20231125「菰野ウォーキング」（その2）……札の辻、廣幡神社庄部御旅所、五郎兵衛地蔵から湧水池でカワセミを見る

　11月25日に行ってきた「菰野ウォーキング」の本編その2です。その1（2023年11月29日：20231125「菰野ウォーキング」（その1）……西覚寺、見性寺、廣幡神社、旧横山家住宅、菰野城隅櫓跡から菰野城跡へ）からずいぶん間が空いてしまいましたが、忘れていたわけではありません。暇ではあるものの、いろいろあったりするのです。その1では菰野駅をスタートし、西覚寺、見性寺、廣幡神社、旧横山家住宅、菰野城跡と見て回りました。その2では、札の辻・高札場跡から湧水池を1つ見て、廣幡神社御旅所、五郎兵衛地蔵、もう1つの湧水池と回って、智積養水の水源池である蟹池を目指します。

　スタートから2㎞を過ぎると、札の辻に至ります。現在は、歯科医院などが建っている交差点がそれです。ここは、菰野道と巡見街道との交差点でした。ここには、代官所、問屋のほか、高札場もありました。ちなみに、ここから東には東町商店街があります。閉店しているところもありますが、書店、菓子屋さん、衣料品店などが頑張っています。昔は繁華街だったのでしょう。旅館をしていたところなどもあります。

　東町商店街の一角にある長松山瑞龍寺。臨済宗妙心寺派ですが、もとは天台宗のお寺。ご本尊は薬師如来。菰野藩士たちの菩提寺でした。永禄11（168）年、信長の兵火により焼失し、正保年間（1644～47年）に宗貞和尚によって臨済宗のお寺として再建されています。元文5（1740）年に鐘楼が建立され、安永2（1773）年に本堂が新築されました。

　こちらは、延命殿。お地蔵様がいらっしゃいます（2018年10月26日：20181012近鉄ハイキング「こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！」へ（その2）……道の駅・菰野で「早春」を購入、大日本市博覧会を見て、庄部御旅所から東町商店街を経て無事菰野駅）。地蔵は延命除災の功徳があるとあつい信仰を受け、菰野の町に昔から大きな火事が起きたことがないことも、この地蔵さんの加護があるからと信じられているそうです。8月24日には、地蔵盆が盛大に行われます。延命殿にいらっしゃるお地蔵様は、元は本堂に祀られていたご本尊だったそうです。それが、慶安年間（1648～52）に、川原町の河合松兵衛家からお薬師さんがこの寺へ移されご本尊に代わったため、地蔵さんは延命殿に収まったといいます。

　この延命殿には、鏝絵がありました。前回来たときにもあったはずですが、まったく気づきませんでした。黄綬褒章を受章された、現代の名工である河合英喜氏作のものだそうです。

　さらに瑞龍寺で目立ったのは、このイチョウの木。ネットで調べてみましたが、高さなどのデータは見つけられませんでした。しかし、大きくて立派。

　瑞龍寺から巡見街道に戻って北へ。巡見街道は、江戸時代に幕府の巡見使の通った道のことです。県内の巡見道は、亀山市の東町で東海道から分かれ、現在の国道306号を縫うようにして北上しています。廣幡神社の庄部御旅所への途中に、右の写真のような湧水池があります。この日歩いたコース沿いには、何カ所もこのようなきれいな水が湧いている池がありました。

　廣幡神社の庄部御旅所（庄部は、地名）。ここは、もとは菰野神社でしたが、明治40（1907）年に廣幡神社に合祀されています。前回来たときには、御旅所の拝殿（といっていいのか、分かりませんが）には、絵馬がたくさん奉納されていたのですが（こちらを参照）、この日は見当たりませんでした。この庄部御旅所はかなり広く、境内に相撲場や、大きな常夜灯があります。常夜灯は、天保12（1841）年、安政5（1858）年という年号が刻まれていました。

　廣幡神社の庄部御旅所からは東に向かいます。菰野中学校、菰野高校の南側を東に進みますが、菰野高校のところにちょっとしたイチョウ並木があり、きれいでした。菰野高校は、野球の強豪校。この日も生徒たちが練習していました。 野球部からは多数のプロ野球選手が出ており、現役では中日ドラゴンズの岡林勇希選手が有名。

　菰野高校の南にある南部公民館のところに五郎兵衛地蔵があります。昔、五郎兵衛という男がおり、お地蔵様の前の石がみんなの邪魔になると思って動かしたところ、その後、五郎兵衛が困難に直面したとき、お地蔵さまは五郎兵衛を助けてくれたということです。これに因んでお地蔵様は、「五郎兵衛地蔵」と呼ばれ、大事にされてきていま。お地蔵様は、堤防にあったものを明治10（1877）年2月、ここにお堂を建てたそうです。

　お地蔵様に向かって右手前に布がかけられた石があります。前回来たとき「重軽石がある」という掲示がありましたが、確かめてきませんでした。この日は、失礼して布を持ち上げたら、このような石が置かれていました。

　五郎兵衛地蔵の南に「地蔵池」があります。正式には「上池（かみいけ）」だそうですが、五郎兵衛地蔵の近くにあることから、地蔵池と呼ばれています。常に池底から水が湧いているのが見えます。コイ、カワムツ、アブラハヤがいるといいます。

　ここ五郎兵衛地蔵までは、以前、近鉄ハイキングで訪ねたところばかりでしたが、この先は私にとって未知の領域（大げさな！）。田園地帯に民家が点在するところを歩いていきます。水の流れは豊富にあり 退屈しません。

　4㎞地点にも湧水池があります。それぞれの湧水池には、名前があるのかも知れませんが、地図には表示されてはいません。この湧水池は、かなり広く、ベンチも置かれています。

　この湧水池の手前で、カワセミを見つけました。思わぬご褒美という感じ。 その2は、ここまで。その3ではさらに田園をあるいて智積養水の水源池である蟹池を目指します。

20231125「菰野ウォーキング」（その1）……西覚寺、見性寺、廣幡神社、旧横山家住宅、菰野城隅櫓跡から菰野城跡へ

　前日から寒くなり、この日がその寒さの底だという予報でしたが、11月25日に「菰野ウォーキング」に行ってきました。2018年が「湯の山温泉開湯1300年記念」ということで、近鉄ハイキングが何回も開催され、それらに参加して、私自身は菰野町をかなり歩きました（2018年9月2日：20180902近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」菰野藩主土方雄豊公ゆかりの見性寺での開湯1300年記念祭を訪ねて”へ……予告編、2018年10月12日：20181012近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！”（予告編）、2018年10月20日：20181020近鉄ハイキング「芸術の秋！鈴鹿山脈を望み湯ったりウォーキング」へ……菰野駅をスタート、五郎兵衛地蔵、三滝川ジョギングコース、大羽根園運動公園から湯の山温泉駅、観光列車「つどい」もしっかり見てきました（完）、2019年9月16日：20190916近鉄ハイキング「特別企画ハイキング　菰野まるごとハイキング・夏 そろそろ夏納め♪菰野富士ハイキング」……菰野で富士登山（笑）（予告編））。今回は、同級生K氏と二人旅。歩き始めは晴れていたのですが、途中、鈴鹿の山にかかる雪雲からみぞれのようなものが飛んできたり、冷たい風に吹かれたりということもありました。冒頭の写真は、スタートして4㎞あたりの湧水池のあたりから見た鈴鹿山脈。中央に御在所岳があるのですが、上の方はたぶん雪雲におおわれています。桑名では最高気温は13.5℃、最大風速は5.5m/sでした。

　 近鉄桑名駅を8時22分に出る伊勢中川行き急行に乗り、近鉄四日市駅に8時34分到着。8時50分発の湯の山線湯の山温泉行き普通に乗り換えて、菰野駅に9時9分着。￥560。

　こちらがこの日歩いてきた全ルートマップ。主な立ち寄り先は、西覚寺、見性寺、廣幡神社、旧横山家住宅、菰野城隅櫓跡、菰野城跡、瑞龍寺、湧水池、廣幡神社御旅所（旧菰野神社）、五郎兵衛地蔵、湧水池、蟹池（智積養水の水源地）、二分八分、三十三限筒そして智積養水記念公園です。ルートマップ上では、8.5㎞。

　詳しいルートマップその1はこちら。 菰野駅のすぐ西に西覚寺。湯の山線を渡って南に行ったところに見性寺。西に向かうと廣幡神社。北に向かい、旧横山家住宅、菰野城角櫓跡、菰野城跡、札の辻、瑞龍寺と進みます。

　まずは、宝樹院西覚寺。菰野駅西の踏切の側にあります。浄土真宗大谷派。大変立派な本堂があるお寺ですが、ネットではこれという情報はありませんし、寺にも案内板などはありませんでした。

　西覚寺から見性寺に向かう途中で見た鈴鹿山脈。このときは、全体としては晴れていたのですが、山の高いところには雲がかかっています。

　真如山見性寺は、臨済宗妙心寺派。菰野藩主・土方氏の菩提寺として、寛永21（1644）年に菰野藩第2代藩主・土方雄高（かつたか）が三霊禅師を尾張国より招き、この地に創建したのが始まりといいます。開山の三霊和尚は臨済初期の高僧で、後に孝明天皇より紫衣と禅師号を賜わっています（こちら）。なお、菰野藩は外様、1万2,000石。

　寛文9 （1669）年、火災により庫裡が焼失しましたが、享保11（1726）年、菰野藩5代藩主・土方雄房（かつふさ）が本堂、庫裡、山門を再建立しました。山門は豪壮で、大名の菩提寺にふさわしい、立派なものです。

　本堂は禅宗の方丈建築様式です。方丈は、もとは1丈 (約 3m) 四方の部屋の意で、禅宗寺院の住持や長老の居室をさしました。方丈建築様式は、分かりやすく書けば、「多目的建造物」といえそうです（こちら）。本堂に向かって右は、書院の玄関。これは菰野出身の名工・高木藤造の作です。高木藤造は、菰野の城下の川原町、新池の西に屋敷を構え、藩の御用大工を勤めていました。文化5（1808）年の生れ。その一代に見性寺をはじめ石榑の照光寺、中上の遍崇寺、 大強原の随法寺など、多くのお宮、お寺の建築にたずさわった宮大工です。

　方丈のとなりには、大師堂があります。3代藩主土方雄豊（かつとよ）夫人寄進の梵鐘があります。この鐘は、寛文3（1663）年、京都の鋳物師近藤丹波掾藤久の作になるもので、鐘銘は2世住職越伝の撰文です。戦争中の供出にも危うく難を免れて保存されているといいます。

