サクジロウに桜の花の水鏡……金龍桜はちょっと遅かったか

　今日は風も弱く、日中は最高気温19.4℃と暖かくなっています。今日は午前中にリハビリ、午後から歯科と、私にしては忙しい（笑）。散歩は、8時45分から1時間ほど、住吉入江沿いと桑名七里の渡し公園へ。リハビリの帰りには、春日さん（桑名宗社）に寄って来ました。

　暖かくていい日なのですが、野鳥はあまり出てこないのが玉に瑕。しかし、今日は、桜にスズメ、メジロが見られました。場所は、マイ・ソメイヨシノの並びのソメイヨシノの木。スズメのいるところの周りの桜の花がありません。散ったのではなく、ちぎられたように見えますから、たぶんスズメが花ラッパをして蜜を吸い、花は捨ててしまったのだろうと思います（2023年3月24日：桜を散らす犯人を現行犯で押さえる（笑）……コゲラ、今日は巣作りに専念 、2025年4月2日：スズメの花ラッパ……「もどき」ではありません）。

　こちらは、メジロ。同じく、諸戸氏庭園の前の桜。今年も「サクジロウ」（桜にメジロ）を撮りたいと思っていましたが、一応、念願が叶いました。本当であれば、メジロが花の中に嘴を突っ込んで、蜜を吸っているところが撮りたかったのですが、まだチャンスはあるでしょう。

　桑名七里の渡し公園では、まずは、カワラヒワ。今日も来たのは、2羽のみ。皆、繁殖シーズンで忙しいのでしょう。

　こちらにもスズメが来ます。スズメは、数羽の群れを2～3回見ましたが、同じスズメたちかどうかは不明。

　ヒヨドリ、ムクドリも飛んでくるのですが、写真は撮れません。キジバトが1羽に、ツグミも見ました。ツグミは、諸戸氏庭園か2～3羽が出て来ました。

　桜は、かなり堪能しましたので、今日はこれだけ。諸戸氏庭園の前の桜の水鏡。九華公園でしたら、堀の周りにサクラがたくさん植えられていて、あちこちで水鏡が撮れますが、わが家の近所で、桜の水鏡の写真を撮れるのは、ここだけ。必ずしも満足はしていませんが、贅沢もいえません。まぁ、これでよし。

　リハビリの帰りに春日さん（桑名宗社）に立ち寄ったのは、金龍桜の花を見たかったからです。金龍桜は、若葉が赤褐色、花が白に近い淡紅色、一重と八重との咲き分けで、八重の優れた一品種。これは、桑名藩主松平定綱公が摂津国（大阪府）古曽部の金龍寺の原木から分植したものです。照源寺にもあります（こちら）。原木は国指定天然記念物でしたが、伊勢湾台風で倒伏・枯死し、現在は後継樹があります（2020年4月4日：「ひのとり」、照源寺の金龍桜、道祖神、走井山公園の桜に北勢線の「ゆる鉄写真」……土産は宝来軒本店の花見団子）。春日さんのものは、照源寺から分植したものだったと思います。

　1週間前、春日さんのインスタに金龍桜が咲き始めたとあったので、見に行こうと思ったのですが、今日になってしまいました。ちょっと遅かったという感じで、残念。去年の方がよく咲いていました（2025年4月2日：スズメの花ラッパ……「もどき」ではありません）。

【付記】　昨日の記事（2026年4月2日：近所の桜を撮り直して来ました）にエムライトさんからコメント欄に、写真に写っているものは何かというご質問をいただきました。この写真の中央、煉瓦の堤防の上にある銀色の物体のことをお尋ねだと思います。コメントへのお返事に書きましたが、台風などでここ住吉入江に漁船などが避難してきたとき、ロープで船を係留しますが、そのロープを通すところです。煉瓦にロープが直接当たらないようにするためにあるのでしょう。また、左の写真で手前に写っている銀色の環が、ロープをしばって固定するところ。

　こちらがその銀色の環の写真。ここにロープがつながれた写真はありませんが、漁船が避難していて、ロープでつないである様子がわかるものはありました（2019年10月13日：台風一過、申し訳ないくらいの好天ですが、珍鳥はおらず、常連さんばかり）。右の写真をよくご覧ください。

シャリンバイと、春日さんのコブシ

　金曜日ですので、「さぁ、リハビリに行くぞ」と意気込んでいたのですが、朝のテレビニュースで「今日から3連休」といっているのを聞いて、何やら違和感。曜日は意識しているのですが、祝日だというのをすっかり失念していたのです。出鼻をくじかれた感じですが、休みでは仕方ありません。気温は17.2℃まで上がっています。午後から風が出てきたのですが、午前中は風も弱く、散歩日和。

　8時50分から桑名七里の渡し公園へ行ったのですが、いつも使っているソニーのカメラ（DSC-RX10M4）のバッテリーが、3個とも充電切れ（苦笑）。やむなくいったん戻って、キャノンのPowershot Sx60hsに換えて出直し。それ故、今日の写真は、両者のものが混じっていますし、スマホで撮ったものもあります。DSC-RX10M4、前ほどたくさんの写真を撮らなくなりましたので、予備バッテリーは前回の充電からかなり時間が経ったためと思われます。

　公園に入ったところで眺めますと、ムクドリ、ドバト、ヒヨドリ、ツグミが見えました。逃げなかったのは、ムクドリたちだけ。同じムクドリでも、顔あたりの模様はかなり異なっています。

