九華公園でセンダイムシクイ、揖斐川沿いでホオジロ

　昨日とは打って変わってよく晴れ、22℃を越えました。2日間行けませんでしたので、何はなくとも、散歩です（微笑）。7時半からいつも通り、住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、外堀、京町、南魚町、田町、三崎通、船場町、桑名七里の渡し公園と6.3㎞。ほぼ3時間コース。

　今日は、何といってもこちらから。九華公園の奥平屋敷跡にセンダイムシクイが数羽いました。「チヨ チヨ ビィー」と聞こえる声でさえずっていましたから、間違いなし。この鳴き声、「焼酎1杯グイ」「鶴千代君（つるちよぎみ）」と聞きなしがされています。九華公園でムシクイの仲間を見たのは、3年ぶり（2018年10月17日：休耕田のコスモス畑発見……モズ、カワセミ、ゴイサギ、ムシクイ、ヤマガラ、エゾビタキ、ミサゴ、ジョウビタキと鳥も盛りだくさん（微笑）、2018年5月28日：歌行燈本店のアジサイ、野花菖蒲に桑名別院の菩提樹の花、2018年4月22日：研究会で某女子大へ……東名阪自動車道のサギ山、九華公園でセンダイムシクイ（？））。小1時間、楽しめました。

　コゲラの巣の話し。先日書いた巣は、結局、2～3日後からコゲラが来なくなってしまいました。今日、そこから少し離れた別の木で巣穴を発見。この下には、新しい木くずが散乱していますので、新たにここに巣をつくっていると思われます。

　さて、散歩の初めから。諸戸氏庭園あたりにはカワラヒワ、桑名七里の渡し公園にはムクドリ（あの白変種の1羽もいました）。住吉入江にも、揖斐川にも水鳥の姿はなくなりました。しかし、揖斐長良川の中洲からは、複数のところからオオヨシキリの鳴き声が聞こえていました。毎年、大型連休の頃から聞こえるようになります（2020年5月4日：オスのキンクロハジロ1羽は、居残りか？）。河口堰まで行くと姿が見られます。長島方面でケリのヒナや、抱卵、コアジサシも見られるそうですから、プチ遠征したいところ。

　揖斐川の堤防を歩いていたら、船津屋さんの裏手でホオジロのペア。最初にオスを見つけたのですが、遠目には「何だ、スズメか」と思ってしまいました（苦笑）。少し近づいたら、ホオジロであると判明。オスは虫を咥えているようでしたが、メスは巣材にするのか、枯れ草か何かを運んでいました。このあたりで繁殖するのかも知れません。

　七里の渡し跡や、三の丸公園、柿安コミュニティパークあたりには野鳥はほとんどいません。コミュニティパークにドバトが10羽ほどいたのと、三の丸水門にハクセキレイが1羽いたくらい。

　九華公園も、野鳥は少なく、北門から相撲場あたりでは、カラスの鳴き声が聞こえてくるのと、カワラヒワやスズメが少しいただけ。奥平屋敷跡に近づいたら、初めの方に書きましたように、あちこちからセンダイムシクイの鳴き声が聞こえ、小躍りしてしまいました（笑）。その奥平屋敷跡では、コゲラも1羽登場。

　さらに今日は、スズメのほかに、カワラヒワの姿が割とよく見られました。ただし、ヒナは未確認。そして、メジロがあたりに響き渡るような大きな声で囀っていました。ちょっと驚くくらい。

　スズメのヒナがそろそろ出てこないかと待っているのですが、今日はまだ見られませんでした。親スズメはけっこうあちこちで見ますし、餌が欲しそうな感じで近くに寄ってきます。九華公園の堀、カモの姿はありません。皆、帰ってしまったものと思われます。オオバンが1羽だけ、まだやって来ています。

　貝塚公園では、ツグミがまだ1羽いました。ひょっとしたらいるかも知れないとは思ったのですが、ちょっとうれしい（微笑）。ここでも、カワラヒワの鳴き声がよく聞こえていました。しかし、ヒナの姿はありませんでした。

　京町から田町、三崎通では、ツバメの巣チェック。左の写真は、博物館にある巣。先日、巣の補修途中だと書きましたが（2021年4月27日：カモはいなくなりました＠九華公園……カワラヒワのヒナ、3ヶ所で巣に就くツバメ）、それは終わったようで、2羽のツバメが来ていました。

　京町のあるお宅でも、親ツバメが巣に就いていました。ここは毎年ツバメが来ますし、先日も、巣に就いており、また、近くにもう1羽がいました（2021年4月27日：カモはいなくなりました＠九華公園……カワラヒワのヒナ、3ヶ所で巣に就くツバメ）。さらに、もう1軒のお宅でも、ツバメが巣に就いていました。ここのお宅では、今シーズン、ツバメが近くに来ているのは見ていませんでした。田町、三崎通あたりの3箇所の巣には、今日はツバメは来ていません。近くでも見当たりませんでした。

　桑名七里の渡し公園。昨日、大雨が降りましたので、せせらぎに水がたまって、鳥が水浴びに来ているのではないかと思って見に行ったのですが、残念。今日は、小学生が遠足に来ていて賑やか。鳥の姿はほとんどありませんでした。そういえば、ここに遠足で子どもたちが来ているのを見たのは、初めて。休憩所には、右の写真のように、「七里の渡し公園休憩所」という看板が出ていました。

　午後からは、定例の内科受診。主治医&友人のところへ。「ワクチン、打つ？」と聞かれ、「そのつもり」と答えたら、予約方法について説明してくれました。5月10日から予約可能ですが、当座は混雑するでしょうから、少し経ってから予約することにします。しかし、河野大臣が説明しているように、連休明けからは、ワクチンは順調に入ってくるんでしょうねぇ？？

　コロナ対策もアヤシい、オリンピックがホントのところ、どうなるのか、どうしたいのかよく分かりません。もろもろアヤシいこと、ワケが分からないこと多々あります。合理的な説明をほとんどしないことと、やってることの辻褄が合っていないことが、今の政権の特徴と思います。合理的な説明は、それをしないのではなく、できないのでしょう。説明できないことや、辻褄の合わないことは、やってはいけないと個人的には考えています。コロナについては、個人のレベルでは今のところ、自分でできる感染予防対策をきっちりするしかないと考えています。

　ぼやきはともかく、天気は下り坂のようですが、プチ遠征したいと思っています。唐突ですが、鯉のぼりの季節です。九華公園近くのお宅で見つけて、思い出しました。最近は、散歩していても、鯉のぼりが上がっているのをほとんど見なくなりました。

よく降っています……散髪の他は、昨日のQ&A書き

　雨がよく降っています。16時現在での24時間雨量は、32.0mm。せっかくの祝日、しかもゴールデンウィークがスタートする日なのにと思います。我々のようなジジイはまぁ良いのですが、若い方や、小さいお子さんがいらっしゃるご家庭などでは、出かけられなくて困っておられるかも知れません。ただし、新型コロナ感染者数も多いので、微妙です。先ほど、テレビのニュースショーをチラッと見たら、「出るな来るなのゴールデンウィーク」というテロップが出ていました。不謹慎ではありますが、ウマいこというなと思ってしまいました。

　「晴歩雨読」のモットーですが、今日はちょっとだけ例外。「偶数月の最終週に散髪に行く」という原則を優先（苦笑）。ホントは「偶数月の最終週の水曜に散髪に行く」なのですが、非常勤の授業がありますから、それは無理になっています。9時から10時、いつものS理容院さんへ行って、サッパリしてきました。その他は、モットー通り、読書と昨日の授業の質問へのQ&A書き。ただし、雨がよく降っていて、どうもテンションが上がらず（苦笑）。Q&A書きになかなか取りかかれず、やり始めても能率があがらないこと。疲れのためなのか、寄る年波のせいなのか？　まぁそれでも一通り書き終えましたので、明日の朝にでもチェックして、助手の先生に送ることにします。

　話題に困ったときのベランダ園芸（笑）。あのサギソウ、お陰様で、今のところは順調です。合計8本を植えています。ベランダに置いていますから、半日弱くらいは陽に当たります。水は、毎日はやりませんが、常に湿っているように気をつけています。肥料は、月に1回くらい液肥を与えます。5月になりますから、そろそろアサガオの種を蒔く準備もしようと思っています。明日は、天気は良さそうですから、いつも通り散歩へ。

20210425「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」第2回「朝日～富田」（その3）……田村寺、三行寺、富田一里塚跡碑を見て、八幡神社、行啓道路記念碑、吉玉稲荷神社、蓮光寺跡に立ち寄り、近鉄富田駅にゴール（完）

　4月25日の「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」第2回「朝日～富田」の本編その3です。四日市市内で、松寺、蒔田と歩いて、聖武天皇ゆかりの鏡ヶ池跡まで来ました。このあと、八風街道をちょっと冨田方向に道草して、田村寺へ。東海道に戻って、三光寺。ここで鳥居を見つけ、若宮八幡神社に立ち寄り、冨田一里塚跡碑、八幡神社、行啓道路記念碑と進み、玉吉稲荷神社。ゴールの近鉄富田駅に向かっていたとき、大きな松の木を見つけ、またもや連光寺跡に道草。

　蒔田交差点の次の交差点で、東海道は、八風街道と交わります。八風街道を少し富田の方向に行ったところに弘法山田村寺があります。ついでだから行ってみようということになり、寄り道。田村寺は、八風街道を200mほど東南に行ったところにあります。真言宗醍醐派。ここは、2度ほど訪ねています（たとえば、2017年12月22日：近鉄ハイキング「巨大かぼちゃ『中風封じの田村寺』と垂坂公園を訪ねて!!」へ（その1））。冬至のとき、中風封じが行われ、巨大カボチャで有名。「かぼちゃ大師の日」といわれています。

　田村寺の創立は江戸時代末期（1850年頃～）。寺伝によれば、平安時代初期、坂上田村麻呂公が東征の帰途、この地で休息した際、村人のもてなしに感謝し、田村の姓を下賜され（それ故、この地区には田村姓が多いようです）、江戸時代に坂上田村麻呂公の霊を弔い、草庵を開いたといいます。明治時代、大慈遍照二世の大導師が弘法大師を信奉し、信徒ともに厄除け大師の恩恵に浴し、大師堂を建立。さらに真養大和尚により寺格を整え、弘法山・田村寺と称し、真言宗醍醐派に属することになったといいます（別の伝承もあります。こちらもご覧ください）。

　東海道に戻って関西本線の踏切を渡り、三岐鉄道三岐線の高架をくぐると、木下山三光寺。真宗本願寺派のお寺。平安時代末期、時の後鳥羽院守護職としてこの地を治めた蒔田相模守宗勝の墓碑があります。承久3（1221）年、法名を祐善とした宗勝が示寂し、富田郷木下にあった江戸法徳寺（真言宗）の分地に埋葬されました。子々孫々その菩提を弔い、11代正了の時、真宗8代門主・蓮如上人の教理に触れ、一宇の坊舎を建立したのが始まりと伝わります。慶長11（1606）年、長福寺という寺名で本願寺の末寺に列し、現在地に寺院を建立したのですが、寺名が江戸幕府に忌避され、享保2（1717）年に三光寺と改名。翌年、寺院御堂が建立されたものの、安政大地震により破壊され、再建されたのですが、昭和37（1962）年には火災で焼失。現在の本堂は、昭和47（1972）年に建てられています。

　こちらが境内にある蒔田相模守宗勝の墓碑。

　三光寺の先で東海道は左折するのですが、右を見たら、鳥居が見えました。年寄りの割に好奇心旺盛で、またもや行ってみようとなりました。若宮八幡神社です。元治元（1864）年、「氏子相計り應神天皇を鎮め神として奉祀」だそうです。主祭神は、応神天皇。相殿神は、大山祇命、護国の英霊。

　東海道に戻り（このあたりで5㎞を過ぎています）、三岐鉄道三岐線と近鉄名古屋線の高架をくぐったところに富田一里塚跡碑があります。日本橋からは98里。縄生の一里塚よりも立派な石碑が建っています。県指定の史跡（昭和12（1937）年11月指定）。四日市市内には4ヶ所の一里塚がありました。ここ富田の他、三ツ谷（海蔵川の北詰）、日永、釆女（杖衝坂を登りつめた先）です。いずれも、すでに塚はありません。私がこれまで歩いてみてきた中で、塚が残っていたのは、亀山の野村一里塚と、名古屋の笠寺一里塚。右に亀山の野村一里塚の写真を載せておきます（2019年6月 9日：20190609JRさわやかウォーキング「～TOICAエリア拡大記念～ ～紀勢線全通60周年記念～ 亀山藩城下町と花しょうぶまつりを訪ねて」へ（予告編）……雨にも負けず（苦笑））。野村一里塚は、県内12ヵ所の一里塚のなかで唯一、昔ながらの原形を保っています。残っているのは北側の塚で、南側の一里塚は、大正3（1914）年に取り壊されました。

　さらに進み、6㎞を過ぎたところに八幡神社があります。弘安2（1279）年に勧請されたのが始まりといいますから、鎌倉時代。かつては、このあたりを八幡と呼んだと伝わっています。明治42（1909）年、鳥出神社に合祀され、社殿址に「八幡神社址」の石碑が建立されたものの、昭和40（1965）年頃、現在の社殿が再建され、富田西町の産土神として戻っています。神社の説明板には、昔は、東海道五十三次の富田立場の西端がここ八幡の森で、昼でも暗く鬱蒼と樹木が茂っていたといいます。

　境内には、江戸時代から若者たちがトライしてきたという力石があります。力石は、鎌倉の頃から大正時代頃まで時代を超えて、若者たちに愛され、継承されてきました。八幡神社の力石は、約100㎏。体力を養うことを目的にしたもので、この石に触れることによって健康長寿への親交を深めたであろうと説明板にありました。

　八幡神社から100mほど、東海道が緩く左折する角に「行啓道路記念碑」。大正天皇が皇太子時代にこの道路を通られたことを記念して建てられたものです（現在の石碑は、昭和2（1927）年に再建されたもの）。明治43（1910）年、第三師団と第十五師団の対抗演習を見学のためいらした皇太子殿下は、三重県立第二中学校（旧制富田中学校・現四日市高校）に立ち寄られました。全校生徒が迎える中、御座所に入られ、授業を参観し、成績品陳列室を回られ、最後に校庭において4・5年生の中隊分列行進をご覧になってお帰りになられたといいます。県立二中は、明治32（1899）4月に創立されたばかりで、そこに「皇太子殿下をお迎えすることはまさに破天荒の出来事であり、職員・生徒はもちろん富田の住民の感激は大変なものであった」と伝えられています。右の写真に写っているところが、この行啓道路と思われます。今のJR関西線富田駅から近鉄名古屋線近鉄富田駅の南東に続く道です。

　6.3.㎞あたりで東海道は右折します。曲がるところには、手作りの「右　東海道⇒」という看板が掲げられています。これは助かります。また、桑名のことを書きますが、桑名市内にも東海道を表示する石柱が建っているのですが、これが格好はよいものの、目立ちません。たとえば、右のもの。桑名市内、吉津屋見附跡の少し先に建っているもの（2019年3月10日の撮影：20190310近鉄ハイキング「昔も今もお伊勢参り～旅１日目～東海道、旅人気分で七里の渡しから富田へ」……雨天決行にて「完」）。

　右折して100mあまり、県道8号線との交差点までが、今日の東海道歩き。東海道は、このまま直線で富田地区の市民センターや、富田小学校の方向に続きますが、ここで右折して、ゴールに設定してある近鉄富田駅に向かいます。ここの角にある寺村薬局のところに里程標があります。大正3（1914）年11月、三重県が建てています。津市の元標までは「拾里（約39.3㎞）」、四日市大字四日市までは「壱里八町（4.8㎞）」、桑名郡桑名町大字桑名へは「貳里貳拾町（約10㎞」などとあります。

　近鉄富田駅に向かって100m足らずのところに吉玉稲荷神社。神社検索三重には出て来ません。四日市の富田地区がつくっている「とみだまちあるきマップ」には、「稲荷社（吉玉稲荷、鎮火稲荷）」として載ってます。それによれば、京都の伏見稲荷神社から明治39（1906）年に勧請されたもの。本殿には三種の神器「別格大々祀式」の書簡があります。また、境内には天地龍神の石碑もあります。「別格大々祀式」は、神社の格式と思われます。「大々祀式」については、こちらに言及がありました（以下、引用）。

万延元年の伏見稲荷での分祀に関しての式料と供物代がありましたのでご紹介します。大々祀式料20両（供物3両）、大祀式料7両2分（供物1両）、本祀式料3両（供物3分）、中祀式料2両（供物2分）、小祀式料1両（供物1分）、略祀式料3分（供物2朱）、大略祀式料2分（供物2朱）の７段階で、それぞれの神璽（印鑑もそれぞれ大きさが異なっている）を捺したお札を分祀してもらっています。

　要するに勧請する（分祀してもらう）にあたって、どれだけの式料、供物料を収めたかによるランクづけでしょう。万延元年は、1860年。桜田門外の変が起きた年。

　これで事前に調べた立ち寄り先は、すべてコンプリートと思って、近鉄富田駅に向かって歩き始めたのですが、K氏が「あの大きな松は何だ？」と。私自身、何回か見た記憶はあるのですが、さほど疑問を持たずにいました（苦笑）。やはり一人で行くよりも同行者がある方が、見ているものが違って、よいのです。冨松山（ふしょうざん）蓮光寺跡でした。この寺は、かつての冨田城主南部家ゆかりの寺でした。富田城主3代・頼武は、寛正元（1460）年、真宗高田派の10世・真慧上人がこのあたりを巡化されたとき帰依し、大矢知村青木谷に光明寺を再興し、奉献しました。上人は下野国専修寺から光明寺に移していた親鸞聖人座像を下賜され、頼武はそれを南部家の念持仏として城内に安置。それから100年を経て、永禄12（1569）年、5代金綱は松坂木造城で戦死、南部家も滅亡します。座像は、戦火を逃れ、富田城の堀に埋められたのですが、7代忠次がこの座像を彫りだし、この地に留まって仏門に入りました。忠次の長男・兼治は一宇と建立し、本尊阿弥陀如来を迎え、この座像を脇仏として蓮光寺の前身である南部堂を起こしました。蓮光寺は、平成10（1998）年に茂福に移転しています。ここは、現在は、富田中公園になっています。

　これで本当にすべてコンプリート。ゴールの近鉄富田駅には、12時15分頃到着。スタートからは6.9㎞を歩いてきました。左の写真は、東口。右は、西口。西口の駅舎は新しくなっています。鳥出神社の鯨取神事に因んで鯨をモチーフにしています。

　例によって昼食を食べていくことにし、近鉄富田駅のあたりを見て回ったのですが、結局、東口側にある達磨やへ。地元の方や、四日市高校の運動部の生徒さんたちがよく行く店のように思われます。私は、四日市とんてき丼をチョイス。食後の珈琲がついて￥660。とんてきは、いわゆるB級グルメで、四日市名物。リンク先にある「四日市とんてき」の定義からすると、ちょっと外れるところはあった（厚切りの豚肉ではありませんでした）ものの、味はまさにとんてきでした。満足。とんてきは、大学院を修了してすぐ就職した鈴鹿のS病院時代、昼食にときどき食べに行きました。鈴鹿の自由が丘というところにある「名物とんてき来来憲」というお店でした。

　昼食を終え、近鉄富田駅12時56分発の名古屋行き急行に乗車。桑名駅には、何と13時03分に到着。あっけない（苦笑）。￥260。この日は、現地で6.9㎞を歩き、桑名駅～自宅往復が2.2㎞、合計9.1㎞を歩いて、17,100歩でした。これで、歩いて伊勢詣りツアーの2回目も無事に終了。とはいえ、まだ、最終目的地の伊勢神宮内宮には80数㎞残っています。第3回目は、5月上旬の予定。5月中に日永の追分を過ぎて、伊勢街道に入れるでしょうか？

案の定、雨（苦笑）……コロナワクチン接種券届く

　案の定、雨になりました（苦笑）。昼くらいまではもつか、と期待したのですが、出勤する頃からポツポツと降ってきて、江戸橋駅で電車を降りる頃には、傘が必要なくらい降っていました。帰りは、往きよりも空は明るかったものの、出勤時と同じくらいの雨。折りたたみ傘で十分な降り方でしたから、まだよい方と思いましょう。授業の方は、いささか時間が押してしまい、最後はちょっと端折り気味。授業の始めに、前回の質問、感想についての補足説明を行うのですが、今日は、それに時間を取り過ぎました。しかし、学生の皆さんの反応（出席票に書く質問、感想の内容や、量から見て）は悪くはないと思います（自己評価ですから、高めに捉えているかも）。透明アクリル板には少しは慣れた気がしますが、マスクをして1時間半の講義をするのは、相変わらず疲れますし、暑くて参ります。

　今年度初めての時にも見たのですが、今日も非常勤先のグラウンドでヒバリを目撃（微笑）。オスが鳴いていましたし、姿もしっかり確認。まさに「バードウォッチングができる学校」です。校内で今までに見ているのは、ヒバリ、ツバメ、ハクセキレイ、モズ、スズメなど。今日はハクセキレイの写真を紹介し、グラウンドや住宅地、駅にもいると話したのですが、次はヒバリを取り上げないと（微笑）。

　ところで、昼過ぎに帰宅したら、市役所から「新型コロナウィルスワクチン　無料接種券」が届いていました。接種券の他、接種のお知らせ、説明書（ファイザー社製）、予診票2部、市からの案内（新型コロナウィルスワクチン接種について）、接種日について（65歳以上）が同封されています。桑名市の高齢者対象のワクチン接種は、かかりつけ医で受けることになっています。予約開始は5月10日、接種開始は5月19日以降。高齢者を優先するのが、本当によいかどうか分かりませんが、せっかくのことですから、ありがたくワクチンを接種してもらおうと考えています。週末には、内科の定例受診に行くつもりですから、その時に相談することにします。

20210425「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」第2回「朝日～富田」（その2）……松寺の小公園、松寺御厨神明社、タカハシ酒造、松寺立場跡、輝子頌徳記念碑、蓮証寺、宝性寺、蒔田御厨神明社、長明寺から鏡ヶ池跡へ

　4月25日の「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」第2回「朝日～富田」の本編その2です。朝明川を越えて四日市へ入ります。松寺の御厨神明社のあと、酒造会社を見つけ、行ったものの直売所は休み（残念）。松寺立場跡・輝子頌徳記念碑、蓮証寺、宝性寺、蒔田の御厨神明社へ。ここで小休止の後、長明寺、鏡ヶ池跡。その２はここまで。このあと、八風街道をちょっと冨田方向に道草して、田村寺に行ったりしましたが、これ以降はその3にて。

　朝明川を渡ったところにある小公園。ここで2.6㎞。東海道の案内板、力石、ベンチなどが配されています。案内板には、「ここは四日市の東海道北玄関　松寺」とあり、簡単な地図が添えられています。なぜかシーボルトがここを通ったという説明もあります。シーボルトは、文政9（1826）年、オランダ商館長の江戸参府に随行し、同年3月26日夜遅く四日市に着き、翌27日、朝9時頃ここを通ったといいます。

　こちらは、公園内に保存されている力石。江戸末期から明治初期にこの地で営まれていた茶店「橋南（はしみなみ）のつる」の主・大久保つるが残したものだそうです。石には「二十七メ」と刻まれ、その目方が27貫目（約100㎏）と思われます。北勢地方では、力石は神社仏閣の境内にあることが多いのですが、これは数少ない民家の軒先にあったものです。

　公園の先で朝明川の河岸段丘を降りて、東海道は緩くカーブし、じきに松寺の御厨神明社があります。御厨という名称ですから、伊勢神宮に関わりのある土地であったことがわかります。主祭神は、豊受姫命（とようけひめのみこと：食物をつかさどる女神、伊勢神宮外宮に祀られている豊受大御神と同じとされる）、相殿神は、大山祇命（おおやまつみのみこと）。創立年代は不詳。静かで、小さな神社。

　境内には、山の神様が1基ありました。この神明社を過ぎると、薬師堂があると「ホントに歩く東海道」の地図にはあったのですが、見逃してしまいました。前回ここを歩いたときも見ていません。細い道の奥に入っていく必要があるのです（苦笑）。

　次の目的地である蓮証寺に向かって歩いていたら、御厨神明社を出て100mあまりで、東海道の東に醸造所らしき建物。気になりました（微笑）。気づいたところや、気になったところは見てくるというのが、原則（笑）。タカハシ酒造でした。文久2年の創業だそうですから、1862年。江戸末期の激動の頃。直売所があったのですが、あいにく日曜は定休で残念。天遊琳・伊勢・伊勢物語・伊勢の白酒などの酒を造っています。今度見かけたら、買って、試してみることにしましょう。

　蓮証寺の手前、東側に松寺立場跡という案内板と、輝子頌徳記念碑とがあります。江戸時代、桑名宿と四日市宿との間には、5カ所の立場があり、その一つがここ松寺でした。タカハシ酒造の南側あたりに立場があったと書かれていました。

　立場跡の案内板の奥に「輝子頌徳記念碑」があります。碑には「佐藤輝子碑」とあります。佐藤輝子は、大矢知村字松寺で佐藤庄九郎の娘として、弘化3（1846）年に生まれました。25歳の時に夫が他界した後は、裁縫の教育に携わり、門者は千数百人に及んだと言います（実際には三千人ほどの子弟がいたとも言われます）。輝子は、大正6（1917）年に亡くなったのですが、翌年3月門人によってこの碑が建てられました。女性の頌徳碑というのは、比較的少ないと思います。

　松栄山蓮証寺。真宗本願寺派。400年くらい前、ここにお堂があり、本堂も200年くらい前に建てられたといいます。松栄山蓮証寺という山号・寺号の最初と最後の文字をとると「松寺」となり、何か関係があるかと案内板にありました。

　この寺で気になったものは、左の写真。手水鉢だと思うのですが、どうでしょう？　右は境内にあった碑。「昭和三十三年　御巡教記念」とあります。碑の左には「勝如上人御手植月桂樹（これまたちょっとアヤシい）」。勝如上人（明治44（1911）～平成14（2002）年）は、真宗本願寺派23世門主。

　また、こういう石碑もあります。「畢竟依」とあります。K氏と「どう読む？」という話になったのですが、「ひっきょうえ」という読みが浮かんできました。真宗の御経にあったような記憶があったものの、この時点では自信がありません。「畢竟（ひっきょう）」は、仏語で、「畢」も「竟」も終わる意味ですから、究極、至極、最終ということになります。などと調べていたら、「畢竟絵を帰命せよ」という文言が浮かんできました。親鸞上人の「浄土和讃」にあることば（最近、勤行をサボっていますので、記憶が朧気になっていました……苦笑。罰が当たるかも）。「畢竟依（ひっきょうえ）」とは、究極の依り所ということです。

　さらに進み、松寺から蒔田に入りました。スタートから3.7㎞、10時35分、御厨神明社と、蒔田観音　龍王山宝性寺という2つの標柱が建ったところに来ます。中に入ると、鳥居の向こうにお寺の本堂があるという景色。以前に2回ほど来ていますので、私はどういうところか知っていましたが、初めて見ると、お寺と神社の名前が並んでいるので、不思議に思うかも知れません。隣り合ってというか、同じ境内にというか、神社とお寺があるのです（左の写真は、2017年11月10日に撮影したもの：旧・東海道ウォーク（安永～富田）へ（後編））。

　まずは、龍王山宝性寺。本堂の建物は市の文化財。享保4（1719）年の棟札が残り、また、鬼瓦には文化十一年正月吉日の刻銘がありますので、本堂は文化11（1814）年に建立され、棟札はそれ以前にあった堂のものと考えられています。重層になった本堂は、立派です。言い伝えによると、宝性寺は天平12（740）年に聖武天皇の勅願によって創建されました。永禄11（1568）年に織田信長の家臣・滝川一益が、長島一向一揆を攻略した際、戦火に遭い、焼失した後、小堂が建立されたものの、正徳元（1711）年に再び焼失したといいます。境内には、阿弥陀堂もあります（右の写真）。現在は、蒔田第一自治会が管理しています。

　これは、「舟止石」だそうです。高さは約60㎝。変形した穴が通る硅灰岩（珪灰石か？）で、穴に縄を通し、海中に投入して、船の碇にしたと説明されています。この寺のご本尊と近江国石山寺の開基である良弁（ろうべん）僧正の縁により、石山寺から運ばれたものと思われるともありました。

　こちらは、御厨神明社。松寺のものと区別するため、蒔田の御厨神明社ともいわれます。『勢陽五鈴遺響』に「文治建久中（1185～1198年）富田庄六箇村ノ内の一でもある」と伝わっています。主祭神は、豊宇気毘売神（とようけひめのかみ：食物をつかさどる女神、伊勢神宮外宮に祀られている豊受大御神と同じとされる）。相殿神は、大山祇命（おおやまつみのみこと：山の神）、応神天皇、天児屋根命（あまのこやねのみこと：天照大神が天の岩屋に隠れたとき、祝詞を奏した神）。境内には、山の神が1基あります。

　宝性寺と御厨神明社を一緒に撮った写真。お寺は、西に向かって拝むように造られています。神社は、南を向いています。伊勢神宮の方を向いているのかという気がしますが、それが本当かどうかは分かりません。

　宝性寺と御厨神明社のすぐ南に朝明殿長明寺があります。浄土真宗本願寺派。立派な山門があるのと、寺の周りが、素掘りの環濠で囲まれているのが特徴（右の写真。これは、2017年11月10日に撮影したもの：旧・東海道ウォーク（安永～富田）へ（後編））。環濠に囲まれているのは、ここは文治年間（1185～90）に蒔田相模守宗勝が居城した、蒔田城（まいた）跡といわれるからです。

　創立年代、開基などは不明ですが、寺誌によると、もと真言宗潮音寺と称し、近郷の豊田村（川越町豊田）にあったと考えられています。川越町豊田には、字長恩寺という地名があり、そこが旧地と伝わっています。文明4（1485）年、画像本尊を下付されたそうですので、その頃真宗に改宗したと思われます。慶安4（1651）年、領主松平隠岐守（松平定綱公と思います）から現在の寺地を賜り、翌年寺基を移したといいます。本堂は、昭和31（1956）年に再建。鐘楼は、延宝年間（1637～801年）に建立と伝わっています。

　山門（昭和初年に建立）の前に石柱。何だか分からなかったのですが、山門前にある寺の案内板を読んで、分かりました。ヒントは、右の写真。新しい橋の下に古い、石造の橋があります。これが、案内板にある「文化3（1806）年に築造された参詣橋」と考えられます。左の写真の石柱には、「文化三年　丙寅二月」と刻まれています。ということは、これは橋の親柱なのでしょう。ちなみにこの寺の塀には、4本の筋が入っています。かなり格式の高いお寺と思います。