　本堂の左手、階段を上ったところに土方家歴代藩主の墓所があります。こちらは、階段を上がった正面にある、2代藩主・雄高公のお墓。藩祖である雄氏（かつうじ)公の墓碑は、京都北山の功運院にあります（こちら）。これは、雄氏公が、京都に住んでいたためと思われます。また、土方家の墓地は東京湯島の麟祥院と高野山奥の院にもあるそうです。なお、12代雄永（かつなが）公は神葬の為、墓地はありません。外様大名で、これだけの大きい藩主の墓碑が残るところは珍しいといいます（こちら）。

　前回ここに来たときには気づかなかったのですが、藩主墓所の向かい側には藩主夫人などの墓所がありました。左の写真は、初代藩主・雄氏公の正室八重姫（天正16（1588）～延宝7（1679）年）のお墓。八重姫は、織田信雄の娘で、4歳で雄氏と婚約したといいます。幼少期から菰野藩で育ち、藩の草創期の礎を築いた陰の功労者といえ、最近、その業績が見直されているようです。晩年はここ見性寺で座禅三昧の生活を送ったといわれています。また当時としては異例の長寿で92歳の天寿を全うしました。

　続いて廣幡神社へ。 旧くは正八幡宮と称し、寛永7（1630）年8月、菰野藩主・土方雄氏公が、京都の石清水八幡宮より勧請し、それ以来、同家の鎮守社となっています。一の鳥居は、金渓川のすぐ北に建っています。神社に行くには、金渓川にかかる廣幡橋を渡って、さらに南へ。擬宝珠の付いた立派な橋は、昭和9（1934）年5月に架けられたとしるされています。

　神社は小山の麓の少し高いところにあります。右の写真が、廣幡神社の拝殿。合殿に諏訪神社がありますが、これは、菰野郷草創の社で、村中里民の産土神であったものを、慶長年間に土方家並に藩士の産土神としますが、慶長13（1608）年3月、領主雄高公の命で諏訪神社を南山に奉遷しました。明治４（1871）年10月、菰野県庁の命によって諏訪神社を正八幡宮に合祀して廣幡神社と改称しています。明治40（1907）年から、村内全部の郷社１、村社である倭文神社、菰野神社、平岡神社、日吉神社、江田神社、須賀神社、豊岡御厨神社、春日神社を合祀しました。これだけ合祀したためか、御祭神は、主祭神の誉田天皇（応神天皇）の他、28座もの多数。詳細は、2018年10月25日の記事をご参照ください（20181012近鉄ハイキング「こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！」へ（その1）……菰野駅をスタート、西覚寺、忠魂碑・地蔵堂、道標を見て、廣幡神社へ）。ここ廣幡神社の拝殿には、大小様々な絵馬・額があります。それらについても、このリンク先に写真とともに書いていますので、そちらをご覧ください。

　見性寺でもそうでしたが、ここも紅葉が見事でした。

　廣幡神社にいた頃から空模様が怪しくなってきました。鈴鹿山脈は、雲におおわれ、廣幡神社あたりにもみぞれのようなものが風で飛んでくるのです。寒くて、冷たい！

　廣幡神社のすぐ北に旧横山家住宅があります。建物は登録有形文化財で、庭園は登録文化財（名勝地）となっています。一般公開はされてはいないのですが、外からだけでも見てみようと立ち寄ってきました。横山氏は、永禄７（1564）年に菰野地域に移り住んだとされ、江戸時代には菰野藩士で代官を務め、明治時代以降も村長や衆議院議員を輩出しています。

　ミルクロードの下、湯の山線の線路脇に菰野城角櫓跡。菰野城（実際には、陣屋）は、このあと訪ねる菰野小学校の所にありました。説明板によれば、菰野藩は外様の小藩でしたので、城の防御に堀や角櫓を設けることは許されず、城の周りに土居を築き、その上に竹木を植え、柵を編み、それを守りとしていたそうです。幕府が滅び、その禁が解け、12代藩主雄永の正室として京都の公家から益子姫を迎えるとき、城域の雰囲気を高めようと領民の力を借りて、明治2（1869）年に堀を掘り、角櫓を建てたといいます。このあたりがその角櫓の跡ということです。

　菰野城跡にやって来ました。菰野藩1万2,000石の大名土方氏の代々の居城であったところです。現在は、町立菰野小学校の敷地になっています。菰野城跡の碑があるのは、藩邸の庭園の一部（西南の隅）です。石碑には、「薦野城址」と刻まれています。初代・雄氏公の頃の藩邸はきわめて簡素でしたが、2代・雄高公は城の中心部に館を建て、藩邸の整備を行い、領内の藩士を周囲に住まわせま、四日市街道沿いに東町、庄部、河原町などの街区を整え、城下町造りを行っています。3代・雄豊公が、万治3（1660）年、陣屋の全面修理を行いました。陣屋は大手門、玄関、対面所、御用部屋、書院、奥居間、納戸、台所などに間取りされ、その周りを馬小屋、兵糧庫、武器庫、中間部屋などが取り囲んでいたといいます。現在は、西側と北側に城壕の一部と築地が遺り、また、西南を流れる振子川に面して、角櫓跡があり、その東方に石積の遺構の一部が見られるのですが、角櫓跡以外は見てきていません。

　キリがよいので、その1はここまで。その2は、札の辻・高札場跡や瑞龍寺から。

20231125「菰野ウォーキング」（予告編）

　昨日から寒くなり、今日がその寒さの底だという予報でしたが、予定通り、「菰野ウォーキング」に行ってきました。2018年が「湯の山温泉開湯1300年記念」ということで、近鉄ハイキングが何回も開催され、それらに参加して、私自身は菰野町をかなり歩きました（2018年9月2日：20180902近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」菰野藩主土方雄豊公ゆかりの見性寺での開湯1300年記念祭を訪ねて”へ……予告編、2018年10月12日：20181012近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！”（予告編）、2018年10月20日：20181020近鉄ハイキング「芸術の秋！鈴鹿山脈を望み湯ったりウォーキング」へ……菰野駅をスタート、五郎兵衛地蔵、三滝川ジョギングコース、大羽根園運動公園から湯の山温泉駅、観光列車「つどい」もしっかり見てきました（完）、2019年9月16日：20190916近鉄ハイキング「特別企画ハイキング　菰野まるごとハイキング・夏 そろそろ夏納め♪菰野富士ハイキング」……菰野で富士登山（笑）（予告編））。今回は、同級生K氏と二人で菰野を訪ね歩いてきました。歩き始めは晴れていたのですが、途中、鈴鹿の山にかかる雪雲からみぞれのようなものが飛んできたり、冷たい風に吹かれたりということもありました。冒頭の写真は、スタートして4㎞あたりの湧水池のあたりから見た鈴鹿山脈。中央に御在所岳があるのですが、上の方はたぶん雪雲におおわれています。桑名では最高気温は13.5℃、最大風速は5.5m/sでした。今日のところは、予告編。

　近鉄桑名駅を8時22分に出る伊勢中川行き急行に乗り、近鉄四日市駅に8時34分到着。8時50分発の湯の山線湯の山温泉行き普通に乗り換えて、菰野駅に9時9分着。￥560。

　こちらが今日歩いてきたルートマップ。立ち寄り先で見て回った分は割愛してあります。主な立ち寄り先は、見性寺、廣幡神社、菰野城跡、瑞龍寺、廣幡神社御旅所（旧菰野神社）、五郎兵衛地蔵、蟹池（智積養水の水源地）、二分八分、三十三限筒です。ルートマップ上では、8.5㎞。

　最初の立ち寄り先の真如山見性寺は、臨済宗妙心寺派。菰野藩主・土方氏の菩提寺として、寛永21（1644）年に菰野藩第2代藩主・土方雄高（かつたか）が三霊禅師を尾張国より招き、この地に創建したのが始まりといいます。開山の三霊和尚は臨済初期の高僧で、後に孝明天皇より紫衣と禅師号を賜わっています（こちら）。寛文9 （1669）年、火災により庫裡が焼失しましたが、享保11（1726）年、菰野藩5代藩主・土方雄房（かつふさ）が本堂、庫裡、山門を再建立しました。山門は豪壮で、立派なものでした。

　続いて、廣幡神社。旧くは「正八幡宮」と称し、寛永7（1630）年8月15日、菰野藩主・土方雄氏が、京都の石清水八幡宮から勧請したもので、それ以来、土方家の鎮守社となっています。主祭神は、八幡様ということで、誉田天皇ですが、相殿神は、29柱もいらっしゃいます。明治4（1871）年に諏訪神社を合祀してからは廣幡神社と号するようになりました。

　廣幡神社からすぐ北に旧横山家住宅があります。建物は登録有形文化財で、庭園は登録文化財（名勝地）となっています。一般公開はされてはいないのですが、外からだけでも見てみようと立ち寄ってきました。横山氏は、永禄７（1564）年に菰野地域に移り住んだとされ、江戸時代には菰野藩士で代官を務め、明治時代以降も村長や衆議院議員を輩出しています。

　菰野城跡。菰野藩1万2,000石の大名土方氏の代々の居城であったところです。現在は、町立菰野小学校の敷地になっています。菰野城跡の碑があるのは、藩邸の庭園の一部（西南の隅）です。石碑には、「薦野城址」と刻まれています。初代・雄氏の頃の藩邸はきわめて簡素でしたが、2代・雄高は城の中心部に館を建て、藩邸の整備を行い、領内の藩士を周囲に住まわせま、四日市街道沿いに東町、庄部、河原町などの街区を整え、城下町造りを行っています。

　菰野城跡の東に札の辻。ここには高札場もありました。巡見街道と菰野道が交差しています。

　札の辻のすぐ東には、長松山瑞龍寺。臨済宗妙心寺派です。ご本尊は薬師如来。菰野藩士たちの菩提寺として崇敬を集めてきました。もとは天台宗のお寺でしたが、永禄11（1568）年、信長の兵火により焼失し、正保年間（1644～47年）に宗貞和尚によって臨済宗のお寺として再建されています。境内には延命殿があり、お地蔵様がいらっしゃいました。地蔵さんは延命除災の功徳があるとあつい信仰を受け、菰野の町に昔から大きな火事が起きたことがないことも、この地蔵さんの加護があるからと信じられているそうです。

　瑞龍寺から湯の山街道を渡り、廣幡神社の庄部御旅所（庄部は、地名）へ。ここは、元は菰野神社でしたが、明治40（1907）年に廣幡神社に合祀されました。前回来たときには（2018年10月12日：20181012近鉄ハイキング“「開湯1300年 ゆこうよ 湯の山」こもガク＆大日本市菰野博覧会を楽しもう！”（予告編））、拝殿に奉納された絵馬があったのですが、今日は見当たりませんでした。

