高気温は、0時36分に記録した8.0℃。そこから気温は少しずつ下がり、11時までのところで最低気温は、3.5℃。晴れるのは、夕方以降のようです。冒頭の写真は、7時前の北の空。写真の中央に見える多度山あたりでは、雪が降っているように見えます。

　こちらは、7時半頃にチェックしたYahoosの雨雲レーダーの画像。北西の方角から雨雲/雪雲が流れ込んできているのが見てとれます。今のところ、わが家あたりでは、雪やあられなどは降っていませんが、もっと強い寒気が入ってくると、雪になるかもしれません。最大風速は、6.3m/sということで、「今日は、散歩には行かないように」と強い指示が出ました（苦笑）。まぁ、カメラを持って歩きますから、これだけ天気が悪いと、散歩には行きません。散歩に行けないと、ウロウロしますが、やむを得ません。

　今日は、ベランダ写真と、玄関先写真でお茶を濁します。まずは、御嶽山。標高3,067mで、3,000mを越える山としては、もっとも西にあるそうです。冬になるとよく見えます。下の方は雲におおわれていますが、高いところは冠雪しています。

　ベランダから外を眺めていたら、陽が昇るにつれ、大きな虹が見えてきました。左の写真は、ベランダから撮ったもので、南西の方角。右の写真は、玄関先から撮ったもので、ほぼ北の方角。つながっているのかどうかは、拙宅マンションの陰になっていて、確認できず。

　余談。先日、今年度最後のくわな市民大学郷土史学科の講座のまとめを仕上げたと書きました。それ以外に、歴史、郷土史の関係では、『久波奈名所図会』の私的な読み下しを細々と続けていますが、そのほかに、思いついて取りかかったことがあります。桑名市が発行した『くわな史跡めぐり』（2017年）という本があります。実は、刊行直後に、誤記、脱字などの指摘が相次ぎ、修正は100箇所にも及んで、販売が停止されてしまったもの。東海道のルートも誤っています。正誤表を入手し、赤字で書き込んで、利用しています。市内の歴史散歩には、格好のガイドブックなのです。

　こちらは、その実際の、あるページ。正誤表にしたがって、赤字で訂正が入れてあります。名称にチェックがつけてあるところは、すでに訪ねたところ。あちこち歩き回っていますから、かなり訪ねています。ピンクの蛍光ペンで囲んだものは、まだ訪ねていない、あるいは、それがあるところは訪ねたものの、見逃したというもの。これらをリストアップする作業を始めたのです。訪ねていないところ、見ていないものも、できれば行ってみたいと思っていますが、とりあえずはそれらをチェックし、整理しようという次第。

　追記です。自分で撮った写真を題材にGoogleGeminiで遊ぶかもと書きましたが、結局、ずっと『くわな史跡めぐり』のチェックをしていました。その上、発想が極めて貧困であることを改めてハッキリと自覚したのですが、GoogleGeminiでどう遊ぶか、これというアイデアを思いつきませんでした（爆）。もうクリスマスは終わったにもかかわらず、「サンタクロースに変身させてください」です。こちらは、飛んでいるユリカモメの写真を使いました。が、翼があるにも関わらず、腕がついていて、ちょっとヘン（苦笑）。

　こちらは、昨日の記事に載せたもの（右の写真）を加工したもの。正面顔には、似合っているような気がしますが、サンタクロースの赤い洋服の着方がヘンです。胴体からハズレてしまっています。

 　あまりあれこれやってはみませんでしたが、先日載せた、寺町商店街の仏壇屋さんの店頭にあった白いゾウを元にしたものが、まぁいいかと思えるくらいでした。これ、プレゼントがかなりたくさんあって、それがよいのかも（笑）。固くなったアタマをもっともっと柔軟に働かせないといけませんねぇ（爆）。

7年前に訪ねた神社のことが分かりました……阿下喜のイチガミ神社

　タイトルをご覧になって、いったい何をいいたいんだ？　と思われることでしょう。7年前の近鉄ハイキングで訪ねた神社のことに触れている資料を見つけ、長年の疑問が氷解したということです。7年前の近鉄ハイキングとは、平成30（2018）年2月27日に行われた「昭和レトロな町でおひなさん 早春の鈴鹿山脈を眺め『あげきのおひなさん』という企画（近鉄ハイキングで“昭和レトロな町でおひなさん 早春の鈴鹿山脈を眺め「あげきのおひなさん」へ”（予告編）……マップ上9kmなのに、12.4kmも歩いたお話（笑））。このとき、大西神社から西念寺に向かうとき、「イチガミ神社」と地図に書かれている神社を見つけ、立ち寄ってきました（2018年3月5日：近鉄ハイキングで“昭和レトロな町でおひなさん 早春の鈴鹿山脈を眺め「あげきのおひなさん」へ”（その4）……メイン会場のウッドヘッドで大ひな壇を見て、12㎞以上、4時間半を歩いた末いよいよ完結（長いです））。