　長明寺を出てすぐにスタートから4㎞。その先で蒔田交差点。蒔田交差点を渡ってすぐ東（左）に鏡ヶ池跡。ここは、聖武天皇ゆかりの地です。聖武天皇の伊勢行幸の際（天平12（740）年11月23日に朝明郡の頓宮（とんぐう）にお着きになったといいます）、このあたりで天皇の笠が風で飛んで池に落ちたのを洗濯をしていた娘が拾い上げたそうです。翌日、旅立つ天皇と見送る娘の姿が池に映り、それが鏡のようだったとして鏡池と言うようになったとか。馬上豊かな天皇の姿と、天皇を伏し拝む少女の姿が共に池に映って絵に描いたような美しい光景だったと伝わっています。文明年間に東海道のコースが代わり、この池の真ん中を通るようになり、池は分断されました。明治末期まで東海道の両脇にしばらくは池が残っていたそうですが、現在では、この昭和8（1933）年建立の碑だけになっています。

　その2はここまで。マップには、三光寺と田村寺がありますが、それはその3にて。

カモはいなくなりました＠九華公園……カワラヒワのヒナ、3ヶ所で巣に就くツバメ

　朝は7.9℃と、この時期にしては冷えましたが、その後は19℃を越えました。今週、よい天気は今日までという予報。明日は、江戸橋での仕事ですが、昼前から雨の可能性もあるとか（苦笑）。いつぞや、水曜日に江戸橋に行くときに限って雨という年があったのを思いだしてしまいます。それはさておき、今日もいつも通り、7時半から散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、外堀、内堀、京町、寺町と6.2㎞。京町あたりでは、ツバメの巣チェックをしてきました。

　今日も、鳥は少なく、桑名七里の渡し公園ではムクドリとカワラヒワ、住吉神社あたりでスズメとヒヨドリ、柿安コミュニティパークでドバト。九華公園につくまではこれだけ。九華公園も静かで、ヒヨドリの鳴き声はせず、メジロの鳴き声は聞こえたものの、木の高いところからで、姿は見えません。スズメは、公園内のところどころで見かけ、餌をねだるように近くへ寄ってきます。

　奥平屋敷跡で待っていると、今日もカワラヒワのヒナが出て来ました。見ていると、1つのファミリーでヒナが2羽いるように見えます。鳥が少ない中、1時間ほど見ていたのですが、奥平屋敷跡やその周囲を移動しつつ、親が餌を採っては運んで来ているのが見えました。

　ちょっと距離がありましたので、はっきりとは捕らえられていませんし、枝かぶりになってしまいましたが、これらの写真が撮れました。向かって左が、カワラヒワのヒナ。羽ばたいて、鳴き声を上げて餌をねだっています。右の写真は、餌をもらう瞬間。証拠写真であるのが、残念。

　シジュウカラも、1羽が、奥平屋敷跡や、二の丸跡を移動しています。声高らかに囀っているオスです。ペアの相手がまだ見つかっていないのかと、ちょっと気になります。余計なお節介ではありますが（苦笑）。上にも書きましたが、メジロの鳴き声は、九華公園でも、貝塚公園でも何か所かから聞こえるのですが、木の高いところからです。卵を抱いているか、ヒナの世話をしているのか、どちらかでしょうか。九華公園でのバードウォッチングは、以上（微苦笑）。ちなみに、昨日までいたキンクロハジロ、今日は見当たりませんでした。また、ツグミの姿もありませんでした。

　公園内も、木々の葉が青々としてきています。左は、奥平屋敷跡の様子。今日も、九華公園で同級生K氏が、ツツジを見ていこうと思ったというのに出会いました。「お前の写真できれいそうだったからな」というのです（笑）。きれいなところを選んで写真を撮っていますので、「真を写している」ことに間違いはないのですが、全体ではなく、あくまで部分です。

　貝塚公園には、まだツグミがいました。その数、4羽ほど。しかし、例年の様子からすると、そろそろ姿は見られなくなる頃です。

　少し前からトンボが飛び始めています。貝塚公園で、シオカラトンボを撮ってきました。左は、石に止まったメス。そして、何とすでに交尾をしているカップルがいたのには、ちょっと驚きました。考えてみれば、子孫を残すのが、大目的ですから、チャンスがあれば交尾するというのは当然かも知れません。

　ツバメの巣チェック。京町あたりで4箇所。左の写真は、桑名市博物館にある巣。3つありますが、そのうち1つの巣が、修復されているようでした。ここは、去年も繁殖していたところですから、今年も期待できます。右の写真は、京町にある呉服屋さんの巣。ここも3つの巣がありますが、そのうち1つに親がいました。

　もう1ヶ所、京町のあるお宅の巣。ここでも、親ツバメが巣に就いていました。近くの電線にはもう1羽、ツバメの姿があります。田町、三崎通あたりの巣は、今日は見ていませんが、何回か見てきた限りでは、3ヶ所にある巣のうち、ツバメが来ていたのは、1ヶ所のみ。

　京町公園で一休みしていたら、イソヒヨドリの鳴き声が聞こえてきました。京橋町にある商店の屋上にいました。先日、御坊さん（桑名別院本統寺）の近くでも見ましたが、寺町、吉津屋町、拙宅近くから国道1号線の東側あたりを縄張りにしていると思います。今朝も、我が家の南の方角で早くから鳴き声が聞こえていました。

　余談です。昨年末に、ちょっと迷った上でタブレットPCを新調しました（2020年12月24日：貝塚公園で今シーズン初めてシロハラ（ただし、証拠写真のみ）……年賀状は印刷、タブレットPCを新調）。NECのTE710/KAWです。快調に使っていたのですが、昨日、購入したビックカメラから葉書で、「不具合のお知らせ」が届きました。フルセグチューナーがついていて、地デジが見られるのですが、その不具合とか（ワンセグは見られるものの、TV機能の設定不良によりフルセグでのTV視聴ができないのだそうです）。タブレットPCで地デジは見ませんので、気づいていませんでした。フルセグだけの不具合なら、そのまま放置しておいてもいいなと思っていますが、どうしたものでしょう？

20210425「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」第2回「朝日～富田」（その1）……橘守部生誕地遺跡、浄泉坊、西光寺、豊田一色道標、桜並木から多賀大社常夜燈へ

　4月25日の「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」第2回「朝日～富田」の本編その1です。今回のハイキングは、桑名から伊勢神宮まで、10数回に分けて、歩いてお参りに行こうというもの。平成31（2019）年に近鉄ハイキングの企画で開催された「昔も今もお伊勢参り」（2020年1月2日：2019年近鉄ハイキング「昔も今もお伊勢参り」の記録）に再挑戦。4月9日に第1回として、桑名・七里の渡し跡から朝日町にある近鉄伊勢朝日駅まで歩きました（2021年4月 9日：20210409「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」……第1回「七里の渡し跡～朝日」その1……七里の渡し跡から七曲見附跡、2021年4月11日：20210409「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」……第1回「七里の渡し跡～朝日」その2……天武天皇社からゴールの伊勢朝日駅へ（完））。

 　第2回の今回は、近鉄伊勢朝日駅から朝日町を歩き、四日市へ。松寺、大矢知、蒔田を経て、近鉄富田駅までの6.9㎞を歩いてきました。この日のコース全体のマップ。伊勢朝日駅をスタート。駅の側にポケットパークがあり、そこに樹齢300年以上のエノキ。朝日町内で浄泉坊、西光寺など寺を周り、北勢バイパスの手前で多賀大社常夜燈。朝明川を越えると、四日市に入ります。そこに小公園。松寺の御厨神明社のあと、酒造会社を見つけ、行ったものの直売所は休み（残念）。松寺立場跡・輝子頌徳記念碑、蓮証寺、宝性寺、蒔田の御厨神明社へ。ここで小休止の後、長明寺、鏡ヶ池跡。さらに八風街道をちょっと冨田方向に道草して、田村寺。続いて、三光寺を出たところで、鳥居を見つけ、若宮八幡神社にも立ち寄り、冨田一里塚跡碑、八幡神社、行啓道路記念碑と進み、玉吉稲荷神社。ゴールの近鉄富田駅に向かっていたとき、大きな松の木を見つけ、またもや道草。そこは蓮光寺跡でした。

　こちらは、詳細なコースマップその1。伊勢朝日駅から多賀大社常夜燈まで。朝日町は、小さな町ですが、見どころはいろいろあります。ただし、この日歩いた東海道筋には、橘守部生誕地遺跡、浄泉坊、西光寺、豊田一色道標、桜並木（昔は松並木）、多度大社常夜燈くらい。朝日町は、何回か歩きに来ています（たとえば、2020年12月11日：20201211勝手にJRさわやかウォーキング三重・朝日町へ……朝日町歴史博物館の「古文書から歴史をよみとく－江戸時代の朝日－」を見て、井後神社、善照寺、移田神社、井後神社旧址へ、2018年6月24日：20180624勝手に近鉄・三交バスハイキング「朝日町天神山、苗代神社、縄生廃寺跡から東海道を江場まで」）。ちなみに、朝日町という地名は、日本書紀に、天武天皇が壬申の乱のときに、この付近で朝日を拝んだという記述があるためだそうです。

 　近鉄桑名駅を8時44分に出る四日市行き準急に乗車。スタートの伊勢朝日駅は、2駅目。8時52分に到着、￥210。伊勢朝日駅のホームは対面式で、駅舎も上下線が別にあります。下りの改札を出たすぐが、東海道。8時55分にスタート。

　踏切を越えてじきにポケットパークがあります。と書きましたが、調べたら、改修されて令和2年4月から「語らいの広場」という名前に変わっていました（写真は、朝日町のサイトからお借りしました）。木陰がもう少しあるといいなとは思ったものの、よい公園です。この公園の南端には樹齢300年以上といわれるエノキがあります。このあたり、小向（おぶけ）にも、焼き蛤を売る茶屋があり、立場になっていたといいます。東海道中膝栗毛にも、小向や縄生（なお）の地名とともに、蛤が名物であることが出てきます。

　スタートから800mほど、ちょうど朝日町役場の北の東海道沿いに「橘守部生誕地遺跡」があります（写真は、2017年10月5日撮影：朝日町歴史散歩へ……昼は、味噌天丼）。橘守部（1781～1849年）は、江戸後期の国学者。17歳のとき、一家離散のため江戸に下り、20歳を過ぎてから学問を志したのですが、香川景樹、平田篤胤、伴信友とともに「天保の国学四大家」の一人に数えられるに至っています。ここの裏手にある町役場の敷地の一角に「橘守部翁生誕の地」の石碑が建っています。

　この遺跡からすぐ、朝日跨線橋東交差点の手前、西側に小向山浄泉坊（おぶけさんじょうせんぼう）。浄土真宗本願寺派のお寺。由来書きによれば、正治元年（1199）年、正治寺として小向御厨神明宮の別当寺として建てられました。当初は禅宗であったといいます。その後、愛洲宗貫が小向に城を構え、延元4（1339）年に朝明郡の地頭職に補せられ、伊勢守を名乗り、この寺を菩提寺にして愛洞山と称しました。寛正の頃（1460～1465年）、伊勢左衛門尉真弘のの末裔が出家して小向坊浄泉と言って、正治寺に住み、応仁元（1467）年、蓮如上人が関東から帰洛の際、その教化を受けたと言います。天正年間、沼木宗喜、飯田庄之助の城が寺院付近にあり、それを攻めた滝川一益の兵火にかかって焼失しました。慶長8（1603）年に、伊勢慶昭が小向にあった正治寺を再興し、小向山浄泉坊と改称し、寛永15（1638）年、西本願寺から木仏と寺号の公称を受けています。

　徳川家にゆかりのある桑名藩主の奥方の菩提寺になっていたことがあるといわれ、本堂の棟や、山門に徳川家の定紋三ツ葉葵が入っています。そのため参勤交代の大名はこの寺の門の前では駕籠から降りて一礼したと伝えられます。

　ここは何度か訪ねたのですが、いつもすっかり失念して、見ていないところがあります（かといって、突然行っても見られないと思うのですが）。この寺の書院が、旧桑名城の三の丸御殿を移築したものだといわれているのです（西羽晃著「郷土誌を訪ねて」，pp.134～135）。

　境内には、「明治廿七八年戦役従軍者紀念碑（大迫尚敏書）」、「日露戦役従軍者記念碑（大山巌書）」「殉難之碑（と私には読めますが、かなりアヤシい）（靖国神社宮司　筑波藤麿為）」の3つの碑があります。大山元帥が揮毫したこういう碑、この地方でもかなりよく見ます。いったいどのくらい書かれたのでしょう。

　朝日跨線橋東交差点を渡ってさらに進み、スタートから1.2㎞のところに朝明山西光寺。真宗大谷派のお寺。確実な証跡はないものの、現存する絵像ご本尊の裏書きからは、明応5（1496）年に開基されたと考えられています。その後、貞享2（1685）年、大谷派に転じ現在に至ったといいます。現在の建物は、明治10～23年にかけて建立されたもの。

　このお寺、以前立ち寄ったときには、街道沿いに立派な松があり、松並木の名残かという気がしたのですが、この日は、松の木は見当たりませんでした。写真は、平成29（2017）年10月5日に撮ったもの（朝日町歴史散歩へ……昼は、味噌天丼）。一昨年の近鉄ハイキング「昔も今も伊勢参り」で通ったときも松はありました（2019年3月10日：20190310近鉄ハイキング「昔も今もお伊勢参り～旅１日目～東海道、旅人気分で七里の渡しから富田へ」……雨天決行にて「完」）。ちょっと残念な気がしつつ、歩き続けます。

　スタートから1.5㎞のところで、東海道は左折となります。そこに「東海道はこちらでござる」という看板。地元の方の手作りと思いますが、ありがたいご配慮。4年ほど前にみたものと違って、新しくなったなと思ったら、やはりそうでした（右の写真は、2017年11月9日に撮影：旧・東海道ウォーク（安永～富田）へ（前編））。

　 その先、1.8㎞あたりの道路脇に、見逃しそうな小さな道標があります。「豊田一色」への道を示しています。豊田一色は、川越町の地名。ここから南東側にあります。道標から、柿交差点のところまでは、現在は桜並木になっていますが（右の写真。ただし、これは2017年11月9日に撮影：旧・東海道ウォーク（安永～富田）へ（前編））、明治の地図では、このあたりは、東海道の両側は水田だったようです。「ホントに歩く東海道」の解説には、「当時は民家は一軒もなかった。郷土資料「大矢知地区幕末・明治生まれの実話」には、「追い剥ぎ、辻切り、乞食」の出没する寂しい道だったとある」と書かれています。

　柿交差点の西に多賀大社常夜燈があります。弘化3（1846）年に、滋賀県の多賀大社から勧請して祀られた神社（現在は、井後（いじり）神社に合祀）の神殿前に建てられていたものといいます。元々は、東海道沿いにあったものでしたが、昭和46 （1971）年に街道から30m西の現在地に移転されています。「お多賀さんの灯籠」と親しまれ、かつては燈籠番が毎夜、火を灯していたそうです。ここは、伊勢湾岸自動車道や、北勢バイパスの高架のすぐ下。右手（西）には、鈴鹿の山並みがよく見えますが、今でも水田がたくさんあり、江戸時代などは、さみしいところだったと思われます。

　柿交差点を渡り、伊勢湾岸自動車道＆北勢バイパスの高架をくぐると、朝明橋で朝明川を渡ります。東征中の日本武尊が当地で夜明けを迎え、朝明川の水で口をすすいだことから川の名が付いた、とする伝承があります。右の写真は、朝明川の上流方向。鈴鹿の山並みも見えます。

　キリが良いので、その1は、朝日町内を歩いた、ここまで。その2では、四日市に入り、松寺、大矢知、蒔田と進みます。

目に青葉の季節、野鳥は少なし【花の名前を訂正しました（4/27）】

　「目に青葉」という季節になってきました。緑が鮮やかですし、その緑にもいろいろな色があるのがよく分かります。母校の大学のスクールカラーが、濃緑でした。旧帝大の1つでしたが、その中でもっとも新しい大学ということだったのだろうと思います。今日も、いつも通り、7時半から散歩。用事も2つほどありましたので、住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、京町から、中央町、寿町、常磐町、寺町、三崎通、殿町とあちこち回って、7.2㎞も歩きました。用事と、いささか歩きすぎで、疲れました（苦笑）。

　さて、時節柄、野鳥はいません。繁殖に勤しんでいるものと思います。散歩に出てすぐ、諸戸氏庭園前の桜並木で、コゲラの超証拠写真。何とかコゲラであることは分かると思います。カワラヒワもいました。桑名七里の渡し公園では、ムクドリの、たぶん白変種。これもピントが甘く、あまりよい写真ではありません。このあと、柿安コミュニティパークでムクドリを見るまで、鳥には遭遇せず。

　九華公園も、きわめて静か。ヒヨドリやカラスの鳴き声もしませんし、ドバトもいません。奥平屋敷跡では、散歩友達のYさん、前管理人のOさんと「スズメ観察会」を開いていました（苦笑）。スズメしかこないのです。コゲラやカワラヒワも見たのですが、通過して行きます。他には、ツバメがかなり飛び交っていたくらいで、ヒヨドリも1羽だけ。

　二の丸跡ではツグミ1羽を見たものの、ピンぼけ写真を量産。シジュウカラが登場したのですが、動き回っているので、写真が撮れず。これまた、「見ました」というだけの写真。コゲラが鳴いていましたが、姿は見えず。朝日丸跡では、スズメのみ。

　カモは、キンクロハジロのメスが2羽。一昨日は、ペアでいましたが、入れ替わっています。このほかは、オオバンが1羽と、カルガモが1羽。堀はすっかり静かになりました。

　貝塚公園では、ツグミを3羽見ましたが、写真を撮れたのは1羽のみ。本当に今日は鳥がいません。もう少しして、連休の頃になるとスズメのヒナが登場するのではないかと期待するしかありません。

　京町と、三崎通あたりでツバメの巣チェックをしてきました。6ヶ所のうち、親ツバメが巣にいたのは、京町の呉服屋さんのみ。6ヶ所のうち、1回でも親ツバメが近くにいるのを見たのは、4ヶ所。まだ卵は産んでいないような気がします。

　ところで、九華公園にはハリエンジュ（針槐）があります。管理事務所の南に白い花が咲くかなり高い2本の木です。数mの高さだと思います。青空に白い花が映えて、鮮やか。

　内堀公園にも白い藤の花が咲く藤棚。花は少ないものの、右の写真のように、房が長いところもあって、それなりに景色になっています。

　その内堀公園にも、ツツジがあります。昨年、剪定作業が行われなかったようですが、これはこれで味があると思います。

　今週は、江戸橋での仕事3回目。少し調子が出てくる頃ですが、来週はゴールデンウィークで休み。今年度前期の受講者数は、おそらく40名前後。あまり多くもなく、これくらいが適切かと思っています。授業の最後に、気分転換にバードウォッチングで撮った鳥の写真などを2枚ほど見せています。野鳥にも興味を持ってくれる学生がいれば、うれしいのですが、無理強いはしていません。

　新型コロナについて、三重県では今日、県独自の「緊急警戒宣言」を抜本的に強化することになりました。「まん延防止等重点措置」を先取りし、実質的にスタートするということです（こちら）。10万人あたりの新規感染者数は多いようですから、気をつけなくてはなりません。ワクチンについて、桑名市では今日、高齢者に接種券が発送されるそうで、5月10日から予約開始だそうですが、開業医さんなどはまだ接種が完了していないようです。もろもろどうなるのか気になるところですが、大切なことは、基本的な感染予防策をしっかりとることかと考えています。

【付記（4/27）】　藤の木と思った白い花が咲く木は、ハリエンジュでした。じゅほうさんにご教示いただきました。御礼申し上げます。記述を訂正しました。

20210425「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」……第2回「朝日～富田」（予告編）

　本日・4月25日は、「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」の第2回に行ってきました。前回の終点である近鉄伊勢朝日駅から東海道を歩いて、近鉄富田駅まで。第1回のときは、1回で完結できるだろうと書き始めたものの、予想外に記述が長くなり、急遽2回の記事になりました。反省して（微笑）、今日のところは、予告編。この伊勢詣りツアー、同級生K氏と二人旅。

　こちらが、今日のコース全体のマップ。伊勢朝日駅をスタートしますが、伊勢朝日駅は東海道に沿ったところにあります。駅の側にポケットパークがあり、そこに樹齢300年以上のエノキ。朝日町内で浄泉坊、西光寺など寺を周り、北勢バイパス側で多賀大社常夜燈。朝明川を越えると、四日市に入ります。そこに小公園。御厨神明社のあと、酒造会社を見つけ、行ったものの直売所は今日は休み（残念）。松寺立場跡、蓮証寺、宝性寺、蒔田御厨神明社、長明寺、鏡ヶ池。さらに八風街道をちょっと冨田方向に道草して、田村寺。三光寺を出たところで、鳥居を見つけ、若宮八幡神社に立ち寄り、冨田一里塚跡碑、八幡神社、行啓道路記念碑と進み、玉吉稲荷神社。ゴールの近鉄富田駅に向かっていたとき、大きな松の木を見つけ、またもや道草。蓮光寺跡でした。現地で歩いたのは、6.9㎞。

　スタートの近鉄伊勢朝日駅。桑名駅を8時44分に出る四日市行き準急に乗車。8時52分着、￥210。8時55分に伊勢朝日駅をスタート。ホームは対面式で、駅舎も上下線が別にあります。東海道に出てすぐに踏切を渡ります。その先にポケットパークがあり、この公園の南端に樹齢300年以上といわれるエノキ。東海道を往来した旅人たちを見てきたと思います。街道の並木としては、松が一般的で、朝日町内も同様だったのですが、エノキのような「雑木」も混じっていたそうです。

　朝日町役場の北で「橘守部生誕地遺跡」を見たあと（今回は割愛）、浄泉坊。スタートから800mほど。真宗本願寺派。桑名藩にゆかりのあるお寺で、山門などに三ツ葉葵のご紋があります。参勤交代の大名は、ここで駕籠を降りて黙礼したと伝わります。朝日跨線橋東の交差点を過ぎ、JR関西線朝日駅の東に西光寺。真宗大 谷派。安永6（1777）年の銘のある梵鐘があります。ここのお寺には、以前来たときには、立派な松があり、松並木の名残かと思ったのですが（2017年10月5日：朝日町歴史散歩へ……昼は、味噌天丼、2019年3月10日：20190310近鉄ハイキング「昔も今もお伊勢参り～旅１日目～東海道、旅人気分で七里の渡しから富田へ」……雨天決行にて「完」）、今日は見当たりませんでした。切られてしまったのでしょうか。

　朝日町内にも、東海道を案内する標識、看板がたくさんあります。左の写真は、浄泉坊より伊勢朝日駅よりにある小向神社を案内する社号標ですが、その脇に東海道の案内板が見えます。「みえ歴史街道」とありますから、行政が建てたものでしょう。西光寺の先、スタートから1.5㎞ほどのところで東海道は左折します。右の写真は、そこにあるもの。これは手作りですから、どなたかが掲げてくださったものと思います。

　スタートから2.2㎞で、伊勢湾岸自動車道&北勢バイパスの高架に来ます。柿交差点の北西に多賀大社常夜燈。弘化3（1846）に建立され、かつては燈籠番が毎夜火を灯したそうです。この先で、高架をくぐり、朝明川を朝明橋で渡ります。東征中の日本武尊が、このあたりで夜明けを迎え、朝明川の水で口をすすいだことから川の名が付いたという伝承もあります。さらに、余談というか、講釈というか（笑）。朝日町という地名、日本書紀に、天武天皇が壬申の乱のときに、この付近で朝日を拝んだという記述があるためだそうです。

　四日市に入ってすぐ、川沿いに小公園。「ここは四日市の東海道　北玄関　松寺」と看板にあります。なぜかシーボルトが通ったことが取り上げて書かれています。近くには、力石。100㎏だそうです。2.8㎞地点に御厨神明社。「御厨」は、伊勢神宮の神領をいいます。「神明社」は、天照大神を御祭神とする神社。他の地方のことは承知していませんが、三重県北勢地方ではあちこちに「御厨神明社」があります。ここは松寺の御厨神明社、あとで蒔田の御厨神明社も訪ねています。

　御厨神明社を出て100mあまりで、東海道の東に醸造所らしき建物。見つけたらからには見に行かないといけません（笑）。タカハシ酒造でした。文久2年の創業だそうですから、1862年。江戸末期の激動の頃。直売所があったのですが、あいにく日曜は定休。残念。

　その先に松寺立場跡と「輝子頌徳記念碑」。桑名宿から四日市宿までの間に、立場は5つあったといいます。朝日町小向、四日市の富田などです。「輝子頌徳記念碑」は、大矢知村で弘化3（1846）年に生まれた佐藤輝子を検証するもの。若くして夫を亡くしたものの、裁縫などを千数百人以上に教えたといいます。右の写真は、松栄山蓮証寺。真宗本願寺派。400年くらい前、ここに御堂があったといいます。

　大矢知に入って、まずは、龍王山宝性寺と、蒔田の御厨神明社。隣り合って建っています。宝性寺は、天平12（740）年に聖武天皇の勅願で創建されたのが始まり。現在は、蒔田第一自治会が管理しています。本尊は十一面観音菩薩。本堂は市の文化財。阿弥陀堂もあります。本堂に向かって右手（北）に蒔田の御厨神明社。

　宝性寺と御厨神明社のすぐ南に朝明殿長明寺があります。浄土真宗本願寺派。立派な山門があるのと、寺の周りが、素掘りの環濠で囲まれているのが特徴。環濠に囲まれているのは、ここは文治年間（1185～90）に蒔田相模守宗勝が居城した、蒔田城（まいた）跡といわれるからです。

　蒔田の交差点を渡ったところに鏡ヶ池跡。聖武天皇が朝明頓宮に入る途中、池に差しかかられたとき、突風で天皇の笠が池に吹き落とされたのを村の少女が進み出て笠を拾い上げ、天皇に渡したという話が伝わっています。文明年間に東海道のコースが代わり、この池の真ん中を通るようになり、池は分断されたといいます。明治末期まで東海道の両脇にしばらくは池が残っていたそうです。

　鏡ヶ池の先で、東海道は八風街道に交わります。弘法山田村寺の話をしたら、行ってみようということになり、寄り道。八風街道を200mほど東に行ったところにあります。真言宗醍醐派。ここは、2度ほど訪ねています（たとえば、2017年12月22日：近鉄ハイキング「巨大かぼちゃ『中風封じの田村寺』と垂坂公園を訪ねて!!」へ（その1））。冬至のとき、中風封じが行われ、巨大カボチャで有名。

　関西本線の踏切を渡り、三岐鉄道三岐線の高架をくぐると、木下山三光寺。真宗本願寺派。平安時代末期、時の後鳥羽院守護職としてこの地を治めた蒔田相模守宗勝の墓碑があります。三光寺の先で東海道は左折するのですが、右を見たら、鳥居が見えました。年寄りの割に好奇心旺盛で、またもや行ってみようとなりました。若宮八幡神社です。元治元（1864）年、「氏子相計り應神天皇を鎮め神として奉祀」だそうです。

　東海道に戻って、近鉄名古屋線・三岐鉄道三岐線の高架橋をくぐったところ、スタートから5.8㎞ほどのところに冨田一里塚跡碑があります。江戸・日本橋からは98里。JR関西線富田駅の西に八幡神社。康安2（1279）年に勧請されたといいますから、鎌倉時代。境内には、江戸時代から若者たちがトライしてきたという力石（100㎏）があります。

　富田八幡社の先に、「行啓記念道路碑」。大正天皇が皇太子の時代、ここを通られたことを記念して建てられたもの。大正天皇は、明治43（1910）年11月、第三師団と第十五師団の対抗演習見学のためいらした途中、当時の三重県立第二中学校（旧制富田中学校、現在の四日市高校）に立ち寄られたのです。この碑の先で、東海道は右折。電柱に手作りの案内板が掲げられていて助かります。東海道は、さらに直進するのですが、今日は、次の交差点を右折し、ゴールの近鉄名古屋線・富田駅に向かいます。途中で、吉玉稲荷神社。明治39（1906）年に伏見稲荷大社から勧請してつくられました。

　そのまま富田駅に向かおうとしたら、K氏が「あの大きな松は何だ？」と。私自身、何回か見た記憶はあるのですが、さほど疑問を持たずにいました（苦笑）。やはり一人で行くよりも同行者がある方が、見ているものが違って、よいのです。冨松山（ふしょうざん）蓮光寺跡でした。かつての冨田城主南部家ゆかりの寺があったところ。寺は、平成10（1998）年に茂福に移転しています。現在は、公園。

　そして、スタートから6.9㎞を歩いて、12時15分を過ぎた頃、近鉄富田駅に到着。途中、宝性寺で休憩していますが、歩き始めからは3時間20分。薄曇りで、風はあったものの寒いということはありません。

　駅の周りを見て回った結果、西口の前にある「達磨や」でお昼を食べることに。「四日市とんてき丼」をチョイス、￥660。とんてきは、四日市名物。リンク先にある「四日市とんてき」の定義からすると、ちょっと外れるところはあったものの、味はまさにとんてきでした。

　昼食を済ませ、近鉄富田駅12時56分発の名古屋行き急行に乗車。桑名駅には、何と13時03分に到着。あっけない（苦笑）。￥260。今日は、最初に書いたように、現地で6.9㎞を歩き、桑名駅～自宅往復が2.2㎞、合計9.1㎞を歩いて、17,100歩でした。明日以降、本編を書きます。

カワラヒワのヒナ登場、その一方、カモは「ラスト・カップル」に【謎の猛禽類についてふきしました（4/26）】

　今日もいつも通り、7時半から、これまたいつも通りのコースで散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、京町、新築町、常磐町、寺町と6.5㎞。薄い雲が広がっていることが多かったのですが、風は弱く、気温も20℃を越え、まさに散歩日和。

　今日は、まずこちら。カワラヒワのヒナを、今シーズン初めて見ました。というよりも、今年生まれのヒナは、これが初めて。左の写真は、花菖蒲園に降りて来たところ。その直前、奥平屋敷跡の北にある木で親に餌をねだっているところが遠くから見えました。ブロ友のひらいさん流にいうと、「カワラヒナ」と呼べるでしょうか（笑）。という次第で、ヒナ登場シーズンの幕が切って落とされたという思い。