　公園の前の電線には、キジバトが2羽。公園の中で巣作りをしているキジバトではないかと思います。

　桑名七里の渡し公園にはあまり鳥がいなくなりましたので、住吉神社まで足を延ばしました。ここまで来ると、揖斐川、長良川、長良川河口堰のほか、多度山、名古屋方面までよく見えますので、気持ちがよく、気分が解放される気がします。

　途中の入江沿いでスズメたち。数羽いたうちの1羽。さらに住吉神社の境内では、カワラヒワ。公園近くでもいたのですが、逆光の位置だったりして、うまく撮れませんでした。

　揖斐川を覗いたら、カンムリカイツブリ。全長56㎝と大型のカイツブリです。この個体は、かなり夏羽にモデルチェンジしています。夏羽では、頭部に赤褐色や黒色の飾り羽が出ます。

　再び、桑名七里の渡し公園に戻ってきて、バードウォッチングその他に再チャレンジ。公園の東側のエリアの少し高くなったところにヒヨドリたち。草を食べていました。ハクセキレイもこのあたりにやって来ました。このハクセキレイさん、割と近づいても平気でした。

　チョウは、モンキチョウと思われるチョウが数頭飛んでいましたが、それらの写真は撮ったもののピンボケ。この写真は、モンシロチョウ。ユキヤナギに止まったところ。

　住吉神社の近くにこういう木がありました。Googleレンズ、GoogleGeminiで確かめると、シャリンバイ（車輪梅）でした。枝の先に数枚の葉がまとまって互い違いに付いており、これが車輪のスポーク（車軸）のように見えるのが名前の由来だそうです。ここは今までに何度も通ったところですが、これまでほとんど気にしなかったのです。あちこち行けませんので、細かいところに目を向けるようにしたお陰（微苦笑）。ちなみに、実は毒性はなく、食べられるのですが、渋みがあっておいしくないそうです。ヒヨドリ、ムクドリが食べることがあるとか。

　今日は、歩いているとき、ホトケノザがあると目をこらして、よくよく見てきました。というのも、昨日、何かで（ある本だと思ったのですが、勘違いでした。リソースを忘れました）ホトケノザに白い花が咲くものがあると読んだからです。シロバナホトケノザというそうです。それがないかと思って探したのですが、今日は見つけられていません。

　昨日の煉瓦の積み方の話の続き。昨日載せた門柱や壁の写真は、公園の南側のところのものでした。東側の門柱、壁を見てきた結果です。門柱は、南側エリアと同じく、長手積みでしたが、壁は、イギリス積みになっていました。場所によって積み方を使い分けたのかどうかは、不明。

　ちなみに、円形花壇のところは、壁になる部分は、長手積みでした。

　さらに、住吉入江沿いの堤防と、護岸も煉瓦でつくられています。堤防部分は、横から見ると、縦方向に長手積みがしてありました。護岸も長手積み。

　さて、散歩から帰宅して、小休止の後、クルマで出かけてきました。本来であれば、リハビリの帰り道に寄ってこようと思っていたところへ。お彼岸の中日ですので、寺町にある御坊さん（真宗大谷派桑名別院）へ。余談ですが、寺町の河津桜は、ほぼ葉桜になっていました。

　御坊さんの表参道には、古いソメイヨシノがあります。すでに花がけっこう咲いていました。これは予想外で、ちょっとうれしい（微笑）。

　もう1ヶ所。春日さん（桑名宗社）にも行ってきました。本来は、こちらに行きたかったのです。ここは、桑名神社と中臣神社の2つの神社からなっていますので、拝殿は2つがつながった形式で建てられています。

　3～4日前、春日さんのインスタにコブシが咲いているという投稿があったので、見たかったのです。残念ながらよく咲いているのは、一部分。ほかにもつぼみは見えたのですが、去年ほど見事ではありませんでした（2025年3月27日：春日さんでコブシがほぼ満開……今日はジョウビタキ・デー ）。

休み休み散歩は、住吉神社あたりまで……生成AIでも遊ぶ

 　今朝も冷えました。桑名では1.3℃。日中は15.2℃まで上がり、今日も風はあまり強くはありません。痛みは、昨日とほぼ同じです。今日は、朝9時半からまた「休み休み散歩」へ。行き先は、ほぼ同じで桑名七里の渡し公園ですが、ちょっとだけ足を延ばしてみました。それでも、足腰の痛みには、影響はなさそうです。

　行き先が同じですから、写真も代わり映えしません（苦笑）。我ながら「つまらない」「おもしろくない」とは思うものの、今はやむを得ません。左の写真は、東側の出入り口。六華苑の入り口に近いところ。駐車場の正面ですから、これが正門なのかも知れません。

　桑名七里の渡し公園で見た野鳥から。今日は、キジバトをよく見かけました。たぶん同じ個体を何度も見たと思いますが、いずれもこれらの写真のように、巣材を集めていると考えられました。巣材は、修景池近くの木の中へ運んでいきますのでこの木に巣をつくっているのでしょう。

　カワラヒワは、たいていいいます。10羽はいないと思いますが、数羽くらいいるのは確実です。公園内で、修景池の近くや、その西の木々、芝生広場あたりを移動しています。ときどき諸戸氏庭園の方へも行くようです。

