相も変わらず（苦笑）

　熱帯夜は免れましたが、日中は期待したほど気温は下がりませんでした。今日も30.9℃で真夏日が続いています。明日も暑そうですが、本当にいい加減にして欲しいところ。しかし、散歩帰りの空は、夏と秋が入り交じった、まさに「行合いの空」という感じでした。その散歩は、家事を済ませ、8時20分から住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、外堀、吉津屋町、新築公園、常盤町、常信寺、寺町と5.9㎞。汗をかく量は、確かに減りました。

　住吉神社の前から揖斐長良川の中州を見ると、あの木のところにアオサギが2羽見えていました。1～2羽はいるのですが、それ以上には増えません。

　九華公園に着いたのは8時40分頃。ドバトがたむろしていました。スズメはごくわずか。アオサギ、今日は1羽のみ。九華橋近くの、いつもの樹上にいます。

　ダイサギも、今日も来ていました。管理事務所南にある花菖蒲園の西側。堀の対岸から前管理人のOさんがずっとカメラを構えておられました。何回もエサをとろうとしたものの、今日は失敗ばかりだったそうです。奥平屋敷跡を回っている間にどこかに行ってしまいました。その奥平屋敷跡では、コサメビタキらしき鳥を見かけましたが、写真は撮れませんでしたし、はっきりと確認することもできませんでした。

　今日も鳥は少なく、ヒヨドリ2羽、ドバト、ムクドリを少し見たくらい。私よりも前に公園を歩いた、散歩友達のYさんはカワセミ、カワラヒワ、コサメビタキを見たそうですが、私は、カワセミは見られませんでした。ハシビロガモのオス、今日は野球場の南の堀にいました。最近は、近寄っても逃げません。毎日のように会っていますから、私のことを覚えたのかなどと勝手に思っています。このあと、鳥はほとんど見ませんでした。以下、余談のようなもの。

　三之丸を歩いていて、バス停をふと見たら、とんでもない掲示が出ていました。ここは、三重交通バスの市内循環線のバス停です。ずっと以前は、A・Bの2つの循環線（同じルートを逆回りしています）があり、どちらも1時間に2本走っていたのですが、最近は、平日のみ、1日6本になっていました。これが、10月1日から平日に1本のみにするという予告でした。路線も、赤須賀方面を回る部分は廃止です。利用客の減少（コロナ禍以降、顕著に減少しているということです）と、コスト（主に燃料費）の高騰がその理由として書かれています。平日は、萱町を14時15分に出るB循環桑名駅前行き1本のみの運行になりますから、利用する人はほとんどなくなるような気がします。三交バスといえば、私は冬から春先にかけて、日の出橋方面にバードウォッチングに行くのに利用していますが、そちらは大丈夫なのでしょうか。

　寺町にある西福寺の掲示板。ここは真宗大谷派のお寺。「浄土はあるかないかの上にある」と書いてありました。浄土について、『精選版 日本国語大辞典』の説明には次のように書かれています：

浄土　じょう‐ど ジャウ　〘名〙 仏語。① 仏がその悟りによって形造った、仏の住む国土。三毒（貪欲・瞋恚・愚痴）、五濁（ごじょく）（=劫濁・見濁・命濁・煩悩濁・衆生濁）のない清浄な国土。その数は二一〇億といわれるが、最も代表的なものは、阿彌陀仏の極楽浄土。また転じて、彌勒菩薩の住む兜率天（とそつてん）や観世音菩薩の補陀落山（ふだらくせん）をいう。⇔穢土（えど）。

　つまり、一切の煩悩 やけがれを離れた、清浄な国土。 仏の住む世界ということですが、それが、あるかないかの上にあるというのは、一瞬、納得しかけたのですが、よく考えると訳が分からなくなりました。まぁ、凡人が考えることですから、たぶんそれは「下手の考え休むに似たり」なのでしょう。 ちなみに「穢土」も仏語で、「煩悩にけがれたものが住む迷いの世界。凡夫の住む娑婆世界」。ということで凡人か、凡夫（仏教の道理をまだ十分理解していない者）かのどちらか/あるいは両方である私は、空を見上げて、ため息をついて寺町を後にした次第。明日は、週末恒例でプチ遠征に行きたいと思うのであります。

　余談を追加（9/22夜）。夕方のテレビニュースで、自転車の事故が夕方に多発しているという内容を放映していました。毎日飽きもせず歩いている立場からすると、クルマよりも自転車の方が歩行者にとっては危険な存在だといえます。自転車に乗っている方は、ご自身を「歩行者に毛が生えたくらいの存在」と思っているのでしょうが、これは誤った認識です。歩いているすぐそばを後から音もなく追い越していくとか、歩道を歩いていると、後ろから来る自転車にベルを鳴らされることもよくあります。自転車が歩道を走行できるのはあくまでも例外です。そもそも根本的には、自転車は軽車両と位置づけられ、クルマの仲間という扱いです。まったく個人的な意見をいえば、自転車は歩道走行を禁止してもらいたいと思っています。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）その2……北原白秋歌碑、豆馬亭、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から横綱鬼面山谷五郎碑を見て養老駅に戻って「完」

　9月15日に行ってきた「養老の滝ウォーキング」の本編その1です。この日のウォーキングは、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」の#1です。記事その1では、養老駅をスタートし、聖武天皇巡幸記念碑、せせらぎ街道から妙見堂を経て養老の滝から養老神社まで来ました。このその2では、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻ります。

　滝を過ぎてからは下る一方ですから、楽でした。養老神社のところから、寄り道へ。前回来たときには（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その3）……養老神社、菊水泉あたりの石碑など、歴史ある旅館）、養老神社からほど近いところに旅館・掬水があったのですが、今回は見当たりません。掬水があったあたりでは、砂防工事が行われていました。創業明治23（1890）年という歴史のある料理旅館でした（左の写真は、2018年11月10日に撮影）。養老町観光協会のサイト（こちら）には掬水は載っていませんので、閉業したのだろうと思われます。

　神社の表参道を東に向かい、一の鳥居のところに北原白秋歌碑があります。昭和55（1980）年に建碑されたというのですが、苔生していて、かなり古びていて歌はほとんど読めない状態。碑には「紫闌　さいていささか　紅き石の　しま目に見えて　寿々し　夏去りにけり」という歌が刻されています。昭和2（1927）8月、大阪毎日新聞が行った「日本新八景」の人気投票の審査のため、子息を同伴して養老を訪ねた際に詠まれた歌の一つ。このとき、白秋は、木曽川、養老、長良川、多度などを訪ねたといいます。

　白秋歌碑の西に千歳楼（せんざいろう）があります。宝暦14（1764）年に開業した旅館。その名は、この年が元正天皇行幸から一千年に当たることに由来するそうです。皇太子時代の大正天皇、有栖川宮、山岡鉄舟、横山大観など錚々たる方々がここを訪れています（こちら）。千歳楼の下、道路沿いに池がありましたが、ここにはハリヨが生息しているようでした。ハリヨは、トゲウオ目トゲウオ科の魚で、岐阜県と滋賀県の湧水のある河川に分布しています。美濃街道ウォーキングのときには、清水池というハリヨの生息地を見てきています（2023年5月24日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（その1）……美濃津屋駅をスタートし、白山神社、津屋城跡の本慶寺、清水池ハリヨ生息地、慈眼寺から諏訪神社へ）。

　千歳楼の少し先には、豆馬亭（とうまてい）という旅館。創業明治13（1880）年、北原白秋をはじめ、数々の著名人が訪れたといいます。北原白秋、野口雨情の扁額が掛っているそうです。養老山系の猪、鹿が食べられるといいます。道路に面した壁面にイノシシやシカの頭蓋骨が飾られていました。

　豆馬亭からほど近いところに、元正天皇行幸遺跡があります。元正天皇は、霊亀3（717）年9月、近江国を経て美濃国当耆郡（多芸郡）にいたり、多度山の美泉に浴されました。この年11月に詔勅を出し、この多度山の美泉について、病が癒えるなどの効験が大きく、これは大瑞であると述べ、「養老」への改元を布告しておられます。行幸の際に行宮が造られたとされますが、その場所は不明。また、「美泉」が指すものは、養老の滝と、現養老神社内の湧水との二説があるといいます。

　現在ここにはお社があります。かつては、ここに多岐行宮（あんぐう）神社（御祭神は、元正天皇、聖武天皇）がありました。元正天皇行幸の時、この地に神輿を駐輦された古跡といいます。多岐行宮神社は、明治41（1908）年9月、養老神社へ合祀されました。その後、多岐行宮神社之諸施設はそのまま存置され、養老神社の御旅所として現在に至っています。