　もう一つ。「ザ・ラスト・カップル」と勝手に名づけました（笑）。九華公園のカモ、今日は、とうとうキンクロハジロのカップル1組だけになってしまっていました。昨日は、15羽いたのですが、激減。公園につくと、西の堀、吉之丸堀の西側、二の丸堀の西側と見ていくのですが、今日は、カモがまったくいなかったのです。このカップル、二の丸堀の東側エリアにいました。残念というか、名残惜しいというか。しかし、毎年、ゴールデンウィーク前には皆、帰ってしまいますから。

　さて、散歩の初めから。住吉入江、諸戸氏庭園あたり、桑名七里の渡し公園、揖斐川、七里の渡し跡と、鳥はいません（住吉入江には、散歩の帰りのとき、オオバンが1羽やって来ていましたが）。三の丸公園、柿安コミュニティパークでは、ヒヨドリ、ドバト、スズメが2～3羽ずつ。九華公園まで15分あまりで到着。速いこと。九華公園北門で、ようやくハクセキレイのオス1羽に遭遇。

　奥平屋敷跡で、コゲラ。どうもあちこち移動している途中でやって来るようです。あいにくの逆光。ピントも甘く、証拠写真ではありますが（苦笑）。他にもっともよくやって来るのは、今日もスズメ。上空にはツバメが飛び交います。メジロも鳴き声が聞こえましたが、姿は見えず。

　上空を猛禽類らしき鳥が通過。これまた、証拠写真かそれ以下ですが……。尾が長くて、ハイタカ系の形だと思うのですが、何でしょう？　

　貝塚公園では、今日もツグミが4羽。冬の間は、1羽いるかどうかだったのに、4月の半ばになってから5羽前後見る日がよくあります。ここに集合して、帰っていくのかという気もしますが、まったくの当てずっぽう（笑）。

　京町あたりで、ツバメの巣チェック。今日は、4ヶ所。巣に親鳥がいたのは、京町のお宅1ヶ所のみ。さらに、御坊さんにお参りして出て来たら、イソヒヨドリの鳴き声。あちこち探したら、頭上の電柱の上にいて、笑えました。

　ところで、ツツジ。九華公園で、水鏡が撮れないかと思っていました。左は、鎮国守国神社の社務所裏。ここが、風があまり当たらなくて、それなりに撮れるスポット。ただ、もう少し綺麗にとれないかと思っています。九華公園では、見映えがするところを選んで撮っていますが、今年は全体的に満開と揃わないようです。先日も書きましたが、早くから咲いたところでは花が傷んできていますし、まだあまり咲いていない木も多いのです。

　それに対して、こちら貝塚公園では、全体としてほぼ同じ咲き具合。景色としては、ここの方がよい感じ。貝塚公園は、ツツジ鑑賞の穴場スポットといえます。

　諸戸氏庭園の春の特別公開が始まりました。6月13日までの予定です。諸戸氏庭園のFacebookによると、ツツジ、フジは満開だそうですが、私は、花菖蒲を見たいと思っています。一昨年は6月の初めに行っています（2019年6月4日：諸戸氏庭園で花菖蒲を楽しむ……濡れ燕という珍しい品種も咲いていました）。この時も見た「濡れ燕」、また見たいものです。

　余談というか、自分の備忘のため（苦笑）。御坊さんの菩提樹を見てきました。結果的に、かなり気が早かったのですが、見たいと思いつつ見逃すことが多いので、思いついたというか、気になったというか。去年は6月10日に行ったら、満開を過ぎたところでした（2020年6月10日：梅雨入りかぁ……イソヒヨドリのオス、アジサイ）。5月半ばから要注意です。

【謎の猛禽類について（4/26）】　pnさんからいただいたコメントで、チョウゲンボウではないかとご教示いただきました。ハヤブサの仲間です。

20210422勝手に近鉄名古屋線ハイキング「長島漫歩」（その2）……稲荷阿岐波神社、道標、長島水辺のやすらぎパークから花市場に立ち寄り、そのまま歩いて伊勢大橋を渡り「完」

　4月22日の“勝手に近鉄名古屋線ハイキング「長島漫歩」”のその2です。その1では寺をめぐったあと、長島城跡の長島中学校・長島中部小学校のところまで来ました。長島中部小学校にある「大松」を見たところで、スタートから1.4㎞、時刻は10時20分頃。まだ歩き始めてから25分くらいです。その割に講釈が多くなっていますが、ご容赦ください。

　長島中部小学校の先100数十mのところに大手橋。上に載せた長島城の説明板の絵図を見ると、城があった頃にも、このあたりに橋がかかっています。左の写真は、大手橋から振り返った長島城跡の方角。右は、大手橋。西から東を見ています。

　この大手橋の西に稲荷阿岐波神社があります。主祭神は、宇迦之御魂神。相殿神は、大名持之命とあります。神社検索（三重）で調べたとき、これを私は、「だいみょうもち……？？」と思ってしまったのですが、これは大国主命の別名でした。大国主命には、たくさんの別称があるようです（こちら）。

　社伝などによれば、初めは、萱町の田村邸の邸内社でしたが、後に中町の花林院門側に遷座、それ以後、次第に長島三町（下町、中町、萱町と思われます）の産土神として祀られています。また、長島城内未申に位置する二ノ丸櫓東隅に「杉峠稲荷社」が祀られており、歴代長島城主の崇敬をうけ、藩主・松平忠充により貞享3（1686)年、礼殿等の造営がなされていたといいます。その後、天保年間（1830～1843年）に至って、藩主・定政（神社検索（三重）にはこのようにありますが、享和元（1801）～天保13（1842）年の藩主は7代・増山正寧（まさやす）、天保13（1842）～明治2（1869）年は、増山正修（まさなお）が8代藩主。「定政」という名前は、増山家の藩主には見当たりません。こちら）により現鎮座地への遷座が行なわれました。大正3（1914）年、中町の稲荷社を合祀し、稲荷阿岐波神社と単称しています。「阿岐波神社」という割には、秋葉さんを祀っていないのが不思議。

　下町・中町・萱町の3町内によって石取祭が行われており、7月最終の金・土曜日に町内を回ります。説明板によれば、もともとは稲荷社境内秋葉社の石取神事として行われ、神社の玉垣の敷石を年に一度新しくするために、美しい石を町屋川から拾い採ってきたもので、江戸時代末期ごろからは大祭として行われるようになっています。かつては街道沿いに神社があり、渡祭も行われていたのですが、昭和初期に稲荷社へ合祀となり、現在は、祭車を曳いて鐘や太鼓を鳴らしながら歩く町練りのみが行われています。なお、境内には、日露戦役記念碑が建っています。書は、大山巌。元帥、陸軍大将。日露戦争のときは、満州軍総司令官を務めています。

　この神社でおもしろかったのは、狛犬。狛犬そのものが変わっているとか、そういうことではありません。左右の狛犬が置かれている高さが明らかに異なっているのです。向かって右の狛犬は、石垣の上に鎮座しているのに、向かって左は石垣はありません。どうでもよいこと、ささいなことが気になる質です（苦笑）。

　大手橋に戻って、東に渡ります。そこに道標が1基。。正面には、「👈　前ヶ須　津島/宮　名古屋道」、左右両面には「右　久波奈ミち」「左　くわなみち」とそれぞれ刻まれています。予告編を書いてからさらに調べたら、この道標は、「明治の東海道」を示しているものでした。明治4（1871）年に七里や三里の渡しが廃止され、東海道は熱田から前ヶ須（現在の弥富市）に至り、前ヶ須から官営渡船で長島を横断する鰻江川（うなぎえがわ：長島輪中と葭ヶ崎輪中の間の水路を鰻江川といいました。明治24（1891）年に締め切られています）を通り、桑名川口町へ着くコースに変更されました。なお、これとは別に、前ヶ須から民営渡船で押付（桑名市長島町、国道1号線と県道7号線の交差点あたり）へ渡り、長島を陸路で横断し、十日外面（とおかども：伊勢大橋東詰交差点あたり）から桑名福島へ渡る民営渡船のコースもありました。予告編では、正面には、「👈　前ヶ須　浮（？　「津」とも見えます）島/宮　名古屋道」と刻まれていると書きましたが、明治の東海道であれば、これは「津島」と考えられます。

　その先の長島川遊歩道。遊歩道沿いには、ハナミズキ（桑名市の木）が植わっていますが、もう花のピークは過ぎています。歩く人も多くはなく、ゆっくりブラブラ川沿いを歩くのに最適。又木茶屋のところで、国道1号線の下をくぐります（右の写真）。スタートからは、まだ1.8㎞、10時半。こういう川沿いの遊歩道は、なかなかいい感じです。

　国道1号線をくぐって200mも行かないうちに長島水辺のやすらぎパークがあります（スタートからは2.2㎞）。ここが、今日のメインの目的地。ここに牡丹園があり、最近、毎年見に来ているのです（2020年4月28日：河口堰でコアジサシ、コムクドリ、ヒレンジャク、ササゴイ、長島水辺のやすらぎパークで牡丹……プチ遠征を楽しみました）。昔のたたずまいの風情が楽しめるように旧久我邸を改修し、休憩施設として整備されたところ。

　まずは、牡丹園。今年は、九華公園でも、御坊さんでもボタンが咲くのは早かったのですが、ここでもたぶん同じ。写真は、当然のこと長良、花が咲いているところを撮りますので、よく咲いているように見えますが、実際には、前のパラグラフの左の写真の通り、全体としては花は少ない印象。

　ここには、藤棚もありますが、フジの花は明らかにピークを過ぎていました。鳥見も難しいのですが、花を見に行くのもタイミングが難しい。

　先に書きましたように、ここは、久我邸を改修したところです。久我家は江戸時代、長島藩の重職にありました。しかし、明治4（1871）年の廃藩置県によって一時は長島県が置かれ、当時の藩主増山氏が知事になりましたが時を経ず、安濃津県に編入され、明治5（1872）年には三重県と改称されました。この時、久我氏は戸長に任命され、長島・大島・松ヶ島・駒江・出口・又木・小島の各村を治め、明治22（1889）年、市町村制が施行されるまで続きました。

　昭和21（1946）年の農地改革にともない、地主として所有してきた農地が解放され、今日の屋敷が残ったのだそうです。家屋は明治12（1879）年に建てられたもので、少こし改修されたものの、ほぼ原型を留めていて、明治の生活様式を知る上で貴重な建物であったことから、空家となっていた家屋敷を平成15（2003年、当時の長島町が譲り受け、観光客などの休憩施設として改装をし、「長島水辺のやすらぎパーク」としてオープンしたところです。左の写真は2階に上がる階段、右は2階の西側の部屋。

　台所も当時のまま残っています。いわゆる「お竈（くど）さん」もありますし、向かって左手にあるのは、水瓶と思われます。右の写真は、お庭。

　裏庭には、シャクヤクがたくさん植えられていました。管理者の方（たぶんシルバー人材センターから派遣の方）が育てておられるようでした。その方がおっしゃるには、「あと1週間したら、咲いて来て、見頃になるので、その頃またいらっしゃい」と（苦笑）。「立てば芍薬座れば牡丹歩く姿は百合の花」ということばを思い出します（ひょっとして、今時、セクハラ用語といわれるかも知れませんが）。

　水辺のやすらぎパークで小休止。そこかしこにベンチがあり、また、四阿も一つあるのです。四阿が空いていたので、そこで、来るとき桑名駅のファミマでゲットしてきた「豆大福」をおやつに（微笑）。この日、水辺のやすらぎパーク、観光客は私を入れて、10名弱。見聞きしている限り、今シーズン、マスコミでは取り上げられていないからでしょう。穴場です。

　水辺のやすらぎパークで20分ほど過ごし、さらに長島川遊歩道を進みます。途中で、ついでにバードウォッチング。ツグミと、カルガモがそれぞれ1羽。こういう水辺ですと、歴史散歩とバードウォッチングの両方が楽しめます。グリコと同じ。その心は、「一粒で二度美味しい」（お粗末）。

　長島川遊歩道は、長島幼稚園近くが終点。ここでほぼ3.4㎞、11時10分。この近くに、コチドリやコアジサシが、一時営巣していたところがありますので、見てきましたが、何もおらず。長島幼稚園は、園舎の南に、小ぶりながらも藤棚があり、いい感じ。

　ここ長島川遊歩道の終点のすぐ西に、なばなの里がやっている花市場があります。今日は、最初から立ち寄るつもりでしたが、その前に、花市場の駐車場の一角にある日神神社（ひがみじんじゃ）。天照大神を祀っています。由緒書きには、元和3（1617）年頃開墾された駒江新田に延宝6（1678）年、西外面（にしども）の八幡社の摂社として現在地に勧請され、天照大神を祀っています。なばなの里や、花市場をつくるとき、駐車場の一角に残されたのだと思われます。

　花市場。なばなの里に隣接したファーマーズ・マーケット。ときどき来ます。今日の目当ては、植物や花ではなく、昼の弁当（笑）。ここには私のふるさとのものと同じ「押し寿司」を売っているのです（2012年10月13日：花市場で買い物のついでに、またまた河口堰へ）。今日はあいにく、押し寿司だけのものは売り切れ。やむなく助六と押し寿司のセットを購入（￥420）。ここで時刻は、11時20分。右の写真は押し寿司のセット、2012年のもの。

　時間のこともあって、なばなの里にも、長良川河口堰にも立ち寄りません。なばなの里は、現在、イルミネーション期間中ですから、入場料は、2,300円なのです。今の時期、ネモフィラが満開になっているようですから、それは見たい気もします。また、なばなの里限定の「さくら安永餅」を今年も売っていますので、それを買いたいとも思います。しかしながら、この2つだけのために、今から2,300円を払うのもなぁと思った次第。年間パスポートがありますから、やはりそれをゲットしておくとよいのかも知れませんが、そんなに頻繁に行くかなぁ？と、未だに踏み切れずにいます（苦笑）。

　長良川河口堰のところを過ぎると、伊勢大橋東詰交差点までのところにナガシマという浚渫専門の会社があります。その敷地内で、ホオジロのオス、メス。

　伊勢大橋を渡る手前で、三重交通のバス停であったところにこんな看板。4月1日から路線の統廃合で、伊勢大橋東詰のバス停が廃止されたのです（こちら）。桑名駅から長島温泉に行くバスは、53系統に統合され、ここは通らなくなったのです。もともと本数も少なかったですし、たぶん利用客も多くはなかったのでしょう。儲からないと廃止というのはやむを得ないこととはいえ、復活はたぶんほとんど期待できません。鉄道、学校などはとくにそうですが、廃止されることでそのあたりが寂れてしまうことも多いので、淋しい限り。

　伊勢大橋東詰交差点には、11時35分。スタートからは4.7㎞。当初は、ここから北に向かって、大智院、光栄寺、小田江神崎神社などに立ち寄って近鉄長島駅まで行くつもりでしたが、方針変更。伊勢大橋を歩いて渡って帰宅することにしました。扱ったこともあって、わざわざ大回りすることもないかと考えたのです。

　伊勢大橋の中程にある、中堤交差点の東で珍しい看板を見つけました。「カワウ駆除のため通行止め」の予告看板。中堤道路で、5月10日～6月30日の間の4日間、朝4時～8時にカワウの駆除をするので、通行止めになるのだそうです。千本松原あたりから治水神社・国営木曽三川公園三川センターのところの間の松林にカワウが巣をつくっています。それを駆除するということだと思われます。

　伊勢大橋は、全長約1.1㎞。歩いて渡ると20分弱。大型トラックやダンプが通ると、揺れて、少々怖いのですが、無事に渡り終えました。伊勢大橋西詰交差点から、揖斐川右岸を下ります。途中、河川敷や、その上空で揚げ雲雀やら、ヒバリの鳴き声が聞こえてきま。揚げ雲雀は2ヶ所ほど。写真は撮ったもののペケ写真。河川敷に降りて来たところを1枚撮ったものが、これ。このあたりで繁殖すると思うのですが、巣を見つけるのは至難の業。

　こちらは、六華苑。長屋門の前にある大イチョウも青々としてきました。いつもの住吉神社には、12時17分。スタートからは7㎞ちょうど。海上安全の神様ですが、無事に歩いてこられましたので、御礼にお参り。この近くで散歩友達・通称Tちゃんに遭遇。屋外で昼ご飯を食べておられました。

　散歩友達のマネをしてではありませんが、外の方が気持ちよさそうでしたので、諸戸氏庭園前の桜並木のところのベンチで、私も昼ご飯にすることに。花市場でゲットしてきた弁当を食べてきました。ということで、長島駅からは7.5㎞、朝、自宅から桑名駅までが1.1㎞、合計8.6㎞を歩いてきました。諸戸氏庭園前に戻って来たのは、12時25分。3時間半で7.5㎞を歩き、あちこち見て回ってきたという次第。歩数は、15,273歩となりました。

20210422勝手に近鉄名古屋線ハイキング「長島漫歩」（その1）……光岳寺、花林院、正敬寺から長島城跡へ

　4月22日の“勝手に近鉄名古屋線ハイキング「長島漫歩」”のその1です。天気がよくて、気温が上がるのはこの日までということもあり、出かけようと思っていました。幸か不幸か、朝早く目が覚めて、前日の授業のQ&Aや、仕事のメールを書き終えられるなど、9時頃には、dutyを一通り済ませられたのです。そこで、先日から考えていた「長島漫歩」に行ってきました。水辺のやすらぎパークにある牡丹園を見に行こうというのが、第一の目的。去年まではクルマを使ったのですが、最近、コペンは娘の通勤用になってしまっています。故に長島駅まで電車で行き、あとは歩きました。

　歩いたコースはこちら。近鉄長島駅から南を歩いてきました。光岳寺、花林院、正敬寺と寺を回ったあと、長島城跡である長島中学校、長島中部小学校の前を通り、長島川遊歩道を下って、稲荷阿岐波神社から、水辺のやすらぎパークへ。久我邸や、牡丹園を見て、一休みしてから、長島幼稚園近くの遊歩道の終点まで。そのすぐ近くには、花市場があり、そこに立ち寄って来ました。いつもバードウォッチングに行く河口堰は今日はパス。近鉄長島駅に戻って電車で帰るつもりが、国道1号線の伊勢大橋東詰交差点でこのまま歩いて帰った方が早い、と思い直し、伊勢大橋を徒歩で渡って帰宅。長島駅から自宅までが7.5㎞。自宅から桑名駅までが1.1㎞で、合計8.6㎞の散歩でした。

　桑名駅を9時48分に出る名古屋行き普通に乗車。次の駅が近鉄長島駅。乗車時間はわずかに4分、料金は210円。車両はガラガラ。近鉄、儲かってないと思います。近鉄長島駅前（駅の南）には、伊勢湾台風の水位標があります（右の写真）。当時、このあたりは5mを越える水に浸かったそうです。この写真を撮っていたら、名古屋行きの特急ひのとりが通過して行くのが見えました（右の写真の奥に写っています）。ひのとりが走り始めて1年あまり。一度くらいは乗りたいもの。といいつつ、来年で登場10年になる「しまかぜ」にもまだ乗っていません。同級生K氏と「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣り」を始めましたが、伊勢まで行ったら、帰りはしまかぜに乗って宴会をしながら帰ってこようと話しています（笑）。ウォーキングのスタートは、9時55分。ちなみに、ひのとりは、1本だけ桑名駅にも停車します（こちら）。大阪難波21時発の名古屋行き「ひのとり621列車」。このひのとり、白子、四日市にも止まり、桑名には22時59分。名古屋着は、23時16分。

　近鉄長島駅から南へ下っていきます。長島は、平成16（2004）年に多度町とともに桑名市に合併しています。木曽三川河口部に位置し、町全域が平坦です。かつては堤防に囲まれた複数の輪中によって構成されていました。地名の長島は7つの洲からなる「七島」、あるいは南北に長い土地であることから付けられたとされます。明治時代に行われた木曽三川分流工事に伴って、輪中を分けていた小河川の多くが廃川となるとともに、一部の土地は長良川の新河道となり、現在のような地形となっています。木曽三川改修工事についての簡単な歴史は、こちら。

　近鉄長島駅から500mで、天機山伝通院光岳寺。浄土宗のお寺。山門に三つ葉葵の御紋があって驚きました。後述のように、徳川家康の母である伝通院の方の菩提寺だったのです。今回は、事前の予習をほとんどしないで出かけました。思わぬところ、身近なところに歴史ありです。学生諸君にもいつも言っていますが、予習は、やはり必要です（苦笑）。

　創建は不詳ですが、古くは、下野国（現在の千葉県関宿）にあり、弘経寺と称していました。慶長7（1602）年、徳川家康は母親である伝通院の菩提寺の1つに定め、天機山伝通院光岳寺と改称しました（法名が、伝通院殿蓉誉光岳智香大禅定尼によると思われます）。当時の領主で、家康の異父弟である松平康元が光岳寺を庇護し、同家の移封先である加納藩（岐阜県岐阜市）、小諸藩（長野県小諸市）に随行し、慶安2（1649）年、当時の当主松平康尚が長島藩に移封になると、長島城下に移りました。ここに祀られている「沓踏子安延命地蔵菩薩」は、伝教大師最澄が自ら彫り込んだと伝えられるもので、伝通院の念持仏だったといいます。

　近鉄長島駅あたりから、長島幼稚園付近まで、途中、ちょっと途切れてはいますが、長島川遊歩道があります。長島駅の南のポケットパークから光岳寺のところ、長島城跡の近くの城東橋から長島幼稚園あたりまで、です。今日は、ほぼこれに沿って歩いてきました。光岳寺からさらに南に向かいます。長島中学校の東で長城橋を渡って長島川の東へ。お寺が2ヶ所ありますので、そちらに。

　スタートから1㎞のところに、盤龍山花林院（ばんりゅうざんかりんいん）。曹洞宗のお寺。門の脇に「乳授薬師（ちちやくし）」という石碑も建っています。しかし、碑陰には何も説明はありませんし、ネットで調べても情報は出て来ません。最近の経験では、「長島町史」を見れば分かると思うのですが、あいにく手元にはありません。

　禅寺らしく、山門の脇には、大きな「戒壇石（かいだんせき）」があり、「不許葷酒入山門（＝葷酒山門に入るを許さず：クンシュサンモンニイルヲユルサズ）」と刻まれています。山門をくぐった右手（北側）には、地蔵堂が2ヶ所あります。

　ここは、家康の異父同母弟である松平康元が父・久松俊勝の冥福を祈るため、三州西郡（こちらの記述によれば、現在の愛知県蒲郡市に含まれる地域）に一寺を建て父の法号を採って花林院と名づけました。その後、松平氏は下総関宿へ移封。さらに加納、信州小諸へと移封されたので、寺もこれにしたがって移転しています。松平康尚が長島藩主となると、花林院も長島に寺基を移しました。その後、増山氏が長島に入封すると増山氏もまた花林院を代々の位牌所として庇護しています。墓所には増山氏の13基の墓碑があるそうですが、調べて行きませんでしたので、墓所は見てこず（こちら）。また、慶長6（1601）年に長島藩主菅沼家初代となった菅沼定仍（さだより）の室、菅沼定盈（さだみつ）の継室の墓も残っているため、花林院以前にこの地には菅沼氏の女系の菩提寺、祈願所があったと考えられています。

　元の本堂は天保年間の建立だったそうですが、昭和36（1961）年に焼失。その後鉄筋コンクリートで再建されています。

　花林院のすぐ南、細い道を1本隔てて石城山正敬寺（しょうきょうじ）。真宗大谷派のお寺。お寺にも由緒書きなどはなく、また、ネットで検索してもとくに情報は出て来ませんでした。

　再び長城橋を渡って、元の道に戻ります。そこは、長島中学校の東側。長島中学校には、城の大手門のような立派な門があります。それもそのはず、ここは、長島城の跡なのです。

　長島城の起源は、寛元3（1245）年、藤原（九条）道家が館を築いたことにさかのぼります。文明14（1482）年、北勢四十八家の一人、伊藤重晴によって城が再建されました。元亀元（1570）年、一向宗・願証寺の住職・証意（蓮淳（蓮如上人の6男）の曽孫）によって伊藤氏一族が追放され、長島一向一揆の拠点となりますが、その後、織田信長によって攻略され、滝川一益の居城となりました。賤ヶ岳の戦い後、織田信雄の居城となるのですが、天正14（1586）年の天正地震で天守が倒壊するなど甚大な被害を受けたため、信雄は清洲城に移りました。江戸時代に入ると、菅沼氏が2万石で封じられ、長島城を改修。元和7（1621）年、菅沼氏が移封されると、長島藩は廃藩となり、長島城も一時廃城となったものの、慶安2（1649）年、久松松平家の松平康尚が那須藩より1万石をもって入り、長島藩が再興されました。元禄15（1702）年には、4代将軍家綱の生母の弟・増山正利の子の正弥（まさみつ）が常陸下館より2万石で移され、以後8代続き明治維新に至っています。この間、城郭は順次拡大されましたが、天守は上げられませんでした。

　現在、城跡は長島中部小学校・長島中学校の敷地となり、遺構の大半は失われていますが、東側に石垣および堀が残るそうです（ただし、まったく気づかず、見ていません）。長島中部小学校内の「大松」は、天然記念物であり、市の指定文化財にもなっています。クロマツの大樹で、樹齢300年以上と推定されており、長島城があった当時は本丸の西南にあったといいます。

　その1はここまで。その2は、稲荷阿岐波神社から。その2で完結のつもり。

巣作りのコゲラは不在、鳥も少なし

　今日の最高気温18.7℃で、平年並みだそうです。昨日、あれだけ暑い中歩いた疲れが少々ある気がしましたが、いつも通り、7時半から散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、外堀、内堀、京町、南魚町、田町、三崎通と6.3㎞。寺町商店街、今日は三八市ですから、スルー。人混みは極力避けたいということです。

　火曜日（4/20）に某所で見つけたコゲラの巣作り現場、今日はコゲラは現れず。鳥友のYさんによれば、一昨日は短時間現れたのに、昨日は来なかったそうです。ちょっと気になります。明日も見てくることにしましょう。

　さて、我が家から諸戸氏庭園前、住吉入江、揖斐川沿いと鳥はほとんどいません。ごく少数のドバト、ハシボソガラス、スズメくらい。七里の渡し跡まで行って、ようやくコガモのオス、メスが1羽ずつと、オオバンが2羽。三の丸公園でも、柿安コミュニティパークでも、ドバトがわずかにいただけ。しばらく前は、このあたりでツグミを見たのですが、今日はゼロ。

　鳥がいないので、九華公園には20分ほどで到着（苦笑）。何もいないと、速いのです。ただし、ここも静か、スズメが少しいるくらい。まさに鳥の「端境期」。もう少しすると、スズメのヒナなどが出てくると思いますが、それまでの辛抱。九華公園には、夏鳥はあまりやって来ませんので、そちらは期待薄。右の写真、管理事務所に新しく導入されたスプリンクラーのテストの様子。菖蒲園の水やり用なのですが、1台のみでは、効果はどうでしょう。

　奥平屋敷跡も静か。足を踏み入れたとき、ツグミらしき鳥がいたものの、立教小学校方面に逃げられました。しかし、しばらく経つと、戻って来ました。奥平屋敷跡で今日もっともよく見たのは、スズメ。餌が欲しそうに寄って来ます。他には、カワラヒワが1羽。

　奥平屋敷跡にいるとき、上空をトビが旋回。あまりよく写ってはいませんが、他の鳥が少ないので、証拠写真でも載せました（微笑）。

　カモは、半減。今日は、キンクロハジロ15羽のみ。パラパラッとしかいません。あと1週間くらいはいてくれるでしょうか。

　本丸跡のフジは、見頃を過ぎました。落花盛んという、やはり、場所、やはり、場所/木によってまだかなりバラツキがあります。

　貝塚公園も静かでした。メジロの鳴き声は何ヶ所かで聞こえていましたが、ツグミは今日は1羽のみ。先日は何日か、5羽ほどいましたが、集まって帰っていったのかも知れません。

　ツバメの巣も、京町、田町、三崎通で7箇所でチェックしてきました。が、私が見て回った10時前後には、どこも不在。ツバメは、あちこちで飛んでいるのですが、今日は、巣の周りにもいませんでした。という次第で、今日は鳥には恵まれず。

　九華公園、この時期、小学生が遠足によく来ます。昨日も、長島方面の小学校が来ていたそうですが、今日も。先生の「九華公園に着きました！　足元をよく気をつけて歩きましょう！」という声が聞こえてきました。写真の中央に二の丸橋がありますが、子どもたち、そこを渡っています。

　余談。冬にときどきミカンを買っていた「はあぶ工房Together」の前を通ったら、「しまらっきょう」を売るという看板が出ていました。「掘り立て新鮮　1束　￥200」だそうです。先日は、タケノコを売っていました。いろいろとやるものです。しかし、しまらっきょうは、沖縄独自のらっきょうではなかったのでしょうか？　

　余談その2。リビングに藤の花があります（笑）。花瓶に生けてあるのですが、家内が実家の裏山から切ってきました。何というのでしょうか、あまり強くはない甘い香りがしています（こういう方面には疎いので、アヤシい感想ですが）。

20210422勝手に近鉄名古屋線ハイキング「長島漫歩」（予告編）……水辺のやすらぎパークでボタンを楽しむ他

　今日もよく晴れ、27℃になりました。朝早く目が覚めたので、昨日の授業のQ&Aや、仕事のメールを書き終え、さらに、ワケあって家事にも勤しみ、「本日のduty」を一通り済ませられました。そこで、先日から考えていた「長島漫歩」に行ってきました。水辺のやすらぎパークにある牡丹園を見に行こうというのが、第一の目的。去年まではクルマを使ったのですが、最近、コペンは娘の通勤用になってしまっています。故に長島駅まで電車で行き、あとは歩きました。

　今日歩いたコースはこちら。長島駅から南を歩いてきました。光岳寺、花林院、正敬寺と寺を回ったあと、長島城跡である長島中学校、長島中部小学校のところを通り、長島川遊歩道を下って、稲荷阿岐波神社から、水辺のやすらぎパークへ。長島幼稚園のところからなばなの里にある花市場に立ち寄って来ました。河口堰は今日はパス。近鉄長島駅に戻って電車で帰るつもりが、国道1号線の伊勢大橋東詰交差点でこのまま歩いて帰った方が早い、と思い直し、伊勢大橋を渡って帰宅。長島駅から自宅までが7.5㎞。自宅から桑名駅までが1.1㎞で、合計8.6㎞の散歩でした。歩数は、15,273歩。今日は、取り敢えず、予告編。今日は、下調べはコースのみで、立ち寄り先については白紙状態でした。