　この神社について、いったいどういう神社かという疑問を持ち続けていました。数日前から、近場でハイキングによいところはないかと思い、「北勢線の魅力を探る会」などが主催して行われている「北勢線の魅力を探る」というウォーキングの報告書#21「 再発見！ 魅力あ る 北勢線沿線阿下喜とふれあう」を見ていましたら、「市神さん」として言及されているのを見つけたのです。この報告書の3ページに、伊藤通敏さんの文章で、以下のように説明があります。引用させていただきます。

　西念寺の山門を出てすぐ北側の三叉路の正面に小さな茂みがあり石の鳥居が建っている。ここが阿下喜の市神さんである。鳥居の貫（ぬき）の高さは低く、背の高い人は頭をぶつけそうである。鳥居に接するように屋形灯篭が建ち、左手の1坪ほどの石組みの上に小さな社殿が建っている。ここで「ふるさといなべ市の語り部」の井後純子さんから説明を聞く。
　この市神さんは阿下喜（本町）の商売繁盛を願って祀られた神社で、阿下喜は昔からいろいろの商家が立ち並び近村の生活の便を図った商業の中心をなした街である。江戸時代、六斎市が開かれ本町から西町にかけて大層賑わった。六斎市とは毎月6回、3、7の斎日に行われ、とりわけ7月7日と年末の大市は諸方よりの買物客で大いに賑わった。この市神さんも江戸時代には本町通りにあったそうである。現在の社叢が狭いのは道路の拡幅によるもので、社殿の右手に御神石が祀られている。
　現在も本町の市神さんとして3月23日（今は3月最後の日曜日）を祭礼の日としている。その日には黒豆のおこわを二段重に詰めてお供えをし、禰宜さんを招いて祝詞を上げてもらっている。昔は屋形に提灯、鉦、太鼓で盛大に行ったそうである。

　これを読んで、なるほどと納得しました。また、初めにも書きましたが、これまでの疑問が氷解しました。ネット検索だけで調べるのではなく、図書館に行って文献を調べれば、もっと早くに分かったはずですが、当時は、JRさわやかウォーキングや、近鉄ハイキングを知り、とにかくあちこち出かけるのが楽しかったものですから、詳しく調べようなどとは思わなかったのです（苦笑）。

　それはさておき、北勢線の魅力を探るというハイキングには、参加したことはありませんが、その報告書を見る限り、歴史、地理、地学など広範囲にわたって知ることがでいる大変興味深い企画です。報告書とコースマップはネットに載っていますので、これは、これからのハイキングを考えるのにとてもよい参考資料です。ということで、まさに自分のための記事で恐縮です。

20251101近鉄ハイキング「【三岐鉄道合同企画】コスモス畑と地元まごころ農産物」へ（補遺編）

　11月1日に行ってきた「近鉄ハイキング『【三岐鉄道合同企画】コスモス畑と地元まごころ農産物』の補遺編です。その後調べたことなどを追記しています。

　まずは、北勢線東員駅。東員駅（とういんえき）は、三重県員弁郡東員町大字山田にあります。平成17（2005）年3月26日に六把野駅と北大社駅（現北大社信号場）とを統合し、両駅の中間に新設開業したものです。東員駅の開業によって、従来、北大社駅で行われていた北勢線全域の管制業務、および、西桑名駅で行われていた運転業務（運転士兼車掌関係の現業区：近鉄時代の塩浜列車区西桑名分室）は、東員駅に統合・移設されています。