　この遺跡の辺りに大鍬神社があるというのですが（ルートマップにも記載しました）、よく分かりませんでした。帰ってから調べたら、御旅所の背後にあった小さな祠がそれのようでした。祭神は豊受姫神（とようけひめのかみ）です。現在は行われていないのですが、農耕の神様として最も重要な神様で五穀豊饒を願う祭礼が毎年10月に行われていたといいます。

　さらにこのあたりは、旧濃州多芸郡白石村といい、孝子伝説の源丞内の出身地だそうで、元正天皇行幸遺跡の近くにこのような石碑があります。この石碑は、開村500年を記念して平成16（2004）年12月に木碑を立て、平成22（2010）9月に石碑に建て直したとありました。

　寄り道はここまで。再び養老神社のところに戻って、滝沿いの道をさらに下っていきます。往きは右岸側でしたが、帰りは左岸側の道。土産物店などが多数あります。養老サイダーという看板が目立ったのですが、これ、日本で最初のサイダーだそうです。明治23（1890）年から製造開始し、平成12（2000）年に製造中止。その後会社も消滅したのですが、その後、平成29（2017）年が養老改元1300年にあたることから、復活プロジェクトが動きはじめ、現在は「養老サイダー復刻合同会社」によって販売され、製造は桑名の鈴木鉱泉が行っているそうです。飲んだことがないので、飲んでくればよかったかと反省。

　滝寿山元正院養老寺。養老公園内にあります。奈良時代の元正天皇の御代、孝子源丞内が開いた寺とされます。天平時代には七堂伽藍も整い、多芸七坊の一つに数えられていましたが、永禄年間（1558～1569）に織田信長のために焼かれてしまい、その後慶長12（1607）年、高須藩主・徳永寿昌（とくなが ながまさ）が再建しました。再建以前は法相宗に属していましたが、再建されるとき真宗大谷派に改宗し今日に及んでいます。ご本尊は、十一面千手観音立像。1mたらずの寄木造りですが、鎌倉初期のみごとなものだそうですし、「銘国光」の太刀があり、ともに国指定重要文化財となっています。西美濃三十三霊場の第二十五番札所。写真は不動堂です。

　 境内には、孝子源丞内のものとされる墓もあります。お参りしてきました。養老寺の境内には、句碑などが多数あります。前回来たときの記事にその一部が取り上げてあります（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完））。

　養老寺から下って駐車場のところへ出て来ます。ここに養老説教場があります。坂道を上っていかねばなりませんので、ちょっとキツいのですが、行ってきました。浄土真宗の説教場です。ここの設置計画は、当時の岐阜県令小崎利準に支援されたこともあり、美濃国全域から多額の浄財が集ったそうです。養老説教場には現在の海津市である高須藩から移築された御殿があり、高僧等を招くために作られたそうです。養老説教場は養老郡の、また、土地は県の所有で、養老町内の浄土真宗の寺院が持ち回りで管理しています。前回来たときには、紅葉がとてもきれいでした（右の写真、2018年11月10日）。

　最後の立ち寄りスポットは、養老公園駐車場の入り口付近にある横綱鬼面山谷五郎碑。鬼面山谷五郎（きめんざんたにごろう）は、第13代横綱。岐阜県で唯一の、また、明治になって初めての横綱です。養老町鷲巣の出身で、美濃街道ウォーキングの時には生家跡を見てきました（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））。身長は186cm、体重140kgの巨漢。初め京都力士となり、25歳のとき、江戸の相撲武隅部屋に入門し修行。幕内成績は27場所143勝24敗16分で、優勝相当成績7回という輝かしい成績を残しています。明治2（1869）年に横綱になりましたが、翌年に引退。さらに引退後1年たたずに亡くなりました。

　これで立ち寄り先は、コンプリート。昼食は、前回、美濃街道ウォーキングのときに休みで（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））、行けなかった「そば処たみと」さんへ。12時45分くらいの到着。なかなかよい感じのお店です。「ざる蕎麦（白）」を頼みましたが、十割蕎麦です。写真のように美しい蕎麦で、腰もしっかりしていましたし、味と香りも十分。こんなにおいしい蕎麦をいただいたのは、久しぶり。税別￥950。

　人気店のようで、われわれが食べ終えて店の外に出たら、「本日分完売」とありました。十二分に満足。もう少し遅かったら、食べ損ねるところでした。この日も、オーダーのときに「黒」はもう売り切れているといわれたくらい。

　養老駅には、13時20分頃、戻ってきました。次の桑名行きは13時31分でちょうどよい時間。桑名着は14時18分。￥580。

　この日のGoogle Fitのデータ。11.15㎞、17,979歩でした。高低差がかなりありましたので、普通に11㎞を歩いたよりも運動量ははるかに多くなっています。いつもより足がだるくなっています（苦笑）。美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#2は、行基寺に行く予定です。養老鉄道美濃山崎駅から往復するつもりですが、「キョリ測」で見ると、美濃山崎駅の標高は5m、行基寺は124m。今回よりは高低差は少ないのですが、途中、海津の「杖つき坂」もあり、難所かも知れません。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）その1……養老駅をスタートし、聖武天皇巡幸記念碑、せせらぎ街道から妙見堂を経て養老の滝から養老神社へ

　9月15日に行ってきた「養老の滝ウォーキング」の本編その1です。この日のウォーキングは、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」の#1です。「美濃街道ウォーキング」は、今年1月から7月にかけて、多度から大垣まで歩いたものです。正確には、養老から美濃街道を外れ、養老街道を歩いています。というのも、養老から先美濃街道は関ヶ原に向かうのですが、途中鉄道が通っていませんので、このように変更したのです。美濃街道を歩きながら、同級生K氏と養老の滝や、行基寺にも行ってみたいと話していたのですが、まずは大垣まで歩き通すことを優先したのです。7月2日に美濃青柳から大垣まで歩いて、これは目標を達成。夏場にかなり高低差のあるところを歩くのはやめようということで、「養老の滝ウォーキング」はこの日になった次第。しかし、予想外に暑くて大変でした。同級生K氏と二人旅。

　こちらがこの日歩いたルートマップ。マップ上では、6.4㎞。養老公園から聖武天皇巡幸記念碑、妙見堂、養老の滝を経て、養老神社・菊水泉、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻るというコースです。養老駅あたりの標高が20m、養老の滝が270m（いずれもキョリ測による数値）で、高低差は250mという高齢者にとってはいささか難コースであった上に、この日は猛暑日一歩手前という、9月中旬にしては例外的な暑さで大変でした（苦笑）。なお、私自身は、養老の滝には5年前に近鉄ハイキングで来ています。その時の記事については、予告編（2023年9月15日 ：20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）（予告編））の末尾にリストをつけてあります。今回の記事では、文学碑などはほとんど省略しますので、そちらをご覧ください。また、養老の滝近辺の石碑の一覧は、こちらにあります。

　桑名駅を8時45分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時27分着。￥580。9時35分に養老駅をスタート。美濃街道ウォーキングで来たときには（2023年6月4日：20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（予告編））、「養老公園県営100周年記念往復割引切符」があったのですが（往復で￥1,000）、それは予定数に達して、買えませんでした。

　あまり意味がないかも知れませんが、こちらが詳しいルートマップその1。養老公園のあたりは、往復とも同じルートをたどっています。聖武天皇巡幸記念碑まで養老公園の中を通っていきます。岐阜県こどもの国、養老天命反転地、養老ランドなどがありますが、何れにも立ち寄っていません。

　養老駅を出てすぐの辺り。すでに上り坂です。ここから先、養老の滝までは多少のアップダウンはあるものの、基本的には上り坂が続きます。右の写真は、こどもの国の入り口にある案内看板。養老天命反転地は、世界的に活躍したアーティスト荒川修作氏とそのパートナーで詩人のマドリン・ギンズ氏の構想を実現したテーマパーク。広大な敷地には、水平、垂直な線は極力排除され、人工的な地平線が数多く配置されるなど、至る所に人間の平衡感覚や遠近感を混乱させる仕掛けが施されています。というところですから、高齢者が行くには不適切（笑）。

　 途中に養老ランドがあります。広い敷地に多数の遊具があるのが見えました（こちら）。現役の遊園地です。昭和48年（1973）年から営業を続けているそうです。上り道がずっと続いています。

　スタートからほぼ1㎞で聖武天皇巡幸記念碑があります。天平12（740）年に聖武天皇が巡幸された折、「天狗の小場」と称されるこのあたりに行宮（あんぐう）が造営され、4日間駐留されたと伝わっているそうです。碑は、平成30（2018）年3月に建立された、新しいもの。

　詳しいルートマップは、聖武天皇巡幸記念碑の先からその2になります。ルートマップは、キョリ測で描いていますが、このエリア、未知がきちんとすべて載っているわけではありませんので、概略で描いたところがあります。