　桑名駅を9時48分に出る名古屋行き普通に乗車。次の駅が近鉄長島駅。乗車時間はわずかに4分、料金は210円。車両はガラガラ。近鉄、儲かってないと思います。近鉄長島駅前（駅の南）には、伊勢湾台風の水位標があります（右の写真）。この写真を撮っていたら、名古屋行きの特急ひのとりが通過。走り始めて1年あまり。一度くらいは乗りたいもの。といいつつ、「しまかぜ」にもまだ乗っていません。同級生K氏と「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣り」を始めましたが、伊勢まで行ったら、帰りはしまかぜに乗って宴会をしながら帰ってこようと話しています（笑）。ウォーキングのスタートは、9時55分。

　浄土宗天機山伝通院光岳寺。スタートから500m。山門に三つ葉葵の御紋があって驚きました。創建は不詳ですが古くは弘経寺と称し現在の千葉県関宿にありました。慶長7（1602）年、徳川家康は母親である伝通院の菩提寺に定め、光岳寺と改称しました。当時の領主で家康の異父弟である松平康元が光岳寺を庇護し、同家の移封先である加納藩（岐阜県岐阜市）、小諸藩（長野県小諸市）に随行し、慶安2（1649）年、当時の当主松平康尚が長島藩に移封になると長島城下に移りました。ここに祀られている「沓踏子安延命地蔵菩薩」は、伝教大師最澄が自ら彫り込んだと伝えられるもので、伝通院の念持仏だったといいます。

　近鉄長島駅あたりから、長島幼稚園付近まで、ちょっと途切れてはいますが、長島川遊歩道があります。長島駅の南のポケットパークから光岳寺のところ、長島城跡の近くの城東橋から長島幼稚園あたりまで、です。今日は、ほぼこれに沿って歩いてきました。右の写真は、水辺のやすらぎパークあたりのものですが、なかなかよい感じですし、何よりも空いているのがいい。

　長島中学校の手前で、長島川を渡り、盤龍山花林院（ばんりゅうざんかりんいん）へ。曹洞宗のお寺。門の脇に「乳授薬師（ちちやくし）」という石碑も建っています。長島藩主松平、増山両家の位牌所で、墓所には増山氏の13基の墓碑があるそうですが、調べて行きませんでしたので、墓所は見てこず（こちら）。家康の異父同母弟である松平康元が父俊勝の冥福を祈るため、三州西郡に一寺を建て父の法号を採って花林院と名づけたそうです。

　花林院のすぐ南には、石城山正敬寺（しょうきょうじ）。真宗大谷派。ここについては、ネット検索ではとくに情報は出て来ません。

　長島川沿いに戻ります。立派な門がありますが、これは桑名市立長島中学校の門。長島中学校や、長島中部小学校のあたりが、長島城の跡です。寛元3（1245）年、藤原道家が館を築いた後、長島一向一揆の本城、長島藩の居城を経て現在長島中部小学校・中学校地となっています。

　長島中部小学校校内の「大松」は、天然記念物であり、市の指定文化財になっています。クロマツの大樹で、樹齢300年以上と推定されており、長島城があった当時は本丸の西南にありました。現在は長島中部小学校のシンボルとなっています。

　長島中部小学校の南、大手橋の南たもとのところに稲荷阿岐波神社があります。主祭神は、宇迦之御魂神。初めは、萱町の田村邸の邸内社でしたが、後に中町花林院門側に遷座、それ以後、次第に長島三町の産土神として祀られています。下町・中町・萱町の3町内によって石取祭が行われており、7月第3金・土曜日に町内を回ります。

　稲荷阿岐波神社から大手橋を渡った先に道標が1基あります。正面には、「👈　前ヶ須　浮（？　「津」とも見えます）島/宮　名古屋道」、左右両面には「右　久波奈ミち」「左　くわなみち」とそれぞれ刻まれています。

　スタートから2.2㎞、時刻は、10時35分、長島水辺のやすらぎパークに到着。旧久我邸を改修し、休憩施設として整備したところです。久我家は江戸時代、長島藩の重職にありました。しかし、明治4（1871）年の廃藩置県によって一時は長島県が置かれ、当時の藩主増山氏が知事になりましたが時を経ず、安濃津県に編入され、明治5年（1872年）には三重県と改称されました。この時、久我氏は戸長に任命され、長島・大島・松ヶ島・駒江・出口・又木・小島の各村を治め、明治22年（1889年）市町村制が施行されるまで続きました。去年は、4月28日に来ています（2020年4月28日：河口堰でコアジサシ、コムクドリ、ヒレンジャク、ササゴイ、長島水辺のやすらぎパークで牡丹……プチ遠征を楽しみました）

　ここには、牡丹園が整備されています。しかし、今年は花が早かったのか、咲いているところは少ない感じでした。今日は平日ということもあってか、空いていました。去年も書きましたが、「穴場スポット」です。藤棚、屋敷内にはツツジなどもありますが、いずれも盛りを過ぎつつありました。久我邸の裏手には、シャクヤクが育てられていました。係の方によれば、「1週間ほどすると咲くから、また是非見に来て欲しい」ということでした。

　40分ほど歩いてきましたので、四阿で一休み。桑名駅のファミマでゲットしてきた「豆大福」をおやつに（微笑）。朝5時半頃には、朝食を食べますので、10時を過ぎると小腹が空いてくるのです（笑）。水辺のやすらぎパークで20分ほど過ごし、10時55分にウォーキングを再開。長島川遊歩道を歩いて、長島幼稚園方面に向かいます。

　遊歩道は、長島幼稚園のところが終点。途中、ツグミや、カルガモがいました。長島幼稚園近くで、とある野鳥が来ていないか見てきたのですが、見当たらず。ここまで来ると、なばなの里や、花市場がすぐ近くです。もちろん、初めから承知の上で歩いてきています（笑）。

　花市場の駐車場の一角に日神神社（ひがみじんじゃ）。天照大神を祀っています。由緒書きには、元和3（1617）年頃開墾された駒江新田に延宝6（1678）年、西外面（にしども）の八幡社の摂社として現在地に勧請され、天照大神を祀っています。

　花市場。なばなの里に隣接したファーマーズ・マーケット。ときどき来ます。今日の目当ては、植物や花ではなく、昼の弁当（笑）。ここには私のふるさとのものと同じ「押し寿司」を売っているのです（2012年10月13日：花市場で買い物のついでに、またまた河口堰へ）。今日はあいにく、押し寿司だけのものは売り切れ。やむなく助六と押し寿司のセットを購入（￥420）。ここで時刻は、11時20分。

　時間のこともあって、なばなの里にも、長良川河口堰にも立ち寄りません。なばなの里は、現在、イルミネーション期間中ですから、入場料は、2,300円なのです。なばなの里限定の「さくら安永餅」を今年も売っていますので、それを買いたいと思うものの、2,300円を払ってまで買いに行くのもどうかと思うのです。

　伊勢大橋東詰交差点には、11時35分。スタートからは4.7㎞。当初は、ここから北に向かって、大智院、光栄寺、小田江神崎神社などに立ち寄って近鉄長島駅まで行くつもりでしたが、方針変更。伊勢大橋を歩いて渡って帰宅することにしました。扱ったこともあって、わざわざ大回りすることもないかと考えたのです。

　伊勢大橋を渡る手前で、三重交通のバス停であったところにこんな看板。4月1日から路線の統廃合で、伊勢大橋東詰のバス停が廃止されたのです（こちら）。桑名駅から長島温泉に行くバスは、53系統に統合され、ここは通らなくなったのです。もともと本数も少なかったですし、たぶん利用客も多くはなかったのでしょう。

　伊勢大橋の中程にある、中堤交差点の東で珍しい看板を見つけました。「カワウ駆除のため通行止め」の予告看板。中堤道路で、5月10日～6月30日の間の4日間、朝4時～8時にカワウの駆除をするので、通行止めになるのだそうです。千本松原あたりから治水神社・木曽三川公園三川センターのところの間の松林にカワウが巣をつくっています。それを駆除するということだと思われます。

　伊勢大橋からしばらくは割愛して、六華苑。長屋門の前にある大イチョウも青々としてきました。いつもの住吉神社には、12時17分。スタートからは7㎞ちょうど。無事に歩いてこられましたので、御礼にお参り。この近くで散歩友達・通称Tちゃんに遭遇。屋外で昼ご飯を食べておられました。

　マネをしてではありませんが、外の方が気持ちよさそうでしたので、諸戸氏庭園前の桜並木のところのベンチで、私も昼ご飯にすることに。花市場でゲットしてきた弁当を食べてきました。ということで、長島駅からは7.5㎞、朝、自宅から桑名駅までが1.1㎞、合計8.6㎞を歩いてきました。諸戸氏庭園前に戻って来たのは、12時25分。3時間半で7.5㎞を歩き、あちこち見て回ってきたという次第。もう少し詳しい記事は、またいつものように、明日以降ボチボチと。

今日は暑くてお疲れ……江戸橋、前期2回目もたぶん無事終了

　江戸橋での仕事、今年度前期2回目でした。が、桑名でも今日は、最高気温27.8℃と、暑い。天気がよいのはありがたいのですが、さすがにいきなりこんなに暑くなると、疲れます（苦笑）。暑くても、寒くても文句をいうのです（爆）。いつものように、桑名駅を8時40分に出る松阪行き急行に乗車。非常勤先には9時半過ぎに到着。10時半から12時までが授業。前回同様、透明アクリル板に囲われながら、しゃべるのですが、なかなか慣れません。初回の時にも書きましたが（2021年4月14日：透明アクリル板に囲まれつつ、江戸橋での仕事は無事に終わったか（笑））、学生たちの表情が分かりにくいのです。しゃべった内容が理解されたかどうかを判断するのに、表情は有効な非言語的コミュニケーションなのです。ついつい、アクリル板の横から眺めてしまいます。暑い中、マスクをして1時間半話しをするのは、ちょっとした苦行。これ、暑くて、疲れるのです。

　まぁ、しかしながら、2回目も何とか無事に講義は終えられたと思います。12時に講義を終え、江戸橋駅に向かいますが、今日も、ちらっとだけ志登茂川に寄り道。しかし、水鳥はほとんどいません。キンクロハジロが数羽と、遠くにカモらしき姿も見えたのですが、あいにく単眼鏡を忘れ、確認はできず。キンクロハジロでないカモもいたと思います。江戸橋駅を12時20分の名古屋行き急行に乗車。帰宅後は、出欠チェックとQ&A（補足説明）書き。何だか疲れてしまい、能率はあがっていません。まだ1/5くらい。

　帰って郵便物を確認したら、教育委員会から就学支援委員会と、特別支援教育推進協議会の案内。就学支援委員会は6月から計4回の会議。特別支援教育推進協議会は、今年度は1回のみで、それもZoomでの会議の予定とのこと。天気がよく、気温が高いのは明日までといいます。いつも通りの散歩に行くか、長島の水辺のやすらぎパークへボタンでも見に行くか、思案中。

　ところで、三重県の今日の新型コロナ感染者数は、何と57名（こちら）。病院でのクラスターや、幼稚園児の感染もあったそうです。愛知県も312名と300名を越え、これは94日ぶりだとか。予断を許しません。

コゲラが巣をつくっているところを見つけました（コゲラの巣作り、YouTubeの動画へのリンクを追加しました）

　天気予報の通り、よく晴れて、暖かくなっています。最高気温は、14時現在で22.8℃。ただ、室内にいると、ちょっと肌寒く感じたりします。毎日の行動パターンの通り、今日もまた7時半から散歩開始。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、外堀、内堀、京町、寺町、三崎通と6.3㎞。今日は、ツバメの巣チェックをしてきました。

　今日のハイライト。散歩途中で、コゲラが巣作りをしているところを見つけました。場所は、書かないでおきます。この場所は、去年も少し穴を掘りかけたところだったと記憶しています。コゲラが、コンコンと木を叩く音がしたので、探したところ見つけたという次第。まだ、親鳥の身体が入るくらいにしかなっていません。卵を産み育てるには、もっと奥深く、また奥を広く掘る必要があります。

　しばらくコンコンとつついては、木くずを放り出しています。左の写真をクリックして拡大していただくと、コゲラの嘴あたりに木くずが写っています。右の写真は、コゲラが放り出して、地面に落ちた木くず。赤丸をつけたのがそれら。これでしばらく、また楽しみができたということ（微笑）。

　さて、散歩の初めから。諸戸氏庭園あたりにはスズメだけ。住吉入江、今日は、水鳥はゼロ。住吉神社前に来たら、南東の空にヒヨドリの大群。こんなにいたのか！　と思うくらいの数が北の方へ一斉に飛んで行きました。「気持ち悪い！」と思われるかとは思いますが。

　住吉水門と川口水門との間には、ヒドリガモが18羽。堤防の上にも、また、川にも。川にいたヒドリガモたちは、藻を食べているようでした。このヒドリガモたちも、もう北の国へ帰っていくのでしょう。

　三の丸公園（左の写真）には、ツグミが1羽（右の写真）と、ムクドリ2羽、スズメ2羽。これですべて。木々が青々としてきたのは気持ちよいのですが、鳥が少ないのはいかにも淋しい。柿安コミュニティパークでは、ドバトが10羽ほどと、ムクドリが数羽。他には、西の堀の方に、ツグミが1羽。

　九華公園も静かでした。ヒヨドリの声もほとんどしません。先ほど見たヒヨドリたちには、九華公園にいたものも含まれていたのかも知れません。ドバト、スズメも少ない。奥平屋敷跡では、今日もシメがやって来ました。4月後半までいることがあります。さらに、ツグミも1羽。

　他には、カワラヒワ数羽や、ハクセキレイのオス1羽。スズメもときどきやって来ます。

　カモは、今日は合計31羽。すべてキンクロハジロです。暖かいためか、あちこち泳ぎ、潜って餌を採ったり、身繕いをしたりして過ごしていました。このあと、貝塚公園では、今日もツグミがたくさん。きちんと数えられませんでしたが、5羽ほどいたと思われます。

　ツバメの巣チェックでは、京町と三崎通を見て回ってきました。このエリアにツバメの巣は6ヶ所あります。そのうち、今日見て回ったとき、巣に親ツバメがいたのは、2ヶ所。桑名市博物館の巣（左の写真）と、三崎通にある巣（ここは写真を撮ろうとしたら、親ツバメは巣を出てしまいました）。これまでに親ツバメがいたのは、このほかに京町のお宅と、呉服屋さんの2ヶ所で、計4箇所。今年もツバメのヒナが見られると思います。

　京町公園で一休みしていたら、寺町商店街の方からイソヒヨドリの鳴き声が聞こえてきました。歩きながら探したら、とある商店の屋根の上にいました。日曜も、寺町でイソヒヨドリのオスを見ています。我が家あたりでも早朝、イソヒヨドリの鳴き声が聞こえることがよくありますし、少し離れたマンションにお住まいの方も、同じことをおっしゃいます。

　ところで、三崎通から帰宅途中、宝殿町を通ったのですが、ここに地蔵寺があります。その境内に藤の木があります。前にも何度かみていたのですが、あまりはっきりと記憶には残っていませんでした。が、近くまで行ったら、思い出したので、見てきたのです。藤棚になっていたのかも知れませんが、あまり手入れされていないようです。しかし、右の写真のように、最近見た中ではもっとも見事な花の房があったのです。案外身近なところに、こういうよいものがあるということかも知れません。

　明日は、江戸橋での仕事、今年度2回目の予定。天気もよく、気温も夏日になるくらいに上がるという予報で、ありがたいことです。明日からは、本格的に講義の内容に入ります。またあの透明アクリル板に囲われたところから話しをするのかと思うと、ちょっとイヤですが、やはり、学生たちと直接会うことができるのは楽しいことです。先週の様子からして、志登茂川には、すでに水鳥はあまりいないとは思うのですが、ちょっとだけ道草して、覗くだけはしてこようと思っています。

　余談。三重県では、今日・4月20日から5月5日まで、県独自の「緊急警戒宣言」が出されました。4月13日以降、昨日までの日々の感染者数は、23、29、26、36、28、21、15名となっています。4月18日現在で直近1週間の新規報告数（10万人あたり）は10.22人で、先週1週間と比べ1.21倍になっているそうです。変異株に感染する方も増え、また、県外に由来する感染が多い、事業所でのクラスター発生も増えています。県境を越えての不要不急の移動は控えるよう要請されています。養老孟司さんの言い方を借りますと、「高齢者自身が、不要不急の存在だ」となりますが（苦笑）、感染しないよう、基本的な予防策を確実にとって過ごすことにします。

【付記】　コゲラの巣作り動画をYouTubeにアップしました。リンクはこちら。

ツグミばかりなりけり……藤棚チェック（その2）

　午前中からよく晴れて、もっと暖かくなるかと思ったのですが、北寄りの風も吹いて、肌寒い感じでした。いつも通り、7時半から散歩開始。住吉神社、九華公園、貝塚公園から今日は、柳原、外堀、鍛冶町、大央町から中央町にある中央公園へ。さらに新築町、老松公園、寺町と6.3㎞（もう少し歩いた気がしたのですが、案外伸びませんでした）。中央公園にも藤棚が確か2つあったと思いだしたので、見に行ったというワケ。10時半過ぎに帰宅。冒頭の写真は、マイソメイヨシノの現在。すっかり葉桜になり、青々としています。しばらく前なら、ゴールデンウィーク頃の景色だったような気がします。

　諸戸氏庭園あたりにはヒヨドリとスズメが少しずつ。住吉入江には、オオバン2羽とヒドリガモのオス1羽とメス2羽。揖斐川には水鳥は見当たりませんでしたが、住吉水門と川口水門の間の堤防に、コガモが3羽と、ヒドリガモが1ペア。冬鳥たちのシーズンは、ほぼ終わったという感じです。

　七里の渡し跡には何もおらず。三の丸公園には、ハシボソガラスが1羽いただけ。蟠龍櫓とその南にあるソメイヨシノ。これも葉桜で、3月末とはまったく違った景色。柿安コミュニティパークにも鳥影はありません。鳥がほとんどいませんので、九華公園には、いつもより10分ほど早く、7時50分過ぎに到着。

　九華公園も静かです。ヒヨドリはほとんどおらず、スズメ、ドバトも数はかなり少なくなっています。奥平屋敷跡も、鳥はあまりやってこないのですが、それでも1時間ほど、散歩＆鳥見友達のYさんと鳥を待っていました。コゲラがときどきやってくるのですが、落ち着いてくれず、立教小学校の方へ飛び去ったり、またどこかからかやってきたりで、こんな写真のみ（昨日よりはマシですが……）。スズメはときどき飛来し、近くにも寄ってくるのですが、こちらが近づこうとすると逃げます。

　シロハラ、シメも登場せず、ツグミが2羽。セキセイインコの鳥小屋近くにシジュウカラが来たものの、写真はうまく撮れませんでした。他には、ムクドリ数羽と、ハクセキレイのオス1羽。夏の鳥の姿はまだなく、いわば鳥見の「端境期」です（苦笑）。

　カモは、27羽。二の丸堀の東西に分かれています。ヒドリがが2ペアいたのを確認したのですが、そのうち姿が見えなくなりました。他は、キンクロハジロばかり。オオバンも1羽います。

　グラウンドにはカワラヒワが1羽。本丸跡で、ハクセキレイ。二の丸跡ではカワラヒワとハクセキレイ、朝日丸跡ではツグミ1羽と、キジバト。九華公園で見たのは、以上。

　奥平屋敷跡にいるとき、同級生K氏が通りかかり、「そろそろツツジが見頃かと思って、寄ってみた」と。木によっては、満開なのですが、全体としては咲きそろっていません。貝塚公園の方が、木による咲き具合の違いがありません。

　その貝塚公園では、何と、今日もツグミが5羽。四阿の南東あたりに5羽が集まっていたような感じ。貝塚公園、月・水・金と、午前中にシルバー人材センターの方による草刈り作業などが行われています。今日も、エンジン式の刈払機を使っての作業がされていて、鳥は他にはいません。

　次の目的地は、中央公園。ごくたまに出かけるところ（もっとも最近行ったのは、去年の夏：2020年8月3日、アサガオはまだ咲かず、つぼみも出ず　その前を調べたら、何と2015年でした：2015年5月1日、薫風の5月……中央公園のフジ、コゲラのツーショット、かわいい“バールフレンド”に、二重のツツジ）。中央公園は、NTNシティ・ホールや、アピタの南にあります。この2015年の時のイメージがあって、ここの藤棚は見事だと思って、見に行ったのですが……。

　「期待は裏切られるためにある」ということば通り（勝手につくったので、ことわざではありません。苦笑）、ちょっとなぁでガッカリ。敢えてお勧めはしませんが、2015年5月1日の時の写真と見比べると、歴然とした差があります（薫風の5月……中央公園のフジ、コゲラのツーショット、かわいい“バールフレンド”に、二重のツツジ）。御用とお急ぎでない方は、ご覧ください。

　そうそう、中央公園にもツグミが1羽いました。

　ガッカリしつつも、もう1箇所、老松公園にも立ち寄って来ました。こちらは、予想に反して、それなりに咲いていました。中央公園からそのまま帰っていたら、ガッカリ気分が続いていたと思いますが、ちょっとうれしくなります。

　拙宅近くまで戻って来て、玉重橋のたもとにあるエドヒガンザクラ。もちろん、もう葉桜なのですが、これもサクランボチェック。よく探したら、ありました。まだかなり小さく、数も少ないのですが、確かにありました。これも食べるには適さないでしょうが、試してみたい気がしています。諸戸氏庭園前にあるヤマザクラ2本にもサクランボはついています。

　午後からは、3ヶ月に1回の歯科検診。今回はすぐに治療が必要なところはなかったのですが、先生が恐ろしいことを。「イヤなことをいいますが、下の前の歯が少し動くようになっていますねぇ」、「糸切り歯はしっかりしていますから、これと一体化すると、しばらくは大丈夫でしょう」と。今日のところは、「また今度考えます」と逃げてきました（微苦笑）。老化は、気づかないうちに着実に進んでおります（爆）。

冬に逆戻りでしたが、まだシメがいました……フジ巡りもしてきました

　最高気温12.9℃で、最大風速8.1m/。冬に逆戻りのような天候でした。しかし、めげずにいつものように7時半から散歩。八間通から新築町、シティ・ホール、京町、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、内堀公園、紺屋町、吉津屋町、京町、寺町とあちこちをウロウロし、6.8㎞。帰宅は11時頃。

　トピックスは、こちら。まったくの証拠写真ですが、シメがまだいたのです。場所は、九華公園の奥平屋敷跡あと。見かけたときは、「マサカ！」。　いつものことのように、ヒョイと奥平屋敷跡のステージの裏に登場したのです。ちょっと距離があり、雲がかかっていましたので、まさに証拠写真。

　さて、シティ・ホールへ回ったのは、薄墨桜にサクランボがついているか見てこようと考えた次第。けっこうよく見て来たのですが、サクランボはついていないようでした。ネットでも検索してみたのですが、薄墨桜にサクランボがなるかどうかは、情報を見つけられず。ちなみに、毛虫がついているのを見つけてしまいました（苦笑）。ソメイヨシノでもそろそろ出て来そうな時期ですから、気をつけないと。余談ですが、食用のサクランボがなるのは「桜桃」。同じバラ科桜属の果樹。

　シティ・ホールへ行く途中で見かけたツバメ。尾が長いので、オス。今日は、風が強いので飛んでいるところはあまり見ませんでした。京町の呉服屋さんでは、3つある巣のうち、もっとも奥に1羽が入っていました。京町のお宅の方は、不在。

　九華公園にはほぼいつも通り、8時に到着。ツツジは、場所によって/木によって咲き具合は、千差万別。残念ながら、早くに咲いた花は、もうすでに傷んできてしまっています。揃って満開というのは、見られない気がします。赤い花が咲くツツジが、1本だけ、神戸櫓跡のところにあります（右の写真）。

　寒かったものの、奥平屋敷跡で鳥の出待ち（苦笑）。立ち止まっていると寒いので、友達のWさん、Yさんともども、話しながらウロウロ。これまた証拠写真なのですが、コゲラ。2羽いたような気がします。ツグミも1羽。他には、ハクセキレイのオス、スズメ多数、ドバトくらい。いよいよ鳥は少なくなっています。

　カモは、31羽。ヒドリガモが2ペアと、他はすべてキンクロハジロ。二の丸堀の東と西にとに、2グループに分かれています。例年ですと、キンクロハジロがもっとも遅くまでいますが、それもゴールデンウィーク前まで。残り少ないので、名残惜しい。

　鳥が少ないので、花や植物観察。イロハモミジは、花が終わり、翼果がついてきています。2つの翼の基部には、数ｍｍ大の２個の丸い種子が入っています。寒くなると翼果は白くなり、種子も大きくなり、翼は種子を風に乗せて、ヘリコプターの様に飛んで行くことになります。飛ぶところも見てみたいのですが、それはまだ。

　鎮国守国神社の境内には梅の木が何種類も、また、数もたくさんあります。実がかなり大きくなって来ていました。左は、九華招魂社の前にある白梅の木、右は、九華稲荷社の鳥居の南にある豊後梅の木。宮司さんの奥さんは、「去年はたくさん肥料もやって、実も多かったけど、今年はどうでしょうね」とおっしゃっています。

　このあと、実は、「娘がウォーキングに行って、あちこちで藤の花を見る」というので、合流。まずは、九華公園の本丸跡の藤棚。例年より10日くらい早く咲き始めたので、すでに散ってきています。昔は、房がもっと垂れていましたが、最近はこんな感じ。時季はずれに剪定した割には、よく咲いたと思います。他に2箇所、藤棚はありますが、老木の上に手入れがされず、葉が出ているだけ。

　内堀南公園の藤棚。ここの藤棚は、毎年書いていますが、手入れされていない割に、房が長いのです。さらに、今日は割愛していますが、藤棚から種が飛んで、その側に野生のフジのように伸びてきて、花が咲いています（2021年4月12日：昨日のホシゴイは留守番ではなく「先触れ」でした……貝塚公園でコゲラの姿を捉える）。

　内堀公園にも1つ、藤棚があります。ここは、白い花が咲くのですが、今日見てきた中ではもっとも花が貧弱。葉の出方も少ないので、ちょっと心配になります。見るからに樹勢が衰えているのです。

　吉津屋堀の南端あたりにも藤棚が3つあります。両端の2つでは、紫の花が、中央の1つには白い花が咲きます。3つとも、葉はかなり繁っているのに、花は少ない。今日見てきた中では、もっとも新しい藤棚なのに、手入れしないとこんな風になるという見本。先行きは、他の公園の藤棚のようになると思われます。公園の樹木は、植えっぱなしではなく、手入れして欲しいところ。何といっても憩いの場所なのですから。

　寒いので、京町公園近くの自販機で温かい飲み物を買って、公園で一休み。自販機、すでに冷たい飲み物ばかりのところがほとんどで、困りました。寺町堀を歩いて帰宅途中、イソヒヨドリのオスが登場。寒い中を歩いたご褒美です（微笑）。

　余談。娘が買ったChromebookが届きました。Googleのアカウント（G-mailのアドレス）を持っていて、パソコンやスマホでブラウザにChromeを使っていれば、設定もきわめて簡単。起動も速く、サクサク動きます。ネットを見たり（YouTubeやNetflixなどの動画も含め）、メールのやりとりをしたり、SNSを使ったりするだけであれば、十分な性能のように思います。

今日は、「晴耕雨読」ならぬ「晴歩雨耕」

　昨晩から雨が続いています。15時までの24時間雨量が、61.5mmですからそれなりに降っています。冒頭の画像は、15時10分の雨雲レーダのも（国交省の川の防災情報）。どのあたりがどこか、分かりませんので、地名を入れました。西の方は、岡山・兵庫県境くらいまで雨雲が続いています。21時頃まで雨が降るという予報。右の写真は、朝7時50分の南東の空。さすがにこれだけ降ると、歩きに行こうとは思いません。雨支度をして歩くという方もありますが、そこまでの根性はありません。

　いつもなら「晴耕雨読」ならぬ、「晴歩雨読」なのですで、今日はちょっとだけ「晴歩雨耕」。子どもの頃かいささかへそ曲がりのところはあったのですが、我が家はマンション暮らし故、「ベランダ園芸」。ベランダは、よほど横殴りに降っていなければ、雨には濡れません。去年6月に買った2代目シラサギカヤツリ（2020年6月14日：久しぶりにヒバリ、ノウゼンカズラが咲きそう……止み間散歩で、シラサギカヤツリを買ってしまう）の鉢をよく見たら、下からも青葉が出て来ていて、「これは植え替えなくてはイカン」と思ったのです。

　こちらが植え替え後の写真。鉢の縁が汚れたままですが、ご愛敬。今までより二回りくらい大きい鉢に替えました。オモトが植わっている鉢と同じ。右の写真が、ベランダ園芸のフルメンバー。もっとも奥にオモトの鉢があります。「あまりスペースを取らないように」という至上命令がありますし、他にメダカハウスもありますので、増やせません。あとは、5月になったら、去年取っておいたアサガオの種を蒔こうと考えています。

　明日は朝から好天という予報。弥富でJRさわやかウォーキングがあるのですが（鮮やかな芝桜と金魚の町弥富の魅力を感じるウォーキング）（ウォーキングが終了するとリンク切れになります）、13.8㎞も歩きます（弥富駅→水郷の塔→弥富市歴史民俗資料館→愛知県水産試験場弥富指導所→おみよしの松→海南こどもの国→三ツ又池公園→森津の藤→立田輪中人造堰樋門→弥富駅）。三ツ又池公園はともかく、今までいっていないところもあるものの、いつも通りの散歩かなぁと思案中。

今日もまた「案の定、降られました」（爆）

　予報が難しかったのか、朝のテレビなどの天気予報は、リソースによって微妙に異なっていました。結局、雨の降り始めは早く、空模様を見ていましたが、明るくなったので8時50分頃出かけました。しかし、危惧したとおり、三の丸水門あたりでまた降ってきました（苦笑）。傘は持っていたものの、九華公園の北門を入ったところにある四阿で雨宿り（右の写真は、雨宿り中に見た九華公園。鎮国さんの社務所裏あたり）。散歩コースは、住吉神社、九華公園半周、京町、寺町と、3.9㎞。寺町を出て、住吉入江まで来たら、また降ってきました。まぁ、こんなもの。

　拙宅マンションの敷地内の小公園にツグミ1羽。ツグミ、ときどきここにいます。諸戸氏庭園あたりには、スズメしかおらず。桑名七里の渡し公園にもツグミと、ハクセキレイ1羽（右の写真）。