　員弁山浄厳寺の由緒について。大木神社の別当寺として員弁寺があったといいますが、天正年間（1573～1592年）に大木神社とともに織田信長の兵火にかかって焼失しています。員弁寺の創建者とされる春澄善縄の子孫・員弁進士行綱（員弁の郡司）の子・行経が祝髪し、入道となり浄源坊と称し、員弁寺に住したようです。これが浄源寺の寺号の由来となっています。数世を経て浄圓坊という道心堅固の僧があり、天台宗真盛上人の徳風を慕い、笈を負って随うこと数年の後、念仏の教えを授けられ、さらに晩年には、文明年間（1469～1489年）に本願寺第８代門主蓮如上人に帰依し、師に従って諸国を巡歴して、帰坊の後、賜った六字名号を安置し、念仏勤行を勧めたので、天台宗から専修念仏の道場へと変わりました。初代・釋順西が、師の教えを相続して、天文年間（1531～1534年）に本願寺第10代・証如上人の時代に浄土真宗の宗風に改め、浄土真宗寺院となっています。しかし、順西は、まもなく始まった長島一向一揆で（天正２（1574）年）に討ち死にしました。この順西をもって浄土真宗本願寺派員弁山浄源寺の開基と定められています。2代・釋正圓（順西の子）は、兵火が治まった天正12（1584）年に旧地の近く（現在地）に仮御堂を建立し、浄源寺を再興しました。

　浄源寺の裏手にある鳥取山田神社。左の写真は、ハイキング・コース沿いにあった鳥居。主祭神は、角凝魂命（つのこちむすひのみこと/つぬごりたまのみこと）。この神様について、ChatGPTで調べた結果、概略次のような回答が得られました。

天角己利命（あめの つのこりのみこと）は、日本古代の神話・系譜資料に登場する神名のひとつで、同義あるいは近縁とされる神名に 角凝命（つのこりのみこと）・ 角凝魂命（つのこりむすびのみこと）があります。その系譜・氏族的な位置づけとしては、古代氏族「鳥取氏（ととり‐し／ととりうじ）」の祖神として、『新撰姓氏録』などに記載があります。学界では、「天角己利命」「角凝命」「角凝魂命」は、同一神、あるい非常に近い神格を持つ存在ではないかという説があります。 名の「つのこり／こり」は「凝る・固まる」「杭・杙（くい）」などの語に関係づけられ、「国土形成」「村里の境界」「杭・棒による防塞」などの象徴性を伴う神とされることがあります。 『新撰姓氏録』では、山城国・神別（天神）において「鳥取連」が「天角己利命（三世孫）天湯河板挙命の後なり」と記されています。 また、和泉国・神別には「鳥取」が「角凝命三世孫、天湯河桁命の後也」とも記されており、角凝／角凝魂／天角己利命という名の神が氏族祖神として複数地域で用いられていることがわかります。 研究では、鳥取氏・倭文氏・錦部氏など織物・布関連の氏族系譜と深い関わりが指摘されています。特に、「鳥取氏」と「倭文氏」が「角凝魂命」を祖とする近縁氏族とされる資料があります。 明確な神話物語での登場は限られており、個別のエピソードが豊富に伝わる神というわけではありません。ただし、「角凝／角杙神」系の神名が、『古事記』『日本書紀』などの創世神話の中で「杭・杙（くい）」を象徴する神、すなわち土地・国土が固まる（安定する）段階での神として論じられることがあります。 また、上述の織物関連氏族との繋がりから、「織物」「布」「機織」の職能や氏族の祭祀とも結びついて解釈される研究もあります。例えば、鳥取氏の祖とされる天湯河板挙命にまつわる機織・鳥捕りの伝承から、鳥取氏が「織物関係氏族」であったという説が提出されています。

　以上の説明に関して、「天角己利命」「角凝命」「角凝魂命」が同一神であるか、あるい別個の神であるかについては、はっきりとした定説はなく、資料によって名称や系譜が異なり、同一化・混同されてきた経緯があるといいます。また、 物語上の活動・伝承が少ないため、いわゆる「メインの神話を持つ神」ではなく、氏族祖神・地元神・職能氏族の祖といった位置づけでとらえられることが多いようです。祭祀・神社の主祭神として明確に「天角己利命」が祀られている例は少なく、「角凝命」「角凝魂命」の名義で祀られている事例の方が資料上は多いそうです。

　猪名部神社の上げ馬神事について。令和2（2020）年のコロナ禍以降、感染対策により中止の状態が続き、令和5（2023）年は境内などを馬に乗って練り歩く「馬曳き」のみの開催とし、翌年以降も、「コロナ禍で馬を飼う地域の人が減り、神事のノウハウが継承できなくなった」として「馬曳き」のみの開催となっているようです。近年の動物愛護意識の高まりにともない、上げ馬は虐待ではないかとの批判が上がっており、指摘を受けた県の調査で、平成22（2010）年に1頭が転倒したその場で死に、その翌年と平成27（2015）年にはそれぞれ1頭が骨折の後獣医師によって殺処分されていたことが判明しています。