　聖武天皇巡幸記念碑の先からせせらぎ街道に入ります。妙見堂へと続く、1㎞ほどの道で、モミジがたくさんありますので、秋の紅葉は見事と思われます。一般に養老の滝に上る道からは1本奥にありますので、隠れた紅葉スポットだろうと思えます。

　いきなりの余談ですが、5年前に近鉄ハイキングできたとき、このせせらぎ街道に入るところでコースミスをしでかしました（2018年11月28日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その1）……養老駅から養老公園へ、コース間違いで余分に2㎞歩く（笑））。私だけではなく、近くを歩いていた参加者10数人がみんな間違えたのです。しばらく歩くと、どうも方角が違うという話になりました。養老の滝に向かうには、西の方へ、しかも少しずつ登るはずが、南に向いているのです。しかもかなり平坦な道。近くにいた方が公園の仕事をしている人に確認して、間違いに気づいたということがありました。このときは、結局2㎞ほど余分に歩いてしまい、私は設定されたゴールの美濃高田駅に向かうのを断念し、勝手に養老駅に戻って、ゴールしたことにしました（苦笑）（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完））。

　2㎞ほど歩くと妙見堂に至ります。この妙見堂は、明治13（1880）年、岐阜県県令小崎利準（こさき としなり/ おざき りじゅん）氏が日鑑上人（身延山久遠寺第74世）を招き、堂宇を建立したのが始まりとされます。この年は、養老公園が開設されています。説明板によれば、この地は370年あまり前、久遠寺第21世寂照院日乾上人が、大干魃が続いたときに雨乞いの霊場として開かれたものが始まりです。ちなみに、小崎利準は、幕末の伊勢亀山藩士、明治期の内務官僚（天保9（1838）～大正12（1923）年）。

　妙見堂の先でいったん下って、通常の滝に上る道に入ります。ここからが大変でした。途中、2回ほど小休止。途中は割愛しますが、妙見堂から川沿いを600mほど上って、「養老の滝はまだか？」と思った途端に視野が開け、右の写真のように滝が見えました。このときはさすがに「オーッ！」と声が出ました。

　ここには、5年ぶりに来ました（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。養老の滝は、落差32m、幅4mと見事なものです。この日は水量もあって、見応えがありました。滝のすぐ目の前まで上って、そこにあったベンチに座り、しばし滝を眺めながら休憩をしてきました。水と緑、勢いのある滝の流れ、時間さえあれば、いつまでも眺めていられそうです。平日でしたが、観光客の方もそれなりにありました。

　しばし休憩しながら滝を眺めてから養老神社に向かいます。ここからは下り。来るときに比べかなり楽になります。途中では「丁石（ちょういし）」。滝まで上る人に向けて、残りの距離を示しています。また、「観光リフトのりば」の建物も見えています。養老ロープウェイが営んでいたのですが、平成27（2015）年以降、施設老朽化のため運行停止中。養老公園の妙見橋付近（養老神社）から養老の滝付近の駐車場を結ぶ、固定循環式の一人乗りリフトだったそうです。全長約200 mを約3分17秒で結んでいました。

　養老神社には裏参道から入りました。「養老孝子伝説」の源丞内ゆかりの神社といわれ、奈良時代養老年間以降の創建と推測されます。平安時代、美濃国神明帳には「養老明神」とあり、菊理媛命（くくりひめのみこと）が祭神とも伝わっています。永正元（1504）年、菅原道真を合祀し、養老天神といわれていました。明治初期、近くの元正天皇・聖武天皇祭場を移転し、合祀。この際、養老神社に改称しています。現在のご祭神は、天照皇大神、元正天皇、聖武天皇、菅原道真。

　境内には、今もこんこんと湧いている清水があります。それが菊水泉。孝子源丞内が汲んで老父にすすめたところ酒になったという伝説の水は、この水だといわれています。この菊水泉の周りにも文学碑その他が多数ありますが、今回は割愛。5年前の記事（予告編にリストを載せてあります）をご覧ください。

　この泉の水、養老神社を降りたところで飲んでみました。無色無臭でしたが、味はまろやか。この日は暑かったので、まさに甘露という感じでした。ここで出会った男性は、毎日のようにこの水を汲みに来るとおっしゃっていました。

　ここらでキリがよいので、その1はここまで。その2は、この先ちょっと寄り道をして、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡・大鍬神社などから。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）（予告編）

　予想していたよりかなり暑い日になりました。桑名では最高気温が34.8℃。危うく全国のトップテン入りしそうな気温。これほど暑くなるとは思わず、以前から予定していた「養老の滝ウォーキング」に行ってきました。今年1月から7月にかけて歩いていた「美濃街道ウォーキング」のオプショナルツアーの1つです。美濃街道を歩きながら、同級生K氏と養老の滝や、行基寺にも行ってみたいと話していたのですが、まずは大垣まで歩き通すことを優先したのです。7月2日に美濃青柳から大垣まで歩いて、これは目標を達成。夏場にかなり高低差のあるところを歩くのはやめようということで、「養老の滝ウォーキング」は今日になった次第。しかし、暑くて大変でした。同級生K氏と二人旅、今日の記事は予告編。

　桑名駅を8時45分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時27分着。￥580。9時35分に養老駅をスタート。右が、今日歩いたルートマップ。マップ上では、6.4㎞。養老公園から妙見堂、養老の滝を経て、養老神社・菊水泉、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻るというコースです。養老駅あたりの標高が20m、養老の滝が270m（いずれもキョリ測による数値）で、高低差は250mという、高齢者にとってはいささか難コース。

　養老駅を出てすぐのあたり。すでに登り坂。養老の滝までの間、多少のアップダウンはありますが、基本的にはずっと上り。せせらぎ街道に入るところに「聖武天皇巡幸記念碑」があります。碑陰の説明によれば、天平12（740）年に聖武天皇が巡幸された折、「天狗の小場」と称されるこのあたりに行宮（あんぐう）が造営され、4日間駐留されたと伝わっているそうです。碑は、2018年3月に建立。

　聖武天皇巡幸記念碑の先からせせらぎ街道に入ります。妙見堂（右の写真）へと続く、1㎞ほどの道で、モミジがたくさんありますので、秋の紅葉は見事と思われます。一般に養老の滝に上る道からは1本奥にありますので、隠れた紅葉スポットだろうと思えます。妙見堂の創建は明治15（1882）年、当時の岐阜県令・小崎利準氏が日鑑上人（身延山久遠寺第74世）を招き堂宇を建立したのが始まりとされます。

　妙見堂の先でいったん下って、通常の滝に上る道に入ります。ここからが大変でした。途中、2回ほど小休止。途中は割愛しますが、妙見堂から川沿いを600mほど上って、「養老の滝はまだか？」と思った途端に視野が開け、左の写真のように滝が見えました。このときはさすがに「オーッ！」と声が出ました。5年ぶりに来ました（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。養老の滝は、落差32m、幅4mと見事なものです。今日は水量もあって、見応えがありました。滝のすぐ目の前まで上って、そこにあったベンチに座り、しばし滝を眺めながら休憩をしてきました。時間さえあれば、いつまでも眺めていられそうです。

　養老の滝から降りて、養老神社に向かいます。「養老孝子伝説」の源丞内ゆかりの神社といわれ、奈良時代養老年間以降の創建と推測されます。平安時代、美濃国神明帳には「養老明神」とあり、菊理媛命（くくりひめのみこと）が祭神とも伝わっています。永正元（1504）年、菅原道真を合祀し、養老天神といわれていました。明治初期、近くの元正天皇・聖武天皇祭場を移転し、合祀。この際、養老神社に改称しています。

　境内には、今もこんこんと湧いている清水があります。菊水泉。孝子源丞内が汲んで老父にすすめたところ酒になったという伝説の水は、この水だといわれています。この泉の水、養老神社を降りたところで飲んでみました。無色無臭でしたが、味はまろやか。ここで出会った男性は、毎日のようにこの水を汲みに来るとおっしゃっていました。

　滝を過ぎてからは下る一方ですから、楽。養老神社の表参道の一の鳥居のところに北原白秋歌碑があります。昭和55（1980）年に建碑されたというのですが、苔生していて、かなり古びていて歌はほとんど読めない状態。碑には「紫闌　さいていささか　紅き石の　しま目に見えて　寿々し　夏去りにけり」という歌が刻されています。昭和2（1927）8月、大阪毎日新聞が行った「日本新八景」の人気投票の審査のため、子息を同伴して養老を訪ねた際に詠まれた歌の一つ。