　三の丸公園にもツグミ。2羽いました。他には、ムクドリくらい。三の丸水門まで来て、雨が降ってきたのですが、こういうときに限って、ヒバリが登場。オスのヒバリ。最近、このあたりでは見なかったのですが、巣をつくっているのか気になるところ。

　雨宿りは、20分ほど。近くにスズメ、ムクドリ、ドバトなどがやってきます。四阿あたりで餌をやる人があるからです。ツグミも来て、花壇に入ってエサ探し。こちらを向いてくれたら、もうちょっとマシな写真になったのに（右の写真）。

　鎮国守国神社、二の丸跡、奥平屋敷跡と回って来たものの、これという鳥はいません。カモは、40羽いたものの、すべてキンクロハジロ。ヒドリガモの姿はありません。

　他には、吉之丸堀にカルガモが2羽いました。はっきり見分けはつきませんが、向かって左が、いつもいるカルガモのように見えます。その他、外周の遊歩道でカワラヒワ。京町でツバメの巣を見てきました。ツバメは飛んでいたものの、巣に来ているのはいませんでした。

　娘のノートパソコンがおかしくなり、「仕事に行っている間に見ておくように」といわれています（苦笑）。2～3日前にWindows10のアップデートをしてから、変です。最初は、Bluetoothが使えなくなり、マウスが動かず。調べたら、Bluetoothのドライバが見当たらなくなっていました（デバイスマネージャにも、アクションセンタにも出てこなくなったのです）。そのドライバの再インストールを試みたものの、初めのうちはやはり、デバイスマネージャ/アクションセンタに出てきません。何回か再起動をしたら、今度は、パソコン自体がうまく起動せず、「スタートアップ修復」が立ち上がるようになってしまいました（2回連続で起動に失敗すると、スタートアップ修復が動くようです）。その一方で、Bluetoothは回復したようで、マウスは動くようになっているという、よく分からない状況。いやはや。午後からの最重要課題です。

【パソコン後記（4/17）】　このノートパソコン（富士通：LIFEBOOK AH77/R）は2014年5月のモデルで（もともとWindows8.1でしたが、Windows10にアップグレード）、確か展示品を安価に購入し、2016年2月から使っていたもの。そういえば、先だって、購入した家電量販店から「5年の長期保証期間が切れる」というメールが来ていました。結局、スタートアップ修復も不可能、初期化も不可能でした。ということは、ハードウェア的に壊れたと結論（ハードディスクの可能性が高いかと思っています）。保証期間が切れた途端に壊れるとは、よくあるパターンで苦笑せざるを得ません。娘は仕事でパソコンを使うものの、リモートワークはありませんし、家で仕事はしません。動画を見るのが主な目的ですから、Chromebookを新たに購入することにして、一件落着。

九華公園にもコゲラ登場……ソメイヨシノと河津桜のサクランボチェックをしてきました

　朝は5℃台と冷えました。日中は16度を越え過ごしやすくなっています。昨日は、仕事に出かけたためか、よく寝られました（微苦笑）。朝は訳あって、家事を済ませ、8時20分から2時間半ほど散歩。いつものように、住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、外堀、京町、吉津屋町、寺町と回って、5.8㎞。柿安コミュニティパークで散歩友達のWさんに会ったら、「九華公園には誰もおらんぞ」と。Wさんに「そうしたら、Wさんに会えたのは救いの神に会ったようなものですねぇ」といって、大爆笑。

　桜が早かったので、マイソメイヨシノはすでに葉桜。青々としてきています。これはこれで魅力。さらに、右の写真のように、「サクランボ」ができてきています。しかし、たぶん食べられませんので、見るだけ。去年、スズメが食べているのは見ました（2020年5月27日：スズメはサクランボを食べ、カワラヒワのヒナ姿を現す……翼を痛めていたヒドリガモ、再発見）。こちらのサイトには、「（実は）小さめ。私の見たのは、直径がせいぜい数ミリである。色も赤いものもあったが、濃い紫ぽいものが多い。せっかくだから味わってみるといい。しぶくて食べられたもんじゃないから（笑）」とありました。

　桑名七里の渡し公園では、ツグミとハクセキレイ。スズメや、カワラヒワはここでは見なくなりました。どちらも、卵を抱いているのかと推測しています。住吉入江には、オオバンが1羽。住吉水門と川口水門の間の堤防には、ヒドリガモが6羽、休んでいました。七里の渡し跡には何もいません。

　三の丸公園には、ツグミ。写真はイマイチなので割愛。あの「蟠龍櫓とソメイヨシノ」、今はこんな感じ（左の写真）。三の丸水門から振り返って、西の方を見たのが、右の写真。青々として、「目に青葉」という感じ。ついこの間は、ソメイヨシノのピンク色でした。

　柿安コミュニティパークにも藤棚があります。ここの藤棚には、2本のフジが植わっています。花は咲いてきてはいるものの、はっきり書けば、貧弱。市の公園にある藤棚は、たぶんほとんど手入れや施肥がされていません。それ故、こんなみっともない状況。作りっぱなし。何ごともやりっ放しで、メンテナンスを市内のはいけません。クレームをつけても、たぶん「予算がありません」という返事でしょう。バカバカしいので、もの申すことはしません（以前、九華公園の朝日丸跡の石垣崩壊のときに十分経験しました：2020年1月31日：今シーズン初のウメジロウ……【付記：九華公園の石垣崩れについて（1/31）】）。

　ちなみに、こちらが柿安コミュニティパークにある藤棚のもう少し引いてみた写真。以前は、ここも房が垂れるくらい見事なフジが咲いていたのです。もったいない。公園管理をしている部署の方も、ほとんど公園の見廻りには来ていないようですから（九華公園の管理人さんに伺っても、ほとんど来ないという話）、まぁこんなものでしょう。柿安コミュニティパークでは、ツグミ（右の写真）と、他にはドバト、スズメ。

　九華公園、静かでした。散歩する方も少なく、鳥も少なくというところ。奥平屋敷跡にコゲラが来ていました。少し前からコゲラの鳴き声を九華公園で聞いていました。この写真の木、右下に古いコゲラの巣があります。去年、ここで営巣したかと思ったのですが（2020年4月16日：九華公園でコゲラの巣2ヶ所、貝塚公園で今シーズン初のトンボ）、巣立ちはありませんでした。今日、奥平屋敷跡ではこれくらい。シロハラも来ません。もう帰ったと考えた方が良さそうです。二の丸跡（右の写真）、朝日丸跡でもツグミを1羽ずつ見ました。

　カモは、合計33羽。ヒドリガモ2ペアとキンクロハジロたち。ハシビロガモは、しばらく見ませんので、すでに帰ってしまったと考えられます。

　鎮国守国神社のところで、メジロ。3羽ほどいました。この直前に本丸跡の藤棚から鎮国さんの境内にかけて、ヤマガラがいました。追いかけたものの、残念ながら、写真は撮れず。

　九華公園のツツジは、少しずつ開花が進んでいます。ただし、いつものように、よく咲いているところを撮っています。全体としては、まだ2分咲きくらいでしょうか。

　貝塚公園では、今日は5羽ものツグミを見ました。集合している感じ。集合して、これから北の国へ帰っていくのかなという気がします。

　京町あたりでは、ツバメの巣のチェック。博物館の巣、呉服屋さんの巣などにはツバメは来ていませんでした。月曜日にも書いた京町のお宅では（2021年4月12日 ：昨日のホシゴイは留守番ではなく「先触れ」でした……貝塚公園でコゲラの姿を捉える）、今日も親ツバメが巣の修復作業中のようでした。

　寺町商店街の河津桜でも、実がなっていないか見て回ってきました。こちらも、小さいながらもあちこちで実がついているのを見つけました。またときどき、見てこようと思います。河津桜のサクランボも食べた方があり、こちらのブログには「美味しくない。けど酸っぱいけど、寒緋桜のような渋さはない」と書かれています。ソメイヨシノも、河津桜も、サクランボを一度食べてみましょうかねぇ。

　住吉入江まで戻って来て、キンクロハジロのメスが1羽。いつまでいてくれるのでしょう。

　散歩から帰って、昼までに昨日の講義の補足説明を仕上げ、昼食後確認し、加筆修正をして、助手の先生にメールで送りました。初回はオリエンテーションでしたから、質問は少数。すでに試験の心配をして、どのようなやり方かという質問が複数ありました。毎回の内容を着実に学んで欲しいところ。明日は夕方から雨のようですが、散歩には行けそう。土曜日はよく降るようです。散歩生活で、晴れときどき仕事と行きたいところ（微笑）。

透明アクリル板に囲まれつつ、江戸橋での仕事は無事に終わったか（笑）

　今年度初めて、そして、1年3ヶ月ぶりの（2020年1月15日：江戸橋での授業も最終日、来週は筆記試験）江戸橋での仕事の日でした。昨年9月に遠隔授業説明会に出かけていますが（2020年9月8日：遠隔授業講習会のついでに新しい桑名駅もチェック）、それから数えても7ヶ月ぶりに江戸橋まで行ってきました。雨も心配しましたが、6時までには上がりました（微笑）。授業は、朝10時半からですが、以前と同じように、桑名駅を8時40分発の松阪行き急行に乗車。江戸橋までは、ほぼ40分。￥700。

　江戸橋駅からは、徒歩10分あまりで到着。非常勤講師室で出勤簿（歴史的用語かも）に捺印したあと、待機しながら、授業内容や、パソコンがきちんと動くか、確認します。今日のところ、この時間、私以外の非常勤講師の先生には遭遇せず（もっとも私は前の授業が終わる頃には教室に向かいます。パソコン、プロジェクタの準備をするため）。

　透明アクリル板に囲まれて授業をすることになると書いていましたが、その実物がこちら。向かって左に教卓がありますが、三方を囲まれています。愚息は、「大統領みたい」といいましたが、防弾ガラスではありません。娘は、「囲われて、とらわれている！」といいましたが、まさにそんな感じ。実際に講義をしてみると、対面授業といいつつも、学生たちとは少し隔絶された感じ。学生たちの表情も今ひとつ見にくいのです。助手の先生に他の先生からの評判を伺ったら、「圧迫感がすごい」というのがあったそうです。これでパワーポイント、マイクを使い、1時間半の授業。マスクをしていると、やや暑く感じ、マイクを使うとはいえ、疲れます。密かに「2割増しくらいもらえないかなぁ」などと思ったり（苦笑）。今日のところは、オリエンテーション。本格的な授業は来週からですが、気になるのはコロナの感染状況。三重県、今日は29件です（こちら）。

　非常勤先、いつぞやバードウォッチングができる学校と書いたことがあります。授業のときは、Nikonのコンデジしか持っていきませんので、ズームが効きませんが、左の写真のように、今日はツグミを撮影。他に、ツバメが飛び交っていましたし、グラウンドでは揚げ雲雀が聞かれました（微笑）。

　また、帰りには、早速、寄り道というか、道草というか（笑）。おぼろタオルの工場南から細い道を通って、志登茂川を見てきました。左の写真では、奥が江戸橋。右の写真は、川の上流方向。鳥はあまり見えませんでしたが、それでも何種類かはいました。

　左の写真に写っているのは、キンクロハジロ。他にこの近くには、たぶんコガモが数羽。下流方向には、よく見たら、アオサギさんが1羽。

　他に、ダイサギかコサギたちや、カワウさんもいます。写真は撮れませんでしたが、ユリカモメらしき鳥も1羽飛来。

　さらに、恒例により、江戸橋方面に回って、常夜燈と道標を確認してきました。伊勢街道と伊勢別街道との追分にあります。安永6（1777年）に建てられた津市内最古の常夜燈。かたわらに立つのは、明治22（1889）に再建された高田本山専修寺への道標。この手前側を伊勢街道が、また向こう側に伊勢別街道が通っています。江戸橋駅から非常勤先に行くには少しだけ、この伊勢別街道を歩きます（右の写真）。ここに非常勤に行くのは、もちろん仕事なのですが、ちょっと寄り道/道草をすると、私の趣味ワールドが展開されるのです（微笑）。こんなよいことはありません。ちなみに、誤解なきよう申し添えますが、仕事はきちんと役割を果たしています（そのつもり）。

　帰りに、江戸橋駅で名古屋行き急行を待っていたら、特急ひのとりが通過。今日は、通勤途中で4回ほど遭遇し、「ひのとり、よく走っているな」と思ったら、名古屋から大阪難波へは、7～21時に出ていました（こちら）。特急12200系が引退しましたし、しばらくほとんど乗らない間に、近鉄特急の顔ぶれも変わってきてしまっています。

　第1回の授業は、無事に終えられました（たぶん）。あとは、今まで通り、学生たちの質問、感想を読んで補足説明をつくらねばなりません。

ブログの古い写真の削除作業

　朝から断続的に雨になっています。気温も13～15℃で、肌寒く感じます。「雨読の日」であります。午前中は、明日からの非常勤の授業に備えて、近鉄桑名駅まで行って、回数券カードを買って来ました。通常の回数券（パールカード11）の他、平日10時から16時と土日祝日に使えるオフピークチケット（時差回数券）です。オフピークチケットは、10回分の料金で12回乗車できます。パールカード11は往きに、オフピークチケットは帰りに使うのです。

　午前中、その他の時間帯は、パソコンとにらめっこしていました。このブログ、ココログプロという契約で、毎月￥1,045（税込み）で最大10GBを使えるのですが、残り容量が500MBほどになってきていました（最大容量の95％ほどを使っていたことになります）。今年の初めに、平成27（2015）年の記事は削除したのですが、写真は別途削除する必要があるのです。面倒なので、ずっと先延ばしにしていました。古い写真を削除するには、「マイフォト」からかなり遡る必要があり、それが面倒ということ。結局、2時間近く作業をして、平成27年分の写真をすべて削除し終えました。これで、残りの容量は、1.9GBほどに回復（1,893.01MB）。

　明日の準備はほとんど終えていますので、午後からは、読書。雨の止み間で、明るい空も見えましたが、散歩に出られるほどではありませんでした。先月、株分けして、植え替えたサギソウは、順調に育ってきています。「斑入り」のものもあります（右の写真）。去年は、花の数が少なかったのですが、ことしはどうでしょう。来月になったら、去年取っておいたアサガオの種を蒔かねばなりません。

　4月半ばですが、季節の進み具合が早く、「新緑の季節」という感じがしています。明日の授業は、午前中の2コマ目。授業に出かけるのは、いつぞやも書きましたが、去年1月15日以来（2020年1月15日：江戸橋での授業も最終日、来週は筆記試験）。江戸橋まで行ったのは、昨年9月の遠隔授業説明会が最後（2020年9月8日：遠隔授業講習会のついでに新しい桑名駅もチェック）。電車の乗り方も、江戸橋駅から非常勤先までの行き方も、忘れてはおりません（笑）。幸い、雨も夜半には上がり、明日は朝から晴れの予報です。

昨日のホシゴイは留守番ではなく「先触れ」でした……貝塚公園でコゲラの姿を捉える

　明日は雨風が強くなるという予報ですから、今日は、散歩必須の日です（苦笑）。とは思いつつ、観察した野鳥のメモ帳は持ったものの、ボールペンを忘れるという不始末。スマホのメモ帳で代用（持ち物も減りますし、こちらの方が便利かも）。いつも通り、7時半から散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀南公園、内堀、京町、南魚町、田町、三崎通と、6.0㎞。またもやあちこちで話をしていて、11時近くに帰宅。

　今日は、まずこれを取り上げなくっちゃ。いつものように、九華公園内を半周し、鎮国守国神社を通り、北門から相撲場へ再び来て、社務所裏を何気なく見たら、誰かに見つめられているような気配。よくよく見たら、ゴイサギさんもこちらをみているではありませんか！　マサカと思って探してみると、他にもいます。昨日のホシゴイは、留守番ではなく、大名行列の先触れのようなものだったということ。

　結局、3羽。1羽はアングルの都合で、ちょっと顔が隠れてしまっていますが、それはまぁご愛敬。繁殖シーズンではないでしょうか？　あぶれてしまったのでしょうか？　気になります。が、明日は雨予報で、明後日は授業。

　もう一つ。昨日から、九華公園でコゲラの鳴き声がしていました（二の丸跡、鎮国守国神社境内）。今日は、散歩に出てすぐ、住吉入江沿いと、九華公園でも再び聞かれましたが、貝塚公園でとうとうその姿を捉えました。散歩友達Sさんが、「さっきから、何か、木の皮をめくるような音がしているけど、何だろう？」とおっしゃった正体がこれ。この春、初めて。九華公園や貝塚公園で巣作りをしてくれないかと期待してしまいます。

　さて、話を戻して、散歩の初めに。まず、拙宅マンション内の小公園でツグミとハクセキレイ2羽。ツグミの写真はピンぼけでありません。ハクセキレイは、裏手の水路へ移動。何か、食べられるものを見つけたようでした（右の写真）。

　住吉入江には、遠くにカモの姿。玉重橋のさらに向こうで、超望遠のズームでも、単眼鏡でも及ばず、残念ながら、正体は不明。キンクロハジロの可能性が高いと思います。桑名七里の渡し公園には、スズメとハクセキレイ。住吉水門の内側には、オオバンが2羽。揖斐川には、今日も水鳥は見えません。

　三の丸公園には、スズメ、キジバト。柿安コミュニティパークには、ツグミ1羽（左の写真）と、スズメ。野鳥の姿は、全般に少なくなっています。

　九華公園には8時に到着。奥平屋敷跡に行くまでに見たのは、スズメ、ハシボソガラス、ヒヨドリ、ムクドリくらい。奥平屋敷跡では、ツグミとハクセキレイ。メジロの鳴き声も聞こえます。

　ツグミはさらにもう1羽登場。このあと
から登場したツグミさん、私とYさんがいるところから5m以内に近づいてきました。今日も、求愛ダンスを踊るスズメを目撃。ただし、こちらのカップルは不成立。40分あまり待ちましたが、今日はシロハラはやって来ませんでした。

　カモは今日は、合計32羽。ヒドリガモが2ペアと、キンクロハジロ28羽。ただし、ヒドリガモは、私が公園の外周遊歩道の東あたりを歩いているとき、4羽揃って揖斐川の方に飛び去るのが見えました。これで帰ってしまうということはないでしょうねぇ、気になることが増えました（微苦笑）。

　このあと、二の丸跡では、ツグミ、スズメ、キジバト、ハクセキレイ（左の写真）。シロハラかと思われる鳥1羽（逃げられ、何かは確認できず）。朝日丸跡で、コゲラの鳴き声。本丸跡では、シジュウカラの鳴き声が聞こえて来ました。このあと、ゴイサギに遭遇したという次第。

　貝塚公園では、初めの方に書きましたように、コゲラの他、ツグミ2羽。他にもムクドリ、スズメ、カワラヒワ。内堀南公園にもツグミが1羽。

　京町のお宅、今日も親ツバメが巣にやって来ていました。2羽が、近くの電線で休んだり、巣に来たり。呉服屋さんには、今日はツバメは来ていませんでしたが、その西にあるマンションの駐車場ではツバメが飛び交っていました。ここには2～3年前、巣があり、ヒナが育っていたのですが、その後、巣は取り壊されていたところ。田町の商店あたりにはツバメの姿はありません。

　ところで、九華公園では、イロハモミジが青々としてきました。「青紅葉」ということばがありますが、まさにそんなイメージ。青空をバックに見ると、気持ちの良いこと。紅葉したモミジもよいのですが、個人的にはこの景色も勝るとも劣らずと思います。

　ツツジも開花が進んでいます。約550本のつつじ（ヒラドツツジ、オオムラサキツツジ）があるといわれています（こちら）。もちろん、昨日も書いたように、まだまだ場所によって開花状況には大きな差があります。

　こちらの2種類は、鎮国守国神社の境内にあるツツジ。大奥様に名前を教えていただいたのですが、忘却の彼方。こちらにツツジの種類を紹介しているサイトがあるのですが、見比べてもよく分かりません（苦笑）。またお目にかかったら、聞いてくることにします。

　豊後梅にも、実がついて、すでにかなり大きくなっています。花が終わった後はあまり見ないかも知れませんが、ソメイヨシノなどでも、実がつきますので、ときどき眺めるのも楽しみにしているのです。

　フジもあちこちで咲いて来ました。こちらはよく載せている九華公園本丸跡の藤棚のようす。普段目にするフジの花というと、たいていはこういう藤棚にしつらえられたもので、フジの名所でも藤棚から房が長く下がったところと思います。

　内堀南公園にも藤棚があるのですが、その側に地面から藤の木が生えています（「地面から生えている」のは当たり前ですが、わざわざそう書きたくなる雰囲気）。藤棚から種がこぼれて、「自生」したのだと思いますが、この藤の木が好きなのです（笑）。いかにも生えているぞ！　と主張しているような気がするのです。

　明後日から授業ですので、今日は午後から、いつも持参するノートパソコンがきちんと動くか確認したり、印刷をお願いする資料をプリントアウトしたりしています。こうして次第にモードチェンジを図っているというところ（微苦笑）。ノートパソコンは、「バッテリー残量表示補正」をするようにという表示が出て、それを実行中。いったんフル充電したあと、放電させ、再度充電をして、バッテリー残量表示がきちんとなるようにするのです。ただ、以前、これを実施したら、かなり時間がかかったのに作業はちっとも進まなかった記憶があります。まぁ、明後日までに終わればよいので（爆）。

九華公園に久しぶりにホシゴイ登場……京町のツバメは巣の修復か？

　4月も中旬となりました。今週からは、いよいよ非常勤の授業も始まりますから、遊び呆けていてはいけませんが、何はなくとも散歩という生活。今日も、7時半から散歩開始。いつも通り、住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園から京町に行くところで、知人女性に出会い、「うちのツツジが満開だから見て行って」といわれ、宮通まで若干Uターン。再び京町から新築、常磐、老松公園、御坊さん、寺町と6.8㎞。あちこちで散歩友達に出会い、11時過ぎにようやく帰宅（苦笑）。冒頭の写真は、宮通にあるこの女性のお宅のツツジ。本当に満開になっていました。毎年、九華公園のツツジに先立って満開になるそうです。

　さらに、このお宅には、レモンの木があります。ついこの間まで大きな実がいくつかなっていましたが、つぼみが出て来たので、すべて収穫し、蜂蜜につけてあるそうです。

　今日のトップは、こちら。ホシゴイ1羽。鎮国守国神社の社務所裏に、ずいぶん久しぶりに登場しました。猫にゴイサギが襲われたらしいという事件があったのが1月中旬。それ以来、初めて。桑名宗社との間の中橋のところも、たまに確認していますが、そちらにもいませんでした。ホシゴイは、ゴイサギの幼鳥。巣立って3年ほどはこのスタイル。まだ、繁殖はできませんから、しばらくここで留守番でもして欲しいところ。

　さらに、九華公園のツツジ。ところによってはかなり咲いています。とはいえ、桜のときと同じで、まさに「ところによって」です。まだ満開という木はさすがにありませんが、まだ蕾も膨らんでいない木々はたくさんあります。それでも、つつじまつりがある5月1日より以前に満開になることは間違いないでしょう。外周の遊歩道からは、右のような景色も見えます。

　もう一つ。九華公園本丸跡の藤棚。真冬という、トンでもない時期に剪定していましたので、花芽を皆切ってしまったのではないかと心配しました。肥料をやっていないので、花房は短いものの、それなりに咲きました。この藤の剪定もそうですが、市の花でもある花菖蒲の管理も今ひとつという感じです。公園管理を請け負うなら、植物のことを少しは勉強してもらいたいと思っています。

　さて、散歩の初めに戻って。諸戸氏庭園からは鳥の鳴き声はほとんど聞こえてきません。住吉入江にも水鳥は来なくなりました。桑名七里の渡し公園には、ハシボソガラスしかいません。揖斐川にも、今日は鳥影ゼロ。毎年、今の時期恒例なのですが、やはり物足りません。七里の渡し跡にも鳥はいませんでした。三の丸公園から柿安コミュニティパークでは、スズメ、ムクドリ、ドバトがそれぞれ少数。このあたりでは、ツグミを見なくなっています。ジョウビタキは、帰ってしまったのは確実のようです。

　九華公園まで来て、北門のところにツグミが1羽。ヒヨドリも少なく、九華公園は全体として静か。鳥も少なく、散歩する人もいません。奥平屋敷跡では、シロハラ（右の写真）とツグミが1羽ずつ。他にはハクセキレイのオスが1羽、はしぼそがらすが1羽。ついたときだけ、メジロの鳴き声が聞こえていました。シメも見なくなっています。

　メジロはその後、二の丸跡で見つけ、証拠写真。このあと、鎮国守国神社の境内でもメジロの鳴き声が聞こえていました。また、今日は、二の丸跡と、鎮国守国神社の境内と、2箇所でコゲラの鳴き声を確認。コゲラもずいぶん久しぶり。今の時期、来ているということは、公園内のどこかで繁殖するのかと期待させます。明日以降、よく探してみないと。

　スズメは、九華公園のあちこちで、多くはないものの、見られます。最近、右のように、体をそり返し、尻尾をピンと立て、ぴょんぴょん跳ねるところを見かけます。これは、オスの求愛行動のようです。選択権は、メスにあり、オスはひたすらアピールします。メスがどこかに行ってしまわなければ、脈があるという話をどこかで読んだ記憶があります。

　 カモは、合計32羽。とうとうハシビロガモの姿が見えなくなりました。ヒドリガモが2ペアとキンクロハジロのみ。だんだんと皆、帰って行っています。キンクロハジロは、毎年、ゴールデンウィーク前くらいまではいてくれると思います。

　九華公園では、カメの甲羅干しがあちこちで見られます。ほとんどはミドリガメ（ミシシッピアカミミガメ）ですが、たまに違う種類が混じっています。この写真のもっとも左にいるカメは、ミドリガメではありません。しかし、調べて見ると、イシガメでも、クサガメでもなさそう。ひょっとしたら、日本のカメとミドリガメの交雑かなぁと思ったりします。

　貝塚公園では、ツグミ2羽、カワラヒワなど。今日、こちらは、お子さん連れの家族が何組か来ていました。穴場と思われているかも知れません。確かにそうです。遊具は少ないのですが、ゆっくり過ごせます。今日は、シロハラはおらず。内堀公園では、スズメのみ。

　京町にあるお宅のツバメの巣を見に行ったら、近くを2羽が飛び交っていたり、巣に入ったりしていました。巣を見たら、何やらくわえています。写真はあまり鮮明ではありませんが。巣の修復でもしているのでしょう。これはそろそろ、ツバメの巣の巡回チェックも行わないといけません。呉服屋さんの方は、今日はツバメは見あたりません。

　老松公園から寺町の橋を通って帰ろうと思って歩いていたら、御坊さんの庫裏の建物の鬼瓦に何やら鳥影。よく見たら、イソヒヨドリのオス。ところが、その時の位置は、まったくの逆光。そこで、「イソヒヨドリに導かれて御坊さん詣り（苦笑）」。御坊さんにお参りし、賽銭を上げてから探すと、まだいました。しかも、順光で、明るいところに（微笑）。きれいな姿に撮れました。お参りのお陰（笑）。実は、この直前、京町にあるマンションの階段の踊り場でもイソヒヨドリのオスが鳴いていました。同じ個体と思います。

　御坊さんでは、山門前でボタンがたくさん咲いて来ました。九華公園の管理事務所近くにも10本あまりあるのですが、そちらの咲き具合は、イマイチ。そろそろ長島水辺のやすらぎパークのボタンもよいかも知れません。

　ということで、鳥は少なくてどうかなと思ったものの、充実した散歩でした（微笑）。今週は、繰り返し書いていますが、非常勤の授業開始。天気予報はあまりよくありません（苦笑）。そうそう、記憶のために書いておきますが、今日は、九華公園でウグイスの初鳴き（といっても、私が初めて聞いたという方が正確）を確認。まだまだ修行が必要な鳴き方でした。

20210409「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」……第1回「七里の渡し跡～朝日」その2……天武天皇社からゴールの伊勢朝日駅へ（完）

　4月9日の「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」の第1回「七里の渡し跡～朝日」のその2です。あまり考えずに書き始めたため、1回の記事で収まりませんでした。その1では、七里の渡し跡をスタートして七曲がり見附跡まで来ました。新町のお寺を丁寧に見て回った結果です。七曲がり見附跡は、この詳細マップその1の中央最下部にあります。ここで右折して、東海道は西へ。鍋屋町という名前の通り、鋳物師などが集まっていたあたりに入ります。

　天武天皇社。天武天皇を祀る、全国で唯一の神社だそうです。壬申の乱（672年）に大海人皇子（のちの天武天皇）が桑名郡家に駐泊されたことにちなみ、のちに創建されました。右は、「本願寺跡・梅花仏鏡塔」。ここにはかつて本願寺という大きな寺があり、その境内に芭蕉の門人である各務支考の分骨墓・梅花仏鏡塔があります。墓は各務の姓にちなんで、円形の鏡を模しています。この2箇所は以前に立ち寄っていますので、パス。

　本願寺跡の先の交差点のところに一目連神社があります（マップにはスペースがなくなり、記入してありません）。御祭神は、天目一箇命（あめのまひとつのみこと）。鍛冶（かじ）に関わる神様で、多度大社の別宮にも祀られています。このあたりは「鍋屋町」地名のとおり、鍋屋が多かったので、天目一箇命への信仰が篤く、金属工業の神として勧請されました。この日は、社殿を新しくする工事が行われていました。境内には、美濃派の俳人・徐風庵（じょふうあん）の句碑があり、また、道をはさんだ向かいには、道標が1基あります（2020年5月4日：20200501ご近所神社めぐり……（その2）一目連神社、本願寺跡・梅花仏鏡塔、天武天皇社、伝馬公園、金刀比羅神社）。

　スタートから3㎞ほどのところにお寺が2つ。まずは、瑞瑋山明圓寺。浄土真宗大谷派のお寺。開基は不明ですが、元は多度町香取にある法泉寺の末寺。戦国時代に香取（多度）の安田空明の家臣・伊藤孫右衛門が出家して再興したといいます。

　続いて、松下山教覚寺。浄土真宗本願寺派のお寺。文明3（1471）年、深谷部の地主・紀伊氏の一族紀伊直行が出家して正玄と名乗り、町屋に道場を開いたのが始まりとされます。ここでも墓地を見たのですが、「正四位勲三等加藤久米四郎墓」とあるのに気づきました。加藤久米四郎は、明治17（1884）年、市内西方に生まれ、明治40（1907）年、日本法律学校（現在の日本大学）を卒業し、大正6（1917）年、政界入り。衆院議員を7期連続務めました。国道1号線沿いにある「参宮国道碑」を書いています（2021年2月27日：20210227勝手に養老鉄道ハイキング「桑名の美濃街道再び（川口町～下深谷）」（完））。顕彰碑が、西方連合自治会により、平成19（2007）年6月に笹山溜池公園に建てられています（2021年3月23日：20210320勝手にハイキング「諸戸水道・駅西を行く」……その3（南大山田神社から海善寺を経て桑名駅西口にゴールで「完」））。