　上にも書きましたが、これらの写真のように、芝生広場に降りてきて、エサを探している様子も見られます。

　今日は、さらに、ハクセキレイとヒヨドリもやって来ました。皆、エサを探しに来るようです。野鳥が、修景池に水浴びに来ないかと待っていたのですが、今日、私がいた間にはそういうシーンは見られず。

　足を延ばしたと、最初に書きましたが、それはこのあたり。住吉神社の前の揖斐川堤防。ここまで来たのは、2月23日以来（2026年2月23日：ヒヨドリは食べ物に困り、パンジーの花や葉っぱを食べる）。その翌日は睡眠不足でやや不調、翌々日から腰痛と、座骨神経痛がひどくなって、整形外科を受診して今日に至っています。ここは広々としていて、川も広く、水がありますから、気持ちがいいのです。

　これまた久しぶりに住吉神社にお参り。神頼みをするつもりはありませんが、神社があるとご挨拶に伺うという感覚です。

　ここには屋根のついた、簡単な休憩所がありますので、一休み。この写真は、そこから見える景色。住吉神社の二ノ鳥居、揖斐川、長良川河口堰、長良川が見えます。ちょうど高齢のご夫婦が連れ添って、ゆっくりと歩いて行かれました。

　さらに、神社の北、駐車場の一角にある住吉浦休憩施設にも行ってきました。観光案内所を兼ねていますし、最近は、桑名の土産物なども売るようになっています。ずっと以前は、ここでアイス饅頭も売っていました。本多忠勝と千姫を売り出したいようですが（これは、桑名市としてで、大河ドラマをつくって欲しいようです）、盛り上がりには欠けるというのが、私の印象。

　土産物としては、桑名城のペーパークラフト、連鶴のキット、キーホルダーなどのほか、食べ物多種などを取り扱っています。どんな土産物があるか見たかったのと、おやつになるような和菓子がないか確認したかったのです（笑）。ということで、和菓子を2種類、2個ずつ買ってきてしまいました。「くわな」と「桑名っ子」です。

　ところで、ブロ友のエムライトさんが、このところご自身で描かれたスケッチをGoogleGeminiで3D画像化していらっしゃるのに触発され、思いついたことがあります。自分で撮った写真をレタッチソフト「CorelPaintoshop Pro」で「鉛筆スケッチ」にして、生成AIに着色してもらうということ。まずは、昨日撮ってきた諸戸氏庭園のこの写真。右が、鉛筆スケッチにしたもの。

　左の写真は、ChatGPTに「明治時代の建物云々」と説明し、着色してもらったもの。右は、これをベースに「建物は黒色が基調。手前に写っているのは、丸ポストなどなど」と追加指示。その結果が右の画像。

　GoogleGeminiでも試してみました。左の写真は、Geminiが最初につくってくれた画像。こちらの方が、優秀かもしれません。

　調子に乗ってほかにもやってみました（苦笑）。昨日載せたカワラヒワの写真です。「鉛筆スケッチ」がちょっとイマイチという感じですが、仕方ありません。自分で書くよりもマシですから。

　左の画像がChatGPT、右がGoogleGemini。ChatGPTが作った方が、明るくてきれいですが、それを除けば甲乙つけがたい気がします。

　もう1枚。これも昨日載せたジョウビタキのメス。これの「鉛筆スケッチ」は、ちょっと荒っぽい気がしますが、まぁお試しですから、これで構いません。

　カワラヒワのときと同じく、左の画像がChatGPT、右がGoogleGemini。ジョウビタキの色合いは、GoogleGeminiの方が勝っています。こうして、3つの写真について試しただけですが、ChatGPTとGoogleGemini、どちらが優れているかは、判定をつけがたい印象です。まぁ、暇つぶしの1つはなります（苦笑）。ちなみに、私がよく使うのは、ChatGPTの方です（とくに意味はありません。ChatGPTの方がよいと考えているわけでもありません）。ちなみに、あれこれ試しているうちに、ChatGPTの方は「画像作成の上限に達しました」ということで、明日朝7時50分までは無料での画像作成は利用できなくなりました。

　という次第で、「休み休み散歩」その他で遊んでおります。写真は、タンポポ。桑名七里の渡し公園あたりで撮ってきました。タンポポには、在来タンポポと、セイヨウタンポポとがあり、後者では、外側総苞片が大きく反り返る特徴があるのに対して、在来型ではそうではないというので、その違いを見分けようと思って、タンポポがあるとよく見てきたのです。これは、たぶん在来タンポポ。あちこち行けませんので、細かいところに目を向けているのです（微苦笑）。

光徳寺に寄り道してヒカンザクラを見てきました

　朝は3.1℃と冷えましたが、日中は曇っているものの、148℃まで気温は上がりました。夜には雨が降るという予報です。今日は、リハビリ。月水金と、週3回通おうという次第で、今日が5回目。リハビリを受けた直後は、腰や足に痛みはあるのですが、少し時間がたつと、それが楽になってくる感じです。