　養老神社からさらに北東へ向かうと、「元正天皇行幸遺跡」があります。元正天皇は、霊亀3（717）年9月、近江国を経て美濃国当耆郡（たぎぐん：多芸郡）にいたり、多度山の美泉に浴されました。この年11月に詔勅を出し、この多度山の美泉について、病が癒えるなどの効験が大きく、これは大瑞であると述べ、「養老（717～724年）」への改元を布告しておられます。

　元正天皇行幸遺跡から養老神社に戻り、川沿いの道を下っていきます。元正院瀧寿山養老寺へ。孝子源丞内が開いた寺とされ、天平時代には七堂伽藍も整い、多芸七坊の一つに数えられていたものの、永禄年間（1558～1569）に織田信長のために焼かれてしまい、その後慶長12（1607）年、高須藩主・徳永寿昌が再建しました。再建される以前は法相宗のお寺でしたが、再建されるとき、真宗大谷派に改宗し今日に及んでいます。境内には、孝子源丞内のものとされる墓もあります。

　養老寺から養老公園駐車場の方に降りてきますと、駐車場入り口の近くに養老説教場。浄土真宗の説教場で、明治13（1880）年の養老公園開設時に創設されています。養老町内の真宗寺院が持ち回りで管理しています。前回来たときは、紅葉が見事でインスタ映えしそうなスポットでした。

　最後の立ち寄り先は、養老公園駐車場の入り口付近にある横綱鬼面山谷五郎碑。鬼面山谷五郎（きめんざんたにごろう）は、第13代横綱。岐阜県で唯一の横綱で、また、明治になって初めての横綱です。養老町鷲巣の出身で、美濃街道ウォーキングの時には生家跡を見てきました（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））。27場所143勝24敗16分で、優勝相当成績7回という輝かしい成績を残しています。明治2（1869）年に横綱になりましたが、翌年に引退。さらに引退後1年たたずに亡くなりました。

　これで立ち寄り先は、コンプリート。昼食は、前回、美濃街道ウォーキングのときに休みで（2023年5月22日：20230522美濃街道ウォーキング「美濃津屋～養老」（予告編））、行けなかった「そば処たみと」さんへ。12時45分くらいの到着。なかなかよい感じのお店です。「ざる蕎麦（白）」を頼みましたが、十割蕎麦です。写真のように美しい蕎麦で、腰もしっかりしていましたし、味と香りも十分。こんなにおいしい蕎麦をいただいたのは、久しぶり。人気店のようで、われわれが食べ終えて店の外に出たら、「本日分完売」とありました。十二分に満足。

　養老駅には、13時20分頃、戻ってきました。次の桑名行きは13時31分でちょうどよい時間。桑名着は14時18分。￥580。美濃街道ウォーキングで来たときには（2023年6月4日：20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（予告編））、「養老公園県営100周年記念往復割引切符」があったのですが（往復で￥1,000）、それは予定数に達して、買えませんでした。

　今日のGoogle Fitのデータ。11.15㎞、17,979歩でした。高低差がかなりありましたので、普通に11㎞を歩いたよりも運動量ははるかに多くなっています。いつもより足がだるくなっています。本編は、また明日以降書きます。

　なお、本文中にも書きましたが、養老の滝へは2018年11月10日に近鉄ハイキングで訪ねています。その時の記事は、次のようになっていますので、ご興味がおありでしたら、ご覧ください。今回は、文学碑などは割愛するつもりですが、これらの記事には詳しく書いてあります。

　2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編

　2018年11月28日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その1）……養老駅から養老公園へ、コース間違いで余分に2㎞歩く（笑）

　2018年11月29日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その2）……妙見堂、養老の滝から養老神社、菊水泉へ

　2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その3）……養老神社、菊水泉あたりの石碑など、歴史ある旅館

　2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完）

　また、養老公園にある石碑をたどるハイキングコースが、ここにあります。文学碑などが網羅されています。

　ちなみに、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」#1としましたが、#2として、行基寺へも行こうと計画しています。行基寺へは、養老鉄道美濃山崎駅から往復するつもり。

20230909近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』（その3）……浄泉坊、朝日小学校の円形校舎、朝日町資料館から語らいの広場で抽選会を経て伊勢朝日駅にゴールにて「完」

　9月9日の近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』の本編その3です。その2では、井後（いじり）神社、若松園（和菓子）、稲垣酒造場、朝日町歴史博物館と回りました。残る立ち寄り先は、浄泉坊、朝日町資料館、語らいの広場（抽選会あり）で、ゴールは近鉄名古屋線・伊勢朝日駅です。

　朝日町歴史博物館のエアコンが効いたロビーで休憩し、11時に再スタート。白梅の丘など住宅地の方を回って、小向山浄専坊（おぶけざんじょうせんぼう）に向かいます。浄土真宗本願寺派のお寺。由緒書きによれば、正治元年（1199）年、正治寺として小向御厨神明宮（現在の小向神社か？　こちらを参照）の別当寺として建てられました。当初は禅宗であったといいます。その後、愛洲宗貫が小向に城を構え、延元4（1339）年に朝明郡の地頭職に補せられ、伊勢守を名乗り、この寺を菩提寺にして愛洞山と称しました。寛正の頃（1460～1465年）、伊勢左衛門尉真弘のの末裔が出家して小向坊浄泉といって、正治寺に住み、応仁元（1467）年、蓮如上人が関東から帰洛の際、その教化を受けたと言います。天正年間、沼木宗喜（柿城主）、飯田庄之助（小向城主）の城が寺院付近にあり、それを攻めた滝川一益の兵火にかかって焼失しました。慶長8（1603）年に、伊勢慶昭（伊勢氏の末裔）が小向にあった正治寺を再興し、小向山浄泉坊と改称し、寛永15（1638）年、西本願寺から木仏と寺号の公称を受けています。

　徳川家にゆかりのある桑名藩主の奥方の菩提寺になっていたことがあるといわれ、本堂の棟や、山門に徳川家の定紋三ツ葉葵が入っています。浄泉坊は、東海道に面しており、参勤交代でここを通った大名は、この寺の門の前では駕籠から降りて一礼したと伝えられます。また、この寺の書院は、旧桑名城の三の丸御殿を移築したものだといわれています（西羽晃著「郷土誌を訪ねて」，pp.134～135）。寺では対面所として使われていたといいます。

　次の目的地は、朝日町資料館ですが、コースマップに「朝日小学校の円形校舎がよく見えるポイント」と書かれていました。円形校舎そのものは何度も見たのですが、「ビューポイント」であるなら、立ち寄ろうと行ってきました。昭和37（1962）年に建てられ、平成15（2003）年に改修されています。鉄筋コンクリート造4階建で、登録有形文化財になっています。1階から3階は、中央に柱のない円形ホールで、その周囲に特別教室等、外周にベランダがあります。4階の講堂は一室の大空間となっているそうです。

　続いて朝日町資料館。毎週水曜と土曜日に開館しています。ここも初めて訪ねます。大正5（1916）年に朝日村役場として建てられました。木造2階建の寄棟造瓦葺きで、1階には事務関係の諸室が配置され、2階には議場が設けられていました。内部の改造も少なく、地方建築の特徴をよく留めている建造物として平成12（2000）年に国の登録有形文化財となりました。現在は農耕・養蚕関係の資料など民俗資料を展示しています。右の写真の金庫には「朝日村役場」と書かれています。

　朝日町資料館の先でまた東海道に出ます。このあたりの東海道は、これまでに何度も歩きました。道幅も、昔の街道そのままのような印象です。昔ながらの建物も残っています。

　コースマップに「東海道沿いの小向地区では民家に竹の花挿しが飾られている」とあります。よく見たら、その通り。地区全体での取り組みと思いますが、街道歩きにホッとするひとときを与えてくれます。桑名でもこういう取り組みがあるといいなと思います。

　語らいの広場の手前にエノキがあります。樹齢300年を超えるといわれます。東海道を往来した旅人たちを見てきたのでしょう。街道の並木としては、松が一般的で、朝日町内も同様だったそうですが、エノキのような「雑木」も混じっていたそうです。ところが、松は、太平洋戦争末期、松根油をとるために傷つけられたり、その後の松食い虫の被害などによって激減したのです。

　エノキの北に語らいの広場があります。ここで抽選会とコースマップにありました。ここは、平成10（1998）年に「東海道ポケットパーク」として整備されたところでしたが、令和2年に改修整備され、「語らいの広場」となっています。コースマップに番号が付与されており、その下1桁が、3、7、9であれば当り。私のマップは、#103でしたので、見事当選！　若松園さんのお菓子が1つということで、みやこまんじゅうをいただきました。若松園さんでは1度も買い物をしていませんので、なんだか申し訳ない気がします。