　教覚寺の墓地で、このようなお墓を見つけました。よくよく見てみましたが、「囲い」の部分は跡から支えるためにつけたものではなさそうで、初めからこういう形のようでした。

　教覚寺を出たところに中川梵鐘店。江戸末期創業の鋳造会社で、全国各地の梵鐘を手がけており、永平寺や、名古屋の日泰寺、三河の鳳来寺などの梵鐘もここがつくったもの。その先、矢田町交差点で国道1号線を渡ります。交差点の南東、南西には右の写真のように「左右対称」と思える建物があります。向かって左は、和菓子の和（かず）。ここの最中は絶品。右は、呉服屋の「にし眞」ですが、もう営業はしていません。

　交差点を渡ったところには、走井山善西寺。浄土真宗本願寺派のお寺。戦国時代、矢田城の城主・矢田俊元（としもと）は、織田信⻑と戦って亡くなりましたが、その孫・俊勝（としかつ）は出家してこの寺を建て、祖父の法号をとって寺号にしています。善西寺を検索したら、ご住職は、名古屋大学大学院理学研究科修了の理学博士。生命科学の研究者でいらしたそうです。

　このあたりは、慶⻑町割当時は城下外の矢田村でしたが、東海道に⾯して家並が続き、旅人の休息する茶店が多く、立場となっていました。国道1号線に分断され、東⻄に分れたのですが、東矢田町は戦災でほぼ全焼したのに対し、こちら側の⻄矢田町は戦災を免がれ、連子格子の家も見られ、街道の⾯影を残しています。この写真の竹内家には馬をつないだ輪が道路に⾯して残っています（善西寺のすぐ西）。

　さらにその先、南側には江戸時代に建てられたというお宅が残っており、ここには現在もお住まいだそうです。お庭なども立派なものがあると聞きます。機会があれば、拝見してみたいもの。右の写真は、矢田の火の見櫓跡。文政8（1825）年、町方からの願いによって火の見櫓が建てられています。現在のものは、東海道宿駅制定400年を記念して復元されたもの。東海道はここで左折し、南へ。

　ようやく詳細マップはその2に入ります。南に向いたあたりの東海道の様子が、右の写真。地名でいうと、福江町。

　スタートして3.6㎞ほどのところに神戸岡神社があります。縁起は不詳ですが、この付近には伊勢神宮の領地があり、古地図には「神⼾岡」とあるといいます。また、伊勢国風土記にはこの付辺を「桑名神⼾」と称したいいますので、伊勢神宮に関わりがあるかも知れません。明治28（1895）年、立坂神社に合祀されましたが、昭和35
（1960）年に現在地に再建しています。小さい神社ですので、これまできちんと観ていませんでしたが、境内にはいろいろとありました。

　まずは「戦役勇士碑」。裏には回れず、碑陰は確認できませんでしたが、碑表にはたくさんの方のお名前が刻まれていました。このあたりから出征された方々と思います。向かって右は、橋の親柱。現地では何と書いてあるのかよく分からなかったのですが、帰宅して、町屋御用水のことを調べていたら、判明。「新福橋」と刻まれています。神戸岡神社の西にある「新地」は正徳年間（1711～16年）に足軽屋敷として開発された土地で、東海道沿いの福江町から新地へ出入りするために町屋御用水に橋が架けられました。この橋は、新地の｢新｣と福江町の「福」を採って「新福橋」と名付けられたのです。その橋の親柱ということ。これでスッキリ（微笑）。

　神戸岡神社から100mあまり行った、西側に御用水親水広場があります。御用水とは、町屋御用水。寛永3（1626）年、桑名藩主松平定行によってつくられた上水道。4月10日にその取水口を見てきています（町屋川へキジを探しに……ついでに町屋御用水取水口も見てくる）。町屋御用水は、繁松新田の東京堂書店の南、桑名医師会の看護専門学校の南を通り、近鉄と JR の線路下を暗渠で抜けると新地地内へ入り、広い道路の真ん中
を流れます。護岸は石張りで整備され、ここに水面へ降りられるように階段が設けられ、親水広場になっています。それがここ。

　御用水親水広場を覗いてすぐのところ、東側に桑部山了順寺。浄土真宗本願寺派のお寺。戦国時代の桑部城主・毛利秀重（ひでしげ）の 孫・秀元（ひでもと）が、永禄10（1567）年に織田信長に敗れて後出家して、元和7（1621）年に創建した寺です。山門は 桑名城の門を移したものといわれています。現在の建物は明治35（1902）年の建築で、戦災を免がれ、東海道筋に昔ながらのたたずまいを残しています。

　了順寺を出ると、日立金属桑名工場が西側にあります。このあたりが、江場松原跡。東海道は、七里の渡し跡から大福村までは両側に家並が続いていたのですが、大福村を過ぎて江場安永にかけては、両側には家はなく、松並木となっていたといいます。この松並木を通して、両側とも眺望が秀れ、東は伊勢の海が見られ、⻄には鈴⿅の山脈が遠望されたそうです。松並木は、昭和34（1959）年の伊勢湾台風頃まで残っていたのですが、現在は一本の松もなく、家並となり、一部は⽇立金属工場庭園となっています。

　スタートから4㎞を過ぎて、西に城南神社。江⼾時代までは「神明宮」と呼ばれていました。倭姫命が、伊勢神宮鎮座地を求めて巡行された時立ち寄られたという伝承があります。その縁で、伊勢神宮の遷宮ごとに皇大神宮（内宮）の一の鳥居、占殿舎の一部を下賜されて、御木曳きが行われます。明治41（1908）年、旧城南
村各字の神社を合祀して城南神社と称しました。境内の手水鉢には、嘉永4（1851）年の銘があります。合祀された各社は昭和30（1955）年に旧社地に分祀されました。

　主祭神は、天照大御神。相殿神は、保食神（うけもちのかみ：食物の神）、少彦名神（スクナビコナノカミ：医薬の神）、天目一箇命（あまのまひとつのみこと：鍛冶の神）、大山津見命（おおやまつみのみこと：山の神）、火産霊神（ほむすびのかみ：火の神）、豊受比売命（とようけひめのみこと：食物を司る神、伊勢神宮外宮に祀られる）。城南神社で11時15分、スタートから2時間以上歩いてきましたので、30分ほど小休止。

　城南神社から200数十メートルのところに清浄山晴雲寺。真宗大谷派のお寺。大永2（1522）年、東城（現在の九華公園付近にあった）の城主・伊藤武左衛門の一族の明⻄（めいさい）が、一族の菩提を弔うために建立。江⼾時代には、関東へ行く諸大名などは、この晴雲寺に立ち寄って、衣服を改めて桑名城下に入ったといいます。現在の本堂は明治27（1894）年の建築。また、慶応4（1869）年、戊辰戦争の際、赤報隊の一部・滋野井隊（幕末～明治時代の公家・華族である滋野井公寿（しげのい きんひさ）を隊長とする）がここ晴雲寺に宿泊し、「偽勅使」として捕縛されるという事件の舞台でもありました。

　晴雲寺からすぐに国道258号線を地下道でくぐり、安永へ。このあたりも立場でした。安永は東海道筋であると共に、町屋川を利用した舟運の舟着場でもありましたので、通行客を相手とする茶店が多くありました。名物として「安永餅」が売られていたのですが、現在は、このあたりには売る店はありません。しかし料理旅館「玉喜」、「すし清」（右の写真）が茶店の名残りで、両店とも藤の花が見事です。

　すし清の手前に伊勢両宮常夜燈と里程標があります。伊勢両宮常夜燈は、文政元（1818）年、東海道の道しるべと伊勢神宮への祈願を兼ねて桑名や岐阜の材木屋によって寄進されたものです。江⼾時代の東海道はここから町屋川に進み、対岸の縄生（なお）までかけられた板橋を通りました。常夜燈の横にある「里程標」は、明治26（1893）年に建立されたもの。里程標には、町屋川の中央から北が桑名郡であること、三重県庁及び桑名郡役所までの距離が刻まれています。三重県庁までは、11町3里余（約47km）です。江⼾時代の町屋川は、川幅が232問余（約420m）あり、寛永12（1635）年に初めて橋がかけられ
た。昭和8（1933）年、国道1号線にかかる町屋橋がやや下流にできましたので、旧橋は廃止。現在の橋は、平成元（1989）年に架け替えられたもの。

　町屋橋を渡ると、三重郡朝日町に入ります。左の写真は、町屋橋を渡った先、縄生（なお）あたりの東海道。南西を向いて写真を撮っています。朝日町に入ってからの詳細マップは、その3（右の画像）。

　橋本川を越えるとじきに、雨宝山金光寺（うほうさんこんこうじ）が西にあります。高野山真言宗のお寺。もともと天台宗で、その後、真言宗になったといわれています。延宝2（1673）年に現在の公民館縄生分館の辺りに小堂が建てられ、本尊十一面観世音を祀ったが、寛政年間（1789-1800）に類焼し、3年後に現在地で再建されました。しかし、明治3（1870）年、当時の住職・浄海（じょうかい）を最後に無住となり、この小さな本堂のみが残されています。ご本尊は、十一面観音菩薩。

　金光寺の南隣にあるのが、桔梗山真光寺（しんこうじ）があります。浄土真宗本願寺派。大同2（807）年、最澄が天台精舎として創建。興国元（1340）年に本願寺第三世覚如上人の教化を受けて浄土真宗に改宗しています。

　ここ真光寺には、松平家の定紋である梅鉢紋入りの大手水鉢があります。これは、桑名藩7代藩主・松平定重公が、万治3（1660）年に寄進した ものです。先代藩主の定良公が、有馬温泉での湯治から帰藩途中に病死したのですが、町屋川の洪水で、川留めになり、真光寺がその遺骸を3日間安置し、供養したことへの返礼で拝領したものです。

　さらに進みます、スタートから6.1㎞あたり、水谷たばこ店の店先に山口誓子の句碑があります。この句碑には山口誓子の筆跡で、「露けさよ　祷りの指を　唇に触れ　誓子」と刻まれています。以前は、ほとんど読めなかった記憶がありますが、きれいになったかも知れません。「俳句のくに　三重」の説明によれば、「外に出て露けき中でお祈りをした。合掌し、その手を唇に近づけたので指の先が唇に触れた。私はその指先を感じながら祈りを続けた」ということです。昭和25（1950）年10月建立。誓子は、昭和16（1941）年、伊勢富田（四日市市富田）に移り、療養したといいますから、その頃の句でしょう。

　山口誓子句碑から目と鼻の先、「縄生の一里塚跡」の石碑があります。ここは、桑名の七里の渡や、西富田の庚申橋から、それぞれちょうど一里のところになるはず。伊勢国には、12カ所に一里塚がもうけられたといいます。この石碑は、新しいのですが、それもそのはず、平成13（2001）年に、東海道宿場・伝馬制度制定400周年記念事業で作られたもの。ボンヤリと歩いていると、見逃しそうなくらいの小さな石碑です。いささか余談ですが、この日のゴールにした近鉄名古屋線・伊勢朝日駅の手前に「安達本家酒造」があります。以前来たとき（2017年11月9日：旧・東海道ウォーク（安永～富田）へ（前編））、自動販売機で、ここが造っている地酒を買おうと思ったのに、うまく行きませんでした。運転免許証を入れて、年齢認証を受けるというのが、何度やってもうまく行かなかったのです。今日、リベンジできるかと思ったら、自販機には商品が何も入っていませんでした。一度、酒屋さんでここの「富士の光」を探してみましょう。

　これでこの日の目的地はコンプリート。ゴールは、伊勢朝日駅に設定してあるのですが、その前にすでに時刻は12時半。伊勢朝日駅の手前に「日乃出」という食事処へ。前日にリサーチ済み。今の時期お昼は「日替わり弁当」のみのメニュー。￥700。刺し身、フライ、卵焼きなどに味噌汁付きですから、まぁ「お値打ち」。平日でしたが、我々の他にもお客さんはそこそこやって来ていました。

　昼食を済ませて、伊勢朝日駅には13時10分着。ここは普通電車のみ停車。次の名古屋方面行きは、13時25分の名古屋行き普通。桑名までは2駅。13時30分着とたった5分。￥210。9時から、実質3時間かけて歩いてきたのですが、電車では載ったかと思うと、すぐに降りなくてはならないくらいで笑えます。

　この日のスマホのALKOOのデータ。16,225歩でした。現地で歩いたのが6.7㎞。我が家から七里の渡し跡までと、桑名駅から自宅までとを合わせて1.5㎞。合計8.2㎞を歩きました。

町屋川へキジを探しに……ついでに町屋御用水取水口も見てくる

　昨日も出かけましたが、今日も（苦笑）。三岐鉄道北勢線で西別所駅へ。ここから、町屋川に出て、いつもの日の出橋まで歩いてきました。今日の目的は2つ。その1つは、昨年のリベンジで、キジを見て、撮影すること（2020年5月14日：声はすれども姿は見えず……町屋川でのキジ探しは不首尾）。2つめは、町屋川にある町屋御用水の取水口を確認してくること。西別所駅から日の出橋まで、現地では、6.9㎞を歩いてきました。駅前のバスターミナル/西桑名駅往復が2.4㎞。合計9.3㎞。今日もよく歩きました。

　まずは、キジ。結論から書きますと、あちこちでキジの鳴き声を聞き、姿を見たのは、オス、メスとも2羽ずつの計4羽。国道1号線町屋橋の上流200mあたりで2箇所から鳴き声が聞かれました。しばらく待ったものの姿は見えず。昨年の二の舞かと危惧しつつ、目撃情報があった国道1号線～国道23号線の方へ。あるあたりで何ヶ所からもキジの鳴き声が聞こえてきました。あたりを一通り歩いたあと、鳴き声がよく聞こえるところで待機。待つこと30分でようやくまずはオスを確認。さらに10分あまり経って、近くにメスが登場。これらのオス・メスは、近いところにいましたので、ペアであろうと思います。

　その後、少し場所を移動してすぐに別のオス。それが、これらの2枚の写真。後ろ姿も美しい。かなり遠くからキジを見たことは何度かありましたが、これほど近くで見たことは初めて。写真もわりとよく撮れたと思いますが、これほど美しいとは思いませんでした。魅入られた感じ（微笑）。

　このオスのペアと思われるメスがこちら。オスに比べるといかにも地味ではあるのですが、よく見ると眼の周りなど、けっこう整っているように思います。キジ、十分見たと思ったのですが、写真を整理して、こうしてブログの記事を書いていると、また見たくなってきました。

　このほか町屋川で見て来た鳥たち。西別所近くからJR/近鉄の鉄橋あたりまででは、オオバン、コガモ、カルガモ、カワウなどの水鳥が少数。ツバメはかなりの数が、河川敷を飛び交って、餌を採っています。ホオジロのオスを1羽、アオジのオスらしき鳥も1羽を目撃。ダイサギ（左の写真）は、この1羽の他に数羽がいたものの、中洲の草木の陰になってよく見えず。同じあたりにアオサギも2～3羽。これも草木の陰。

　キジを見てから、日の出橋の少し下流まで行ったのですが、中洲にセグロカモメ。座り込んで、動かず。他には、コチドリが2羽。小さいのですが、鳴き声がよく響くので見つけられます。他には、コガモが数羽と、他のカモ（オカヨシガモかと思うのですが、遠くて判別できず。写真もピントが大甘でした）。

　日の出橋近くに戻って来て、橋の上流側にアオサギさん。中洲にはケリ。ハクセキレイのオスも1羽いたものの、真上からの写真のみ。他には、トビ2羽。

　目的その2について。町屋御用水の取水口の確認。町屋御用水は寛永3（1626）年、桑名藩主松平定行によって作られた上水道です。繁松新田の町屋川（員弁川）から取水し、自然の勾配を利用して桑名城下南西の吉津屋御門まで開渠で通され、そこから先へは地中の樋管で城下へ配水していました。全長約2㎞、全国で6番目にできた水道で、明治37（1904）年に諸戸水道が開通するまで約280年、使われました。場所は、3月31日に行った“20210331“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”の時に調べてあったのですが、この日の主要な目的地とは逆方向でしたので、パスしていたのです。

　こちらが、町屋川に面した、現在の町屋御用水取水口。川の表面水を直接取り入れる構造になっています。ここからコンクリート製の導水路で堤防と国道258線の下をくぐって、川成町地内に入って行きます。右の写真は、堤防を越えた先のあたりのもの。上のマップには、水路が紺色で入れてあります。また、機会があれば、ここ町屋御用水取水口から、御用水の水路を辿って歩きたいものです。それにしても、あまりきれいでないのには、ちょっと残念な思い。

　西別所駅をスタートしたのは8時35分頃。町屋川を下って、日の出橋の先まで行って日の出橋バス停に戻ったのは11時40分頃。11時44分発の桑名駅前行きバスに乗車して、桑名駅前には12時1分着で帰宅。北勢線が￥190、バスが￥350。いやぁ、しっかり楽しめました。今日は、干潮が11時20分（四日市港）。町屋川河口では、潮干狩りをする人多数。

　今日のALKOOのデータ。15,129歩。日の出橋の上でケリの写真を撮っていたら、九華公園前管理人のOさんがクルマで通りかかって、「今日はここですか？」と聞かれました（微笑）。思わぬところで知人に出遭います。天網恢々疎にして漏らさずといいますが、悪いことはできませんねぇ（爆）。

20210409「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」……第1回「七里の渡し跡～朝日」その1……七里の渡し跡から七曲見附跡

　一昨年、近鉄ハイキングの企画で「昔も今もお伊勢参り」に参加し、12回に分けて桑名の七里の渡し跡（スタートは近鉄桑名駅）から伊勢神宮・内宮（ゴールは近鉄五十鈴川駅）に参加しました（こちらにまとめの記事があります）。3月10日から12月1日でした。12回のハイキングで歩いた距離の合計は、133.8㎞。七里の渡し跡から内宮まで、単純に東海道・伊勢街道を辿ると、94㎞ほどになります。近鉄ハイキングでは、駅がスタート、駅がゴールですし、あちこち立ち寄ったり、一部でルートが重複したり、初瀬街道を歩いたりしましたので、40㎞ほどプラスになっています。この「歩いて伊勢詣り」の話を同級生K氏にしたところ、「行ってみたい」といいますので、今年、再挑戦することにした次第です。東海道で四日市の追分まで、そこから伊勢街道に入り、内宮を目指します。12回で行こうとしますと、13～15㎞を歩く回ができますので、1回に歩く目安を6㎞としています。まだ、すべての計画が立ったわけではありませんが、新年度からスタートしようということで、今日がその第1回。「同じところを歩いて、おもしろいのか？」という疑問をお持ちになるかも知れません。一度訪ねたところであっても見逃していたり、気づかなかったりするものごとが必ずあります。また、何か新しいテーマを持てば、別の楽しみも出て来ます。これについて、桑名から伊勢まで、伊勢詣りの街道には、別名「餅街道」という名前があります（こちら）。有名な赤福餅以外にも、たとえば、桑名、四日市には「なが餅」「安永餅」がありますし、宮川の渡しの北には、私の大好物である「へんば餅」があります。個人的には、これらの餅を楽しもうとも思っているのです。

　「東海道・伊勢街道歩いて伊勢詣りツアー」と勝手に命名（微笑、ちょっと長いのですが）したツアーの今日は、第1回目。スタートはもちろん、ここ、七里の渡し跡。鳥居は、伊勢一の鳥居。伊勢神宮のご遷宮の際、宇治橋のところの鳥居が払い下げられます。東海道は、名古屋の宮からここまで海上七里をやって来て、再びここから陸路。

　左が、今日のコースマップ全体像。立ち寄り先は多々ありましたので、割愛しています。七里の渡し跡をスタートし東海道を歩いて、6.7㎞。近鉄伊勢朝日駅がゴール。右は、詳しいコースマップその1。近鉄益生駅近くの矢田立場跡あたりまでのもの。七里の渡し跡を9時にスタートしました。桑名市内で実にたくさんのところへ立ち寄っています。我ながら驚き。私自身は、何度も訪ねたところがほとんどですので、説明は最小限にしています。

　桑名宗社（春日神社）。何度もいっていますので、今日は、神社の境内には行っていません。K氏が「志るべ石」を知らないというので、それと青銅の鳥居だけを見てきました。正面には「志類べ以志」、右側面には「たづぬ留かた」、左側面には「おしゆるかた」とあります。「迷い子石」ともいわれるもので、人が大勢集まる所に立てられました。多度大社の鳥居の横にも同じものがあるそうなのですが、そちらは見たことがありません。

　春日神社の先には、歴史を語る公園。その向かいには、旧・桑名城の石垣が残っています。このあたりは、堀沿いで「片町」と呼ばれます。東海道の西側にしか町屋がなかったためにこの名前がついています。七里の渡し跡から続く堀で、江戸時代には、このあたりで日用品などが荷揚げされたといいます。東海道は、この歴史を語る公園の先で右折し、西に向かい、京町へ。

　京町交差点の西に京町公園があります。このあたりが、京町見附跡。ここには京町門があり、その南に番所が遭ったといいます。北側には郷方役所もありました。門の西側（写真でいうと、左手）には総構の堀がありました。今は、寺町堀、吉津屋堀にその名残があります。また、枡形があったそうですが、今は廃止されています。東海道は、京町公園の手前で左折し、南へ。吉津屋町あたりでスタートから1㎞、県道654号線を越えます。

　鍛冶町に入って、ここにも見附がありました（吉津屋見附跡）。ここには現在も枡形が残っています。写真の中央で右に曲がり、その先を左、左と曲がって、正面奥に出て来ます。その先で七津屋橋跡に出ます。桑名市内の東海道では、初めて堀にかかった橋がありました。現在は堀も、橋もありません。七里の渡し跡にある常夜燈は、もともとここにありました。

　この先に「いもや本店」があります。ここで東海道は右折し、南へ。いもや本店は、プラモデルや玩具を売っています。かなり昔のものもたくさんあります。8年ほど前、ご主人に呼び止められ店内をじっくり見たことがありました（2013年4月19日：いもや本店と、天武天皇御洗足井（とうとう見つけました！））。ご主人は最近、お亡くなりになったという噂を聞きました。去年夏は、店は閉まっていた気がしますが、今日は、入り口が半分くらい開いていました（この写真は、2019年3月10日の撮影）。

　いもや本店の先が新町。このあたり、桑名でもう一つの「寺町」といえるほど寺が集められています（慶長の町割のとき）。左は、四宝山教宗寺。真宗本願寺派のお寺。かつては、萱町にある法盛寺の塔頭でした。「桑名市史　本編」によれば、明応2（1493）年開基とあります。戦災で焼失し、城南村和泉に仮本堂を営なんだ後、ここに来ています。

　続いて、瑠璃山医王院光明寺。西山浄土宗のお寺。開基は不詳。元は真言宗で、春日神社の東にあり、その神宮寺として神事に与ったといいます（桑名市史　本編）。慶長の町割で現地に移っています。町田武須計（まちだぶすけ）の墓があるというのは知っていたのですが、これまできちんと確認したことはありませんでした。墓地の一角にそれはありました。町田武須計は、桑名藩士。戊辰戦争に参戦しています。明治2（1869）年、桑名藩権大参事。三重県会議員を経て、明治22（1889）年、初代桑名町長に就任しました。武須計は、あの立見鑑三郎尚文の長兄（立見は、町田家の三男として生まれ、立見家へ養子に入っています）。このほか、七里の渡し船が遭難した際に亡くなった旅人の供養碑が残っているというのですが、このことはすっかり失念していました（苦笑）。一つ覚えていると、一つ忘れているという有様で、苦笑せざるを得ず。

　となりに泡洲崎八幡社。この付近、旧泡洲崎の鎮守。桑名は、江戸時代以前、町屋川の流れによって、自凝洲崎（おのころすざき）、加良洲崎（からすざき）、泡洲崎（あわすざき）の3つの洲に分かれていました。その泡洲崎の鎮守でした。慶長の町割の時、現在の一色町からここに遷ってきました。境内に、天保13（1842）年、新町の北の端に建立された導石があります。「右きゃういせみち」「左ふなばみち」とあります。「ふなばまち」は、七里の渡し方面、「船場」と考えられます。この導石は、初めてきちんと確認してきました。

　鎮照山凝念院光徳寺。浄土宗のお寺。鎌倉時代に、恵心僧都が泡洲崎念仏道場として創建。明治7（1874）年に日進小学校の前身である進善学校が開始されたところ。境内には、萬古焼の創始者である沼波弄山（ぬなみろうざん）の墓があります。

　佛光山九晶院十念寺。浄土宗のお寺。天智天皇の勅願によって、現在の菰野町（朝明郡切畑村）に創建され、天平宝宇年中、行基が興隆して朝明寺と称されまし。室町時代に桑名（現在の桑名城本丸のところ）に移り、慶長の町割でここに移転。十念寺には七福神祭があります。右はそれに関わる七福堂。

　十念寺には、桑名藩士森陳明（つらあき）の墓があります。森陳明は、松平定敬が京都所司代に在職中、公用人として定敬を助けました。戊辰戦争では、定敬にしたがって函館に立て籠ったのですが、敗れたのち、朝廷が桑名藩に対して、反逆の主謀者を出だせと命じた時、進んで全藩に代わって出頭し、明治2（1869）年11月13日、東京深川の藩邸で死に就いています。九華公園には、森を讃える「精忠苦節」碑があります。

　これは十念寺についての余談。墓所の入り口に写真のように、昔ながらの手押しポンプがありました。昔は、井戸水をこの手押しポンプで組んだものです。私の実家にもありました。このポンプ、驚くべきことに現役。押したら、水が出ました。

　次に、妙延山寿量寺。日蓮宗のお寺。初めは天台宗でしたが、文明年間（1469～87年）、日意のときに日蓮宗に改めています。織田信長の兵火に遭い、全焼。元は一色町にありましたが、慶長の町割で伝馬町に移転。境内には行ってすぐのところに狩野光信の墓があります。光信は、秀吉、家康に仕えました。慶長11（1606）年、江戸に下向し、慶長13（1608）年、帰洛の途中、桑名で病死しここに葬られました。

　寿量寺には登録有形文化財が2件あります。旧大黒殿と鐘楼がそれです。いずれも昭和10（1935）年頃の建築。和洋折衷のようなスタイルが特徴。寺院建築に鉄筋コンクリート造りを導入した貴重な資料とされます。

　県道401号線を越えると、大悲山長圓寺。浄土真宗本願寺派。古くは江場村にあったのですが、慶長の町割の時に現在地へ移りました。この寺の第11代住職魯縞庵義道（ろこうあんぎどう、天保2（1831）年没、73歳）は、「桑府名勝志」、「久波奈名所図会」を著したほか、「桑名の千羽鶴」も考案しています。「桑名の千羽鶴」とは、1枚の紙で連続した鶴を多く折る珍しい方法です。

　長圓寺のとなりには、高竜山謝徳院報恩寺。真宗本願寺派のお寺。応仁2（1468）年、教順の開基。真言宗でしたが、寛永2（1625）年、改宗しています。元は江場村にあったといいますが、慶安の洪水で古い資料を失って、詳細は不明。

　報恩寺の先で、日進小学校の前に出ます。このあたりが七曲見附跡。消防団の車庫が見えています。ここから日進小学校の敷地辺りに七曲見附があり、東海道は枡形になっていたそうです（今は、枡形はありません）。消防団車庫のすぐ手前を東海道が通っていました（北から南=写真では右から左）。

　東海道はこのすぐ先で右折し、西に向かいます。右折したあたりは、鍋屋町。今回は、1回で完結のつもりで書き始めましたが、立ち寄り先が多く、案外長くなりそうですので、今回はここまでとします。後半は、もう1回で書き終えられると思います。詳細マップのその1も、最後までは来ていません。続きは明日以降。

花祭（灌仏会）

　20℃近くになりました。外を歩いて来たら少し汗ばんだのですが、室内はけっこう肌寒い気がします。今日も今日とて、いつもどおり（笑）。朝7時半から散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、京町、寺町、御坊さん（桑名別院本統寺）、三八市と5.5㎞。鳥は少なかったものの、散歩友達にたくさん出会い、話し込み、帰宅は11時15分頃。オッサンも世間話に勤しむのです（爆）。三八市では、去年11月以来、みたらし団子を購入（2020年11月23日：九華公園でカワセミをじっくり観察……寺町・三八市でみたらし団子を久しぶりにゲット）。

　今日は、4月8日で花祭。お釈迦様の誕生日を祝う行事が行われます。そのため、御坊さんに寄って来たのです。花御堂の中に仏様を安置し、灌仏偈（かんぶつげ）を唱えながら香湯または甘茶を注ぎます。花祭は、「灌仏会（かんぶつえ）」ともいいますが、この季節になると、なぜか、高校時代、古典の授業で習った徒然草の一節が浮かんできます。間違うといけませんから、きちんと調べ、次に引用してあります。「灌仏」には「くわんぶつ」とカナが振ってあった記憶もあります。第19段の「折節の移り変わるこそ、ものごとにあはれなれ」で始まるところにあります。

「灌仏の比（ころ）、祭の比、若葉の、梢涼しげに茂りゆくほどこそ、世のあはれも、人の恋しさもまされ」と人のおほせられしこそ、げにさるものなれ。五月、あやめふく比、早苗とるころ、水鶏（くいな）のたたくなど、心ぼそからぬかは。六月（みなづき）の比、あやしき家に夕顔の白く見えて、蚊遣火（かやりび）ふすぶるもあはれなり。六月祓（みなづきばらえ）又をかし。

　大意は、以下の通り：

「四月の灌仏会のころ、葵祭のころ、若葉の梢が涼しげに茂っていく頃こそ、世のあはれも、人恋しさも高まるものだ」と、ある人がおっしゃっていたが、まったくその通りだ。五月、屋根にあやめを葺く端午の節句、六月の早苗を取って田植えするころ、水鶏（くいな）のたたく声など、心細くないことがあろうか。みすぼらしい家に夕顔の花が白く見えて、蚊遣火をいぶしているのも趣深い。六月の夏越の祓も味わいがある。