　大木神社について。本編では、主祭神は品陀和気命、相殿神は、豊受比売神、天照大神としていましたが、相殿神は、伊邪那岐命、速玉之男命、事解之男神、豊受大神、須佐之男神、久那斗神（くなどのかみ）、大山袛神、天照大御神でした。

　大木神社の創祀は明らかではありませんが、もともとは大木字大鳥居前に鎮座し、八幡社あるいは八幡神社といいました。古くは御旅所と３つの摂社、別当寺である員弁寺を擁する大規模な神社でしたが、天正年間（1573～1592年）に員弁寺とともに織田信長の兵火にかかって焼失したため、社殿や由緒、祭式の古例を失ったといいます。その後は小さな祠を祀っていましたが、元和年間（1615～1624年）の初めに社殿が再建されました。

　大木城跡について。永禄年中（1558～1569年）、金井城主種村高盛の5男・大木信盛が居城したのですが、織田信長に降伏し、配下となりました。天正４（1576）年、滝川一益に不信をもたれ、伊勢長島城へ出頭を命ぜられたものの、先に出頭した甥の金井城主種村秀信が城内で切腹させられたことを知り、信盛は途中から西国へ落ち延び、廃城となりました。員弁川を南にした台地の端にあり、現在、土塁や堀が部分的に残り、壇も見られるそうです。ちなみに、遁走した大木信盛は肥後細川家の家臣となったと伝えられています。

　続いて、明法寺。当初は、大木村道場という禅宗寺院で、青木駿河守の菩提を弔っていたのですが、永正年間（1504～1520年）に開基の順西が出奔して、寺宝などが散逸し、道場は荒廃しました。大永元（1251）年、片樋道場（のち片樋村・教楽寺）から親子４人が移り住んだと伝わっています。さらに、隆善は片樋村に、祐善は北大社村に、教祐は南大社村の寺に住まわせ、善教が大木村道場を継承しています。大永３（1523）年、本願寺9代・実如上人から六字名号一幅を授けられ、浄土真宗に改宗しました。翌大永4（1524）年、3間・2間半の本堂を再建しています。その後のことは割愛しますが、明治14（1881）年、第13世善龍の時、7間四面の現在の本堂となっています。

　大泉駅。大泉駅（おおいずみえき）は、三重県いなべ市員弁町大泉にあります。大泉駅を新設する計画は、三岐鉄道が北勢線の運営継承を決定した後に提案されました。計画段階での仮称は新大泉駅でした。ちなみに、旧大泉東駅も過去には大泉駅と称しています。計画当初は、駅単独の建設予定でしたが、その後、員弁町役場（現：いなべ市役所）に隣接した地元農産物販売施設「うりぼう」を増床・拡充の上「ふれあいの駅うりぼう」と名称変更して当駅に移転することになりました。なお、当駅は大泉東駅と長宮駅を統合し、両駅の中間部分に新設されたものですが、名目上は、大泉東駅を廃止し、長宮駅を大泉駅に改称の上で現在地に移設したことになっているそうです。

　以上、ネット検索による情報と、第19回北勢線の魅力を探る報告書「再発見！　魅力ある北勢線沿線　東員駅～楚原駅」を参照しました。11月1日付けの記事（2025年11月1日：20251101近鉄ハイキング「【三岐鉄道合同企画】コスモス畑と地元まごころ農産物」へ（一回完結））は、「予告編」から「一回完結」に変更しました。

20251101近鉄ハイキング「【三岐鉄道合同企画】コスモス畑と地元まごころ農産物」へ（一回完結）

　晴れて、20℃を超えるという予報でしたので、近鉄ハイキング「【三岐鉄道合同企画】コスモス畑と地元まごころ農産物」に行ってきました。三岐鉄道北勢線の東員駅から大泉駅まで約5㎞というコース。立ち寄り先は、東員駅をスタートし、圓光寺、浄源寺、東員町中部公園、コスモス畑、猪名部神社、まこと商店、ふれあいの駅 うりぼうで、大泉駅がゴール。コスモス畑を見たいのと、まこと商店に行ってみたかったのです。初めは、曇っていて、途中から晴れて来ました。気温も歩いている間は、18～20℃くらいで、ちょっと暑いかなと思うくらいでした。今日はひとり旅。記事は、とりあえず予告編としましたが、実際にどうするかは未定。