　御旅所から菰野中学、菰野高校の南を通って、五郎兵衛地蔵へ。南部公民館の隣にあります。昔、五郎兵衛という男がおり、お地蔵様の前の石がみんなの邪魔になると思って動かしたところ、その後、五郎兵衛が困難に直面したとき、お地蔵さまは五郎兵衛を助けてくれたということです。これに因んでお地蔵様は、「五郎兵衛地蔵」と呼ばれ、大事にされてきていま。お地蔵様は、堤防にあったものを明治10（1877）年2月、ここにお堂を建てたそうです。

　このあと湧水池を1ヶ所回り、水田地帯をひたすら歩いて、蟹池へ。ここは、智積養水の水源地です。智積養水は、ここから四日市市智積町へと1.784kmを流れています。幅は1～2m、水量は1日あたり19tで、水温は1年を通して安定しています。水はとてもきれいです。智積町あたりの智積養水は、これまでに訪ねたことがあり（2020年2月8日：20200208近鉄ハイキング「酒蔵みてある記　銘酒「鈿女」伊藤酒造と智積養水をたずねて」へ（一回完結））、水源地の蟹池を訪ねたいと思っていました。

　湯の山水産研究センターのところに「二分八分（にぶはちぶ）」という、分水地点があります。ここは、江戸時代の頃から、たびたび「水争い」の争点となった場所だそうで、「蟹池」からの流水が、この地点で「二分八分」の割で分流され、二分の流水は神森地区東方の水田を灌漑し、八分は智積養水路に流されました。ネットで調べた限りでは、正確な場所は特定できませんでしたが、先のリンク先の説明によれば、この写真の奥のところが「二分八分」と考えられます。

　もう1ヶ所、智積養水に関する重要ポイントは、「三十三限筒（さんじゅうさんげんどう）」。蟹池の湧水を、智積側に引いてくるには、金渓川と天王川がその行程の障害になります。そこで、考え出されたのが、金渓川と天王川の両川を横切る形で、川底に樋を埋設して貫通させ、川の北岸（神森）から、南岸（桜一色）へ水を送る土木工法です。つまり、二つ川はこの三十三間筒の上を交差する形で流れています。この埋設された樋の長さが三十三間（約59ｍ）あるので、三十三間筒と呼んでいます。

　桜駅の北側に智積養水記念公園。せせらぎを中心とした憩いの公園です。このせせらぎは、智積養水を引いていて、透明度が高く清々しい気持ちにさせてくれます。ここに来たときが、13時10分頃。ちょうど四日市行きの電車が駅に入って来てしまいましたので、どこかで昼食を、ということになりました。

　 イタリアンのキャナリィ・ロウもあったのですが、大賑わいの様子。そこで、桜駅の北側にある韓丼四日市インター桜店へ。大正解（微笑）。「温玉カルビ丼（並み）」（￥720）をチョイス。体が冷えていましたので、暖まったのが何よりですし、美味しかったのです。

　近鉄湯の山線・桜駅には13時40分着。13時45分に四日市行き普通があり、それに乗車。四日市には13時59分に到着し、14時10分発の名古屋行き急行に乗り換えて、桑名には14時22分に到着。￥510。

　こちらは今日のGoogle Fitのデータ。ほぼ13㎞を歩き、21,303歩。自宅から桑名駅までの往復も含みます。現地ではほぼ10㎞を歩いてきたことになります。本編は、またいつものように、明日以降ボチボチと書いていきます。年内の同級生K氏とのウォーキングは、12月中旬にでももう1回行こうと話しています。

　余談。今日は、途中でバードウォッチングも楽しめました（微笑）。まずは、4㎞地点に「湧水池」とありますが、そこで出て来たカワセミ。アオサギは、6㎞地点の蟹池の手前に2羽。ほかにノスリや、ハイタカの仲間と思われる猛禽も見かけました。

20231103近鉄ハイキング“名古屋鉄道合同企画 「佐藤醸造」と「山田酒造」尾張の醸造文化に触れる”（補遺編にて完）

　11月3日に行ってきた近鉄ハイキング“名古屋鉄道合同企画 「佐藤醸造」と「山田酒造」尾張の醸造文化に触れる”の補遺編です。概要編を書いてから少し考えましたが、後半の蟹江町はこれまでに何度も行ったところですし、立ち寄ったところも多くはありませんので、本編として詳しく書くほどでもないという考えに至りました。そこで、若干追加することで「補遺編」としてまとめます。

　あま市遠島に八幡神社がありましたが、その北のあたりには七宝業者さんがたくさん集まっているようでした。左の写真のところは廃業してしまっていますが、右の写真の七宝店は営業しているようです。七宝焼は、金属の表面に色とりどりのガラス質の釉薬をのせて焼き付けたものですが、その始まりは古代エジプトで、ヨーロッパ、中国を経て伝わったとされます。現在知られている近代七宝焼は、オランダからの七宝皿をもとに、尾張藩士梶常吉が製法を確立したものといいます。こちらに詳しい説明があります。

　余談も。木田駅から八幡神社のあたりなどに、この幟旗が並んでいます。国府宮神社のはだか祭にあま市奉賛会から大鏡餅が奉納されるようです。

　八幡神社。表参道から鳥居をくぐったところには、蕃塀（ばんぺい）がありました。蕃塀は、神社の一施設で、通常は参道上で拝殿の前に存在する短い塀です。「不浄除け」、「透垣」、「籬」などとも呼ばれます。正殿を直視しない（できない）ようにするとか、不浄なものの侵入を防ぐために造られたと考えられています。三重県北勢地方では見たことがありません。伊勢神宮、熱田神宮のほか、愛知県尾張地方でよく見る気がします。

　創建は不詳。ご祭神は品陀和気尊。天正12（1584）年の蟹江合戦の際に、この地を訪れた滝川一益が、戦勝祈願のために名剣を奉納したと伝えられています。

　近鉄ハイキングは、事前にはコースが分かりませんので、何も調べて行かなかったのですが、このあと訪ねた七宝焼原産地道標の説明板の記述によれば、この八幡神社に「七宝焼起源碑」がありました。神社の北東側にです。明治20（1887）年、当時の遠島村をはじめ近隣の村々の七宝製造業者の団結の証として建立されています。碑面は風化が進んでおり、ほとんど読めない状態です。

　この隣には、「林庄五郎翁顕彰碑」が並んでいます。尾張七宝の開祖といわれるのは梶常吉ですが、その尾張七宝の技を広めたのは、遠島村（現あま市七宝町遠島）の林庄五郎（1835～1896）でした。庄五郎は安政3（1856）年に梶常吉より七宝製法を伝授されましたが、これは、完全なものではありませんでした。氏はこれを完成したものにするべく日夜努めたのですが、自身は七宝を完成させるところに至ることができないまま、失意のうちに、名古屋で亡くなっています。しかし、庄五郎がその技術を伝えた塚本貝助など、遠島村の後継者らによって七宝製作技術は完成して、この地は七宝の一大産地となりました。こうした庄五郎の功績をたたえて、昭和37（1962）年に、七宝組合らの手によってこの顕彰碑が遠島八幡社境内に建立されています。

　また、この神社にはラカンマキ（羅漢槙）の大木があります。樹齢300年以上を経ており、昭和30（1955）年に県の天然記念物に指定されています。樹高13m、枝は東西11.2m、南北14mになる、まさに大木です。ラカンマキはイヌマキというマキ科マキ属の変種で、イヌマキより全体に小型の常緑性高木。名前の由来は、実の形が袈裟をまとった僧侶（羅漢）に見えるからだそうです。

　佐藤醸造さんでは、豚汁をいただいた話を予告編に書きましたが、ここには「海部のくちどけ」と、「あまの蔵」があります。海部のくちどけは、食パン専門店。あまの蔵で売っていた「ジューシー味噌カツサンド」や、「カレー味噌」が気になったのですが、結局、見ただけで何も買いませんでした。

　こちらは佐藤醸造から南へ300mほどいった、佐屋街道沿いにある「七宝焼原産地道標」。尾張七宝は、誕生の直後から海外向けの販売を主にしていたこともあり、明治15（1882）年頃から外国人が遠島およびその周辺の窯元を訪れ、作品を鑑賞、購入する姿が見られたため、同28（1895）年に建立されたこの碑には、当時としては珍しく上部に“Shippoyaki Toshima”のローマ字が刻まれています。窯元に通う外国人のために刻まれた文字ですが、当時の尾張七宝の隆盛を今に伝え残す貴重な石碑です。ここの説明板には、さらに、遠島八幡神社に「七宝焼起源碑」と「林庄五郎翁顕彰碑」があることが記されています。

　蟹江に入って、蟹江山常楽寺龍照院で国指定重要文化財である「ご本尊の十一面観世音菩薩立像」の特別ご開帳を拝観させていただきました。普段であれば60年に一度しかご開帳はありませんが、この日は、近鉄ハイキング・名鉄ハイキングに協賛して、特別公開でした。龍照院には何度も訪れています。詳しいことは、2019年11月8日の記事をご覧ください（20191102JRさわやかウォーキング「老舗酒造『甘強酒造』の蔵開きと蟹江うまいもの巡り」（その3）……観光交流センター・祭人、冨吉建速神社・八劔社、龍照院で秀吉御手植えの大イチョウを見て、ゴールのはつらつ公園へ（完））。ちなみに、龍照院は、真言宗智山派。寺伝では天平5（733）年、行基菩薩の草創。寿永元（1182）年、木曾義仲が本堂はじめ一山一八坊の堂塔伽藍を造立し、寺領は76町歩余（753,719平方メートル余）もあったといいます。

　ここで、「かにえガイドボランティ夢案内人」の方達が、カワラケツメイ（河原決明）のお茶（通称、弘法茶）を接待していらっしゃいましたので、いただいてきました。カワラケツメイは、河原、土手、道ばたなど日当りのよい草地に生えるマメ科の一年草ですが、最近は、自生しておらず、栽培していらっしゃるそうです。利尿、通便、消化不良に効果がある健康茶として利用されます。カワラケツメイの茶粥（コメジャ）は、蟹江の郷土料理です。これは、秀吉と、信雄・家康連合軍が天正12（1584）年、蟹江城をめぐって争った蟹江合戦の際、籠城していた秀吉方の侍たちが朝食を炊く閑を惜しみ、煮えたぎった大釜に玄米を入れてかゆを作って食べたことに由来するようです。