　語らいの広場からすぐに近鉄伊勢朝日駅。ここがこの日のゴール。11時半過ぎに到着。キョリ測で見ますと、7.0㎞を歩いてきました。11時43分に名古屋行き準急がありましたので、それに乗車。桑名駅には、11時48分着。￥240。この日は、自宅にて昼食。

　この日のGoogle Fitのデータ。8.8㎞を歩いていますが、キョリ測では、現地では7.0㎞ほどとなっています。歩数は、16,220。暑い中、よく歩きました。

　土産は、稲垣酒造場の純米樽酒。御山杉の純米酒を樽に詰めたものをさらに瓶詰めにして販売。￥1,800。色合いはわずかに黄色。甘さはわずかで、すっきりしており、やや苦みがあるかなという感じ。ちなみに、初めて飲むと思ったら、娘から桑名のすし道場で飲んでいたという指摘がありました（苦笑）。そういえば、そうかも知れません。

　さらに、今回から参加証は、あみま倶楽部のアプリで。便利ですねぇ。あらかじめ参加するハイキングにログインしておき、指定されているスポットでチェックインするとスタンプがもらえます。指定スポットをコンプリートすると、踏破賞がいただけます。左は踏破賞の記録、右はチェックポイント4ヶ所でのデジタルスタンプ。

20230909近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』（その2）……井後神社、若松園、稲垣酒造場、朝日町歴史博物館へ

　9月9日の近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』の本編その2です。その1では、三岐鉄道三岐線大矢知駅をスタートし、八風街道の常夜灯、朝明川堤防を経て移田神社まで来ました。その2では、井後（いじり）神社、若松園（和菓子）、稲垣酒造場、朝日町歴史博物館、浄泉坊、朝日町資料館、語らいの広場（抽選会あり）を経て、ゴールの近鉄名古屋線・伊勢朝日駅を目指します。

　埋縄から柿に入り、のどかな田園地帯を歩いて行きます。日陰がないので、暑いこと。汗だくです。この日の桑名の最高気温は、32.8℃でした。

　スタートから3.7㎞、10時25分頃、2番目の立ち寄り先である井後（いじり）神社に到着。ここも以前、移田神社を訪ねたときに来ています（こちら）。創祀は不詳ですが、元は柿村大字井戸尻の田間に鎮座し、貴船大明神とも称したようです。延喜式内社とされています。明治41（1908）年、柿神社及び山神社を合祀したのですが、狭く、低地で洪水等の恐れがあり、かつ人家より離れていたため、明治44（1911）年、移田神社を合祀するにあたり、現在地すなわち旧柿神社に移転しています。井後神社旧址も、2020年12月11日に訪れています（こちら）。

　余談になりますが、井後神社旧址は、左の地図に示した場所にあります。現在の井後神社から東南東へ約500mほどのところです。キョリ測で見ると、旧址の標高は4m、現在の井後神社のそれは20mあまり。井後神社旧址は、「コーポラス貴船」の駐車場の一角にあります。周囲は、水田地帯だったところに住宅やアパートが建ってきたという印象。上に井後神社は、貴船大明神とも称したと書きましたが、井後神社旧址に立つアパートが「コーポラス貴船」というのは、歴史を知ってか知らずか、興味あるところ。右の写真は、2020年12月11日の撮影。

　話を戻して、井後神社の主祭神は、高龗神（たかおかみのかみ：水を司る神）。相殿神は、建速須佐之男命（たけはやのすさのおのみこと）、大山祇神（オオヤマツミノカミ：山を司る神）の2柱。上述のように、江戸時代までは貴船大明神と称して高龗神を祀っていたといいます。京都の貴船神社は玉依姫命が水神を祀ったのが始まりとされる古い神社で、現在の祭神は高龗神。ちなみに、九華公園にある鎮国守国神社にも、高龗神を祀る小さな社があります。水の神である高龗神を祀ったのは、旧址が低地で洪水の恐れがあったから、それを鎮めたいということでしょうか。

　拝殿で参拝を済ませたら、「どうぞお持ち帰りください」と、御朱印をいただいてしまいました。たいていの場合、300円ほどの初穂料を納めるのでしょうが、今日は、お賽銭だけでいただいてしまい、恐縮至極。

　境内には、拝殿に向かって左（南）に多賀大社が祀られています（写真は、2020年12月11日の撮影）。弘化3（1846）年に、滋賀県の多賀大社から勧請した神社をここに合祀したそうです。御朱印に「多賀大社常夜灯」が描かれています。多賀大社常夜灯は、東海道が北勢バイパスをくぐるところの柿交差点の近くにあります（2017年11月9日：旧・東海道ウォーク（安永～富田）へ（前編））。多賀大社から勧請したことと関連があるのでしょう。常夜灯は、もとは東海道沿いにあったのですが、昭和46 （1971）年に街道から30m西の現在地に移転されています。

　ここには表参道から上ってくると、「山城門」という扁額がかかっている随身門（ずいじんもん）があります。随身門は、神社を守護する門守神（かどもりのかみ）を安置した神門。桑名宗社（春日神社）にもあります。随身門の南東脇には、「力石」があります。この井後神社は、標高20mほどの小高い丘の上にあり、古墳か、城館でもあったところかと思われますが、神社の西に「城ノ広遺跡」という前方後円墳があったようです。右の写真（2020年12月11日撮影）は、神社の南西にある井後神社交差点のところですが、向かって右が神社、左の奥に写っている、やや高くなった住宅地の辺りに古墳があったようです。これらについて、詳しくは、こちらをご覧ください。

　井後神社から東に下ると、JR関西線に行き当たります。JRの踏切には、固有名詞がついていますが、ここは「桑名道踏切」。前にも書いたのですが、なぜ桑名道なのかは、不明。というか、ネットでは関連する情報が出て来ません。この先で東海道に出て、桑名につながりますから、その関連かという気がします。

　東海道に出ました。左の写真は、桑名の方を向いて撮ったもの。朝日町あたりの東海道には、右の写真のように、よく分かる「東海道」の表示板があります。

　次の立ち寄り先は、若松園。近鉄ハイキングでは恒例の立ち寄り先です。和菓子屋さんですが、申し訳ないとは思うものの、これまで、何も買ったことがありません。

　若松園の向かいに稲垣酒造場。今まで、近鉄ハイキングなどで何度もここの前を通ったのですが、立ち寄るのは初めて。「御山杉」というお酒を造っています。私は決して大酒飲みではありませんが（少なくとも、主観的には、ですが……）、いろいろなお酒を飲んでみるのは、楽しみにしています。

　純米酒、純米樽酒ともに、カップ￥300、グラス￥150で試飲もあったのですが、こんなに暑い日に試飲とはいえ、途中で酒を飲んだら、このあと歩けなくなると思い、ここは我慢。土産に樽酒を買ったのみ。

　今度は、JR関西線の「住宅踏切」を越えて、朝日町歴史博物館へ。「住宅踏切」とは、これいかに？　公営住宅とか、社宅とかがこの近くにあったのかと勝手に想像するのですが、これもまた由来は不明。

　こちらが朝日町歴史博物館。朝日町教育文化施設の中にあります。ここは何度も来ています。9月、10月は、江戸時代の日本書紀研究、日本画家・水谷立仙、萬古焼の展示があります（こちら）。ざっと拝見してきましたが、ここで気に入っているのは、縄生廃寺の模型。エアコンが効いていましたので、ロビーでしばし休憩させてもらいました。ちなみに、縄生廃寺跡には5年前に行っています（2018年6月24日：20180624勝手に近鉄・三交バスハイキング「朝日町天神山、苗代神社、縄生廃寺跡から東海道を江場まで」）。

　キリがよいので、ルートマップその2の途中ですが、その2の記事はここまで。その3は、浄泉坊から。

20230909近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』（その1）……大矢知駅から八風街道の常夜灯、朝明川堤防を経て移田神社へ

　9月9日に行ってきた近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』の本編その1です。三岐鉄道との合同企画です。朝日町は、タイトルにもあるように三重県でもっとも小さな町で（面積は5.99平方キロメートル。ちなみに、川越町が8.73平方キロメートル、桑名は136.68平方キロメートル）。桑名の南隣にあります。お隣ということもあって、朝日町へは、近鉄ハイキングでも、個人的な「勝手にハイキング」でも何度か訪れ、めぼしいところはかなり回り、私としては、桑名に次いでよく歩いているところです。しかし、今回は初めてのところが2ヶ所含まれていましたので、参加したという次第。今回は、一人旅。

　こちらが当日歩いてきたコース。三岐鉄道三岐線大矢知駅をスタートし、移田（うつしだ）神社、井後（いじり）神社、若松園（和菓子）、稲垣酒造場、朝日町歴史博物館、浄泉坊、朝日町資料館、語らいの広場（抽選会あり）を経て近鉄名古屋線・伊勢朝日駅がゴール。コースマップ上は、6.3㎞。