　三岐鉄道北勢線西桑名駅を8時59分に発車する東員行きに乗車。東員駅には9時24分に到着、￥340。北勢線は、ナローゲージの電車です。線路幅は、762mm。新幹線などの1,435mmのほぼ半分で、電車も右の写真のようにかわいらしいもの。

　東員駅には、エキタグのデジタルスタンプがあったのですが、電車の写真を撮り、トイレに立ち寄っているうちに失念（苦笑）。三岐鉄道でエキタグのデジタルスタンプがもらえるということが、しっかりとインプットされていないようです（2025年4月5日：20250405近鉄ハイキング「【三岐鉄道合同企画】いなべの桜・貨物鉄道博物館と『おふろcaféあげき温泉』でととのう」へ（一回完結））。この写真で、向かって右はここまで乗ってきた電車、左は、レトロカラーにペイントされたもの。レトロカラーとは、200系が旧三重交通の色に塗装されているのです（こちら）。

　9時半からの受付でしたが、少し早めに始まりました。コースマップを受け取り、9時半にスタート。上記の立ち寄り先のほかに、途中で見つけた神社、寺院などにも立ち寄ってきました。右が、実際に歩いたルートマップ。コースマップでは約5㎞となっていましたが、キョリ測では5.4㎞。

　スタートしてすぐは、田園地帯を進みます。西の方には、鈴鹿の山並みが見えています（右の写真）。右の写真でもっとも右端に見える（雲がかかっていますが）のが、藤原岳。

　最初の立ち寄り先は、1㎞を過ぎて、員弁山円光寺。真宗大谷派。ネット検索ではこれという情報はヒットせず。由緒書きなどもありません。

　円光寺のすぐお隣には、員弁山浄源寺。こちらは、真宗本願寺派。もともとは天台真盛宗でしたが、天文年間（1531～1534年）に真宗に改宗しています。隣り合って、同じ山号のお寺というのも、珍しい。

　さらにこれらのお寺の裏手に鳥取山田神社。主祭神は、角凝魂命（つのこちむすひのみこと/つぬごりたまのみこと）。この神様は、初めて。神魂命の子で、伊佐布魂命の親といいますが、さらに調べが必要です。相殿神は、天児屋根命、大山祇神、須佐之男命、天照皇大神、菅原道真、品陀和気命、火産霊神、天湯河桁命。創始などは不詳ですが、文政10（1827）年の『桑名領郷村案内帳』に載っているそうです。

　東員町役場の南を通って、東員町中部公園へ。ここは以前は、アジサイや、チョウトンボを見るなどよく来ていました（2018年6月11日：東員町の中部公園と万助溜公園へ……アジサイを楽しみ、チョウトンボをチラッと見る）。池にカワセミがいたこともあります。今日は、通過したのみ。

　中部公園の西にコスモス畑。今年はここということで、年によっては違う場所にコスモス畑がつくられます。ずっと以前も、ここにつくられたときに見に来ています（2012年10月11日：「仮釈放」にはなりませんでしたが、コスモスを楽しんできました……受診のあと、東員町コスモスまつりへ）。ピークはちょっと過ぎたかなという感じ。

　あれこれ試してみたのですが、雲も多く、また、すでに枯れた花もあって、ズームアップはなかなか難しい。今日、持っていったのは、Canon Powershot SX-60HSとスマホ。スマホの方が簡単に、うまく撮れたりします。これはスマホ写真で、上の2枚はPowershotを使ったもの。

　コスモス畑のすぐ北に「吉澄神社遺跡」という石碑がありました。現地の説明板によれば、この付近の田畑は、明治41（1908）年3月、猪名部神社に合祀された、吉澄神社約3反歩（3,000平方メートル）の境内であったとあります。

　コスモス畑から西へすぐのところに、その猪名部神社があります。ここへは、2度ほどアオバズクを見に来ています（2014年6月10日：アオバズクを見に行く……東員町の猪名部神社へ、2019年7月29日：東員町ツアー……万助溜公園でチョウトンボと、ハスの花の香り、猪名部神社でアオバズク ）。主祭神は、伊香我色男命（いかがしこおのみこと）。この神様は、『記紀』等に伝わる古代日本の豪族。物部氏の祖であり、猪名部氏の祖神とされます。創建時代は明らかでありませんが、延喜式内社に列しています。古墳が多い神社としても有名で、本殿は前方後円墳の上に立っています。ずっと以前、詳しい記事を書きましたので、詳細はそちらをご覧ください。