　以上、11月3日に行ってきた近鉄ハイキング“名古屋鉄道合同企画 「佐藤醸造」と「山田酒造」尾張の醸造文化に触れる”の補遺編です。また思いだしたことがあれば、追記するかも知れません。写真は、山田酒造での有料試飲のところの様子。

20231103近鉄ハイキング“名古屋鉄道合同企画 「佐藤醸造」と「山田酒造」尾張の醸造文化に触れる”（概要編）

　桑名では夏日にはなりませんでしたが、その寸前の24.9℃。予定通り、近鉄ハイキング“名古屋鉄道合同企画 「佐藤醸造」と「山田酒造」尾張の醸造文化に触れる”に行ってきました。あま市と蟹江町を歩いてきたのですが、愛西市にあるアメダスでは最高気温は25.2℃でした。歩き始めてすぐに「ウィンドブレーカーはいらないな」と思ったくらい。半袖で歩いている若い方もたくさんありました。今日も同級生K氏と二人旅。今回は概要編です。冒頭の写真は、今年7月1日にデビューした特急南紀の新型車両であるHC85系。桑名駅で見ました。

　近鉄ハイキングですが、桑名からスタート地点の名鉄津島線木田駅に行くには、JRで弥富まで行き、名鉄に乗り換えます。JR桑名駅発8時38分の名古屋行き普通に乗車。弥富には8時45分着。￥200。名古屋行きのJR電車は2番線につきますが、向かい側の3番線が名鉄弥富駅。8時49分発の豊明行き普通に乗り換え。名鉄津島線木田駅には9時10分に到着。￥410。名鉄に乗るのも久しぶりですし、弥富から津島線に乗ったのはたぶん20年ぶり以上。

　こちらが今日歩いたルートマップ。マップ上、約11㎞。名鉄木田駅をスタートし、あま市七宝焼 アートヴィレッジ、佐藤醸造（あまの蔵・海部のくちどけ）、七宝焼原産地道標、蟹江町観光交流センター「祭人」、龍照院、山田酒造、お漬物若菜とめぐって、近鉄名古屋線蟹江駅がゴール。

　最初の立ち寄り先であるあま市七宝焼きアートヴィレッジ。「尾張七宝」として伝統的工芸品の指定を受け、人々に親しまれてきた「七宝焼」について、見て・触れて・学んで・体験することができる総合施設です。七宝焼き、実は少しだけやったことがあります。最初の勤務先である某国立療養所で、作業療法のような形で患者さんとブローチのようなものを作ったことがある程度で、本格的に取り組んだわけではありません。

　あま市遠島にある八幡神社。創建は不詳。ご祭神は品陀和気尊。天正12（1584）年の蟹江合戦の際に、この地を訪れた滝川一益が、戦勝祈願のために名剣を奉納したと伝えられています。立ち寄り先ではありませんが、寺社仏閣を見つけたら、立ち寄ることにしているのです。表参道から鳥居をくぐったところには、蕃塀がありました。三重県北勢地方では見たことがありません。伊勢神宮、熱田神宮のほか、愛知県尾張地方でよく見る気がします。

　今日の近鉄ハイキングは、事前にはコースが分かりませんので、何も調べて行かなかったのですが、このあと訪ねた七宝焼原産地道標の説明板の記述によれば、この八幡神社に「七宝焼起源碑」がありました。神社の東側にです。明治20（1887）年、当時の遠島村をはじめ近隣の村々の七宝製造業者の団結の証として建立されています。また、この神社にはラカンマキ（羅漢槙）の大木があります。樹齢300年以上を経ており、昭和30（1955）年に県の天然記念物に指定されています。

　八幡神社のあたりからは、名駅前の高層ビル群がよく見えました。このあたり、土地勘はほとんどありません。東名阪をクルマで走るか、JR関西線、近鉄名古屋線を電車で通るくらいですから。ルートマップを描いて改めて見ると、なるほど割と近いと思い当たったくらいです。

　次の立ち寄り先は、佐藤醸造。創業明治7（1874）年の七宝味噌・醤油の蔵元。豚汁を振る舞っていただけました。

　今日は、木田駅から近鉄蟹江駅に向かって、ほぼ南下していきます。佐藤醸造の南で七宝焼原産地道標。七宝小学校のすぐ北にあります。尾張七宝は、誕生の直後から海外向けの販売を主にしていたこともあり、明治15（1882）年頃から外国人が遠島およびその周辺の窯元を訪れ、作品を鑑賞、購入する姿が見られたため、同28（1895）年に建立されたこの碑には、当時としては珍しく上部に“Shippoyaki Toshima”のローマ字が刻まれています。窯元に通う外国人のために刻まれた文字ですが、当時の尾張七宝の隆盛を今に伝え残す貴重な石碑です。

　続いてはおなじみ、蟹江町観光交流センター「祭人」。もう何度来たか分からないくらい。今日は、スイーツフェアをしていたのですが、ここに来るまでにある公園で休憩し、甘い物を食べてしまいましたので、何も買わず、何も食べず。

　祭人から蟹江川を東に渡ったところに蟹江山常楽寺龍照院。私はここもすでに何度も訪ねていますが、今日は、近鉄・名鉄ハイキング開催にあたって、国指定重要文化財である「十一面観世音菩薩立像」が特別にご開帳されていました。普段であれば60年に一度しかご開帳はありません。

　もちろん撮影は許されていませんので、外での様子のみ撮影。ある程度の人数がまとまったら、順番に拝観が許されていました。高さ173cm、桧材、一木造（いちぼくづくり）、漆箔（しっぱく）。昭和8（1933)年の修理の際、胎内空洞の背面に「常楽寺造立新仏十一面観世音　　藤原末信　寿永元年壬寅六月十八日」の墨書銘が見つかっています。寿永元年は1182年。愛知県下在銘の仏像中では古いものの一つです。前のパラグラフのリンク先で画像が見られます。

　そして、今日のメインイベントは、山田酒造。酔泉、最愛の醸造元として有名。すでに何度となく訪ねていますが、弥富、蟹江あたりの酒蔵の中では、もっとも気に入っているところです。無料試飲があり、何度でも可ということでしたが、さすがに右の写真にあるように小ぶりの紙コップに5mm程度ずつ。お金を払うと、純米大吟醸の酔泉や、最愛スパークリングが80ccいただけましたが、それは￥200、￥300でした。

　酔泉の一合瓶を買ってキッチンカースペースでK氏と楽しんで来ました。呑もうと思えばもっと呑めましたが、このあと、ゴールの近鉄蟹江駅までさらに2km以上歩かねばなりませんでしたので、これくらいが適量。出店していたお店の方々は皆さん、フレンドリーで親切でした。結局、これが昼食代わり（苦笑）。

　ゴールの近鉄蟹江駅には、13時5分頃に到着。今日のコースマップには個別番号が割り振られていて、ゴールで抽選会がありました。山田酒造の最愛スパークリングが当たるということだったのですが、残念ながら2番違いではずれ。私のマップの番号は、＃655でしたが、当選番号は、下二桁が13、57、79でした。K氏は#654でやはり当たらず。

　蟹江駅を13時10分に出る宇治山田行き急行で帰宅。桑名駅には13時21分に到着、￥360。

　今日の土産は、こちら。試飲した中でもっとも好みのものを購入してきました。「最愛」の純米生酒。720mlで￥1,600。

　今日のGoogle Fitのデータ。歩いた距離は、16.04㎞。歩数は、24,231になっています。たぶん、近鉄ハイキング・JRさわやかウォーキングを通じて、最長の距離を歩いたくらいと思います。これで3週連続で、週末ウォーキングに行っています。本編を書くか、補遺編にするかはまたよく考えて、それは明日以降に。

20231028名古屋ウォーキング（その2）……愛知県議員会館、名古屋市市政資料館から四間道、円頓寺商店街、円頓寺本町商店街へ（完）

　10月28日に行ってきた勝手にハイキングシリーズ「名古屋ウォーキング」の本編その2です。その1では、JR名古屋駅をスタートし、白山神社、名古屋東照宮、那古野神社、愛知県護国神社と回りました。その2では、愛知県議員会館、名古屋市市政資料館から名古屋城の南を歩いて、四間道と円頓寺商店街へ向かいます。ルートマップはその2になります。

　愛知県護国神社からは三之丸にある官庁街の南、外堀通りを東に向かいます。こちらは大津橋。名古屋城三の丸のお堀と大津通りの交点にかかっています。大津通は、県庁や市役所のある官庁街から南、栄、大須、金山に向かう名古屋の南北の目抜き通りの一つです。欄干にあるベイス（飾り花瓶）と球形電球が4本ある照明がレトロ感を出しています。 昭和8（1933）年に完成。

　市政資料館南の交差点を左折して、北へ。愛知県議員会館があります。標札は「愛知縣議員会館」。元々は名古屋市長も務めた弁護士・大喜多寅之助（慶応2（1866）～昭和36（1961）年）の自邸兼事務所でした。東京帝国大学法科大学を明治25（1892）年に卒業後、名古屋市で弁護士事務所を開業し、その後、名古屋市会議員、同参事会員、名古屋市会議長に選出され、大正10（1921）年には名古屋市長に就任しています。大正９（1920）年に建てられた邸宅は、木造平屋建の洋館と木造二階建の日本家屋、土蔵で構成されていて、名古屋市の中心街に残る数少ない戦前の邸宅建築です。こういう建物、邸宅は是非とも内部を見てみたいものです。

　続いて、名古屋市市政資料館。このブログではすでに何度も取り上げています。大正11（1922）年に建てられたネオ・バロック様式のレンガ造建築物で、昭和54（1979）年まで裁判所として使用されました。昭和59（1984）年5月、国の重要文化財に指定されました。詳しい紹介は、「2016年10月06日：支援員講座のあと、名古屋市市政資料館へ……旧・名古屋控訴院・地方裁判所・区裁判所」にあります。

　こちらは、地下にある留置場。ステンドグラスは、もちろんきれいなので気に入っているのですが、留置場も何故だか、気になるのです。当然、こういうところに収容されたような経験はありませんし、これから先もないことを痛切に願っています（苦笑）。ナオ、留置場についての詳しい記事は、「2018年03月11日：ウィルあいちで支援員養成講座の講師……終わって市政資料館で留置場を見て、名古屋ウィメンズマラソンにも遭遇」をご覧ください。市政資料館の前庭で小休止。