　リハビリの後、どこかに寄り道するというのが楽しみ、というパターンになっています。ただし、そのうち、新たな行き先がなくなる気がします（微苦笑）。今日は、市内新町にある鎮照山凝念院光徳寺へ。浄土宗。旧東海道に面しています。鎌倉時代に、恵心僧都が泡洲崎念仏道場として創建。萬古焼（ばんこやき）の創始者である沼波弄山（ぬなみろうざん、1718～1777年）の墓があります。ここにはヒカンザクラ（ただしくは、カンヒザクラのようです）があり、去年、一昨年も見に来ています（2024年2月29日：光徳寺のヒカンザクラ…ふれあい教室にも早咲きの桜がほぼ満開、2024年3月10日：桑名市博物館の「春期企画展『刀剣アラカルト』」と光徳寺のヒカンザクラにメジロ……寺町で気象予報士の山田修作さんに遭遇、 2025年3月17日：光徳寺へヒカンザクラを見に行く）。

　こちらがそのヒカンザクラです。本堂に向かって左手にあります。まったく下調べをしなかったのですが、ほぼ満開なのが、駐車場に入るところから見えていました。このヒカンザクラ、樹皮は灰黒色で、横の皮目が目だちます。2～3月、葉の出る前に、緋紅（ひこう）色（鮮やかな紅色。緋色）の花が、鐘状に半開して下向きに咲きます。関東地方以南で庭に植えられるといいます。

　花の色は、たしかに鮮やかな紅色というか、緋色というか。もう少しよく晴れているとよかったなという気もしますが、まぁよし。

　上に書きましたが、ここの墓地には、萬古焼の創始者である沼波弄山の墓があります。沼波弄山は、市内の船場町の生まれで、桑名の豪商。茶事・作陶を好み、元文の頃（1736～1741年）、朝明郡小向（おぶけ村（現在の三重県朝日町）に窯をつくりました。晩年は、江戸向島に窯を築き、将軍も訪れたといいます。

　もう1つ。光徳寺の北側には、泡洲崎（あわすざき）八幡社があります。右の説明板にありますように、江戸時代以前、桑名の町は、自凝洲崎（おのころすざき）、加良洲崎（からすざき）、泡洲崎の3つの洲（す、しゅう：川や海の中にできる島）に分かれていたといいます。現在、桑名の町の外側を流れる町屋川や大山田川は、当時は町の中へ流れ込んできており、桑名の町はこれによって、３つの州に分かれていました。ちなみに、わが家あたりは自凝洲崎で、春日さん（桑名宗社）は加良洲崎でした。

　ここ泡洲崎八幡社は、この付近、旧泡洲崎の鎮守。慶長の町割のときに、現在の一色町（ここからは西）からここに遷ってきました。入口左側には道標があり、「右きょういせみち、左ふなばみち」と刻まれています。この通りの北端に建っていたものを戦後、ここに移設したものです。

　今日は、過去記事からのネタは控えめにしておきます。まずは、美濃街道を歩いた思い出（2020年3月6日：20200306勝手に養老鉄道ハイキング「桑名の美濃街道を歩く」（下深谷～多度）（予告編））。美濃街道は、桑名市川口町から（東海道から分かれます）多度町を通り、岐阜へとつながる街道です。下深谷までは別の機会に歩いています。下深谷から多度まで8.8㎞ほどを歩きました。

　こちらは、多度町戸津の尾津神社。戸津の氏神様。延喜式の式内社。主祭神は、倭建命。倭建命が東国遠征のとき、このあたりの尾津崎に立ち寄り、松の木の下で食事をされ、松の木に太刀をかけて置き忘れて立ち去られたといいます。東国遠征を終えての帰途、ここに立ち寄ったところ、松の木にかけた剣が、そのままであったのを見て、感激のあまり歌を詠んだと伝わっています。古事記にある「尾張に直に向える　尾津前なる一つ松吾兄を　一つ松人に在りせば　太刀佩けましを衣着せましを　一つ松吾兄を」がそれです。大意は、「尾張に向かって真っ直ぐに生えている一本松よ　一本松が人間だったら、服を着せ、太刀を佩かせてやるものを」。

　まずは、エナガという野鳥（2017年3月6日：河津桜にメジロ……暴れん坊ヒヨドリに蹴散らされるの巻）。以前は、九華公園などでよく見ましたが、ここ数年、見なくなりました。この写真は、どちらも巣材を集めているところ。そうなのです、以前は九華公園でも営巣し、ヒナもよく見たのです。

　ところで、苔玉と、盆栽は、ちょっと見栄えがよくなりました。苔玉の台は、かなの実家で見つけたもの。とても￥680のものとは思えません。盆栽の受け皿も、黒い、四角のものに変えてみました。こちらの方が落ち着いたものに見えます。

　置き配初体験の余談。Amazonで本を買ったら、置き配がデフォルトになっていました。発送しましたというメールを見て、それをはっきりと意識したのです。配送業者もAmazonとなっていて、置き配の場所は変えられるのですが、手渡しはなさそうでした。拙宅マンションはオートロックのため、マンション内に入るには、インターフォンで連絡し開錠します。出かけるまでに配達には来ませんでしたが、外出中に｢配達完了｣メールが届き、きちんと玄関先に置いてある写真が添付されていました。心配したのは、以前、息子宛ての荷物がわが家の玄関先ではなく、マンションそのものの玄関に置かれていたことがあったからです。

ウェブページに桑名から伊勢神宮内宮まで歩いて参詣した記録を載せました……2019年と2021年と2回歩いています

　ウェブページに次の2つの記事を追加しました。いずれも、桑名・七里の渡し跡から伊勢神宮内宮まで歩いて参詣したハイキングの記録です。

1. 近鉄ハイキング「お伊勢さんハイキング　昔も今もお伊勢参り」の記録（2019年）
2. 東海道・伊勢街道歩いて伊勢参りハイキング（2021年）

　前者は、近鉄ハイキングの企画「お伊勢さんハイキング　昔も今もお伊勢参り」で12回に分けて、桑名の七里の渡し跡から東海道、伊勢街道を歩いて、伊勢神宮にお参りしたものの記録です。