　猪名部神社は、上げ馬神事の発祥の地です。写真は、神事が行われる「上げ馬坂」。

　猪名部神社の先でスタートから3㎞。すぐにまこと商店があります。通常は11時から営業なのですが、今日は近鉄ハイキングのため9時半から開店。以前から知っていて、一度、来てみたかったところ。築100年の家屋を改装した店舗で、「さつまいものアーモンドタルト」「干し芋けんぴ」「さつまいもチップス」をはじめ、「鬼まんじゅう」など素朴なお菓子を販売。

　今日は、サツマイモマドレーヌミニ4個（1個税込み￥180）をお買い上げ。早速、今日午後のおやつに。

　まこと商店から1㎞ほどは、立ち寄り先も何もありません。稲部小学校のところに「殉国碑」。西南の役から第2次世界大戦までの戦没者供養のためのもの。

　スタートから4.5㎞ほどのところに大木神社。主祭神は、品陀和気命。相殿神は、豊受比売神、天照大神。現地の説明板によれば、もとは八幡社といい、天正（1573～1592年）の兵火で焼失して勧請されたのですが、年月は不明。明治41（1908）年8月に熊野社、若 宮社、天王社、赤口社、山神社、神明社を合祀し、翌42（1909）年に天王社の跡地に移し、現在の大木神社となったといいます。

　大木神社の手前に「大木城跡」という看板がありました。大木城は、中世城館の1つで、規模は東西45メートル、南北55メートルを誇り、永禄年中（1558～1569）、大木舎人（おおきとねり）が居城しましたが、織田信長に降伏しその配下になったといいます。その後、天正4（1576）年に滝川一益に不信感をもたれ大木舎人は西国に落ち延びたため廃城になったようです。現地には行っていません。

　大木神社の先に曜恵山明法寺（みょうほうじ）。真宗本願寺派。ここもネット検索ではこれという情報はヒットしませんし、由緒書きなどもありませんでした。

　スタートから5.4㎞、11時頃に北勢線大泉駅に到着。今日は、コースマップに付された番号で抽選会があったのですが、見事はずれ（苦笑）。#19でしたが、かすりもせず。あたっていれば、まこと商店のお菓子か、このあと行ったうりぼう提供のお米などがもらえたのです。最近、こういう抽選会ではあたった試しがありません。

　次の西桑名行きは11時26分発でしたので、駅に隣接する「ふれあいの駅　うりぼう」へ。まずは、ジェラート屋さんの「ジェラートの駅　うりぼーの」で、「石榑（いしぐれ）茶のジェラート」。ワンカップ￥380。ここのジェラートはおいしいのです（2018年7月16日：いなべの「うりぼう」から家内の実家へ）。

　ついで、うりぼうで土産を物色。お腹が空いていたので、そばと寿司とを買ってしまいました（苦笑）。「いなべ蕎麦半生（￥580）」と、「押し寿司・巻き寿司セット（￥530）」。寿司は、帰宅して昼ご飯に（微笑）。ちなみに、この2つの土産、7年前にも同じものを買って、家内の実家に行っています（2018年7月16日：いなべの「うりぼう」から家内の実家へ）。進歩のなさに我ながら笑えてきます。さらに、このときも、ジェラートを食べています（爆）。

　大泉駅発11時26分の西桑名行きに乗車。西桑名駅には、11時56分に到着。￥390。

　こちらは、今日のGoogle Fitのデータ。歩いたのは、7.4㎞、13,350歩でした。

　今日の記事は、「一回完結」に変更しました。11月3日付けで「補遺編」を掲載します。

20251012JRさわやかウォーキング「子供から大人まで楽しめる関ヶ原の歴史と自然を満喫しよう」へ（その2）……フジバカマの花畑でアサギマダラを見て、関ケ原ウォーランド、笹尾山ステージで鉄砲隊演武、関ヶ原合戦決戦地を経て、岐阜関ケ原古戦場記念館にて「完」

　10月12日に行ってきた、JRさわやかウォーキング「子供から大人まで楽しめる関ヶ原の歴史と自然を満喫しよう」の本編その2です。詳しいルートマップは、その2の途中です。本編その1では、関ヶ原の合戦開戦地と、その隣の小西行長陣跡まで来ました。その続きで、フジバカマの花畑から、関ケ原ウォーランドへと向かいます。

　事前告知用のコースマップを見たときから期待していたのですが、開戦地からすぐのところに、フジバカマの花畑がつくられています。フジバカマといえば、アサギマダラ。ひょっとしたら、アサギマダラが見られるかと思ってやって来たのですが、期待は裏切られませんでした。