　いささか余談。名古屋市市政資料館の北に名古屋拘置所があります。この建物を見ると、何となく緊張を感じます。ここに収容されている受刑者は、刑が確定し、移送先の刑務所が決定するまでの間、居室内で紙加工等短期間でも技能習得可能な軽作業を行っているそうです。昭和13（1938）年5月に竣工し、同年7月2日に開所式・落成式が行われました。昭和20（1945）年に戦災で一部が焼失したものの、昭和23（1948）年に復旧。その後、全面改築工事が行われ、昭和58（1983）年（昭和58年）3月に竣工。外塀のない高層都市型矯正施設は日本初といいます。私の最初の職場であった国立療養所を管轄していた当時の厚生省東海北陸地方医務局が確か、このすぐ近くにあったのです。

　市役所交差点まで来ると、名古屋市役所と愛知県庁とが見えます。私の2番目の職場は、「親方丸八（名古屋市のマークが○に漢数字の『八』なのです）」でしたが、用事がありませんでしたので、市役所の本庁舎には行ったことはありません。どちらも帝冠様式という建て方の建物です。帝冠様式（ていかんようしき）は、昭和10年前後（1930年代）の日本で流行した和洋折衷の建築様式です。鉄筋コンクリート造の洋式建築に和風の屋根を冠しています。愛知県庁は、屋根の葺き替え工事が行われています。

　出来町通（県道215号線）を西へ。国道22号との交差点・三之丸一丁目で左折して南へ。新御園橋交差点を右折、すぐに景雲橋を左折して、五条橋を渡ります。慶長年間の「清洲越し」で、清洲の五条川にあった木造の橋をそのまま名古屋に移したため、名称ももとのままになっています。昭和13（1938）年に木造の橋に似せたデザインで架け替えられました。ここを渡ると、四間道や円頓寺商店街になります。

　マップはその1に戻ります。

　まずは、四間道（しけみち）へ。堀川の西側にあり、江戸時代の初め慶長15（1610）年、名古屋城築城とともに始まった清須越にともなってつくられた商人町です。四間道は、元禄13（1700）年の大火の後、防火の目的と旧大船町商人の商業活動のため、道路幅を四間（約7メートル）に広げたので、その名前がついたといわれています。四間道は、療養していた頃に一度来たことがあります（2010年12月14日：名古屋、四間道を散歩）。町の外観はあまり変わっていませんが、新しいカフェ、レストランなどがたくさんできていて、その意味では様相は一変していました。

　ここで見てきたのは、屋根神様と、子守地蔵尊。この屋根神様は、津島神社、秋葉神社、熱田神宮を祭神としています。屋根神は名古屋独特だそうで、疫病や火災などから身を守るために創られたということです。長屋住まいが多く、社殿が建てられないために工夫されたものだそうです。

　子守地蔵尊は、路地の突き当たりに祭られていて、風情があります。この子守地蔵尊は、約150年前に井戸を掘っていた際に発見された約30センチのお地蔵様を祀っています。お地蔵様はさらにその150年も前に作られたもので、洪水の際に流れて埋もれたと推測されているそうです。お地蔵様が掘り出して祀ってほしいという意志が、掘り出させたと信じられており、1895年から祀られているそうです。

　四間道から円頓寺商店街に戻る途中で真宗高田派愛知別院。正保4（1647）年、専稱院義起玄怒によって尾張国皆戸町（現在の中区丸の内付近）に臨光山信行院として創建されました。明暦3（1657）年、元は東本願寺の末寺で、前年に高田派へ転じた順正寺を合併して現在地に移転しています。ご本尊は恵心僧都作と伝えられています。山門が倒壊する危険性があると書かれていました。

　いよいよ円頓寺商店街へ。愛知別院から円頓寺商店街に入るところの角にスペイン料理屋Bar Dufiという店があり、大賑わいでした。時刻も12時20分頃で、「これだけ賑わっているなら、美味しいのかもしれない」ということで急遽、ここで昼食を摂ることに。これが大正解。私は、ローストビーフ丼を選びました。とても美味しかったのい、￥880。みそ汁もついています。スペイン料理屋でなぜローストビーフ丼かという疑問があるかも知れませんが、ランチメニューの1つ。

　ランチを済ませ、円頓寺商店街をブラブラ。こちらは、金刀比羅神社。名古屋弁みくじで有名です（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）。今日は女性で大賑わいでしたので、おみくじは引いてきませんでした。リンク先の記事にここでおみくじを引いた話があります。右の写真は、そのときに引いた名古屋弁みくじ。これを読んでいたら、河村たかし名古屋市長に何かいわれているような感じがしたのを思い出します。

　金刀比羅神社の目と鼻の先に、長久山円頓寺。円頓寺商店街は、このお寺の門前町が発展したもの。円頓寺は、承応3（1654）年に、普敬院日言上人によって開創された日蓮宗のお寺。当初は、普敬院と称したものが、円頓寺に改められました。ちなみに、お寺の名前は「えんどんじ」と読むようですが、商店街は「えんどうじしょうてんがい」。

　円頓寺にも色々なものがありますが、それは以前訪ねたときの記事（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）をご覧ください。お寺の北西で巨大・高級マンションの工事が行われていました。極めて現代風の景色となりそうです。

　名古屋市道江川線を越えた先は、円頓寺本町商店街。円頓寺商店街と同じく、昭和レトロの雰囲気がたっぷり。江川線の交差点の4隅に三英傑(織田信長、豊臣秀吉、徳川家康)と水戸黄門のモニュメント像がありますが（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）、今回は割愛。リンク先をご覧ください。

　円頓寺本町商店街の一角には、多賀社があります。御祭神は、伊邪那岐、伊邪那美の2神。由来書によれば、明治中期、多賀大社から分祀したとあります。現在の社殿は、昭和32（1957）年に改修したもの。これで目的地は、ほぼコンプリート。名古屋駅に向かいます。

　が、余談を2つ（苦笑）。円頓寺本町商店街にある店で、例のものを見つけました。お食事処・富士の店先に、あのKingの飲料水自販機。こんなところで目にするとは、想定外でした。ちなみに、四日市や津、伊勢では見たことがありますが、桑名では未発見。

　もう1つは、飲み屋さん。 円頓寺商店街、円頓寺本町商店街とも飲食店は多数あります。ここは「立呑み　お酒の神様」という名前。よほどお参りしていこうかと思ったくらいのネーミング。すでに営業しており、お客さんも二人。立ち呑みしていらっしゃるんでしょうか。気になりつつ名古屋駅に向かったのです。

　JR名古屋駅に行く途中で名古屋市消防局特殊消防隊とある建物。いわゆる「ハイパーレスキューNAGOYA」の庁舎でした。第一方面隊から第五方面隊まで5つの部隊が設置され、それぞれ異なる災害への装備・任務が与えられているそうで、ここ第二方面隊は、低所災害と地下災害に対応するのが役割だそうです。

 　JR名古屋駅には、13時半近くに戻ってきました。13時37分の快速みえ11号・鳥羽行きに乗れました。桑名には、13時59分着。￥350。さすがに速いのです。快速でも、自由席であれば、普通運賃のみで乗車できるのが嬉しい。Google Fitのデータでは、歩いたのは13.46㎞、21,508歩。

20231028名古屋ウォーキング（その1）……JR名古屋駅をスタートし、白山神社、那古野神社、名古屋東照宮、愛知県護国神社へ

　10月28日に行ってきた勝手にハイキングシリーズ「名古屋ウォーキング」の本編その1です。この日は、昼頃から風が強くなってきましたが、天気は良く、桑名での最高気温は22.6℃。冒頭の写真は、わが家の玄関先から見た名古屋駅あたり。この日は、これらの高層ビル群の向こう側を歩いてきました。

　歩いたルートはこのマップの通り（細かい立ち寄り先は割愛してあります）。JR名古屋駅をスタート&ゴールとし、丸の内から名古屋東照宮、那古野神社、愛知県護国神社、名古屋市市政資料館から名古屋城の南を歩いて、四間道と円頓寺商店街へ。四間道で屋根神と子守地蔵尊、円頓寺商店街では真宗高田派愛知別院から金刀比羅神社、円頓寺を、また、円頓寺本町商店街では多賀宮などを回ってきました。ルートマップ上では、8.3㎞ほどでした。同級生K氏と二人旅。

　JR桑名駅を8時10分に出る名古屋行き普通に乗車し、JR名古屋駅には8時10分着。￥350。9時20分頃、名古屋駅の桜通口をスタートし、桜通を東に向かいます。私が名古屋に来たのは、5月27日以来（2023年5月27日：20230527院生OG会）。名古屋にはすっかり足が遠のいてしまっています。たまに来ると人の多さに圧倒されるようになってしまいました。ちなみにJRを利用したのは、名古屋までの運賃が近鉄のそれ（￥530）に比べ、はるかに安いから。

　こちらが詳しいルートマップその1。都会の地図ですから、色々な施設などがあり、立ち寄り先を記入するのに苦労しました。

　江川線・泥江（ひじえ）町交差点、国際センタービルを過ぎて、1㎞の手前で堀川を桜橋で渡ります。昭和12（1937）年、名古屋汎太平洋平和博覧会が開催された時に、名古屋駅の正面から東へ延びる桜通を完成させ、近代都市名古屋をアピールするための意欲を現した記念的な橋です。その名の通り、親柱や橋灯、高欄などに桜をモチーフにした装飾が施されています。古い橋では、この桜橋のように、親柱、橋灯、高欄などに独自のデザインで装飾が施されているのを見るのも、ウォーキングの楽しみです。

　ie丸の内ビルと、中京銀行の間にひっそりと（という感じ）白山（はくさん）神社があります。御祭神は、菊理媛命（くくりひめのみこと）。元は白山権現と称しました。創建は明らかではありませんが、加賀国の白山比咩（しらやまひめ）神社を勧請したのが始まりといわれます。応永・永禄の頃（1394～1569）は、泥江縣神社（広井八幡宮；中区錦一丁目）の境内続きの末社でしたが、慶長の検地の際に境内が二分されたといいます。昭和12年、桜通の開通によって境内地が大幅に減少し、昭和39年現在地に移ったといいます（教育委員会による現地説明板による）。

  　境内は細長く、奥まったところに拝殿があり、拝殿に向かう参道の左側（西側）に末社8社が並んでいます。右隣には、白玉稲荷社もあります。狭い境内にこれだけの神様がいらっしゃるというのは、歴史を辿るといろいろ興味深いことがありそうです。白山（はくさん）神社のリンク先（名古屋神社ガイド）もご覧ください。戦前までは境内が173坪あったといいます。