　後者は、1．近鉄ハイキング「お伊勢さんハイキング　昔も今もお伊勢参り」の記録（2019年）に興味をもった同級生K氏と2021年に二人で出かけた「東海道・伊勢街道歩いて伊勢参りハイキング」の記録です。こちらは、17回に分けて、桑名・七里の渡し跡から伊勢神宮内宮まで歩いて、お参りしています。

　ブログ記事には、詳しいルートマップもつけてありますし、途中で訪ねたり、見たりしてきたところについてあれこれ書いてあります。ご覧いただいて、興味をお持ちになったら、記事の内容をもとに歩いていただくことができると思います。

ウェブページに「桑名の東海道を行く」を公開しました

　このココログのWebページに「桑名の東海道を行く」を掲載しました。これは、平成30（2018）年8月に「桑名の東海道」と題してつくった「パネル展示」をもとにしてあります。このパネル展示は、当時、九華公園の指定管理者であった株式会社KMI桑名様のご協力、ご理解をいただいて、九華公園に展示したものです。その内容をもとにウェブページとしてつくりました。文章は、必要に応じて加筆修正をしましたが、さらに吟味したいと考えています。桑名の東海道を散策される際の参考としてご覧いただければ幸いです。

　スマホでご覧いただく場合、上記のリンクから見ていただけます。ココログのサイドバーに「ウェブページ」へのリンク集がありますが、このサイドバーは、スマホではご覧いただけません。「PC版サイト」または「デスクトップ用Webサイト表示」をご利用ください。Androidスマホでは、スマホのサイト表示をPC版に切り替えてください。スマホでココログを表示していただき、右上のメニューボタン（縦3点）から「PC版サイト」を選択するとPC版が表示されます。iPhoneでPC版ココログを見るには、Safariでブログのページを開き、アドレスバーの「AA」アイコンをタップして「デスクトップ用Webサイトを表示」を選択するか、更新アイコンを長押しして同様のオプションを選んでください。

　なお、写真は、基本的には、当時のものをとりあえずそのまま使用していますが、撮り直した方がよいかも知れません。

クリスマス以来久しぶりに九華公園にアオサギが登場

　二十四節気では、今日からは小寒。今日は、寒の入りともいわれ、寒さがいっそう厳しくなる頃（こちら）。晴れ時々曇りで、最高気温は10.8℃。陽が出ていると暖かいのですが、陰ると寒く感じます。いつも通りに7時半から散歩へ。住吉神社、九華公園、歴史を語る公園、内堀公園、外堀、春日さん（桑名宗社）、田町、住吉入江と6.4㎞。冒頭の写真は、散歩から帰った10時頃の北の空。中央に写っている“valor（バロー）”は、岐阜県発祥のスーパー。わが家から徒歩5分ほどで、便利。100均ショップも入っていますし、隣には衣類のディスカウントショップである「あかのれん」もあります。ちなみに、バローは、名古屋市場の初競りで『青森県大間産 天然生本まぐろ』を競り落とし、今日、明日、この桑名東店でも販売するとか（こちら）。Webサイトの写真を見ると、「中トロ　100g 　￥1,580」とあります。さすがによいお値段。

　住吉水門の内側には、ヒドリガモが3ペアと、オオバンが2羽。揖斐川には、赤須賀漁港の漁船が出ており、水鳥は見当たりません。

　七里の渡し跡では、オオバンが2羽。潜って撮ってきた水草を食べているところも見られました（右の写真）。

　さらにコガモも。オスが1羽にメスが2羽。コガモは、七里の渡し跡まではよく来ていますが、柿安コミュニティパークや、九華公園まではめったにやって来ません。

　ワンパターンの極致ですが、九華公園のアイガモは、元気そうでした。アイガモを見ようと、北門を入ってすぐの堀端に立つと、ユリカモメや、キンクロハジロ、ハシビロガモが、エサがもらえるかと思って、急いでやって来ます。

　相撲場のところには、ツグミ。地面に降りてきてエサを探していました。毎年、年が改まった頃から、こうやって地面に降りてくるようになります（飛来してきて、年末くらいまでは樹上で過ごすことがほとんど）。

　鎮国守国神社の社務所裏の木には、久しぶりにアオサギが来ていました。ここにアオサギが来るのは、クリスマス以来（2025年12月25日：春日さんで奉納された「左馬の絵馬」を見てくる）。散歩友達でも、ここにアオサギが来るのを楽しみにしている方があり、「今日は、アオサギが来ていますね」という声も聞かれました。やはり、ここにアオサギが来ていないといけません。

　奥平屋敷跡の入り口でシメ。どうにも写真が撮りにくいところにいて、こんな証拠写真しか撮れませんでした（苦笑）。木のてっぺんで、枝かぶりの位置なのです。鎮国守国神社を通り抜けて、柿安本店の駐車場でハクセキレイが1羽。