　 アサギマダラが乱舞とまではいきませんでしたが、かなりたくさんのアサギマダラがフジバカマの蜜を吸っていました。ついうれしくなって、写真を撮りまくり。ちなみに、左の写真はスマホで撮影。右の写真は、いつもウォーキング・ハイキングに持っていく超望遠コンデジによるもの（Canon　Powershot SX-60HS）。タイミングを見計らうと（アサギマダラが蜜を吸い始めてしばらく経った頃）、スマホでもうまく撮れました。

　私のほかにも、たくさんのウォーキング参加者の皆さんが、アサギマダラの写真を撮っておられました。アサギマダラは、桑名や多度でも見たことはありましたが（2015年10月2日：アサギマダラを見つけました……九華公園の様子、秋の水郷舟めぐり案内）、これほどきれいに写真に撮れたのは初めて（微笑）。

　閑話休題。左の写真は、町中で見つけた「通学路注意」の看板。いかにも関ヶ原古戦場という感じ。右の写真は、たぶんお地蔵さん。関ヶ原の町のあちこちにお地蔵さんや、小さな祠がありました。供養や祈りのためのものかという気がします。

　このあとは関ケ原ウォーランド。昭和39（1964）年にオープンした歴史のある関ヶ原合戦のテーマパークです。約1万坪（野球場なら3面）の広大な敷地に、史実に基づいた戦の陣形が再現されています。昔は、たぶん賑わったところであろうと思います。開園前でもあり、写真を撮ったのみで通過してきました。

　関ケ原ウォーランドの東に天満山宝蔵寺というお寺がありました。高野山真言宗。ご本尊は、大元帥明王。関ケ原の戦いの犠牲者を弔う戦場の寺院です。関ケ原ウォーランドが開園したときに、当時の館長の意思で、関ヶ原合戦の戦没者供養のために寺院が創建されたということでした。毎年10月に戦没者供養が行われているそうです。

　関ケ原ウォーランドから国道365号線に出る途中の三叉路に大神宮常夜灯。ネットでは、これという情報はヒットしませんでした。関ヶ原で中山道から分かれた「伊勢街道（三重では、美濃街道と呼びます）」があるのは知っていましたが、この常夜灯はその追分からは北西に1.5㎞ほどのところにあります。

　ここらあたりから詳しいルートマップは、その3へ。島左近陣跡（ここに笹尾山ステージ）、笹尾山交流館の前を通って、関ヶ原合戦決戦地に向かいます。

　国道365号線を歩いていると、左手から発砲音らしき音が何回か聞こえてきました。最初はちょっと驚きました。国道から島左近陣跡の方に向かっていくと、笹尾山ステージでイベントが行われているようでした。

　10月11日、12日と大関ヶ原祭が開かれており、ここ笹尾山ステージでは、鉄砲隊演武が開かれていたのです。この近くを歩いているとき、破裂音が聞こえてきたのですが、それがこの鉄砲隊の演武でした。発砲シーンを見てきたのですが、本物の火縄銃を使っていて、すごい迫力です。さまざまな射撃法が披露されたようです。出演は、関ケ原鉄砲隊、紀州九度山真田鉄砲隊だったそうです。YouTubeに短い動画を載せてあります。こちらをご覧ください。

　笹尾山交流館の前を通って、いよいよ関ヶ原合戦開戦地へ。ここは、西に西軍・石田三成陣跡、正面には決戦地を望む、抜群のロケーションにあります。ここでは、甲冑体験が有料でできるそうです。戦国武将になりきれるプレミアム甲冑から足軽甲冑まで、種類も様々あるとか。

　関ヶ原古戦場決戦地に到着。笹尾山を背に、現在は田んぼが広がるところで、のどかな光景が広がっており、ここで激戦が繰り広げられたとは思えません。ここには大きな石碑、徳川家・石田家の家紋入りの旗があります。慶長5（1600）年9月15日午前、関ケ原の戦いは、西軍有利の展開で進んでいたといわれています。しかし、小早川秀秋の寝返りによって状況は一変。これによって、一気に東軍が優勢となり、奮闘むなしく西軍は敗北します。この決戦地は、東軍諸隊が石田三成の首級（しゅきゅう）を狙って、最大級の激戦が繰り広げられた場所だそうです。