　この神社で私の目を引いたのは、狛犬。珍しいタイプ。左の写真は向かって左に立つ狛犬、右は向かって右に立つもの。無角の獅子と有角の狛犬とが一対になっていたり、阿吽の一対になっていたり、子取り玉取りになっているのが多いのですが、いささか異なります。獅子が手にしているものは、右は子獅子と思われますので、左は「玉取り」になると思うのですが、穴あき銭をヒモに通したようなものでした。いや、面白い。詳細は、全く不明。説明書きにもありません。ここには、 4年前にJRさわやかウォーキングで来ています（2019年12月29日：20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（その1）……桜通、桜橋、白山神社）。詳細は、リンク先にあります。

　続いては、那古野神社と名古屋東照宮。隣接してあります。スタートからは2㎞過ぎ。まずは、那古野神社。「なごやじんじゃ」と仮名が振られていることがほとんどなのですが（教育委員会による説明板も「なごやじんじゃ」でした）、「なごのじんじゃ」とされていることもあります。創建は醍醐天皇の御代、延喜11（911）年と伝わります。津島牛頭天王社（つしまごずてんのうしゃ、現在の津島神社）を総本社とする天王社の一つで、当初は亀尾天王社と呼ばれました。天文元（1532）年の合戦で社殿を焼失しましたが、天文8（1540）年、織田信秀により再建。文禄4（1595）年、豊臣秀吉が社領348石を寄進。元和6（1620）年、徳川義直が改めて同じ石高を寄進し、社殿を修造しています。創建時より若宮八幡社と隣接していたのですが、慶長15（1610）年の名古屋城築城の際に、当神社のみが三の丸の郭内に取り込まれ、若宮八幡社は城外に遷座しました。これ以降、三之丸天王社とも呼ばれ、城の総鎮守、城下町の氏神とされました。また、この時、新たに三之丸東照宮（現・名古屋東照宮）と隣接しています。

 　明治維新のとき、須佐之男神社と改称し、明治9（1876）年、名古屋鎮台が城内に置かれたのを機に、東照宮とともに旧藩校明倫堂跡地である現在地に遷座、明治32（1899）年に那古野神社と改称しています。神社は昭和20（1945）年3月19日の名古屋大空襲で本殿などを焼失、戦後再建されました。御祭神は、須佐之男命（すさのおのみこと）、奇稲田姫神（くしなだひめのかみ）、兵主神（ひょうすのかみ；弓矢を司る軍神）、八柱神。かつて、6月15・16日（現在は、7月15・16日）の例大祭には車楽（だんじり）が曳き出され、近隣からも山車が集まって賑やかだったといいます。

　こちらは、名古屋東照宮。その名の通り、名古屋で徳川家康を祀る神社。尾張藩初代藩主・徳川義直が、父家康の三回忌である元和4（1618）年に大祭を行い、翌元和5（1619）、名古屋城内三の丸に取り込んだ亀尾天王社（現在の那古野神社）の隣地に東照宮を勧請し、成瀬正成、竹腰正信を奉行にし、南天坊天海を導師とし9月17日家康の神像を祀ったのが創祀。三之丸東照宮とも呼ばれ、創建当時の境内は3,600坪もありました。本殿の社殿には権現造、楼門、唐門、渡殿、祭文殿等があり、東照宮としてもっとも豪華であったといわれ、社殿などには極彩色がほどこされた華麗なものであったといいます。東照宮は、明治9（1876）年にここに遷されていますが、昭和20（1945）年の戦災により焼失しています。現在の社殿は、義edc3596f.jpg 直公の正室・高原院の霊廟で、万松寺内にあったものを大正3（1914）年、建中寺に遷し、さらに昭和28（1953）年に東照宮社殿として移建されたものです。棟札によると、慶安4（1651）年の建物だそうです。

　なお、那古野神社、名古屋東照宮ともに私は4年前のJRさわやかウォーキングで訪ねています（2019年12月30日：20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（その2）……名古屋東照宮、那古野神社、本町橋、大津橋を経て、名古屋市市政資料館へ）。詳細は、リンク先をご覧ください。

　那古野神社・名古屋東照宮の北、すぐのところに外堀通り。この北に愛知県護国神社があります。私は、ここには初めて行きましたが、K氏は以前来たことがあり、「戦艦大和の大砲の弾があった」といいますので、それも見たかったのです。戊辰戦争から第二次世界大戦までの愛知県関係の戦没者9万3千余柱を祀っています。明治元（1868）年、尾張藩主徳川慶勝が戊辰戦争で戦死した藩士ら25人の霊を現在の愛知県名古屋市昭和区川名山に祀り、翌明治2（1869）年5月に「旌忠社」として祠を建てたのに始まります。明治8（1875）年に招魂社となり、明治34（1901）年には官祭招魂社となりました。さらに、大正7（1918）年、城北練兵場（現・名城公園北園内）に、また、昭和10（1935）年に現在地に遷座しています。昭和14（1939）年、愛知縣護國神社に改称しました。

　主祭神は、愛知県ゆかりの戦没者9万3千余柱。この日は、「秋のみたま祭」が挙行されており、境内にはたくさんの方がいらっしゃっていました。

　こちらが、戦艦大和記念碑。その主体が戦艦大和の主砲弾です。この記念碑は、戦艦「大和」乗組の英霊2,700余柱を顕彰のため、東海地区戦艦大和会が昭和42（1967）年4月に建立。戦艦大和の主砲弾とは、大和主砲（四六糎砲（46cm砲））弾の実物（91式徹甲弾）です。

　愛知県護国神社の境内には、多数の慰霊碑や鎮魂碑があります（こちらを参照）。これは、パラオ海軍部隊慰霊碑。駆逐艦の碇がモニュメントになっています（艦名は、記載されていません）。こちらのWebサイトには、愛知県護国神社にある慰霊などのすべてが載っています。

　キリがよいので、その1はここまで。その2は愛知県議員会館、名古屋市市政資料館から。

20231028名古屋ウォーキング（予告編）

　昼頃から風が強くなってきましたが、天気は良く、桑名での最高気温は22.6℃。予定通りに「名古屋ウォーキング」に行ってきました。 冒頭の写真は、わが家の玄関先から見た名古屋駅あたり。今日歩いてきたルートは右のマップの通り。JR名古屋駅をスタート&ゴールとし、丸の内から名古屋東照宮、那古野神社、愛知県護国神社、名古屋市市政資料館から名古屋城の南を歩いて、四間道と円頓寺商店街へ。四間道で屋根神と子守地蔵尊、円頓寺商店街では真宗高田派愛知別院から金刀比羅神社、円頓寺を、また、円頓寺本町商店街では多賀宮などを回ってきました。ルートマップ上では、8.3㎞ほどでした。同級生K氏と二人旅。今日は、予告編。

　JR桑名駅を8時10分に出る名古屋行き普通に乗車し、JR名古屋駅には8時10分着。￥350。9時20分頃、名古屋駅の桜通口をスタートし、桜通を東に向かいます。私が名古屋に来たのは、5月27日以来（2023年5月27日：20230527院生OG会）。名古屋にはすっかり足が遠のいてしまっています。たまに来ると人の多さに圧倒されるようになってしまいました。

　スタートから1㎞を過ぎたところに白山神社。 4年前にJRさわやかウォーキングで来ています（2019年12月21日：20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（予告編）……年内最後のハイキング／ウォーキング【カモの名前を付記（12/22）】。御祭神は、菊理媛命（くくりひめのみこと）。創建は明らかではありませんが、加賀国の白山比咩（しらやまひめ）神社を勧請したのが始まりといわれます。

　次に訪れたのは、那古野（なごの）神社と名古屋東照宮。那古野神社は、延喜11（911）年に現在の中区丸の内に鎮座され、城の総鎮守、名古屋の氏神として祭らてれいましたが、廃藩置県により明治9（1876）年に現在地に移されました。ご祭神は、須佐之男命（すさのおのみこと）、奇稲田姫神（くしいなだひめのかみ）、兵主神（ひょうすのかみ；兵主神社にまつられる神。弓矢をつかさどる軍神とされますが、実際に祀られているのは大己貴命（おおむなちのみこと、大国主神）や素戔嗚尊（すさのおのみこと）など）、八柱神。

　こちらが東照宮。ご祭神は、徳川家康公。創建は、元和5（1619）年9月。家康公が亡くなられて3年後、尾張徳川家初代・義直公が、日光山鎮座の式に準じて、城内三の丸に社殿を創建したことに始まります。明治9（1876）年10月、藩校明倫堂跡地である現在地に遷座しています。東照宮、那古野神社ともに桜の名所だそうです。那古野神社、名古屋東照宮ともに、4年前にJRさわやかウォーキングで来ています（2019年12月21日：】20191221JRさわやかウォーキング「歴史や文化が見える市政資料館と輝く金のシャチホコ 名古屋城を歩こう」へ（予告編）……年内最後のハイキング／ウォーキング【カモの名前を付記（12/22）】）。

　続いて愛知県護国神社へ。私は、ここには初めて行きました。K氏は以前来たことがあり、「戦艦大和の大砲の弾があった」といいますので、それも見たかったのです。今日は、「秋のみたま祭」が挙行されており、境内にはたくさんの方がいらっしゃっていました。

　こちらが、戦艦大和の主砲弾。戦艦大和記念碑の主体がこれです。この記念碑は、戦艦「大和」乗組の英霊2,700余柱を顕彰のため、東海地区戦艦大和会が昭和42（1967）年4月に建立。戦艦大和の主砲弾とは、大和主砲（四六糎砲（46cm砲））弾の実物（91式徹甲弾）です。

　愛知県護国神社から名古屋市市政資料館に向かう途中に愛知県議員会館があります。元々は名古屋市長も務めた弁護士・大喜多寅之助（慶応2（1866）～昭和36（1961）年）の自邸兼事務所でした。大正９（1920）年に建てられた邸宅は、木造平屋建の洋館と木造二階建の日本家屋、土蔵で構成されていて、名古屋市の中心街に残る数少ない戦前の邸宅建築といいます。こういう建物、邸宅は是非とも内部を見てみたいものです。

　名古屋市市政資料館。このブログでは何度も取り上げています。私自身、何回ここを訪ねたかもうよく分からなくなっています（苦笑）。大正11（1922）年に、当時の名古屋控訴院・地方裁判所・区裁判所として建てられたネオ・バロック様式のレンガ造建築物で、昭和54（1979）年まで裁判所として使用されました。昭和59（1984）年5月、国の重要文化財に指定されました。ここは、同級生K氏も気に入ってくれるだろうと思っていたのですが、予想通りでした。

　市政資料館から清水口を通って、市役所交差点へ。ここの南には、名古屋市役所と愛知県庁が並んでいます。愛知県庁は、工事中。どちらも帝冠様式という建て方の建物です。帝冠式（ていかんしき）は、昭和10年前後（1930年代）の日本で流行した和洋折衷の建築様式です。鉄筋コンクリート造の洋式建築に和風の屋根を冠しています。