　さて、冒頭にも書きましたが、今日も鳥は少なく、住吉入江にオオバンが1羽いましたが、諸戸氏庭園、桑名七里の渡し公園には何もいません。揖斐川では、珍しく、4月になってもシラウオ漁をしている漁船が1組。4月になって見たのは、記憶にありません。七里の渡し跡では、ヒドリガモが13羽。堤防の法面に上がって、草を食べていました。柿安コミュニティパークの堀にはキンクロハジロが1羽。

　九華公園では、北門を入ったところにツグミ1羽。昨日は、どこでも見なかったのですが、今日はこのあとあちこちで目撃。昨日まで残っていた露店はすべて撤収されていました。花もほぼ散り、歩く人はいつも散歩している人だけ。管理人さんは、花見期間中にたまったゴミ処理に大わらわ。業者さんが来るのはまだ先だそうで、大変です。

　奥平屋敷跡。今日は、待てど暮らせど、シメが現れず。シロハラだけはずっといました。他には、スズメ、カワラヒワ、ドバトが少数。ハクセキレイは上空を通過。ツバメも時折、飛んで行きます。シジュウカラ2羽が来たものの、松の木の高いところに入ってしまい、どこにいるか見分けがつきません。散歩友達とは、「今日は、スズメ＆ドバト鑑賞会だなぁ」とぼやくことしきり。二の丸跡、朝日丸跡でも、カワラヒワ、ヒヨドリ、スズメなど。ツグミは、本丸跡からも鳴き声が聞こえましたし、鎮国守国神社にもいました。

　カモは、合計37羽。昨日と同じく、ヒドリガモが2ペア、ハシビロガモが1ペア、他はキンクロハジロ。二の丸堀の西側エリアに集まっています。ユリカモメ、例年、4がつに入るとほとんど姿を見せませんが、今日は1羽だけが飛来。

　桜は八重桜以外、見るところはありません。ツツジは、公園のあちこちで咲き始めました。本丸跡の藤棚の藤もそれなりに咲いてきました。ずっと以前は、房が垂れていましたが、手入れも施肥もされませんから、そういう光景はしばらく見ていません。

　野球場前の堀で、甲羅干しをしていたカメ。頬に桜の花びらをつけていました。面の皮が厚いのか、花びらがついていても気にはならない様子。何食わぬ顔で甲羅干し中なので、笑えます。

　貝塚公園では、珍しくメジロが数羽。シロハラを2羽同時に目撃。複数いるような気がしていましたが、今頃になって確認できました。このほか、写真は撮れなかったのですが、ツグミも少なくとも3羽。内堀公園でも、ツグミが3羽、飛び出して、どこかに飛び去りました。

　京町では、呉服屋さんの巣のところに、ツバメが2羽。電線や、近くのお宅の軒先で休んでいるのですが、時折、巣のあるところにも入って行きます。そろそろ巣の修復や手入れをするのではないかと思っています。田町付近や、京町の別のお宅ではまだツバメはやって来ていません。

九華公園でもツツジ開花……今日はツグミがまったくおらず、黙って帰ったか？

　気持ちよく晴れました。気温も21度を超えて、散歩日和。いつもと同じく、7時半から住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、新築公園、常磐町、京町、南魚町、田町、三崎通から桑名七里の渡し公園によって6.8㎞。自画自賛ではありますが、よく歩いています。これでちょうど3時間。

　今日は、九華公園でもツツジが咲き始めているのを見つけました。去年とまったく同日（2020年4月7日：九華公園でもツツジ、ドウダンツツジが咲き、藤の蕾も膨らむ）。場所も同じあたりで、外周遊歩道の南東角、キッチン寿さんの前のところ。ちなみに一昨年は、4月12日でした（2019年4月12日：ツツジとボタンが咲きました……桜の水鏡と花筏はうまく行かず、ココログの不具合も続きプンプン）。

　さて、鳥見の方は、毎年、この時期恒例ですが、あまり鳥がいないため成果は上がらず。とくに、今日は、ツグミをまったく見なくなりました。いきなり帰ったのかと思えるくらい。住吉水門のところへ行くまでに見たのは、スズメとムクドリ。住吉水門と川口水門（七里の渡し跡）の間の堤防には、ヒドリガモが2ペアと、コガモが1ペア（もっとも奥がコガモ）。七里の渡し跡でもコガモ1ペア。三の丸公園では、ムクドリのみ。柿安コミュニティパークには、ドバトとスズメ。とまぁ、こういう次第。

　九華公園では、露店がほとんど撤収していました。北門のところに3軒だけ残っていますが、営業はしないような感じ。九華公園でも鳥は少なくなっています。散歩する人も、いつものメンバーのみ。

　奥平屋敷跡では、いつもながら（などと書くといけませんが）、シロハラとシメ。ただし、シメは今日は、少なくとも2羽がいました。ひょっとしたら、3羽だったかも知れません。他には、スズメ、カワラヒワ、ドバト、ムクドリ。二の丸跡、朝日丸跡ともに、カワラヒワのみ。

　カモは、合計35羽。ハシビロガモが1ペア、ヒドリガモが2ペア、他はキンクロハジロ。ごくたまに餌をやる人があり、そういうときは、キンクロハジロたちが大騒ぎ。オオバンは、今日はいませんでした。

　このところ姿を見なかったのですが、今日は、ハクセキレイが1羽。オス。これは、外周遊歩道の南、立教小学校の体育館のところにて。今日の鳥見は、これくらい（苦笑）。貝塚公園では、草刈り作業が行われていて、鳥はほとんどいません。内堀公園にはムクドリ、新築公園ではスズメ。

　ところで、九華公園では、先日、花菖蒲の植え替えが行われていました。主に、本丸跡にある花菖蒲園にて。他の2箇所は、去年のものが残っていますので、菖蒲があまり生えていないあたりに、補ったくらい。しかし、ただ単に植えただけで、土の入れ替えや、整備はされていません。これで、今年咲くか、疑問だというのが、散歩友達共通の見方。花菖蒲は、定期的な植え替え、施肥、そして乾燥させないよう十分に水やりすることが必要なのですが、こうした手入れが行われていないのです。

　その他、九華公園で目立つのは、藤と八重桜。ただし、どちらも数が少ないのは残念。本丸跡の藤棚は、心配しましたが、けっこう花が咲き、つぼみが膨らんで来ています。奥平屋敷跡にある八重桜は、かなり花が咲き、見事になってきました。

　京町と、三崎通では、ツバメの巣を見てきました。ツバメは、この頃、あちこちを飛んでいるのを見ます。京町にある呉服屋さんの巣の近くでは、ツバメが電線に止まって休んでいたり、巣の様子を見に来たりしています。しかし、まだ巣を直したり、巣に就いていたりするところは見ません（左の写真）。三崎通の商店にある巣は、いつの間にか壊れてしまっていました。こちらの巣の近くでは、まだツバメを見ていません。

　散歩コースにある立教小学校では、今日は、入学式が行われたようで、親御さんとともに新一年生たちが登校してきていました。桜はまだ、完全に散ってはいません。コロナ禍の中での学校生活のスタート、早く慣れていってくれることを願います。上級生たちは、休み時間なのか、先生とサッカーに興じていました。

　たびたび非常勤のことを書いています。非常勤先では、明日から授業開始。私の担当科目は、来週水曜日から。1週間前ですので、今日は、授業資料をpdfにして、助手の先生にメールで送り、印刷などをお願いしました。対面授業は、去年1月15日以来（2020年1月15日：江戸橋での授業も最終日、来週は筆記試験）。この間、研修会などでごくたまに話しはしていましたが、本格的な授業はこの時以来。久しぶりだからといって、ドキドキするようなことはありませんが、授業はライブの方が良い気がしています。学生たちと直接出会うのが楽しみ。ただし、今時の状況ですから、感染対策は怠りなくしなければなりません。たぶん、透明アクリル板に囲まれた教壇から話しをすることになると思います（苦笑）。

今年の桜はサッサと散ってしまった感じで何となくモヤモヤ（苦笑）

　散歩から帰る頃になって晴れ間も出て来ましたが、それまでは曇り空。最高気温は、16.9℃。いつも通り、なんとかの一つ覚えのように、7時半から散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、新築公園、アピタ桑名店（新光堂書店）、常磐町、寺町と6.5㎞。アピタ桑名店では、時代小説の文庫本を1冊購入。

　住吉入江にはオオバンが2羽いたものの、桑名七里の渡し公園には鳥はいません。揖斐川にも水鳥の姿はなし。七里の渡し跡まで来て、ヒドリガモが17羽に、オオバンが1羽。三の丸公園では、ツグミ1羽にムクドリが2羽。冬鳥たちは、順番に帰って行っているようです。ジョウビタキはすっかり見なくなりました。

　九華公園、さすがに花見客はなく、いつもの散歩の人たちにしか会いません。ソメイヨシノもかなり散って、新聞の桜だより風に書けば、「落下盛ん」という感じ。結局、この春の桜は、サッサと散ってしまったという感じ。水鏡も、花筏も、自己満足が行くものさえ撮れず。

　あの「遠山のカメさん」も、もっとカッコイイものを撮ろうと思ってはいたものの、これまた不発に終わりました。残念。「この桜吹雪、見事散らせるもんなら散らしてみろぃ！」とは行かず。今シーズンの花見、何となく不全感が残ったまま終わりですねぇ。

　野鳥も、あまりいません。九華公園の北門を入ったところでツグミ1羽。奥平屋敷跡、今日は散歩友達の皆さんと話しながら、1時間ほどいたものの、シロハラとシメが来たくらい。他に多かったのは、ドバトとスズメ。カワラヒワはごく少数。巣に就いていると思われるハシボソガラスも静か。シメは、この頃、桜の木やイロハモミジの木で、若芽か何かを食べているところをよく見ます（右の写真）。

　カモは、合計34羽。ヒドリガモ2ペアに、ハシビロガモ1ペア、他はキンクロハジロ。オオバンが1羽。カモたち、キンクロハジロは、例年、ゴールデンウィークが始まる頃までいますが、そろそろお別れも近いと思うと、ちょっと淋しい気もしてきます。

　もうソメイヨシノの写真はオシマイにしますが、昨日も書きましたが、九華公園でもボタンが咲き始めました。管理事務所のすぐ北に10本あまりが植わっています。梅は、葉っぱも一段と繁り、実も大きくなってきています。

　八重桜、九華公園では、たぶんこの1本だけになりました。現職の頃の勤務先（名古屋の桜山）あたりには、八重桜の並木があったのを思い出します。今年はずいぶん早くから咲いたと聞いています。

　貝塚公園では、ツグミ3羽ほどの他は、ムクドリ、カワラヒワなど。シロハラは今日は見られませんでした。内堀公園にはスズメ。新築公園には何もおらず。

　去年の今頃、九華公園では桜が満開でした。町屋川へミヤコドリを見に行ったのが、去年の今日（2020年4月6日：町屋川にてミヤコドリと、まさに“black-headed gull”の｢ガングロユリカモメ」）。ブロ友のじゅほうさんが、町屋川でキジをご覧になったそうです（こちら）。ウィークデイは、河川敷の整備が行われているようですから、週末あたり、見てこようと思っています。

八重桜、フジ、ボタン、ハナミズキが咲きました

　10時頃までは曇り空、その後は晴れてきましたが、かなりの強風。最大で8m/sほどの風。気温は18.8℃まで上がったものの、北風で寒く感じます。いつも通り、7時半から散歩。住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、京町、新築、常磐町、寺町と6.5㎞。冒頭の写真は、マイソメイヨシノ、右の写真は諸戸氏庭園前の桜並木。昨日の雨でかなり散ってしまいました。

　強風でしたので、九華公園の堀も波立ってしまい、今シーズンは、水鏡はこれというものは撮れませんでした。花筏に期待したものの、あまりよくありませんでした。左の写真は、九華公園南西側の堀のあたりの様子。

　九華公園では、ソメイヨシノに代わって、八重桜が咲き始めたものの、八重桜はほんのわずかしかありません。こちらは、奥平屋敷跡の南西端にある八重桜。二の丸跡にも古木があったのですが、今日、よくよく見たら、枯れてしまったようで、つぼみもついていませんでした。残念。

　花の話題で書き始めましたので、先にそれらを。九華公園本丸跡の藤棚、心配しましたが、無事に花が咲いていました。去年ほどではありませんが、花はそれなりに咲いてくれそうな感じです。九華公園に行く前に見た柿安コミュニティパークの藤棚でもつぼみが大きくなっていました（右の写真）。

　こちらは、貝塚公園で見つけたツツジの花。九華公園でも、貝塚公園でも、ツツジのつぼみはかなり大きくなってきていて、近いうちにもっと咲きそうな感じでした（右の写真は、九華公園の外周遊歩道の東で撮ったもの）。

　九華公園でも数輪、咲き始めていましたが、左の写真は、御坊さん（桑名別院本統寺）で見つけたボタンの花。このあたりでボタンといえば、長島水辺のやすらぎパークにある牡丹園。去年は4月下旬に行きましたが、盛りを過ぎているものもありました（2020年4月28日：河口堰でコアジサシ、コムクドリ、ヒレンジャク、ササゴイ、長島水辺のやすらぎパークで牡丹……プチ遠征を楽しみました）。今年はもっと早めに行かないと。

　三崎見附跡近くのお宅では、ハナミズキ。去年は、4月18日に「ハナミズキも咲いている」と書いていました（2020年4月18日：夕方の散歩……ハナミズキも咲いています）。しかし、それにしても今年は、花という花が、皆早いこと。

　さて、バードウォッチングの話題。桑名七里の渡し公園で、シメが7羽も集まっていました（左の写真は、そのうちの4羽）。一度にこんなにたくさんのシメを見たのは、初めて。七里の渡し公園では、他にツグミ1羽、ドバトやムクドリ数羽ずつ。ムクドリの中には、以前、三の丸公園で見かけた白変種も混じっていました。

　住吉入江には、ヒドリガモが5羽。オス1羽にメス4羽と、一見ハーレム状態（微笑）。ただし、よく見ていると、ペア1組の側にメスが3羽いるという感じでした。朝、散歩に出た頃は、右の写真のような空で、風も強く、揖斐川も波が立っていて、水鳥はいません。

　七里の渡し跡には、ヒドリガモが8羽。堀にいたのですが、そのうち、写真のように上陸して草を食べ始めました。他には、オオバンが1羽。三の丸公園には、ツグミ1羽（右の写真）とムクドリ数羽。ジョウビタキは、すっかり見なくなりました。

　九華公園、花見客は、さすがにもういません。というよりも、今日は、強風で歩いている人自体が少ないのです。露店は、まだ営業しているところもありますが、お客さんは期待できない気がします。花見客が多かった間、ゴミも大量に出て、管理人さんは苦労しておられました。朝、出勤して、公園内を一回りすると、90リットル入りの袋にいくつもゴミを拾うそうです。「この季節、1日中ゴミ拾いだ」とこぼしておられます。

　さすがに野鳥も少なく、奥平屋敷跡では、シロハラ1羽とツグミ1羽。この時は、曇天に強風もあってか、他にはスズメ、カワラヒワが少し来たくらい。いつもなら1時間近く鳥を待っているのですが、さすがに今日は30分で撤収。二の丸跡でシメの鳴き声、ツグミ1羽。朝日丸跡でシメを見たものの、写真は撮れず。

　このところもっともよく見るのは、スズメ。数は多くはないのですが、散歩コース、九華公園のあちこちで姿を見ます。どの鳥も繁殖シーズンで、そちらに忙しいのでしょう。早ければ、ゴールデンウィークに入る頃にはヒナが出てくるでしょう。たとえば、スズメ、去年は4月30日にヒナが登場しています（2020年4月30日：スズメのヒナが登場……九華公園のキンクロハジロは5羽のみ）。このあと、貝塚公園ではシジュウカラ、シロハラを見たものの、写真はうまく撮れず。

　非常勤先は、昨日（4/4）、入学式が無事に終わったということです。講義開始は4月8日（木）。私の出番は、来週水曜（4/14）から。今日付で三重県知事の新しいメッセージが出て、とくに若い世代に感染が広がり、クラスターも発生しているため、若い世代向けに注意が喚起されています。私の授業は、対面授業となっていますが、受講者数の多い授業では遠隔授業になっています。大教室が少なく、あまり人数が多いと、学生同士の間隔がとれないためと思います。遠隔授業が一概によくないとはいえないことは、昨年の経験で分かりました。いずれにしても、よりよい授業のために、学生たちとコミュニケーションを取って少しでも改善を図るのが大切です。

スーパーセンターで散歩はならず（苦笑）

　予報通り、雨になりました。ただし、今日、夕方6時までの1日で15.5mmですから、さほどよく降ったわけではありません。冒頭の画像は、朝7時前の雨雲レーダー画像。こんな風ですから、散歩には出ず。かといって、終日蟄居ではなく、午前中は、「荷物持ち要員」として、買い物へ（苦笑）。朝日町にあるスーパーセンタートライアルみえ朝日店＆ケーズデンキみえ朝日店へ。我が家からは、クルマで15分ほど。私 はまずは、ケーズデンキへ行って、パソコン、デジカメその他を見て回っていました。が、とくに買うもの、欲しいものはありません。続いて、家族が買い物をしているトライアルへ。付いて回ると嫌がられますから、もっぱらウロウロして、歩く方に専念。昔、雨が降ると、ホームセンターへ行って「散歩」をしていたのを思い出しますが、こういうところで歩いても、歩数は伸びません（苦笑）。帰りに、イオンタウン桑名新西方にあるセリアで食品用シール保存容器4つを購入。これは、メダカハウスを新調するため。帰宅してからは、「雨読」生活。本を読んだり、ハイキング計画をマップに落とし込んだものをつくったり。

　ところで、3月21日にサギソウの植え替えを行いました（2021年3月21日：「晴歩雨読」ならぬ、今日は「雨耕」）。お陰様で順調に生育しています。小ぶりのプランター1つと、小さい植木鉢3つ、つくりました。植木鉢2つは、家内の母親に進呈。我が家のベランダでは、プランター、植木鉢1つずつを育てています。プランターには、サギソウ6株ほどを植えてあります。

　玄関先から見下ろすと、マイソメイヨシノも見えます。もっとも手前にあるのがマイソメイヨシノ。やはり、今日の雨は花散らしの雨になりました。明日は、朝から晴れの予報です。が、九華公園で桜の「水鏡」はちょっと期待できないでしょう。「花筏」と「遠山のカメさん」は可能性があります（微笑）。明日からは、また、散歩生活、晴れときどき仕事のシーズンを迎えられると思いますが、気になるのは、新型コロナの感染状況。

【余談】　その1：オリンピックの聖火リレーが、昨日、今日と岐阜県に入っています。三重県は、4月7日（水）、8日（木）の予定。ちなみに、桑名はスルーされています。マスコミでは、ほとんど報道されていませんが、スポンサー会社が走らせるトラック型宣伝車両も併走し、大音量の音楽やディスクジョッキーによる演出が行われています（たとえば、こちら）。これに関連して、放映権を持たないテレビ局や新聞メディアが、ウェブサイトやSNSで聖火リレーの動画を配信する場合、撮影から「72時間」に制限されるというIOCが決めたルールがあるそうですが、いったいどういう権限でなのか、私には理解できず。かように、オリンピックについては、個人的には、腑に落ちないことばかりあります。

　その2：新型コロナウィルス感染症への対策についても、腑に落ちないことがたくさんあります。誤解を恐れずに、単純化していえば、科学的な知見に基づいた、合理的な対策が採られていない（採れない？）と思います。また、対策は、どうみても後手に回っていると思えます。後者について、内田樹さんが興味深い指摘をしています（後手に回る政治）。リンク先をお読みください。以下は、「つまみ食い」で、引用していますから。

　「一転して」ということが菅政権では頻発している。最初は強気で乗り切るつもりでいたものが、世論の批判が収まらずに、ずるずると押し切られて前言撤回というのは、Go To キャンペーン、懲役・刑事罰を盛り込んだ特措法案、今回の山田氏の人事と連続している。
　政権基盤が脆弱であるせいだという説明記事を見るが、それは因果関係が逆のような気がする。むしろ菅政権が本質的に「後手に回る」体質なので、政権基盤が削り取られているのではないか。
　人間は運がいいときには「先手を取り」、運が悪くなると「後手に回る」というものではない。「後手に回る」人間は必ず後手に回る。それは一つの器質なのである。というのは、まず「問い」があり、次にそれに対して適切な「答え」をするという先後の枠組みでものごとをとらえる習慣そのものが「後手に回る」ことだからである。

　リーダーに求められているのは記者や野党議員を相手にマウントをとってみせることではない。状況の「先手を取る」ことである。
　適切な感染症対策をてきぱきと講じて、感染拡大を未然に防ぎ、権力者に阿諛追従する官僚ではなく、諫言することをいとわない有能な官僚を重用していれば、「こんなこと」は起きていなかった。「起きなくてもいい問題」は起こさない。それが統治者において「先手を取る」ということである。そのことに気づかない限り、首相は最後まで「後手に回り」続ける他ないだろう。

　内田さんは、私たちが「子どもの頃から『後手に回る』訓練をずっとされ続けている」と指摘しています。それは、「『教師の出した問いに正解する』という学校教育の基本スキームそのものが実は『後手に回る』ことを制度的に子どもたちに強いているものだから」といいます。私は、さらには、管総理を含め、今の政治家の多くが「会食」を重視していることも関連しているような気がします。会食して、何か良い話、アイデアを聞くと、それを取り入れ、実現しようとするというやり方自体が、基本的に「後手に回る」やり方という気がしています。こういうやり方、個人的には、「リアクション政治」と思っています。

　以上、余談は、勝手な妄想故、どうかお気になさらず。

20210331“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”（その3）……額田神社（増田）、額田神社旧跡、源流寺、額田神社（額田）を経て北勢線在良駅にゴール（完）

　3月31日に出かけた“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”の本編その3です。今回で終了するはず（微笑）。その2では、蓮華寺地内で神社、寺、城跡、遺跡のあったところを見て回りました。今回は、北勢線、県道63号線を越えて、南へ。増田にある額田神社と、源流寺を回る予定でした。しかし、額田神社でここの世話をしていらっしゃる氏子の方に出会い、いろいろとこの神社のことを教えていただきました。増田の集会所に額田神社旧跡の石碑があると伺ったのでそこへ。さらに、神社の由来の話を聞いて、額田にある額田神社の本社もついでにお参りしようと思い立ち、時間も早かったので足を延ばして、北勢線・在良駅にゴールとしました。詳細マップは、その3・4です。

　増田の額田神社です。この神社には、いろいろと由来があります。氏子の方の話と「桑名市史　本編（pp.53～54）」によれば、次の通り。もともと、この神社は、桑名郡額田村・増田村両村の鎮守として祭祀し、初めは、増田村にあったものを額田村の宮山に移遷しました。移遷の理由は、旧地が町屋川のすぐ側にあり、洪水によく遭ったということです。その後、増田村から宮山まで参詣するのに不便だということで、額田にある本社からこの増田の額田神社を文政8（1825）年に分祀奉遷したそうです。ただし、「桑名市史　本編」には、古社は本来宮山にあり、一時の事情によって増田に移遷したのを、再びその故地に復遷したという説があるとも書かれています。ここで、神社の世話をしておられる氏子の男性の方に出会い、この経緯や、あとで訪ねる旧社地のことなどを教えていただきました。こういう出会いはありがたいことですし、ハイキングの醍醐味の一つです。

　増田神社の御祭神は、意富伊我都命（おおいがつのみこと、または、おほいかつのみこと：古代、この地方を開発した額田連（ぬかたのむらじ）の祖）。相殿神は、天照皇大御神、天津彦根命（あまつひこねのみこと：）。氏子の男性の許しをいただいて、左の写真の背後にある本殿にも入らせていただいて、お参りしてきました（右の写真）。この中に3つの社が祀られています。

　境内には、文政年間に分祀奉遷したことに関わる「鬼瓦」が保存されています。この鬼瓦には「文政十歳丁亥四月」と刻まれていま（文政10年は1827年）す。その下には、さらに人の名前らしきものもありました。ちなみに、この鬼瓦には、桑名宗社（春日神社）の中臣神社で用いられている「大」の文字が入った印が入っています。天津彦根命は、桑名宗社の桑名神社の御祭神でもあります。両神社に何かつながりがあるかも知れません。

　もう1つの鬼瓦には、菊の御紋章らしきものが入っています。いや、なかなかおもしろい神社でした。東名阪自動車道にほど近い、水田地帯の中に鎮守の森があります。せっかく額田神社旧跡について教えていただいたので、そちらにも回ってみることにしました。

　神社から東へ直線距離で200mほど、増田の町の中に増田集会所があります。氏子の方の話では、この敷地内に「額田神社御旧跡」の石碑があるということでした。探したら、建物の裏手にひっそりとそれは建っていました。ここが、旧増田村の中心ということで、神社があったものと思われます。なお、集会所の敷地内には地蔵堂もありましたが、詳細は分かりません。

　増田集会所から再び西へ。額田山源流寺。真宗大谷派の寺。ご本尊は、阿弥陀如来。このお寺の詳細については、調べた範囲ではよく分かりませんでしたし、「桑名市史　本編」にも出て来ません。以上で、当初の目的地はコンプリートしたのですが、初めにも書きましたように、増田の額田神社でお目にかかった氏子の方から、額田神社（本社）についても話を伺い、興味が湧いてきました。別の機会に行こうと思っていたのですが、この時点でまだ10時40分。額田神社までは、さほど遠くはありませんでしたので、お参りすることにしました。その前に、在良駅のすぐ東、東名阪自動車道の高架下に地蔵堂があると「くわな史跡めぐり」にあったので、見に行ったのですが、見当たりませんでした。

　左の写真は、濃州道沿いに建つ額田神社の社号標。右面には、「従是三丁五間」とあります（336mあまり）。明治14（1881）年10月28日の建立（写真は、額田神社にお参りし、在良駅に向かう途中で撮影）。

　額田神社は、上の社号標のところから北にあります。北勢線を越えたところには額田神社の常夜燈。さらにそこから、長い参道を歩いて、前方の小高い丘の麓まで行きます。

　スタートから6.8㎞、時刻は10時55分。額田神社に到着。延喜式内社。御祭神は、意富伊我都命（おおいかつのみこと、おほいかつのみこと：古代、この地方を開発した額田連（ぬかたのむらじ）の祖、天津彦根神の孫）、天照大御神、天津彦根命（あまつひこねのみこと）。第19代允恭天皇の頃（440年）、奉斎されたといいます。ちなみに、額田部氏は大和の額田郷から移住してきた一族で、付近には小さな古墳がいくつかあったという伝承があります。その他、増田の額田神社のところに書いたとおりです。

　額田神社には、一本松竜王社、火産霊社、猿王社、春日社、座（蔵）王社などの境内社がありました。一本松竜王社（額田山一本松御魂竜神（黒竜神））、火産霊社（八天宮、相殿秋葉山本宮神）および猿王社（猿の御魂）、春日社（春日明神四座（武甕槌神、経津主神、天児屋根神、比売神））は、本殿に向かって右に（左の写真）、また、座（蔵）王社（広国押武金日命（安閑天皇）、素戔嗚尊、宇迦之御魂神、市杵島比売神）は向かって左に（右の写真）御鎮座。それぞれ説明があります。

　さらに、境内にはこちら。いったい何か、見ただけではよく分からなかったのですが、説明には、「この一本松（群・村の境界大木）は道路開発により伐採されじ来（？）当神社に根幹を保存しておりました。永年の風雨雪により朽度甚だしく今度大地に返すことと＜以下不明＞/尚　御＜不明＞奉斎しています」とあります（一部、墨書きが薄れ、読めません）。

　額田神社にお参りを終えて、11時5分頃。急げば、11時15分在良駅発の西桑名行き電車に乗れます。員弁街道に出て、上に載せた社号標を見て、在良駅へ。左の写真は、額田神社の社号標のあるところから、在良駅方面の員弁街道を見たもの。

　三岐鉄道北勢線・在良駅。東名阪自動車道の高架下にあります。11時10分をわずかに過ぎた頃、到着＆ゴール。無事に11時15分発の電車に乗れました。西桑名駅までは、4駅、￥210。11時26分に西桑名駅に到着。

　この日のALKOOによる歩数のデータ。17,884歩。現地で歩いたのが7.6㎞、自宅から西桑名駅までの往復が2.3㎞、合計9.9㎞を歩いた結果。

河口堰、サギ山そして「緑の桜」チェック

　ようやく天気は下り坂のようです。今日は終日ほぼ曇り。気温は、19℃ありますが、風もけっこう吹いており、湿気もあるようで、あまり快適な気候ではありません。ずいぶん久しぶりに河口堰と、県境を越えて弥富のサギ山を見てくることにしました。また、もう一つ、ソメイヨシノがそろそろオシマイですから、緑の桜をチェックしてこないといけません。ということで、長島、弥富、桑名とあちこちを回って来たという次第。冒頭の写真は、お昼前のマイソメイヨシノ。かなり散ってきています。

　まずは、長良川河口堰。調べて見たら、昨年12月6日以来（2020年12月6日：某池公園、ミコアイサはいなかったものの、チョウゲンボウ、ミサゴと猛禽を見られました……久しぶりにプチ遠征）、4ヶ月ぶり。今の時期、カモたちはもう帰って行っているでしょうし、サギたちも繁殖期でサギ山に移動しているでしょうから、あまり期待はしませんでした。ちなみに、今年は、2月12日午後にアユの初遡上が確認され（こちら）、吹き流しは、「アユのぼり」になっています。

　今日見られた鳥を順番に。東側の魚道、上流・下流ともコサギが1羽ずつ。コサギは、西側の魚道付近にも10羽以上いました。カモ類は、見た限りでは、キンクロハジロのみ。17羽。堰の下流側に、2箇所に分かれていました。

　堰の上・下流側ともにカンムリカイツブリが数羽ずつ。ちょうどうまい具合に夏羽への冠羽状況が違う個体が並びました。題して「夏羽冠羽三段活用（笑）」。ユリカモメのガングロ化を見ても同じですが、けっこう個体差があるものです。

　堰の西側に来て、ダイサギ。ダイサギはこのほか、数羽。西側のせせらぎ魚道の上流側にダイサギ、コサギが合わせて20羽ほど集まっていました。カワウも混じっています。餌になる小魚が通るのでしょう。ただし、少し近寄ると、逃げてしまいますので、狩りの様子は見られませんでした。

　その近くにアオサギが1羽のみ。堤防上から見ているだけで、餌取りには不参加。親水広場の方も回って来ましたが、めぼしい鳥は、ツグミのみ。合わせて6羽。ヒヨドリは多数。あちこちで賑やかに鳴いています。他には、ハクセキレイが1羽、スズメ。ツバメが1羽、飛んで来ていたくらい。