　これで残す立ち寄り先は、岐阜関ケ原古戦場記念館のみ。記念館の近くに町役場などがあり、このあたりが、大関ヶ原祭のメイン会場で、ステージが催されていたり、キッチンカーなどがたくさん出店していて、大賑わいでした。ルートマップは、その1に戻っています（右の画像）。

　こちらが岐阜関ケ原古戦場記念館。関ヶ原の戦いを体感できる、体験型の施設として、5年前に開館しています。関ヶ原の戦いを映像技術や、デジタル技術を駆使して再現していて、人気スポットになっています。ここはNHKBSの歴史番組でも取り上げられており、ぜひとも訪ねたかったところ。とくに5階の展望室から古戦場を眺めてみたかったのです。通常は、大人ひとり￥500ですが、2階展示室で企画展「世界三大古戦場展　連携展示『激戦の地 ゲティスバーグ・ワーテルローの現在』」が開かれていて、￥1,000。

　1階のシアターは予約がないと入れません。2階の展示室はざっと見て回ったのみで、5階へほぼ直行（苦笑）。フロアには右の写真のように古戦場の位置関係が示されています。記念館から半径1㎞の範囲にかなりたくさんの陣跡があります。もっと広いところで戦が行われたというイメージを持っていたのですが、そうでもないようでした。

　展示室内の東西と北には、右の写真のように、陣跡などの案内板があります。

　東西、北と一通り眺めてきたのですが、晴れていたらもっとよく見えたかもしれませんが、まぁよし。これらの2枚の写真は、先ほど訪ねてきた決戦地のあたり。

　西側、展望室のすぐ下には、初めの方で見た陣場野公園が見下ろせました。ここも大関ヶ原祭のイベント会場です。

　岐阜関ケ原古戦場記念館からゴールの関ヶ原駅までは500mほど。大関ヶ原祭の会場を見ながらゴールへ。ここで何か食べたり、土産を買ったりしてもよかったのですが、大賑わいでしたからパス。関ヶ原駅には、10時50分ころに到着。ゴール受付をして、参加ポイントをゲット。

　こちらが参加ポイントの記録。係の方が「90ポイントですね」とおっしゃったような気がしましたが、勘違い。80ポイントでした。右の写真は、踏破距離一覧。JRさわやかウォーキングで、この1年間に歩いた距離。

　このあと、関ヶ原駅を11時20分に出る大垣行き普通に乗車。大垣駅には、11時33分に到着。￥240。大垣駅ビルにあるアスティ大垣のおらが蕎麦で昼食。鶏天蕎麦、￥890。このおらが蕎麦、お気に入りなのです。津駅にも、チャムに同じ系列で信州そば処そじ坊という店があります。

　 養老鉄道大垣駅を12時26分に出る桑名行き普通に乗車します。養老鉄道大垣駅にもエキタグのデジタルスタンプが設置されていますので、ゲットしてきました。

　できれば、今日は、養老鉄道のシナモロールラッピングトレインに乗りたかったのですが、往復とも600系の電車。シナモロールラッピングトレインとは、途中駅ですれ違ったのみ。桑名駅に13時38分着。乗り換え不要は楽なのですが、時間はそれなりにかかります。しかも、よく揺れる。文庫本でも読もうと思っていたのですが、揺れるので断念。帰りは、途中、さすがに爆睡した時間がありました。

　養老鉄道では、桑名駅にも、大垣駅にも、シナモロールとのコラボを示す掲示がありました。写真は桑名駅にて。シナモロールとのコラボイベントは、12月25日までだそうですから、一度くらいは、シナモロールラッピングトレインに乗りたいもの。

　こちらが、今日のGoogle Fitのデータ。7.87㎞、14,325歩でした。普段の散歩にプラスアルファくらい歩いたということです。

　今日の土産は、まずは、関ヶ原駅前にある関ヶ原観光交流館で見つけた「日清どん兵衛 東西セット」（￥570）。関ケ原は食の世界でも天下分け目の地だということです。壬申の乱（672年）の後にこのあたりには、東山道（後の中山道）の不破関が設けられました。ここから関の東を「関東」と呼んだのです。日清のどん兵衛も、関西は「かつおと昆布だしがベースの色のうすいつゆ」、関東は「かつおだしベースの色の濃いつゆ」ということで、ここだけのオリジナルパッケージでセット販売されていました。

　もう1つは、同じく関ヶ原観光交流館で買った「信長のえびしょっぱい」（8枚入り￥562）。「パイ」なのに「せんべい」と思う食感。砂糖の甘み、えびの香ばしさを味わいながら、時折しょっぱさを感じるというセールスの通りでした。