　再び相撲場のところに来たら、カワラヒワ。さらに、九華公園の外周遊歩道の南では、ジョウビタキのオスに遭遇。

　水鳥たち。ホシハジロは、今日もオスが1羽のみ。キンクロハジロは、今日は多く、54羽もいました。

　 ハシビロガモは、10羽。左の写真はオスですが、頭がかなり青くなってきています。ヒドリガモは、1ペア。

　ユリカモメも、今日は多くて、数えた限りで85羽。

　ハジロカイツブリと、カイツブリは今日も1羽ずつがいました。場所は、いつもと同じく、二の丸堀の東側エリア。

　見ていると、やはりカイツブリが、ハジロカイツブリのあとに付いて行っているようです。

　歴史を語る公園には、「切絵図」のことで立ち寄りました。それについては、後述。ちょっと距離があったのですが、ここでもジョウビタキのオス。まん丸でジョビボール。

　ここにはさらに、オオバンも。見ていたら首のあたりを掻き始めました。右には、弁足が見えています。オオバンも水鳥ですが、足には水かきではなく、この「弁足（べんそく）」と呼ばれる閉じたり開いたりする葉のようなものが付いてます。 これで水を蹴る、泥の上でも沈まずにしっかり歩けるのです。

　春日さんへは、初詣に行って来ました。元旦の朝にも行こうと思ったのですが、朝早かったにもかかわらず、大賑わいでしたので、出直したのです（微笑）。さすがに今日は空いていましたので、ゆっくりとお参りできました。

　歴史を語る公園（左の写真）に立ち寄ったのは、「切絵図」のことと書きました。ここは七里の渡し跡から続く、桑名城の外堀沿いにあります。昨日歩いてきた三之丸とはこの外堀を挟んでいます。この公園の南に、現在、南大手橋がかかっています（右の写真）。その名の通り、旧桑名城につながる橋ですが、江戸時代の位置とは異なっています。

　現在の橋より少し北にあったということは知っていましたが、『桑名城下切絵図』の「丸之内」に、「明治30年代に20m余り南へ。大正年間更にその南へ移設」とありました。「切絵図」と現在の地図とを照らし合わせると、左の写真で2階建ての家が建っているあたりに江戸時代は、南大手橋があったと思われます。右の画像は、『久波奈名所図会』の「南追手」に描かれた南大手橋。向かって左が西、右が東で、城内。南大手橋は木橋で、いざというときには橋を落とせます。渡ったところに南大手門。この門は、高麗門または薬医門の形式で、渡った先には枡形があったと思われます。ということで、趣味というか、暇つぶしというか（笑）。

いつもの散歩でイソヒヨドリのメス、ジョウビタキのオス

　正月2日、最低気温は、1.0℃でしたが、朝のうちは風も弱く、晴れていて、それなりに暖かく感じました。しかし、午後からは風が強くなり、曇ってきて、寒くなっています。最高気温は、9.3℃ですが、午後からは、底冷えする感じです。夜には、雪が降る可能性があるということです。冒頭の写真は、散歩に出た7時半頃のもの。今日からは、いつも通りの散歩。住吉神社、九華公園、内堀公園、内堀南公園、外堀、新築公園、常盤町、老松公園、寺町と6.0㎞。

　諸戸氏庭園の前の道路で、ハクセキレイ。このあたりによくいます。いつも小さな何かを拾っています。写真には写ったのですが、何なのかはよく分かりません。ハクセキレイは、雑食です。その先の桑名七里の渡し公園には、今日もシメがいました。残念ながら、今の時期、7時半過ぎではここには陽が当たりません。このあと、揖斐川には、カンムリカイツブリが3羽ほどいたのですが、遠くて写真にはならず。

　蟠龍櫓まで来て、イソヒヨドリのメス。今年初めて。右は、雲の写真ではなく、カワウの編隊飛行シーンです（笑）。

　三の丸水門のところに、カンムリカイツブリ。

　柿安コミュニティパークで、ハシボソガラス。よく見ると、右足にテグスのようなものが絡んでいます。年末にも写真を載せたカラスです（2025年12月28日：九華公園にハジロカイツブリとカイツブリが戻る）。

　コミュニティパークの堀には、キンクロハジロと、オオバンが1羽ずつ。

　九華公園には、7時50分頃に到着。アイガモは、今日も元気そうでした。年末年始で散歩する人も少なく、エサをあまりもらえてないのではないかと心配しましたが、大丈夫そうです。

　小型の野鳥では、まずはカワラヒワ。あちこちで見られます。左の写真は、相撲場の近くにて。奥平屋敷跡には、イソシギがやって来ていました。年末からときどき見かけます。お尻をフリフリしながら歩いています。

　朝日丸跡でジョウビタキのオス。最近、ここでよくジョウビタキのオスに出会います。本丸跡でハクセキレイ。

　九華公園の外周遊歩道の南で、ヒヨドリ。このときは、割と撮りやすいところに出てきて、しばらく同じところに留まっていました。

　立教小学校の体育館近くでもハクセキレイ。

　水鳥たち、まずは、ホシハジロのオス。1羽だけでしたし、メスは今日はもういませんでした。キンクロハジロは、37羽。

　 ハシビロガモは、12羽。左の写真は、オスですが、飛来したときには、エクリプス状態でしたが、かなりオスらしくなってきています（頭が青くなってきたのです）。ヒドリガモは、1ペアだったと思います。

　ユリカモメは、数えられた範囲では、25羽。左の写真のユリカモメは、細い電線の上で、器用にバランスをとって止まっていました。ユリカモメも、器用な個体とそうでない個体とがあるようです。