　さらに西に進み、名古屋城の南を通過。円頓寺商店街に向かいます。五条橋を渡って、円頓寺商店街へ。大賑わいだと思ったら、今日・明日は、「円頓寺 本のさんぽみち2023」が開催されていました。小さな本屋さんがたくさん出ていました。

　円頓寺商店街の前に四間道（しけみち）へ。堀川の西側にあり、江戸時代の初め慶長15（1610）年、名古屋城築城とともに始まった清須越にともなってつくられた商人町です。四間道は、元禄13（1700）年の大火の後、防火の目的と旧大船町商人の商業活動のため、道路幅を四間（約7メートル）に広げたので、その名前がついたといわれています。四間道は、療養していた頃に一度来たことがあります（2010年12月14日：名古屋、四間道を散歩）。町の外観はあまり変わっていませんが、新しいカフェ、レストランなどがたくさんできていて、その意味では様相は一変していました。

　ここで見てきたのは、屋根神様と、子守地蔵尊。この屋根神様は、津島神社、秋葉神社、熱田神宮を祭神としているようです。名古屋独特だそうで、疫病や火災などから身を守るために創られたということです。長屋住まいが多く、社殿が建てられないために工夫されたものだそうです。子守地蔵尊は、路地の突き当たりに祭られていて、風情があります。150年ほど前に井戸を掘ったときに見つかった30cmのお地蔵様を祀っています。

　円頓寺商店街に戻る途中に真宗高田派愛知別院。正保4（1647）年、専稱院義起玄怒によって尾張国皆戸町（現在の中区丸の内付近）に臨光山信行院として創建されました。明暦3（1657）年、元は東本願寺の末寺で、前年に高田派へ転じた順正寺を合併して現在地に移転しています。ご本尊は恵心僧都作と伝えられています。山門が倒壊する危険性があると書かれていました。

　愛知別院から円頓寺商店街に戻った、ちょうど角のところにスペイン料理Bar Dufiがあり、賑わっていました。「これだけ賑わっているなら、美味しいのかもしれない」ということで急遽、ここで昼食を摂ることに。12時20分頃。これが大正解。私は、ローストビーフ丼を選びました。これで￥880。みそ汁もついています。スペイン料理屋でなぜローストビーフ丼かという疑問があるかも知れませんが、ランチメニューの1つ。

　ランチを済ませ、円頓寺商店街をブラブラ。こちらは、金刀比羅神社。名古屋弁みくじで有名です（2018年10月31日：20181027JRさわやかウォーキング「来てちょ～だゃ～名古屋の産業をめぐって 秀吉生誕の地 中村へ!!」へ（その2）……円頓寺商店街を歩く）。今日は女性で大賑わいでしたので、おみくじは引いてきませんでした。リンク先の記事にここでおみくじを引いた話があります。そのとき、名古屋弁みくじを読んでいたら、河村たかし名古屋市長に何かいわれているような感じがしたのを思い出しました。

　金刀比羅神社の目と鼻の先に、長久山円頓寺。円頓寺商店街は、このお寺の門前町が発展したもの。円頓寺は、承応3（1654）年に、普敬院日言上人によって開創された日蓮宗のお寺。当初は、普敬院と称したものが、円頓寺に改められました。ちなみに、お寺の名前は「えんどんじ」と読むようですが、商店街は「えんどうじしょうてんがい」。

　名古屋市道江川線を越えた先は、円頓寺本町商店街。円頓寺商店街と同じく、昭和レトロの雰囲気がたっぷり。円頓寺本町商店街の一角には、多賀社があります。御祭神は、伊邪那岐、伊邪那美の2神。由来書によれば、明治中期、多賀大社から分祀したとあります。現在の社殿は、昭和32（1957）年に改修したもの。これで目的地は、ほぼコンプリート。名古屋駅に向かいます。

　その途中で名古屋市消防局特殊消防隊とある建物。いわゆる「ハイパーレスキューNAGOYA」の庁舎でした。第一方面隊から第五方面隊まで5つの部隊が設置され、それぞれ異なる災害への装備・任務が与えられているそうで、ここ第二方面隊は、低所災害と地下災害に対応するのが役割だそうです。

　JR名古屋駅には、13時半近くに戻ってきました。13時37分の快速みえ11号・鳥羽行きに乗れました。桑名には、13時59分着。￥350。さすがに速いのです。快速でも、自由席であれば、普通運賃のみで乗車できるのが嬉しい。Google Fitのデータでは、歩いたのは13.46㎞、21,508歩。

　予告編なのに余談（苦笑）。ご容赦ください。円頓寺本町商店街にある店で、例のものを見つけました。お食事処・富士の店先に、あのKingの飲料水自販機。こんなところで目にするとは、想定外でした。本編は、いつものように明日以降、ボチボチとと書いて行きます。

20231020行基寺ウォーキング

　曇りのち雨という予報でしたが、雨は15時を過ぎてからということでしたので、予定通り、行基寺ウォーキングに行ってきました。今年1月から歩いていた「美濃街道ウォーキング」のオプショナルツアーその2です。養老鉄道美濃山崎駅から行基寺までを往復。高低差は125ｍほど（キョリ測のデータ）。同級生K氏と二人旅。桑名では25.7℃と、今日も夏日でした。今日のところは、全体の概要。行基寺について詳しいことをまた別に書きます。

　こちらが今日歩いたルートマップ。養老鉄道美濃山崎駅から浄国寺、宝珠院、龍芳寺、杖つき坂を回って行基寺へ。寺内、庭園を拝観し、御山の燈台を見てから覚法寺、八幡神社を経て美濃山崎駅へ戻ってきました。ルートマップ上は5.6㎞でしたが、寺社ではあちこち見て回りましたので、かなり歩いています。

　桑名駅を8時45分に出る大垣行きに乗車。美濃山崎駅には9時10分に到着。￥420。駅を出て国道258号線方面に向かったところで、目の前をオスのキジが1羽、飛んで行きました。国道をくぐってすぐに八幡神社があります。右の写真の道は、美濃街道ウォーキングで歩き、この神社にも立ち寄っています（2023年4月9日：20230409美濃街道ウォーキング「石津～駒野」（予告編））。今日は、美濃街道を横切って西へ。

　左の写真は、真宗大谷派の浄国寺。右の写真は、その先にある浄土宗の宝樹寺。いずれもネット検索ではこれという情報はありませんでしたし、現地でも説明板などはありません。

　こちらは、真宗大谷派の龍芳寺。このお寺についても、やはり詳しい情報はありません。いずれも立ち寄って、お参りしてきたのみ。龍芳寺の先で、今日のメインの目的地である行基寺が遠望できます。

　その先、スタートから1.5㎞ほどのところに「杖つき坂」。私にとって「杖衝き坂」といえば、四日市市采女にあるところがイメージされるのですが（2022年2月5日：20220205東海道ウォーキング（日永の追分～加佐登）（予告編））、ここ海津市南濃町にもあることを美濃街道ウォーキングで知ったのです。現地説明板によれば、「日本武尊が伊吹山で氷雨にあい、病を得、大和への帰途、ここが急な坂のため杖をついて上がったといわれる」とあります。『古事記』では、伊吹山からの日本武尊の道順は、玉倉部（たまくらべ：関ケ原町）→当芸（たぎ：養老町）→杖つき坂（海津市）→尾津（おづ：多度町）→三重（四日市市）→能褒野（のぼの：亀山市）ですから、これを素直に読めば、ここが杖つき坂となります。

　杖つき坂の先から本格的な上り道になります。標高30mほどから125mまで昇っていきます。以前、多度山に登った時の経験を思い出しました（2020年10月14日：20201014勝手に養老鉄道ハイキング「多度山に登ろう」）。多度山は標高403mですから、今日の方が楽なはず（微苦笑）。ですが、途中で一度、休憩15分。途中で出会ったのは、後からオートバイで昇ってきたカップルらしき方たちのみ。女性がにっこりと微笑んで行かれたのですが、「ジイ様たち、大丈夫なのか？」とでも思われたのかも知れません。

　臥竜山行基寺に着いたのは、10時40分ころ。上記のように途中で15分休んでいましたので、ここまで1時間10分ほど。同級生K氏も私も、かなり以前から一度来てみたかったところで、二人ともようやく念願が叶ったという次第です。

　天平の初め頃（約1300年前）、当時、大仏建立の勧進のため諸国を行脚していた行基が聖武天皇の勅願を得て、美濃・尾張・伊勢の三国の守護霊場山として、この地に七堂伽藍を尽くした菩提寺が建立されたのが始まりといいます。行基は、天平宝字元（757）年にここで82歳でなくなったと伝わります。南北朝の動乱期（約700年前）、戦乱の際の兵火により全山焼失してしまいましたが、尾張津島の領主ならびに信徒らが、再びこの臥龍山の地に伽藍を建立しています。元禄年間（1688～1704年）、尾張藩二代藩主徳川光友公の次男である松平義行公（徳川家康公の曾孫）が、美濃高須藩の藩主として封ぜられるにあたり、当山を松平家の菩提寺として境内および全伽藍を城郭に見立てて改築し、宝永2（1705）年に完成しました。

　地元産の河戸石を使った城郭造りで、濃尾平野を見下ろせる山腹にありますし、庭園も見事なものです。拝観料￥400を支払って建物内と庭園を見せていただきました。左の写真は、対面所から東の方を眺めたもの。手前にある庭園はよく手入れされていて、見事です。津屋川や揖斐川から濃尾平野が一望できます。薄曇りでしたので、眺めは今ひとつでしたが、晴れていればさぞ見事だろうと思います。

　本堂の西にある断層。 今年7月1日に放送されたブラタモリ「木曽三川〜暴れ川vs.人間 激闘の歴史とは?〜」でタモリさんが見に来たのが、確かこの断層です。隆起した海底の堆積岩の痕跡だそうです（こちら）。それが石垣と一体化しています。養老山地は、砂岩などの堆積岩でできているそうです。

　行基寺からは東の方へ降りていきますが、その前に駐車場の一角に「御山の燈台」。平成になって再建されたものですが、臥竜山に大寺院が建立された時、この地に仏舎利塔と一丈あまりの石積みによる高燈籠が築かれたといいます。常夜灯として延宝の人々から「菩提山（臥竜山）の燈台、法燈様」と崇められました。こちらの坂道の方が、はるかに急で、ここから昇らなくて良かったと思います。