　伊勢大橋の架け替え工事、続いています。桑名市のサイトによれば、「橋脚15基の内、11基完成。現在3基施工中」ということです。

　続いては、県境を越えて（とはいえ、ほとんど人には会わず）、弥富野鳥園へ。駐車場にクルマを置いて、その近くのサギ山のチェック。けっこうな数のアオサギのペアが集まってきていました。

　見えた限りで、その中にゴイサギが1羽（1組）混じっていました。

　現在は、巣作り真っ最中という感じ。アオサギは、オス が巣材を見つけて巣に運んで、メスがそれを受け取り、巣をつくるといわれています。ヨシなどの草本の茎や木の枝を組み合わせた、皿状の巣ですが、見た感じでは割とラフなつくり。見えた範囲には、まだヒナはいませんでした。

　巣材は、結構大きく、取り扱いに苦労しているような様子も見られました。大きなものをもってきた方が、メスが喜ぶなどということがあるのでしょうか？　だとすれば、オスもつらいところ（笑）。上記のように、巣作り真っ最中で、ヒナはいない感じでしたので、短時間で撤収。

　続いて、3箇所目は、なばなの里の某駐車場。ここの西側に緑色？の花が咲く桜があり、去年も見に来ています。種類が今ひとつはっきりと判断できないままでした。今日見た限りでは、これらの桜は、すべてウコン（鬱金）であろうと思います。花の色が緑というよりは黄色に近いこと、開花して時間が経ったと思われる花は白くなっていること、さらに時間が経った花では、ピンク色を帯びてきていることから（庭木図鑑　植木ペディアなどを参考にしました）。

　同じところに、八重咲きでこのような花が咲く桜があります。「源平咲き」で咲く桜があるのか調べたのですが、個人のブログなどでは「源平咲き」と称しているものはあるのですが、専門家が解説しているサイトでは「桜の源平咲きは知られていないが、可能性まで否定するものではない」とあります（たとえば、こちら日本植物生理学会）。白い花もうスクピンク色が残っている感じですし、花がかなり開いています。濃いピンクで咲いて、時間が経つと色が薄くなっていると見るべきでしょうか。

　さらにもう1箇所。藤が丘デザイン公園。公園駐車場が満車でしたので、目の前の藤が丘小学校にクルマを置かせてもらいました。まず、左の写真の桜は、御衣黄で間違いないと思います。その他、ここには、3本、「御衣黄」という名札が架かった桜があります。左の御衣黄のとなりの木には、右の写真のような花。こちらはウコンでしょう。九華公園で会う散歩友達の方が、「デザイン公園で御衣黄と書いてあるのはほとんどウコン。間違ってる！」と憤っていたことがありました。

　丘の中腹にも2本、御衣黄と名札がついた木があります。あれこれ眺めてきましたが、これらもウコンと見た方がよいと思っています。ちなみに、御衣黄、ウコンともにオオシマザクラ系サトザクラで八重咲きの品種。開花時期は遅めで４月中旬ころ、葉も同じころに展開。現象レベルで、違いをあげるならば、御衣黄は、花の色が貴族の衣服の萌黄色に近いことに由来。花弁は肉厚で外側に反り返り、開花時には緑色。その緑色は次第に薄れて黄緑色から黄色に変化し、咲き始めには目立たなかった花の中心部にある紅色の条線が次第に赤みを増していきます。一方、ウコンの名前は、「鬱金色」に由来します。御衣黄と同じく花弁に葉緑体が含まれるのですが、その量が少ないため緑色が弱く、淡黄色。花弁は御衣黄ほどは厚くはなりません。

　ということで、今日は、4箇所をあれこれチェックして回ったという次第。明日は、朝から終日、雨の予報。「花散らしの雨」になってしまうでしょう。

20210331“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”（その2）……山神社、蓮花寺、白山神社・蓮花寺西城跡、蓮華寺東城跡、宇賀神社、宇賀遺跡

　3月31日に行ってきた“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”の本編その2です。その1では、西別所の八幡神社まででした。今回は、蓮花寺地内を巡った話し。地蔵堂のところで、員弁街道は城下橋を渡り、蓮花寺川の南を進みます。私は、そのまま蓮花寺川に沿って西へ。川は北へ向かいますが、直進。三岐鉄道北勢線・蓮花寺駅の北あたりで右折し、山神社、蓮花寺、白山神社（マップのもとにしたキョリ測では、宇賀神社となっていますが、そこは白山神社です）、蓮花寺東城跡を見てから南へ、宇賀公園にある宇賀神社にお参りして、宇賀遺跡があったところへ。　　

　蓮花寺川沿いの景色。向こうに見えているのは、在良小学校。よく晴れて見通しも利き、川沿いで広々としていて、とても気持ちよく歩けました。蓮花寺駅の北あたりで右折しましたが、そこに地蔵堂と、個人の方の慰霊碑。陸軍一等歩兵として従軍され、亡くなられた方のもの。碑陰は確認しませんでしたが、日清戦争か、日露戦争のものかと見ました。

　スタートから2.9㎞、9時半過ぎに山神社。事前の調べでは、由緒もある神社でしたので、もっと立派なものを予測していました。御祭神は、大山津見神（おおやまつみのかみ、山を司る神）。正親町天皇の天正年間（1573～92年）以前の創始だそうです。蓮花寺村宇賀の城山（あとから訪ねる白山神社あたりか？）に内山源吾が城主として居城し、奉祀したといいます。天正年間、織田勢に滅ぼされたものの、その後も氏子の方々が「山の神」と称し、祭祀してきました。民家のまん中にあり、ブロック塀に囲まれた神社というのも珍しいのですが、氏子の方に祭祀されてきたというのが、よく分かる気がします。次の目的地、蓮花寺は、山神社のすぐ裏なのですが、細い道にクルマが止まっていたりして、結局、回り道。

　回り道をしたお陰で、「珍百景」に遭遇。普通のお宅と思うのですが、庭にスワンボートが置いてある光景。建物の中にも、富士山のような形のものが置いてあるのも見えました。「ナニコレ珍百景」に相当しそうな感じがします。

　このお宅のすぐ先に鳥居があります。この写真を撮った方からくぐるようになっていますので、このあと行くつもりの白山神社のものと思われます。大正9（1920）年の建立。車が通るには不便な気がします。この鳥居をくぐってすぐに右手に入る細い道があり、そこを行くと、蓮花寺でした。

　総仏山蓮花寺。真宗大谷派の寺。ご本尊は、阿弥陀如来。第二次世界大戦までは、総仏堂という説教所でした。在良村郷土誌によれば、蓮花寺先々代の紀伊浩洋は、漢籍で名高い人物であったそうです。堂は、先代が昭和33（1958）年に建て変え、旧村名（蓮花寺村）をとって総仏山蓮花寺と名づけたといいます。寺にある鐘は、戦時中に金属供出として出されたもの（今は、中里ダムの湖底に沈んだ深尾山薬王庵の持ち物）を譲り受けたといいます。かつてこの近くには、地名の語源となった「蓮華寺」がありました（ここ蓮花寺とは別の寺。蓮華寺は、後述の白山神社の西北西あたりにあったといいます）。蓮華寺村も、寺も、鎌倉時代にはかなり繁栄したそうですが、住宅開発に埋もれ、蓮華寺の寺跡は窺い知れません。蓮華寺には、無住国師（むじゅうこくし、あるいは、無住道暁（ムジュウドウギョウ））が住み、正和元（1312）年、87歳で没したといいます（異説あり）。無住国師は、臨済宗の僧で、中世文学の説話として代表的著作「沙石集」、「聖財集」、「雑談（ぞうだん）集」などを著しました。

　蓮花寺からさらに坂を登っていくと、白山神社に出ますが、その手前に白山会館と小公園があり、そこに見事なソメイヨシノ。ちょうど満開。花見の名所にはほとんど行きませんが、こういうところで思いがけず、見事な桜に出遭うのもまたよし、という感じ。

　白山神社です。私がいつも使う「キョリ測」には、ここに、白山神社と宇賀神社があるとなっていますが、由緒書きによれば、ここに鎮座するのは白山神社。宇賀神社は、ここから南150mほどのところにあると書いてありました。

　白山神社の御祭神は、菊理姫命（くくりひめのみこと、白山比咩神社の主祭神。水を恵み、ものごとの和合・仲介・招福の神）。由緒書きによれば、白山権現菊理姫社と称し、正親町天皇の永禄年間（1558～70年）以前からあったといいます。境内社には、津島神社、火産霊社が、また、別宮には、護国神社があります。ここ、白山神社があるところは、蓮花寺西城（城山城）跡といわれ、内山源吾正則が居城したといいます。織田信長に滅ぼされています。現在、城の遺構はありません。

　白山神社の北に神田池という大きな灌漑池があります。その南の端あたりが、蓮花寺東城（宇賀城）跡といわれます。蓮華寺東城には、後藤庄左衛門氏篤が居城しましたが、こちらも永禄年間に織田信長に滅ぼされています。城の遺構は、ここもありません。何となくもの足らない気もしますが、やむを得ません。

　蓮花寺東城跡から白山神社の南にある宇賀神社を目指します。宇賀神社は、宇賀公園の中。このあたりで、スタートから4㎞、10時頃。御祭神は、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ、食物、とくに稲の神霊）。ここも創始は不詳ですが、正親町天皇の御代（1557～86年）以前と伝えられ、蓮花寺西城（城山城）主・後藤庄左衛門の崇敬が厚かったといいます。この公園で小休止。

　宇賀神社の南あたりが宇賀遺跡。公園の南にある住宅地から、コミュニティバスの「マザック前」停留所のあたりにと思われます。縄文時代から中世にかけての複合遺跡です。弥生時代の遺構からは、井堰が見つかっており、稲の穂積みに使う木包丁も出土し、稲作が行われていたと考えられています。

　今回は、短めですが、キリが良いのここまで。その3では、額田神社（本社、増田）、額田神社旧跡と源流寺。

アゲハチョウに「桜シメ」、ナンジャモンジャも咲く

 　今日も21℃と暖かくなりました。いつも通り、7時半から散歩。昼前に1つ済ませたい用事があったので、ちょっとショートカットして、住吉神社、九華公園、内堀公園、京町、寺町と回り、10時には帰宅するつもり。だったのですが、こういうときに限って、途中で散歩友達に出遭って、話し込むということになります。昔流行ったマーフィーの法則のようなもの（苦笑）。結局帰宅は10時半。しかし、寺町で出遭ったのは、出遭うと「吉日」とするOさんですので、これはラッキー。話題が豊かで、話しはおもしろく、示唆に富むのです。11時前に再び出かけ、用事を済ませてきました。写真は、途中、内堀公園で見つけたアゲハチョウ。

　相変わらず、野鳥はいません。あちこちにいるのは、ヒヨドリ、カワラヒワ、ムクドリなど。スズメは少し前、よく見たものの、このところあまり見なくなりました。たぶん繁殖活動中。卵を抱いているような気がします。ジョウビタキは見なくなりました。カワラヒワの写真は、九華公園の相撲場近くにて。ツグミは、九華公園・朝日丸跡にて。

　今日は、朝出がけにも、10時半に帰ってきたときにも、住吉入江にカンムリカイツブリがいました。この写真は、帰宅したときのもの。朝は、他に、オオバン1羽と、ヒドリガモのオスが1羽、メスが2羽いました。

　九華公園の奥平屋敷跡。シロハラは一瞬登場しただけで、写真はなし。ずっといたのは、シメ。今日は、珍しく、ソメイヨシノの木へ。花を食べているようにも見えました。奥平屋敷跡に今日、他に来たのは、カワラヒワ、メジロ（松の木の中におり、鳴き声のみ）、ドバト、キジバトくらい。

　カモたちは、40羽。ほぼ例年のこの時期並。ヒドリガモが2ペア、ハシビロガモはオス2羽、メス3羽、他はキンクロハジロ。ユリカモメは、短時間、3羽のみ飛来し、すぐにいなくなりました。

　京町で、イソヒヨドリのメス。イソヒヨドリは、朝方、我が家近くで鳴き声がよく聞けますが、姿を見たのはずいぶん久しぶり。とくに、メスは何ヶ月かぶりです。

　さて、野鳥以外の話し。今日も、散歩に出た頃は、風が弱かったので、桜の水鏡を狙ったのですが、イマイチ。風がないので、散った桜の花びらが流れず、あたりにそのまま漂っているのです。したがって、花筏もうまく流れず。「遠山のカメさん」も、今日は現れず。

　花筏といえば、結局、帰り際、拙宅近くの住吉入江で撮ったものの方が、まだマシ。諸戸氏庭園の前、玉重橋の上から撮ったもの。奥に小さく写っているのは、カンムリカイツブリ。

　桜の景色も、パターンを変えようとあれこれ試したものの、なかなか難しい。これらの2枚は、住吉入江の南の端で撮ったもの。左の写真では、散った花びらが一面に広がっていますし、右のものでは、模様をなしていました。

　なかなかおもしろいものがありませんので、花びらを拾い集め、自分で花吹雪をつくったのですが、これもねぇ（爆）。パッとしません。頭と身体を柔軟にしなくては（身体については、さまざまなアングルや場所で撮影できるようにということ……苦笑）。

　ところで、鎮国守国神社では、ナンジャモンジャが咲いています。去年は、4月16日のブログに載せていますので（2020年4月16日：九華公園でコゲラの巣2ヶ所、貝塚公園で今シーズン初のトンボ）、今年は咲くのが早いのでしょう。

　同じく、鎮国守国神社の境内では、シャガも咲き始めました。帰ってきて、ご近所の奥さんに出会って話をしたのですが、やはり「季節感がおかしくなりそう」とおっしゃっていました。ホントです。

　今日は、非常勤先の助手の先生からメールをいただきました。今年も昨年度までと同じ先生にお世話になります。お世話になるというのは、レジメなどの印刷や、授業のときのプロジェクターなどの準備についてです。4年前からお世話になっており、5年目。私の授業には不可欠の存在となっています。4月4日に入学式が予定されているのですが、このところ三重県でもまた新型コロナ感染者数が増えている感じで（昨日は24名、今日は26名）、クラスターも発生しています。どうなるか、何とも気になります。

20210331“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”（その1）……西別所駅をスタートして、延寿院、万機庵跡、照林寺、員弁街道から西別所の八幡神社へ

　3月31日の“勝手に北勢線ハイキング「西別所・蓮花寺を行く」”の本編その1です。この日は、陽気もよく、桜も満開でしたから、このテーマで歩いてきたという次第。今回も、「くわな史跡めぐり」を参考に自分でコースを組み立てています。この本の濃州道のところを見ています。濃州道は、去年、桑名から員弁まで歩き通しましたが、街道から離れたところは訪ねていません。そこでそうした見ていないところへ行こうというのが企画の趣旨。「くわな史跡めぐり」を参照しながら、「キョリ測」でコースを描いていきます。そうしてつくったものが、冒頭にあるマップ。キョリ測は、本来、距離を測定するサイトなのですが、このようにルートマップ作成にも応用できるのです。描いたものをPrint Screenで取り込んで、Paintに貼り付け、Corel Paint Shopでトリミングして、またPaintで距離数や訪ねる場所の説明を書き込んでいます。詳細マップも同様にしてつくり、プリントして持って歩いています。

　この日は、三岐鉄道北勢線で西別所駅まで行き、そこから、延寿院、万機庵跡、照林寺、八幡神社と回ったあとで、西別所城跡を見るつもりが忘れて、蓮花寺に入りました。当初、西別所城跡は見るつもりがなかったのですが、近いことに気づき、あとから思いついて、目的地にくわえたのです。その後、蓮花寺地内で山神社、蓮花寺、白山神社、宇賀公園、宇賀神社。さらに増田に行き、増田の額田神社、源流寺、そして、額田神社の氏子の方に教えていただいて額田神社旧跡を訪ねました（増田集会所）。これで在良駅にゴールするつもりでしたが、氏子の方に額田神社（本社）の話も聞きましたので、そちらまで足を延ばしました。現地で7.6㎞を歩き、自宅から西桑名駅までの往復が2.3㎞で、合計9.9㎞。

　三岐鉄道北勢線・西桑名駅を8時23分に出る阿下喜行きに乗車。春休み期間ですので、空いていました。1輌に2～3人の客。西別所までは、2駅。￥190。

　左の写真は、途中、馬道駅から見た走井山公園の桜。ここには桜の木が100本ほどありますが、満開。西別所駅には、8時28分に到着。右の写真が西別所駅ですが、向かって左（南側）には辻内鋳物工業の大きな工場がありました。取り壊されて更地になっています。スタートは、8時半。

　こちらが詳細なルートマップその1。まずは、北勢線の踏切を渡って、北側へ行き、さらに国道258号線をくぐり、延寿院へ。続いて、258号線をはさんだ万機庵跡から、濃州道沿いの照林寺、地蔵堂から八幡神社へ、その後、少し東に戻って光陽希望が丘保育園近くにある西別所城跡を見ようと思ったものの、忘れてそのまま西へ向かってしまいました（苦笑）。

　さて、まずは、国道258号線の下をくぐって、その東にある延寿院を目指します。西別所駅は、町屋川でバードウォッチングをするときに何度か降りたことがあります。また、国道258号線は、クルマで何度となく通っていたのですが、このあたりを歩くのは初めて。左の写真で向かって右に見えている地下道を通っていきます。その先がよく分からなかったので、事前にストリートビューで見たものの、延寿院に入る道は今ひとつ不確か。結局、258号線沿いの小径を進み、どん詰まりにあった、この藪のようなところの奥から入れました。

　その先にあったのが、「北寺駐車場」の看板。この道で間違いはなかったようで、一安心。右手の奥から少し登って、お寺の境内に入っていけました。慈眼院北寺延寿院。高野山真言宗のお寺。ご本尊は、十一面観音菩薩。地元では、集落の北のはずれにあることから「北寺」と呼ばれます。延宝年中（1673～81年）、奥平貞登が観音堂を建てたのに始まります。奥平貞登の一族は、桑名藩5代藩主・松平定綱に使えて家老職を務めました。この地に山荘を建て、かたわらに小堂を建てて観音像を安置したと考えられています。享保21（元文元）（1736）年、大福田寺の住職・實圓がここを隠居寺としてから大福田寺の庵室となり、江戸末期からは尼僧によって住持されていました。しかし、檀家もなく、昭和中期には無住となり荒廃したため、西別所在住の有志によって昭和57（1982）年に本堂が修復され、また、北寺奉賛会が設立され、維持されています。

　境内には、宝暦5（1755）年に入寂した實圓と、安永5（1776）年入寂の實豊の墓碑である五輪塔2基などが残っています。左の写真で中央にある五輪塔が實圓のもの、向かって左が實豊のものです。境内には桜も咲き、ウグイスのさえずりも聞こえていました。時折、国道258号線を走るクルマの音が聞こえては来ますが、静かで落ち着いたお寺です。

　258号線をクルマで走っていただけの時は、まさかここにこのようなお寺があるとは思いもしませんでした。さらにもう一つ、蛇足。お寺のすぐ裏手には、「オレンジアベニュー」というラブホテルがあります。聖と俗、微妙な位置関係でもあります（この写真の背後に見える、白い大きな建物がそれ）。と変な感慨を抱きつつ、お参りはきちんと済ませ、延寿院をあとにします。

　再び、国道258号線をくぐって、その西側へ出ます。地下道を出たところから北を見た写真。前方の森に、万機庵跡があります。万機山蔵鷺庵（ばんきざん ぞうろあん）が正式名称のようですが、地元では万機庵、または、蔵六庵とも呼びます。「桑名市史　本編」には、「蔵鷺庵」として載っています（p.472）。もともとは曹洞宗のお寺でした。ご本尊は、観世音。明暦元（1655）年に、楊柳寺（市内新屋敷）第6世万機和尚が創建し、ここに閑居した庵跡といわれています。万機和尚は、真田幸村（信繁）の3男で、楊柳寺に在住30年。「桑名市史」によれば、桑名藩第3代藩主・松平定重公が、ここに山荘を設け、遊興したといいます。また、天正の頃の城跡で馬場の跡があることや、境内の「一本松は方二三十間にも及ぶ古木であった」ことも触れられています。1間は、約1.8mですから20間では36ｍ、30間なら54mとなります。

　それはさておき、万機庵跡ですが、上の写真の道を上り、途中から岡の方に入ったものの、岡の中は、これらの写真のような状況。「明治初めに無檀家の理由を以て廃庵となり、現在、跡地は竹林となっている」（こちら）ということは知っていたのですが、実際にかなり荒れていました。跡地には、万機和尚の墓石を含め、15基の墓石があるそうですが、見つけられませんでした。予めネットで検索したところ、最近、「送電線の鉄塔が立っているので、そこへの鉄塔巡視路はあるものの、きびしい藪と地形で、歩き回ることができず、墓石の場所は判らなかった」と書いているブログがありました（こちら。今年2月の初めの記事です）。2月1日に行こうとした高塚山古墳も、荒れていて入れませんでしたが（2021年2月1日：20210201勝手に養老鉄道ハイキング「桑名駅西歴史散歩」（予告編））、竹林は手入れされないとすぐに荒れてしまうようです。ということで、万機庵跡に行くのは、断念。なお、墓石の写真は、このWebサイトにあります。

　ちなみに、万機庵跡を探して歩き回っていたところ、国道258号線が見えるところに出ました。見えている建物は、先ほど触れた「オレンジアベニュー」。写真の右端に森が少し写っていますが、そこが延寿院です。万機庵跡からグランデージ西別所という住宅地の北側を通って1㎞を過ぎて左折し、南下。照林寺へ向かいます。

　照林寺。真宗本願寺派のお寺。ご本尊は、阿弥陀如来。ここは、員弁街道沿いにあり、昨年3月15日にも来ています（2020年3月15日：20200315「勝手に三岐鉄道ハイキング『桑名の員弁街道を歩く』」（三ツ矢橋から三岐鉄道北勢線・星川駅）（予告編））。当時の西別所には寺がなく、明治44（1911）年、地元の人たちの懇請を受けて、萱町の法盛寺の塔頭を村の念仏道場であったここに移築して設立されました。その際、廃庵となった万機庵の建物の一部を庫裡として移築しています。さらに同庵に安置されていた阿弥陀如来像と十一面観音菩薩像も移安され、別壇に護持されているそうです。もとは、法盛寺の末寺。「桑名市史　本編（p.456）」には、「寛文10（1670）年、第2世靖南のとき、本山より寺号を許された」という記述がありますが、これは上記の念仏道場のことかという気がします。照林寺でスタートから1.3㎞、9時頃。

　照林寺のところから次の地蔵堂のところまでは、員弁街道を歩きます。左の写真は、これから進む、西の方角。1.5㎞の少し手前、城下（しろした）橋のたもとに子安地蔵堂があります。このお地蔵様は、昔は北の台地上にあった寺（万機庵かという記述が、「歴史の道調査報告書改訂版（三重県教育委員会編集、1985年）にあります）に祀られていた地蔵といいます。廃寺になって放置されていたものが、明治初年頃か、街道安全のため現在地に移したと伝わっています。なお、「くわな史跡めぐり」に載っているこの「子安地蔵堂」の写真は誤りと思われます（他の地蔵堂の写真と間違っていると考えられます）。

　地蔵堂を過ぎて、1.6㎞ほどのところで、希望が丘にある八幡神社に立ち寄るために員弁街道を離れます。天正元（1573）年、西別所城山、城下橋（子安地蔵尊のあったところ）北の山腹に八幡社があったといいます。元禄14（1702）年、その西別所城山にあった八幡社を現在地に勧請しています。明治44（19119年境内社を合祀しています。右の写真のように、かなり長い階段を登って、標高30数mのところに神社があります。

　主祭神は、品陀和気命（ほんだわけのみこと、応神天皇）。相殿神は、菊理姫命（くくりひめのみこと、白山比咩神社の主祭神）、大山津見命（おおやまつみのみこと、山の神）、火産霊神（ほむすびのかみ、宇迦御魂神（うかのみたまのかみ、食物、とくに稲の神）。以上は、神社検索三重のサイトにある御祭神。神社の由緒書きには、菅原道真公もありました。

　先に書きましたが、この八幡神社は標高30数mのところにあり、眺望が利きました。この写真は、桑名市稗田から町屋川の向こう、桑部方面が見えています。ここでしばし休憩。八幡神社から再び、蓮花寺川沿いに戻り、蓮花寺方面に行きます。途中、なかなかよさげなソメイヨシノが2本、満開でした。これを過ぎて、川に沿って右に曲がっていきます。光陽希望が丘保育園近くにある西別所城跡に行こうと思っていたものの、この時はすっかり失念していました。西別所城には、北畠氏に従う矢田俊元（西別所城・額田城・蓮花寺城・安永城などを支配してお. り、桑名では有力な地侍でした）の与力、後藤弥五郎基成が居城していましたが、秀吉・信盛・長秀らの大軍の前に成すすべもなく落城したといいます。西別所城跡の遺構はないようです。毎度、「お前のブログの記事は長い」といわれますので、今回はこのあたりにて。その2では、蓮花寺地内を歩きます。

桜も散り始め、今日は水鏡と花筏、そして「遠山のカメさん」にチャレンジ

　連日の好天、よい陽気です。22℃を越えています。今朝は、訳あって家事を済ませて、8時20分から散歩を開始。ほぼいつも通り、住吉神社、九華公園、貝塚公園、内堀公園、京町、寺町と歩いた後、八間通から堤原へ行き、参宮町を回って11時頃帰宅。6.2㎞。暑いくらいなので、マスクをして歩いていると大変です。冒頭の写真は、住吉神社のところのソメイヨシノ。

　桜の写真、名所へ出かけたわけではありませんが、近所でけっこうたくさん撮りましたので、今日は、水鏡と花筏に挑戦。花筏に挑戦するということは、すでに散り始めているということでもあります。まずは、水鏡ですが、今日午前中は、3～4m/sほどの風が吹いており、条件はよくありませんでした。左の写真は、九華公園の吉之丸堀の西側エリアのところで撮ったもの。「イマイチ」どころか、「イマニ」か「イマサン」くらい。自己満足もできませんので、リベンジをはかるつもり。

　花筏。花筏についても、場所を変え、アングルを変え、いろいろトライしましたが、この2枚がまあまあかというところ。風向き、堀の水の流れの関係で、散った花びらが集まるのは、二の丸堀の南東あたり（キッチン寿さんの前）か、奥平屋敷跡の南側の二の丸堀のところ（立教小学校の体育館の北）。この2枚は、後者の場所にて撮りました。同じところを、左の写真は東から、右の写真は西からそれぞれ撮ったもの。風があると、模様は微妙に変わります。去年、今年は新型コロナのため、堀めぐりがありませんので、船によって花筏が乱されることがないのは幸い。こちらも、さらに向上を目指しましょう。

　ついでながら、「遠山のカメさん（笑）」。今年も登場しました。最初の時がもっともインパクトがあったような気がします（2018年4月1日：この桜吹雪、見事散らせるもんなら散らしてみろぃ！（笑））。これから花が散るのも本格化しますので、もっと立派な「遠山のカメさん」を探さないと。

　さて、バードウォッチングは、低調。我が家から九華公園に行く間に見たのは、ヒヨドリ、ムクドリ、スズメ、ドバト、ハクセキレイ、ヒドリガモ、カワラヒワ。ハクセキレイのオスは、桑名七里の渡し公園にて、ヒドリガモは七里の渡し跡にて。ここで30羽ほどが上陸して草を食べていました。三の丸公園や、柿安コミュニティパーク、ツグミもいません。

　九華公園の奥平屋敷跡で、シロハラ1羽。今日はいつもより、50分ほど遅かったのと、やはり花見客や露天商の人たちなど、人が多いので、鳥も出てこない気がします。二の丸跡で、ツグミ1羽。最近は、メジロ、ヤマガラ、シジュウカラはほとんど見なくなりました。また、コゲラやエナガの姿もズーッと見ていません。

　カモは、47羽。ハシビロガモのオスが3羽、メスが2羽、ヒドリガモが2ペア、残りはキンクロハジロ。ホシハジロのオスは、すでに帰ったと思われます。

　今日は、4月になったのに、珍しくユリカモメが19羽。吉之丸堀の東側に浮いていました。右の写真のように、ほぼ100％ガングロ化したものもいますし、その途中のものも1/3くらい。

　貝塚公園では、シロハラ1羽に、ツグミ3羽。他には、カワラヒワ、ムクドリなど。何年か前にはもっといろいろといたのに、ちょっと淋しい気がします。貝塚公園には、池はあるものの、水が入っているのは見たことがありません。水場があるともっといろいろと来るような気がします。

　ところで、帰りに堤原に寄ってきました。ネットであれこれ見ていたら、堤原にお寺があったという話を見つけたのです（こちら）。北桑名神社の南側、北勢堂の隣です。護持山安龍院（ごじさん あ んりゅういん）という曹洞宗総持寺派のお寺があったといいます。ご本尊は、子安地蔵菩薩でした。現在は、更地になっていて、墓石や五輪塔が置かれていました。開基は、寛永年間（1624～44年）、海蔵寺第2世天室和尚で、桑名藩初代藩主・松平定綱公により創建されています。天正15（1587）年に亡くなった祖父・久松俊勝の位牌を安置するために建立されたもので、その法号安龍院を寺の称号としています。久松俊勝の法名は、はじめ陽光院と諡されたのですが、50回忌の時に安龍院と改められ、その時より天和年間（1681～85年）までの間、毎年米20俵が当院に寄附されました。「桑名市史　本編（p.471）」には、「本堂なく庫裏がある」と書かれていますが、昭和20（1945）年7月の空襲で建物や仏像などすべてを焼失し、再建されることはなく、現在に至っています。

　安龍院は、海蔵寺（左の写真）の末寺。海蔵寺は、宝暦治水における、いわゆる「薩摩義士」の墓所があり、平田靭負の墓もここにあります。安龍院は、海蔵寺から西へ250m、我が家からは南西へ300mあまり（直線距離）。こういう近いところに、旧跡があるものなんだ、というお話し。

　4月になりました。新しい年度ですが、非常勤の授業開始は、14日（水）。8月初めの定期試験まで16回の予定。対面授業ですが、新型コロナがまた広がりつつあるようですし、変異株も増えていると聞きます。コロナの感染状況がどうなるか、気になるところ。ワクチンもこの頃あまり話題になっていませんが、どうなのでしょう？　医療従事者の皆さんの接種率もまだまだのようです。

【付記（4/1夜）】　今日、三重県の新型コロナ感染者数は、24名でした（こちら）。少しずつ増えてきています。昨日は、19名でした。何となく、イヤな数値です。