　今日は、ハジロカイツブリと、カイツブリ、それぞれ1羽が、二の丸堀の東側エリアにいました。

　ハジロカイツブリは、ゴミをつついたりしていましたが、エサと間違えたのでしょうか（左の写真）。カイツブリは、伸びでもしたのか、右の写真のようなところを見せてくれました。

　内堀公園では、カワラヒワと、メジロがいましたが、写真を撮れたのは、カワラヒワのみ。

　余談。鎮国守国神社で宮司さんの奥さんに出会い、おしゃべりをしてきました。大晦日の年越し参りは、去年に比べ、半分くらいの人出で、しかも若い人が少なかったそうです。春日さん（桑名宗社）は、若い人で賑わっていたようですから、神社によってかなり違いがあるのでしょう。鎮国さんには、キッチンカーが3台来ていたと、昨日書きましたが（2026年1月1日：明けましておめでとうございます）、お客さんはあまりいなかったそうです。初詣も、必ずしも「日本の正月の伝統行事」ではないそうですから（こちら）、そのあり方は曲がり角に来ているのかも知れません。ブラタモリの「川崎大師と鉄道」編でも、参拝客を呼ぶために鉄道がつくられたことが、初詣の普及に大きく影響しているとしていました。そもそも「○○は、日本の伝統だ」といわれたときには、私自身は、ちょっと疑ってかかった方がよいと思っています。明治以降につくられたものごとを「日本の古来からの伝統だ」といっていたり、信じていたりすることが案外多いのです。たとえば、「『日本の伝統』の正体（藤井青銅著、新潮文庫）」を参照してください。

　オマケ。山並の光景。左の写真は、藤原岳。右の写真は、御在所岳。どちらも雪が残っています。

春日さんで奉納された「左馬の絵馬」を見てくる

　昨日の夕方から止んでいた雨も、また、昼前から降り始めました。さほどの雨量ではありませんが、ソーラーパワーが得られないのは、つらいところ（苦笑）。最低気温が11.1℃、最高気温は13.0℃とほぼ変化はなく、こういう日は寒く感じます。散歩は、7時半から。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、内堀公園、春日さん（桑名宗社）、田町、住吉入江と6.4㎞。

　今日は、ずっと曇っていて、写真はきれいに撮れず。証拠写真のオンパレードになりました。などといきなり言い訳からで、恐縮です。桑名七里の渡し公園で、ツグミと、シメ。シメは、これでここで3回目。モズの鳴き声もよく聞こえていたのですが、この時間、開園前で中には入れないこともあって、どこにいるかは確かめられず。

　住吉水門の内側には、ヒドリガモが3ペア。冬が本格化してくると、ここにヒドリガモや、オオバンが来るようになります。

　揖斐川には、赤須賀漁港の漁船が3隻ほど漁に出ていました。漁船が出ていると、川には水鳥はほとんどいません。今日は、オオバンが2羽いるのが見えたのみ。

　七里の渡し跡には、オオバンが2羽。渡し跡の先にある川口水門には、ヒドリガモが2ペアいるのが見えましたが、写真を撮ったら真っ黒で割愛。

　蟠龍櫓そばの堤防に、イソヒヨドリのメスがいました。イソヒヨドリのメスは、久しぶりだなと思ったら、先週の金曜以来でした（2025年12月19日：貝塚公園近くでメジロ）。三の丸水門には、キンクロハジロが1羽。

　九華公園には7時50分着。アイガモたちは、散歩友達の方にエサをもらっていましたが、回りにはユリカモメが20羽以上、キンクロハジロも2羽と大騒ぎ。堀端には、ドバトも集まってきて、おこぼれをもらっている有り様。ユリカモメ、キンクロハジロ、ドバトも、アイガモのところに来るとエサがもらえるのをすっかり覚えたようです。

　その近くに相撲場があります。そこにツグミが1羽。朝、この時間帯に、このあたりにツグミが数羽いるのをよく見ます。

　鎮国守国神社の社務所裏の木には、アオサギさん。この間も書きましたように、この近くの木には、9月以降、繁殖シーズンを終えたゴイサギたちが来ていたのですが、今年は姿を現しません。

　朝日丸跡では、ビンズイが2羽と、カワラヒワが3羽ほど。本来でしたら、載せられるような写真ではありませんが、今日の小型野鳥は、以上ですので、敢えて（苦笑）。

　水鳥たち。ホシハジロのオスは、1羽。キンクロハジロは、32羽。

　ハシビロガモは、11羽。この写真のハシビロガモさん、ちょっと間が抜けたような表情に見えます。

　ヒドリガモは、2ペア。たいていペアは、一緒に行動しています。キンクロハジロは、ペアはできていないように見えます。ハシビロガモは、ペアかなと思うこともありますが、すべてがそうではありません。

　ユリカモメは、数えられた限りでは、少なくとも18羽。ただし、アイガモがエサをもらっていたときには、20羽をはるかに超えていたと思います。右の写真は、アイガモの近くでエサをもらおうと地面に降りたところ。ドバトのおこぼれを狙ったようです。

　先日も、ユリカモメが細い電線につかまろうとして苦労しているシーンを見ましたが、今日もまた。

　しばらく見ていましたが、見ている間には、しっかりとは止まれませんでした。電線が固くて、しっかりと張られたものでしたら、もう少しつかまりやすかったのではないかという気がします。このあとの公園では、野鳥はおらず。