　桑名駅発9時2分の松阪行き急行に乗車。近鉄富田駅に9時9分着。ここで三岐鉄道三岐線に乗り換え。9時28分発の西藤原行きで、大矢知駅には9時32分着。運賃は合計で￥490。けっこうな賑わい。小さいホームに人があふれるほどでした。7～8月は近鉄ハイキングは休みでしたので、再開第1回ということもあるのでしょう。もらったコースマップの番号は、#103。大矢知駅を9時35分過ぎにスタート。

　歩いたルートの詳しいマップその1。大矢知駅から移田神社までですが、この中で立ち寄り箇所は、移田神社のみ。大矢知駅を出てすぐ、ごくわずかに八風街道を通ります。常夜灯を見て、市神社陣屋集会所のところで右折して朝明川の堤防道路へ。国道1号線北勢バイパスにあがって、朝明川を渡ります。

　八風街道。四日市市富田一色が起点。すぐに東海道と交差し、大矢知、平津を経て菰野町田光で巡見道と合流する道です。そこから西は、八風越の道が八風峠を越え、滋賀県に至り、近江八幡市武佐町（中山道武佐宿）まで続いています。このあたり、いかにも昔の街道という道幅。常夜灯も残っています。この常夜灯は、天保4（1833）年建立。正面に「常夜燈」、裏面に「天保四癸巳年八月吉日」とあります。

　常夜灯のすぐ先に市神社・陣屋公民館があります。市神社も、陣屋公民館も、今のところよく分かりません。どちらもネットでは情報が出て来ません。「陣屋」というのは、江戸時代末期、現在の大矢知興譲小学校のところに忍藩の陣屋が置かれたことと関係しているのかも知れません。大矢知は江戸時代を通じて、ほとんどの時代、桑名藩領でしたが、文政6（1823）年、当時の桑名藩主・松平忠堯（ただたか）公が、武蔵国忍藩へ国替えとなったのです。しかし、忍藩では桑名に比べ石高が少なく、それを補うため、北勢四郡のうち72ヵ村（松寺、蒔田、西富田を除く）4万3,000石が忍藩領になりました。そのとき、ここ大矢知に陣屋が置かれ、忍藩が支配したのです。ちなみに、忍藩が大矢知を支配してからは、八風街道の起点・富田一色は、米の積み出し港として栄えました。

　分からないことを残したまま、右折して朝明川の堤防に向かいます。いかにもハイキングに来たという風情に見えますが、この時点ですでにかなり暑くなっていました。

　朝明川の右岸堤防沿いに「朝明川右岸用水完成記念碑」があります。昭和39（1964）年に鉄筋コンクリート製の堅牢な井堰（出来山井堰）が造られたときの竣工記念碑です。三重県知事田中覚。ました。右岸堤防上に立派な竣工記念碑が建っています。裏面には、建造に至った経緯、規模内容が縷々述べられているそうです（足場が悪かったので、見てきてはいません）（こちらを参照）。

　県道26号線をくぐりしばらく行くと国道1号線北勢バイパスに行き当たります。自動車専用のはずなのに、どうする？と思っていたら、朝明川を渡る部分だけ歩道がありました。ただし、ご覧のように階段を上って行きます。高いところですので、見晴らしは良好。右の写真は、進行方向である北側を撮ったもの。南東方向には、四日市港もよく見えました。

　北勢バイパスから降りて、2㎞を過ぎたあたりで伊勢湾岸自動車道の下をくぐります（左の写真）。右の写真は、湾岸自動車道をくぐって移田神社に続く坂道の途中から、通ってきたあたりを撮ったもの。

　スタートから2.6㎞を歩いて、10時10分頃、ようやく最初の立ち寄り先である移田（うつしだ）神社に到着。ここへは一度、2020年12月に来ています（2020年12月11日：20201211勝手にJRさわやかウォーキング三重・朝日町へ……朝日町歴史博物館の「古文書から歴史をよみとく－江戸時代の朝日－」を見て、井後神社、善照寺、移田神社、井後神社旧址へ）。

　延喜式内社。移田神社の主祭神は、神社検索三重のサイトでは、埴安姫神（はにやすひめ：土をつかさどる神）、応神天皇、大山祇命の3柱となっています。しかし、神社にあった由緒書きには、建速須佐之男命、天照大神、応神天皇、大山祇神となっています。その由緒書きには、「移田神社の祭神は神社に奉納されていた古い神名札に稲霊埴安神とあったといわれ、埴安姫神であったものをのちに天王といい、建速須佐之男命と呼ぶようになったと伝えられる」とあります。埴安姫神も、建速須佐之男命も、伊奘諾尊（いざなきのみこと）の子ですから、両者が結びついたのでしょうか。「天王」は、牛頭天王のことでしょう。そうであれば、それは、建速須佐之男命と習合しています。明治40（1907）年、神明社の境内一社と字北谷にある八幡社、字入ケ谷の山の神社を合祀しています。さらに、明治41（1908）年、井後神社に合祀されましたが、昭和27（1952）年、移田神社は分祀し、旧地に復帰しました。神殿、拝殿は、毘沙門天の跡に平成15（2003）年、新たに造営されています。ほかにも見どころがあり、とくに拝殿前の狛犬は、エジプトのスフィンクスのようなスタイルで興味あるものでした。詳しくは、こちらの記事（2020年12月11日）をご覧ください。

　移田神社から埋縄（うずなわ）地区の集落の中を下っていくと、移田神社の社号標のあるところに出ます。移田神社の社号標、案内の石柱と、善照寺の案内標識が立っています。案内の石柱には、「延喜式内移田神社　是ヨリ二丁」とあります。一丁は60間、 すなわち約109mですから、218m。光雲山善照寺は、今回は立ち寄り先になっていませんが、真宗本願寺派のお寺。寛永18（1641）年の創建。

　その1は、マップのキリもよいのでここまで。その2は、井後神社から。

20230909近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』（予告編）

　今日は、好天で暑くなりましたが（桑名での最高気温は、32.8℃）、予定通りに近鉄ハイキング『三重県で一番小さな町「朝日町」を歩く』に行ってきました。三岐鉄道との合同企画です。朝日町へは、近鉄ハイキングでも、個人的な「勝手にハイキング」でも何度か訪れ、めぼしいところはかなり回りました。しかし、今回は初めてのところが2ヶ所含まれていましたので、参加したという次第。今回は、一人旅。今日の記事は予告編です。

　こちらが今日歩いてきたコース。三岐鉄道三岐線大矢知駅をスタートし、移田（うつしだ）神社、井後（いじり）神社、若松園（和菓子）、稲垣酒造場、朝日町歴史博物館、浄泉坊、朝日町資料館、語らいの広場（抽選会あり）を経て近鉄名古屋線・伊勢朝日駅がゴール。コースマップ上は、6.3㎞。

　桑名駅発9時2分の急行松阪行きに乗車。近鉄富田に9時9分着。三岐鉄道三岐線に乗り換え。9時28分発の西藤原行きで、大矢知駅には9時32分着。運賃は合計で￥490。けっこうな賑わい。7～8月は近鉄ハイキングは休みでしたので、再開第1回ということもあるのでしょう。もらったコースマップの番号は、#103。大矢知駅を9時35分過ぎにスタート。

　ハ風街道から朝明川の堤防へと向かい、堤防沿いを北勢バイパスの方へと歩いて行きます。途中、常夜灯1基、市神社陣屋集会所を通ります。朝明川にはアオサギや、ダイサギ、コサギなどが見えました。

　短い区間だけ北勢バイパスに上がってバイパス沿いの歩道を歩きます。あちこちよく見えてよい気持ち。しばらく立ち寄るところはありません。北勢バイパスから伊勢湾岸自動車道の下をくぐると、最初の目的地が近づいてきます。

　それは、移田（うつしだ）神社。こことこのあと訪ねる井後神社は、2020年12月に来ています（2020年12月11日：20201211勝手にJRさわやかウォーキング三重・朝日町へ……朝日町歴史博物館の「古文書から歴史をよみとく－江戸時代の朝日－」を見て、井後神社、善照寺、移田神社、井後神社旧址へ）。延喜式内社。移田神社の主祭神は、埴安姫神（はにやすひめ：土をつかさどる神）、応神天皇、大山祇命の3柱と神社検索三重のサイトではなっています。ここでスタートからほぼ2.6㎞。かなり汗をかいています。