　かなり下ったところに大慈山覚法寺があるのですが、「本堂解体工事を行っています」という看板が出て、実際に工事が行われていました。臨済宗妙心寺派のお寺なのですが、廃寺になったのではないかと思われます。工事発注者は、近くにある寒窓寺になっていました。寒窓寺は、美濃街道ウォーキングで訪ねています（2023年4月9日：20230409美濃街道ウォーキング「石津～駒野」（予告編））。寒窓寺も臨済宗妙心寺派のお寺です。

　その近くに八幡神社。創立年月など、詳しいことはわかりません。現在の社は、小さなものですが、境内地は広く、かつては栄えたと思われます。これで、今日の立ち寄り先は、コンプリート。当初は、国道258号線に出て美濃山崎駅に戻るつもりでしたが、国道を歩いてもつまらないということで、来た道を戻ってきました。が、途中でわずかにコースミスをしました（苦笑）。

　美濃山崎駅に戻ってきたのは、12時40分。次の桑名行きは、13時10分でしたので、朝、ファミマで買ってきた弁当をここで食べることにしました。というのも、この駅あたりには食事ができるところがないのです。ファミマの「明太海苔弁当」（￥460）。海苔弁当、好みなのです。

　美濃山崎駅を13時10分に出る桑名行きに乗って、桑名には、13時38分着。美濃山崎駅には券売機はありませんので、乗車票をとって乗ります。車内で係の方が回ってきましたので、料金を支払って「車内補充票」をもらいました。手書きタイプで、今では珍しい気がします。

　今日のGoogle Fitのデータ。9.81㎞も歩いています。自宅から桑名駅往復も含みますし、行基寺の中でかなり歩き回りました。歩数は、17,260。アップダウンがかなりありましたし、歩幅がどうしても小さくなりますので、歩数はいつものウォーキング以上になったと思います。

　余談。桑名駅東口を降りたら、シェアサイクル事業の『Charichari（チャリチャリ）』の実証実験が行われていました。10月19日（木）～10月25日（水）に「プレ運営」が行われるのだそうです（こちらに号外ネット桑名市・いなべ市の記事があります）。

20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）その1……養老駅をスタートし、聖武天皇巡幸記念碑、せせらぎ街道から妙見堂を経て養老の滝から養老神社へ

　9月15日に行ってきた「養老の滝ウォーキング」の本編その1です。この日のウォーキングは、「美濃街道ウォーキングオプショナルツアー」の#1です。「美濃街道ウォーキング」は、今年1月から7月にかけて、多度から大垣まで歩いたものです。正確には、養老から美濃街道を外れ、養老街道を歩いています。というのも、養老から先美濃街道は関ヶ原に向かうのですが、途中鉄道が通っていませんので、このように変更したのです。美濃街道を歩きながら、同級生K氏と養老の滝や、行基寺にも行ってみたいと話していたのですが、まずは大垣まで歩き通すことを優先したのです。7月2日に美濃青柳から大垣まで歩いて、これは目標を達成。夏場にかなり高低差のあるところを歩くのはやめようということで、「養老の滝ウォーキング」はこの日になった次第。しかし、予想外に暑くて大変でした。同級生K氏と二人旅。

　こちらがこの日歩いたルートマップ。マップ上では、6.4㎞。養老公園から聖武天皇巡幸記念碑、妙見堂、養老の滝を経て、養老神社・菊水泉、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場、鬼面山谷五郎碑などを経て養老駅に戻るというコースです。養老駅あたりの標高が20m、養老の滝が270m（いずれもキョリ測による数値）で、高低差は250mという高齢者にとってはいささか難コースであった上に、この日は猛暑日一歩手前という、9月中旬にしては例外的な暑さで大変でした（苦笑）。なお、私自身は、養老の滝には5年前に近鉄ハイキングで来ています。その時の記事については、予告編（2023年9月15日 ：20230915「養老の滝ウォーキング」（美濃街道ウォーキングオプショナルツアー#1）（予告編））の末尾にリストをつけてあります。今回の記事では、文学碑などはほとんど省略しますので、そちらをご覧ください。また、養老の滝近辺の石碑の一覧は、こちらにあります。

　桑名駅を8時45分に出る養老鉄道大垣行きに乗車。養老駅には9時27分着。￥580。9時35分に養老駅をスタート。美濃街道ウォーキングで来たときには（2023年6月4日：20230604美濃街道ウォーキング「養老～美濃高田」（予告編））、「養老公園県営100周年記念往復割引切符」があったのですが（往復で￥1,000）、それは予定数に達して、買えませんでした。

　あまり意味がないかも知れませんが、こちらが詳しいルートマップその1。養老公園のあたりは、往復とも同じルートをたどっています。聖武天皇巡幸記念碑まで養老公園の中を通っていきます。岐阜県こどもの国、養老天命反転地、養老ランドなどがありますが、何れにも立ち寄っていません。

　養老駅を出てすぐの辺り。すでに上り坂です。ここから先、養老の滝までは多少のアップダウンはあるものの、基本的には上り坂が続きます。右の写真は、こどもの国の入り口にある案内看板。養老天命反転地は、世界的に活躍したアーティスト荒川修作氏とそのパートナーで詩人のマドリン・ギンズ氏の構想を実現したテーマパーク。広大な敷地には、水平、垂直な線は極力排除され、人工的な地平線が数多く配置されるなど、至る所に人間の平衡感覚や遠近感を混乱させる仕掛けが施されています。というところですから、高齢者が行くには不適切（笑）。

　 途中に養老ランドがあります。広い敷地に多数の遊具があるのが見えました（こちら）。現役の遊園地です。昭和48年（1973）年から営業を続けているそうです。上り道がずっと続いています。

　スタートからほぼ1㎞で聖武天皇巡幸記念碑があります。天平12（740）年に聖武天皇が巡幸された折、「天狗の小場」と称されるこのあたりに行宮（あんぐう）が造営され、4日間駐留されたと伝わっているそうです。碑は、平成30（2018）年3月に建立された、新しいもの。

　詳しいルートマップは、聖武天皇巡幸記念碑の先からその2になります。ルートマップは、キョリ測で描いていますが、このエリア、未知がきちんとすべて載っているわけではありませんので、概略で描いたところがあります。

　聖武天皇巡幸記念碑の先からせせらぎ街道に入ります。妙見堂へと続く、1㎞ほどの道で、モミジがたくさんありますので、秋の紅葉は見事と思われます。一般に養老の滝に上る道からは1本奥にありますので、隠れた紅葉スポットだろうと思えます。

　いきなりの余談ですが、5年前に近鉄ハイキングできたとき、このせせらぎ街道に入るところでコースミスをしでかしました（2018年11月28日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その1）……養老駅から養老公園へ、コース間違いで余分に2㎞歩く（笑））。私だけではなく、近くを歩いていた参加者10数人がみんな間違えたのです。しばらく歩くと、どうも方角が違うという話になりました。養老の滝に向かうには、西の方へ、しかも少しずつ登るはずが、南に向いているのです。しかもかなり平坦な道。近くにいた方が公園の仕事をしている人に確認して、間違いに気づいたということがありました。このときは、結局2㎞ほど余分に歩いてしまい、私は設定されたゴールの美濃高田駅に向かうのを断念し、勝手に養老駅に戻って、ゴールしたことにしました（苦笑）（2018年12月4日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ（その4）……元正天皇行幸遺跡、養老寺、養老説教場から大菩提寺を経て、勝手に養老駅にゴール変更（完））。

　2㎞ほど歩くと妙見堂に至ります。この妙見堂は、明治13（1880）年、岐阜県県令小崎利準（こさき としなり/ おざき りじゅん）氏が日鑑上人（身延山久遠寺第74世）を招き、堂宇を建立したのが始まりとされます。この年は、養老公園が開設されています。説明板によれば、この地は370年あまり前、久遠寺第21世寂照院日乾上人が、大干魃が続いたときに雨乞いの霊場として開かれたものが始まりです。ちなみに、小崎利準は、幕末の伊勢亀山藩士、明治期の内務官僚（天保9（1838）～大正12（1923）年）。

　妙見堂の先でいったん下って、通常の滝に上る道に入ります。ここからが大変でした。途中、2回ほど小休止。途中は割愛しますが、妙見堂から川沿いを600mほど上って、「養老の滝はまだか？」と思った途端に視野が開け、右の写真のように滝が見えました。このときはさすがに「オーッ！」と声が出ました。

　ここには、5年ぶりに来ました（2018年11月10日：20181110近鉄ハイキング「親孝行のふるさと『養老フェスタ』」へ……予告編）。養老の滝は、落差32m、幅4mと見事なものです。この日は水量もあって、見応えがありました。滝のすぐ目の前まで上って、そこにあったベンチに座り、しばし滝を眺めながら休憩をしてきました。水と緑、勢いのある滝の流れ、時間さえあれば、いつまでも眺めていられそうです。平日でしたが、観光客の方もそれなりにありました。

　しばし休憩しながら滝を眺めてから養老神社に向かいます。ここからは下り。来るときに比べかなり楽になります。途中では「丁石（ちょういし）」。滝まで上る人に向けて、残りの距離を示しています。また、「観光リフトのりば」の建物も見えています。養老ロープウェイが営んでいたのですが、平成27（2015）年以降、施設老朽化のため運行停止中。養老公園の妙見橋付近（養老神社）から養老の滝付近の駐車場を結ぶ、固定循環式の一人乗りリフトだったそうです。全長約200 mを約3分17秒で結んでいました。

　養老神社には裏参道から入りました。「養老孝子伝説」の源丞内ゆかりの神社といわれ、奈良時代養老年間以降の創建と推測されます。平安時代、美濃国神明帳には「養老明神」とあり、菊理媛命（くくりひめのみこと）が祭神とも伝わっています。永正元（1504）年、菅原道真を合祀し、養老天神といわれていました。明治初期、近くの元正天皇・聖武天皇祭場を移転し、合祀。この際、養老神社に改称しています。現在のご祭神は、天照皇大神、元正天皇、聖武天皇、菅原道真。

　境内には、今もこんこんと湧いている清水があります。それが菊水泉。孝子源丞内が汲んで老父にすすめたところ酒になったという伝説の水は、この水だといわれています。この菊水泉の周りにも文学碑その他が多数ありますが、今回は割愛。5年前の記事（予告編にリストを載せてあります）をご覧ください。

　この泉の水、養老神社を降りたところで飲んでみました。無色無臭でしたが、味はまろやか。この日は暑かったので、まさに甘露という感じでした。ここで出会った男性は、毎日のようにこの水を汲みに来るとおっしゃっていました。

　ここらでキリがよいので、その1はここまで。その2は、この先ちょっと寄り道をして、北原白秋歌碑、元正天皇行幸遺跡・大鍬神社などから。