20210331“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”（その3）……額田神社（増田）、額田神社旧跡、源流寺、額田神社（額田）を経て北勢線在良駅にゴール（完）: 猫の欠伸研究室

　3月31日に出かけた“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”の本編その3です。今回で終了するはず（微笑）。その2では、蓮華寺地内で神社、寺、城跡、遺跡のあったところを見て回りました。今回は、北勢線、県道63号線を越えて、南へ。増田にある額田神社と、源流寺を回る予定でした。しかし、額田神社でここの世話をしていらっしゃる氏子の方に出会い、いろいろとこの神社のことを教えていただきました。増田の集会所に額田神社旧跡の石碑があると伺ったのでそこへ。さらに、神社の由来の話を聞いて、額田にある額田神社の本社もついでにお参りしようと思い立ち、時間も早かったので足を延ばして、北勢線・在良駅にゴールとしました。詳細マップは、その3・4です。

　増田の額田神社です。この神社には、いろいろと由来があります。氏子の方の話と「桑名市史　本編（pp.53～54）」によれば、次の通り。もともと、この神社は、桑名郡額田村・増田村両村の鎮守として祭祀し、初めは、増田村にあったものを額田村の宮山に移遷しました。移遷の理由は、旧地が町屋川のすぐ側にあり、洪水によく遭ったということです。その後、増田村から宮山まで参詣するのに不便だということで、額田にある本社からこの増田の額田神社を文政8（1825）年に分祀奉遷したそうです。ただし、「桑名市史　本編」には、古社は本来宮山にあり、一時の事情によって増田に移遷したのを、再びその故地に復遷したという説があるとも書かれています。ここで、神社の世話をしておられる氏子の男性の方に出会い、この経緯や、あとで訪ねる旧社地のことなどを教えていただきました。こういう出会いはありがたいことですし、ハイキングの醍醐味の一つです。

　増田神社の御祭神は、意富伊我都命（おおいがつのみこと、または、おほいかつのみこと：古代、この地方を開発した額田連（ぬかたのむらじ）の祖）。相殿神は、天照皇大御神、天津彦根命（あまつひこねのみこと：）。氏子の男性の許しをいただいて、左の写真の背後にある本殿にも入らせていただいて、お参りしてきました（右の写真）。この中に3つの社が祀られています。

　境内には、文政年間に分祀奉遷したことに関わる「鬼瓦」が保存されています。この鬼瓦には「文政十歳丁亥四月」と刻まれていま（文政10年は1827年）す。その下には、さらに人の名前らしきものもありました。ちなみに、この鬼瓦には、桑名宗社（春日神社）の中臣神社で用いられている「大」の文字が入った印が入っています。天津彦根命は、桑名宗社の桑名神社の御祭神でもあります。両神社に何かつながりがあるかも知れません。

　もう1つの鬼瓦には、菊の御紋章らしきものが入っています。いや、なかなかおもしろい神社でした。東名阪自動車道にほど近い、水田地帯の中に鎮守の森があります。せっかく額田神社旧跡について教えていただいたので、そちらにも回ってみることにしました。

　神社から東へ直線距離で200mほど、増田の町の中に増田集会所があります。氏子の方の話では、この敷地内に「額田神社御旧跡」の石碑があるということでした。探したら、建物の裏手にひっそりとそれは建っていました。ここが、旧増田村の中心ということで、神社があったものと思われます。なお、集会所の敷地内には地蔵堂もありましたが、詳細は分かりません。

　増田集会所から再び西へ。額田山源流寺。真宗大谷派の寺。ご本尊は、阿弥陀如来。このお寺の詳細については、調べた範囲ではよく分かりませんでしたし、「桑名市史　本編」にも出て来ません。以上で、当初の目的地はコンプリートしたのですが、初めにも書きましたように、増田の額田神社でお目にかかった氏子の方から、額田神社（本社）についても話を伺い、興味が湧いてきました。別の機会に行こうと思っていたのですが、この時点でまだ10時40分。額田神社までは、さほど遠くはありませんでしたので、お参りすることにしました。その前に、在良駅のすぐ東、東名阪自動車道の高架下に地蔵堂があると「くわな史跡めぐり」にあったので、見に行ったのですが、見当たりませんでした。

　左の写真は、濃州道沿いに建つ額田神社の社号標。右面には、「従是三丁五間」とあります（336mあまり）。明治14（1881）年10月28日の建立（写真は、額田神社にお参りし、在良駅に向かう途中で撮影）。

　額田神社は、上の社号標のところから北にあります。北勢線を越えたところには額田神社の常夜燈。さらにそこから、長い参道を歩いて、前方の小高い丘の麓まで行きます。

　スタートから6.8㎞、時刻は10時55分。額田神社に到着。延喜式内社。御祭神は、意富伊我都命（おおいかつのみこと、おほいかつのみこと：古代、この地方を開発した額田連（ぬかたのむらじ）の祖、天津彦根神の孫）、天照大御神、天津彦根命（あまつひこねのみこと）。第19代允恭天皇の頃（440年）、奉斎されたといいます。ちなみに、額田部氏は大和の額田郷から移住してきた一族で、付近には小さな古墳がいくつかあったという伝承があります。その他、増田の額田神社のところに書いたとおりです。

　額田神社には、一本松竜王社、火産霊社、猿王社、春日社、座（蔵）王社などの境内社がありました。一本松竜王社（額田山一本松御魂竜神（黒竜神））、火産霊社（八天宮、相殿秋葉山本宮神）および猿王社（猿の御魂）、春日社（春日明神四座（武甕槌神、経津主神、天児屋根神、比売神））は、本殿に向かって右に（左の写真）、また、座（蔵）王社（広国押武金日命（安閑天皇）、素戔嗚尊、宇迦之御魂神、市杵島比売神）は向かって左に（右の写真）御鎮座。それぞれ説明があります。

　さらに、境内にはこちら。いったい何か、見ただけではよく分からなかったのですが、説明には、「この一本松（群・村の境界大木）は道路開発により伐採されじ来（？）当神社に根幹を保存しておりました。永年の風雨雪により朽度甚だしく今度大地に返すことと＜以下不明＞/尚　御＜不明＞奉斎しています」とあります（一部、墨書きが薄れ、読めません）。