　つづいて、井後（いじり）神社。創祀は不詳ですが、元は柿村大字井戸尻の田間に鎮座し、貴船大明神とも称したようです。延喜式内社。明治41（1908）年、柿神社及び山神社を合祀したのですが、狭く、低地で洪水等の恐れがあり、かつ人家より離れていたため、明治44（1911）年、移田神社を合祀するにあたり、現在地すなわち旧柿神社に移転しています（この井後神社旧址も、2020年12月11日に訪ねています）。主祭神は、高龗神（たかおかみのかみ：水を司る神）。

　拝殿で参拝を済ませたら、御朱印をいただきました。たいていの場合、300円ほどの初穂料を納めるのでしょうが、今日は、お賽銭だけでいただいてしまい、恐縮至極。井後神社から下っていくと、東海道に出ます。

　次の立ち寄り先は、若松園。近鉄ハイキングでは恒例の立ち寄り先です。和菓子屋さんですが、申し訳ないとは思うものの、何も買ったことがありません。

　若松園の向かいに稲垣酒造場。今まで、近鉄ハイキングやJRさわやかウォーキングで何度もこの前を通ったのですが、立ち寄るのは初めて。「御山杉」というお酒を造っています。試飲もあったのですが、こんなに暑い日に試飲とはいえ、途中で酒を飲んだら、このあと歩けなくなると思い、ここは我慢。土産に樽酒を買ったのみ。

　続いて、朝日町歴史博物館。ここは何度も来ています。9月、10月は、江戸時代の日本書紀研究、日本画家・水谷立仙、萬古焼の展示があります（こちら）。ざっと拝見してきましたが、ここで気に入っているのは、縄生廃寺の模型。エアコンが効いていましたので、ロビーでしばし休憩させてもらいました。

　白梅の丘の方を回って、小向山浄泉坊（おぶけさんじょうせんぼう）へ。浄土真宗本願寺派。正治元（1199）年、正治寺として小向御厨神明宮（現在の小向神社か？　こちらを参照）の別当寺として建てられ、当初は禅宗でした。いろいろと経緯がありましたが、寛正の頃（1460～1465年）、伊勢左衛門尉真弘の末裔が出家して小向坊浄泉といって、正治寺に住み、応仁元（1467）年、蓮如上人が関東から帰洛の際、その教化を受けたといいます。天正年間、滝川一益の兵火にかかって焼失しましたが、慶長8（1603）年に、伊勢慶昭が小向にあった正治寺を再興し、小向山浄泉坊と改称し、寛永15（1638）年、西本願寺から木仏と寺号の公称を受けています。

　徳川家にゆかりのある桑名藩主の奥方の菩提寺になっていたことがあるといわれ、本堂の棟や、山門に徳川家の定紋三ツ葉葵が入っています。そのため参勤交代の大名はこの寺の門の前では駕籠から降りて一礼したと伝えられます。

　次の立ち寄り先である朝日町資料館へ行く前に、コースマップに「朝日小学校の円形校舎がよく見えるスポット」がありましたので、見てきました。昭和37（1962）年に建てられ、平成15（2003）年に改修されています。鉄筋コンクリート造4階建で、登録有形文化財になっています。1階から3階は、中央に柱のない円形ホールで、その周囲に特別教室等、外周にベランダがあります。4階の講堂は一室の大空間となっているそうです。

　こちらは、朝日町資料館。ここも初めて訪れました。大正5（1916）年に朝日村役場として建てられました。木造2階建の寄棟造瓦葺きで、1階には事務関係の諸室が配置され、2階には議場が設けられていました。内部の改造も少なく、地方建築の特徴を良く留めている建造物として平成12（2000）年に国の登録有形文化財となりました。現在は農耕・養蚕関係の資料など民俗資料を展示しています。

　最後に、語らいの広場で抽選会。ここは、平成10（1998）年に「東海道ポケットパーク」として整備されたところでしたが、令和2年に改修整備され、「語らいの広場」となっています。コースマップに番号が付与されており、その下1桁が、3、7、9であれば当り。私のマップは、#103でしたので、見事当選！　若松園さんのお菓子が1つということで、みやこまんじゅうをいただきました。

　ゴールの近鉄名古屋線伊勢朝日駅。11時半過ぎに到着。11時43分に名古屋行き準急がありましたので、それに乗車。桑名駅には、11時48分着。￥240。今日は、自宅にて昼食。

　今日のGoogle Fitのデータ。8.8㎞を歩いていますが、キョリ測では、現地では7.0㎞ほどとなっています。歩数は、16,220。暑い中、よく歩きました。

　土産は、稲垣酒造場の樽酒。御山杉の純米酒を樽に詰めたものをさらに瓶詰めにして販売。￥1,800。色合いはわずかに黄色。甘さはわずかで、すっきりしており、やや苦みがあるかなという感じ。ちなみに、初めて飲むと思ったら、娘から桑名のすし道場で飲んでいたという指摘がありました（苦笑）。そういえば、そうかも知れません。

　さらに、今回から参加証は、あみま倶楽部のアプリで。便利ですねぇ。あらかじめ参加するハイキングにログインしておき、指定されているスポットでチェックインするとスタンプがもらえます。指定スポットをコンプリートすると、踏破賞がいただけます。左は踏破賞の記録、右はチェックポイント4ヶ所でのデジタルスタンプ。

　ついでの余談。拙宅ベランダ園芸のアサガオ。今朝は、合計6輪。今年の最多記録。勢いのある方に5輪。これで累計41輪。明日もまだまだ咲きます。

20230829赤尾・在良ウォーキング（その2）……坂井橋を渡り、北勢線坂井橋駅跡、貞昭院、額田廃寺跡から額田神社にて「完」

　8月29日の「赤尾・在良ウォーキング」の本編その2です。その1では、八風バス志知線の羽田バス停を9時にスタートし、照順寺、鞆尾神社、御厨神社、圓授寺を周りました。その2では、坂井橋を渡って、坂井橋駅跡、貞昭院、額田廃寺跡碑、額田神社と周り、三岐鉄道北勢線在良駅がゴールなのですが、その前にファミリーキッチン馬車屋さんで昼食。

　
　員弁川にかかる坂井橋を渡ります。この「坂井」も本来は、郡の境で「境」と思います。

　左の写真は、坂井橋から見た上流方向。員弁方面です。藤原岳には雲がかかっています。右の写真は、下流方向。写真では写っていませんが、ダイサギなどが2～3羽、飛んでいくのが見えました。桑名では、坂井橋から下流の員弁川を町屋川と呼び習わしています。

　坂井橋を渡って右折、すぐまた左折して、三岐鉄道北勢線の踏切を越えます。この踏切を渡ってすぐ東に旧坂井橋駅がありました。平成17（2005）年3月26日に当駅の500m阿下喜寄りに星川駅が開業したことにより廃駅となっています。写真に向かって右手にホームがありました。

　踏切の向こうに貞昭院というお寺。高野山龍泉院説教所という石柱が立っています。龍泉院は、高野山の宿坊の1つ。地域の有力者で、いろいろと尽力なさった水越徳次郎という方のご子孫が建立されたといいます（2020年3月18日：20200315「勝手に三岐鉄道ハイキング『桑名の員弁街道を歩く』」（三ツ矢橋から三岐鉄道北勢線・星川駅）（補遺編にて完））。水越徳治郎という方については、北側の北勢線の線路際にその顕彰碑（故水越徳次郎翁顕彰）があります（右の写真：2020年3月15日撮影）。水越徳次郎という方については、ネット検索では情報が出て来ませんが、K氏によれば、この地域の有力者で、地元に貢献した人だそうです。

　貞昭院から三岐鉄道北勢線沿いを歩いて有吉台団地に入り、住宅街を上っていきます。キョリ測のデータでは、30数ｍの高さでした。住宅地の奥に有吉台公園という小さな公園があり、その敷地内に「額田廃寺跡」という石碑が建っています。

　今は有吉台団地になっている額田の丘陵地に額田廃寺があったとされます。町屋川の上流北岸にある標高約30mの狭い台地上に造営された白鳳時代の寺院跡で、東方には伊勢湾、西方には鈴鹿山脈を遠望できる眺望のよい地です。天保年間（1830～1844年）には小型の仏と銅造毘沙門天像が出土しています。『桑名郡志』では、天正2（1574）年の織田勢の北勢進攻によって焼失したという尾崎山浄蓮（じようれん）寺跡に比定し、浄蓮寺跡ともよばれてきました。昭和39（1964）年の発掘調査により、金堂・講堂・塔・門など法隆寺式の伽藍配置が確認されています。額田廃寺は、飛鳥時代（7世紀後半）にできたと思われ、⾦堂、講堂、塔などのある、法隆寺様式と考えられています。山田寺式、川原寺式の瓦が出土しており、三重県下でも、夏見廃寺と同じく、最も古く、かつ大きな寺であったと思われます。残念ながら、遺跡は破壊され、住宅団地になっています。北勢線に近いあたりに塔、金堂、講堂などがあったといわれます。こちらのサイトに詳しい情報があります。