　春日さん（桑名宗社）に行ったのは、今朝の中日新聞に「左馬の絵馬が奉納された」というニュースが載っていたので、それを見てこようと思ったのです。毎年恒例になっていますが、地元の桑名高校書道部の生徒さんの作品。「左馬（ひだりうま）」は「馬」の字を反転させたもので、「うま」→「まう（舞う）」で福を招く、馬は左から乗ると倒れないから「人生でつまずかない」、馬が人を引き寄せる（商売繁盛）などの理由から、非常に縁起の良い招福・商売繁盛のシンボルとされているそうです。

　さらに、今年はまだかと思っていたのですが、楼門のところにはすでに門松も出ていました。せっかくですから、左右とも写真を載せておきます。これも毎年恒例ですが、桑名建築組合の方々の奉納。さすがにプロの手によるものは、立派です。

　楼門は、こちら。春日さんは、今年6月に伊勢神宮の遷宮之行事の1つである「御樋代木奉迎送行事」が行われるのに合わせて、「令和の大改修」が行われ、境内が整備されています（2025年6月8日：20250608御樋代木奉迎送行事@桑名、2025年6月9日：20250609御樋代木奉迎送行事＠桑名、2025年6月13日：春日さんの裏参道と村正の顕彰碑を見てくる……ネムノキの花も咲き始めました）。

　明日は、雪か雨のち晴れという予報ですが、気温が一気に下がって、寒くなるそうです（最低気温は2℃、最高気温は7℃の予想）。体調を崩さないように気をつけないといけません。サザンカは、内堀あたりにて。

7年前に訪ねた神社のことが分かりました……阿下喜のイチガミ神社

　タイトルをご覧になって、いったい何をいいたいんだ？　と思われることでしょう。7年前の近鉄ハイキングで訪ねた神社のことに触れている資料を見つけ、長年の疑問が氷解したということです。7年前の近鉄ハイキングとは、平成30（2018）年2月27日に行われた「昭和レトロな町でおひなさん 早春の鈴鹿山脈を眺め『あげきのおひなさん』という企画（近鉄ハイキングで“昭和レトロな町でおひなさん 早春の鈴鹿山脈を眺め「あげきのおひなさん」へ”（予告編）……マップ上9kmなのに、12.4kmも歩いたお話（笑））。このとき、大西神社から西念寺に向かうとき、「イチガミ神社」と地図に書かれている神社を見つけ、立ち寄ってきました（2018年3月5日：近鉄ハイキングで“昭和レトロな町でおひなさん 早春の鈴鹿山脈を眺め「あげきのおひなさん」へ”（その4）……メイン会場のウッドヘッドで大ひな壇を見て、12㎞以上、4時間半を歩いた末いよいよ完結（長いです））。

　この神社について、いったいどういう神社かという疑問を持ち続けていました。数日前から、近場でハイキングによいところはないかと思い、「北勢線の魅力を探る会」などが主催して行われている「北勢線の魅力を探る」というウォーキングの報告書#21「 再発見！ 魅力あ る 北勢線沿線阿下喜とふれあう」を見ていましたら、「市神さん」として言及されているのを見つけたのです。この報告書の3ページに、伊藤通敏さんの文章で、以下のように説明があります。引用させていただきます。

　西念寺の山門を出てすぐ北側の三叉路の正面に小さな茂みがあり石の鳥居が建っている。ここが阿下喜の市神さんである。鳥居の貫（ぬき）の高さは低く、背の高い人は頭をぶつけそうである。鳥居に接するように屋形灯篭が建ち、左手の1坪ほどの石組みの上に小さな社殿が建っている。ここで「ふるさといなべ市の語り部」の井後純子さんから説明を聞く。
　この市神さんは阿下喜（本町）の商売繁盛を願って祀られた神社で、阿下喜は昔からいろいろの商家が立ち並び近村の生活の便を図った商業の中心をなした街である。江戸時代、六斎市が開かれ本町から西町にかけて大層賑わった。六斎市とは毎月6回、3、7の斎日に行われ、とりわけ7月7日と年末の大市は諸方よりの買物客で大いに賑わった。この市神さんも江戸時代には本町通りにあったそうである。現在の社叢が狭いのは道路の拡幅によるもので、社殿の右手に御神石が祀られている。
　現在も本町の市神さんとして3月23日（今は3月最後の日曜日）を祭礼の日としている。その日には黒豆のおこわを二段重に詰めてお供えをし、禰宜さんを招いて祝詞を上げてもらっている。昔は屋形に提灯、鉦、太鼓で盛大に行ったそうである。

　これを読んで、なるほどと納得しました。また、初めにも書きましたが、これまでの疑問が氷解しました。ネット検索だけで調べるのではなく、図書館に行って文献を調べれば、もっと早くに分かったはずですが、当時は、JRさわやかウォーキングや、近鉄ハイキングを知り、とにかくあちこち出かけるのが楽しかったものですから、詳しく調べようなどとは思わなかったのです（苦笑）。

　それはさておき、北勢線の魅力を探るというハイキングには、参加したことはありませんが、その報告書を見る限り、歴史、地理、地学など広範囲にわたって知ることがでいる大変興味深い企画です。報告書とコースマップはネットに載っていますので、これは、これからのハイキングを考えるのにとてもよい参考資料です。ということで、まさに自分のための記事で恐縮です。