　この有吉台公園の東の山あたりが額田城跡と考えられています。戦国時代、土豪・後藤庄左衛門の家臣が居城し、信長の伊勢侵略で落城したと伝わっています。西別所城の支城であったともいわれます。

　その東に、額田神社。前回の西別所ウォーキング（2023年7月31日：20230731西別所ウォーキング（一回完結））で訪ねた増田にある額田神社と、ある意味でペアをなす神社。

　延喜式内社。御祭神は、意富伊我都命（おおいかつのみこと、おほいかつのみこと：古代、この地方を開発した額田連（ぬかたのむらじ）の祖、天津彦根命の孫）、天照大御神、天津彦根命（あまつひこねのみこと）。第19代允恭天皇の頃（440年）、奉斎されたといいます。ちなみに、額田部氏は大和の額田郷から移住してきた一族で、付近には小さな古墳がいくつかあったという伝承があります。境内には、一本松竜王社、火産霊社、猿王社、春日社、座（蔵）王社などの境内社もあります。詳しいことは、以前訪ねたときの記事（2021年4月3日：20210331“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”（その3）……額田神社（増田）、額田神社旧跡、源流寺、額田神社（額田）を経て北勢線在良駅にゴール（完））をご覧ください。

　以上で、予定したところはすべて回りました。時刻は11時前。昼食は、前回（2023年7月31日：20230731西別所ウォーキング（一回完結））は定休日（月曜日）で行けなかったファミリーキッチン馬車屋さんにこの日こそリベンジしようということで行ってきました。私は、家内の強い勧めにしたがい、ハンバーグ定食（￥1,000）をチョイス。お店はけっこう歴史がある感じでしたが、次々にお客さんが入ってこられます。前回のエンシュウヤさんと同じく、「町洋食」の名店といえます。ちなみにご飯の量が多く、満腹。

　昼食を終え、三岐鉄道北勢線在良駅には11時45分に到着。と同時に西桑名行きの電車が出てしまい、次の12時15分発に乗車します。ここまで歩いた距離は4.8㎞。西桑名駅には12時26分着、￥210。

　この日のGoogle Fitのデータ。7.48㎞、12,986歩となっています。最高気温は、34.1℃でした。熱中症警戒アラートは出ていませんでしたが、けっこう蒸し暑く大変でしたので、夏のウォーキングとしてはこれくらいがいいな、というのが同級生K氏との結論。

20230829赤尾・在良ウォーキング（その1）……羽田バス停から照順寺、鞆尾神社、中河御厨神社、圓授寺へ

　8月29日の「赤尾・在良ウォーキング」の本編その1です。相変わらず厳しい残暑が続く中、この日、桑名市内のウォーキングに行ってきました。名古屋でウォーキングという話もあったのですが、猛暑のときに大都会の町中など歩けたものではないでしょう。まだ、田舎道の方がマシということで、この「赤尾・在良ウォーキング」を計画したのです。出発地点とゴール地点の地名を取って「赤尾・在良ウォーキング」と命名。同級生K氏と二人旅。冒頭の画像は、実際に歩いたルートマップです。このあたりは、クルマで何度も通ってはいるものの、額田神社を除いては、まだ歩いたことはありません。八風バス志知線の羽田（はねだ）バス停から照順寺、鞆尾神社、御厨神社、圓授寺を周り、坂井橋を渡ります。さらに、坂井橋駅跡、貞昭院、額田廃寺跡碑、額田神社と周り、三岐鉄道北勢線在良駅がゴールなのですが、その前にファミリーキッチン馬車屋さんで昼食。

　桑名駅前を8時25分に出る桑名西高校往きのバスに乗車。すでに桑名西高校は新学期が始まっているようですが、生徒達はスクールバスに乗っていますので、バスは、ほぼわれわれ専用状態でした。スタート地点の羽田バス停には8時56分着、￥400。ここは、以前、桑名のハ風街道歩きで通っています（2021年2月6日：20210206桑名の八風街道を行く（能部から志知へ）（予告編））。

　バス停の南に、今はベルテクスという会社になりましたが、ヒューム管工場があります。昔は、「羽田ヒューム管」といい、北側のバス停の建物には未だその名前が書かれています（上右の写真）。南西側には、島田城跡が見えます。中世の城館跡で、郭、堀、土塁が残るそうですが、工場の敷地内にあり、勝手には入れません。島田兵庫頭の城でしたが、滝川一益により滅ぼされました（永禄11（1568）年）。ここを9時にスタート。

　最初の立ち寄り先は、大友山照順寺。真宗本願寺派。一条天皇の寛弘年間（1004～1012年）、照順という僧が開基。当初は天台宗であったそうですが、円融天皇のとき御衣野（多度）の旧庄屋草薙某が御衣野の山麓に寺を建て、のち順善の時代にここに移ったといいます。もともとは、長島願証寺の末寺でしたが、正徳5（1715）年、願証寺が高田派に改宗の際、これにしたがわず、本願寺派に属しています（桑名市史による）。

　余談になりますが、照順寺の先に福州という中華料理屋さんがあります。最近は行っていませんが、開店した頃には何度か食べに行ったことがあります。メニューは豊富、リーズナブルなお値段でお腹いっぱいになったと記憶しています。右の写真は、このあたりの田園風景。ツバメフーズという会社が写っていますが、即席袋麺（フライ麺）専業のOEMメーカーで、日産21万食の製造が可能だそうです。大手スーパーのPB（プライベートブランド）をここでつくっています。

　照順寺のすぐ北に鞆尾（ともお）神社。ご祭神は、須佐之男神。創立等は不詳ですが、『桑名市史』には、上代、久米村大字友に鎮座したと伝わっており、『伊勢風土記』に鞆尾森韓神宮三座とあるものがこれだろうといわれているとあります。さらに『桑名市史』には、往時、園神社とともに宮内省（ここでは、律令制のもとにあった宮内省のこと）の祭神で、京都に祀られ、園神社は大物主神、韓神社は韓神（からかみ：朝鮮半島からの渡来人およびその系統の人々によって祭られた神）及び少彦名尊（すくなひこなのみこと：大国主神と協力して国作りをしたという。穀霊、酒造りの神、医薬の神、温泉の神として信仰された）が祀られていたが、今はなくなったとも書かれています。ちなみに、「園韓神社（そののからかみしゃ）」は、現在の上京区主税町に応仁の乱頃まであった神社。「延喜式」神名帳に「宮内省坐神三座並名神大月次新嘗」として「園神（ソノヽカミ）社・韓（カラノ）神（カミノ）社二座」とあるようです。祭神は、園神社は大物主神、韓神社は大己貴命と少彦名命を祀り、これらの神は「素戔嗚尊之子孫、守疫神也」といわれます。これで、ここに須佐之男神が祀られているのは分かりますが、京都に祀られていた神社が、どのような経緯でここに遷ったのでしょう？　それについて『桑名市史』には言及はありません。

　 そういえば、拝殿前の、普通は狛犬があるところには、ご覧のような像が左右一対で鎮座していました。韓風の人物、衣装のようにも見えますが、詳細は不明。拝殿の南に境内社がありましたが、これについても不詳。以前はもっと木があったといいますが、かなりサッパリと切られていました。余談ですが、友村は、マラソンの瀬古利彦選手の地元のようで、こちらに「現役を引退した直後の平成元（1989）年4月8日、瀬古は地元友村に鎮座する鞆尾神社に幟ポールを寄贈し、これまでの活躍を記した銘板が取り付けられました」とありましたが、これはあとで調べて分かったこと。

　坂井に入って、まずは、中河御厨神社。ご祭神は、天照大神。「御厨」は、伊勢神宮の神饌を調達するところですので、このあたりに伊勢神宮の領地があったと思われます。創立年月は不詳ですが、『神社検索（三重）』には、住吉南方の神戸にあった大社で、明応8（1499）年の大洪水で流出し、ここに遷ったとあります。また、洪水前の棟札があり、「奉再建中河御厨神明社－世話人氏子総代中川庄蔵」とある。洪水以前は宏広大な社殿があり、棟札に天平年度（729～749年）再建とある古社であったといいます。ただし、「住吉南方の神戸」がどこであるのかは、よく分かりません。

　境内には、稲荷社もありました。

　中河御厨神社のすぐ東に郡境山圓授寺。真宗大谷派。慶長10（1605）年、僧・順慶の開基。寺の山号にありますが、江戸時代には、このあたりが桑名郡と員弁郡との境でした。

　その1は、ここまで。その2では坂井橋を渡って行きます。