20180414 JRさわやかウォーキング「桑名の山野辺散策とサンジルシ醸造をたずねて」（その2）……太夫の八幡社と、走井山公園

　太夫の大楠のすぐ東に八幡社があります。勝手に立ち寄り（笑）。こちらにある西桑名神社の説明 を見ますと、元は太夫村八幡社であったと思われます。この八幡社は、明治41（1908）年10月に西桑名神社に合祀され、合祀した新しい神社を南大山田神社といったようです。その後、第二次大戦後に分祀されたのではないかと思いますが（大貝須あたりの神社でそういう例をたくさん見ました）、ネット検索では情報が出て来ませんし、神社検索（三重）にもリストアップされていません。社名標には、「南大山田神社」とあり、詳細は不明。由緒書きもありません。

　こちらがお社。秋葉神社などによくあるようなタイプ。八幡社ですから、御祭神は、誉田別命（ほんだわけのみこと）、すなわち応神天皇です。

　境内、拝殿の北東側には、「八天宮」と刻まれた石柱があり ます。かなり古びていますし、傾いていました。「八天宮」は、火伏せの神のはず。こちらの説明では、桑員地方で特に信仰が多いそうです。それは、江戸時代・文政7（1824）年、桑名藩主の命で各村に八天宮を祭るようにされたからです。要するに、防火に気をつけるよう八天宮を祭ったということでしょう。それにしても、この石柱だけというのは、どういうことでしょう？　お社があった名残か何かでしょうか？

　境内には、もう一つ興味深いものが。それは、「両宮遙拝所」と刻まれた、 古びた石碑。この向きからして、両宮は、たぶん間違いなく伊勢の内宮と外宮。碑陰には、「文政九年丙戌正月十五日　加藤源太夫至（？）吉」とあるように読めます。文政9年は、1826年。「加藤源太夫」というのは、伊勢大神楽の社家の一つで、平成に廃業したところと同じ名前。何か、関連がありそうな気がします。リンク先のWikipediaの説明に出て来ます（廃業した社家のところ）。謎は解明できませんが、なかなか面白い神社でした。

　大きくコースを外れたのではありません。すぐに戻り、神楽町という、何や ら由緒ありげな名前の住宅街を抜けて、桑名市上野へ。上野浄水場の南に出ます。ここからは、南の方がよく見えます。右の写真は、中部電力川越火力発電所を眺めたもの。

　あいにくの曇天で眺望はイマイチでしたが、場所と方角を選べば、ナガシマスパーランドも見えます（左の写真）。眼下に目を転ずると、三岐鉄道北勢線のナロートレインが、ガタンゴトンと吊りかけモーターの音を響かせて、懸命に走っていくのも見えます（写真はありません）。

　こちらが、桑名市の上野浄水場。当然、立ち入り禁止。ただ、ここの構内 には、立派なソメイヨシノの木があります。このウォーキングは、4月14日でしたので、いずれにしても桜の季節には遅いのですが、満開ですとそれは見事です。

　浄水場の東に隣接して、走井山公園があります。矢田城の跡で、伊勢湾 まで見通しがききます。ソメイヨシノが115本あるほか、シダレザクラなどもあって、桜の名所。公園内には殉国碑や、お菊稲荷神社、庚申塔を集めたところなどがあり、ここもある種のワンダーランド（微笑）。東隣には、走井山勧学寺があります。桜はわずかにシダレザクラが咲いていました。

　矢田城は、天正年間（1573～1592年）に毛利家の家臣・矢田俊行によって築かれたとされます。その後、永禄年間（1558～1570年）に滝川一益によって攻められ落城しました。矢田城は滝川一益に与えられ、長島一向一揆攻略の最前線基地となっています。天正2（1574）年、一益が長島城へ移ると、家臣の杉山十左衛門・野呂孫右衛門が入ったのですが、その後廃城されました。江戸時代、桑名藩主松平定綱により、城跡に勧学寺が建てられています。現在、明確な遺構は残っていません。

　まずは、殉国碑。桑名市遺族会が戦没者2,158柱の霊を祀るために、元は昭和28（1953）年に建てたようです。その後、昭和38（1963）年、平成27（2015）年にそれぞれ、祀られた方々のお名前が分かるように直されてきています。現在は、殉国碑の両側に銘記されています。

　こちらには庚申塔を集めたところがあります。この公園のやや北東に愛 宕山があり、戦国時代、矢田氏によって愛宕山城という城館が築かれていました。江戸時代になって、養像院という寺が設けられています。養像院は明治初頭に廃され、呑景楼という料理屋がつくられました。庚申塔は、明治以降に集められたようです。詳しいことは分からないそうです。ほとんどの庚申塔は倒れていたそうですが、移設に際して復元されました。愛宕山城は、矢田市郎左衛門の居城といいます。 矢田城の矢田氏と同族と思われるが関係は不明。城跡は、現在は住宅地として整地され何も残っていません。

　庚申塔は、別のところにも3基があります。庚申の夜に眠ると命が縮ま り、眠らずに身を慎むと災難が除かれるとい道教の教えによって、眠らずに語り明かし、主食の宴を催す「庚申待」が行われるようになったといいます。室町時代末ごろからは、こうした庚申塔（庚申塚）が建てられ始め、桑名でもここ走井山や愛宕山にたくさんあったといいます。

　走井山公園にはこれまで何度も行っているのですが、これには気づきま せんでした。北側の公園入り口の近くにありました。「輜重兵　小川久治郎之碑」です。「輜重兵（しちょうへい）」とは、または輜重兵科（しちょうへいか）。兵站を主に担当する日本陸軍の後方支援兵科の一種だそうです。 碑の右側には、「明治廿区年三月廿一日」とあります（「廿」としたところは、「卅」かも知れません）。もっと驚いたのは、碑の左側にある名前でした（右の写真）。ここには、「陸軍少将　正五位　勲三等　功三級　男爵　立見尚文　謹書」とあったのです。立見尚文は、旧・桑名藩士。第8師団（青森県弘前市）の師団長でした。日露戦争の黒溝台会戦で活躍し、大きな戦果をあげています。小川久治郎については、よく分かりませんが、立見尚文が関わっているとすれば、よほどの人物か、立見と関係の深かった人物と思われます。

　さて、ここからが面白いところであり、よく分からないことが多いところでもあります。走井山公園の南西隅に「お菊稲荷神社」があるというのは、地図にも載っています。公園の南西隅に行くと、お菊稲荷神社と並んで、「白龍龍神」という神社もあります。

　まずは、お菊稲荷神社。上左の写真の鳥居をくぐって登っていくと、左の 写真のようになっています。この鳥居の奥にある石碑には、右の写真のように、「お菊稲荷之霊」と刻まれています。これには参りました。わずかな経験しかありませんが、「稲荷之霊」というのは、これまでに見たことがありません。ネットで検索してみると、こちらに「於菊稲荷神社」というところのサイトがありました。群馬県高崎市にある神社です。そこの記述によれば、江戸時代　新町に於菊という心優しく美しい娘がおり、いつも稲荷神社で近所の子どもたちの面倒をみており、皆に慕われていたといいます。しかし、ある日、重い病にかかり住む所を失ったため、子ども達の親が不憫に思い、稲荷神社の側に小屋を建て交代で看病したといいます。3年の月日が流れたある夜、稲荷の神様が夢枕に現れ、人々のために尽くすようにと於菊に告げたそうです。このお告げと同時に病は全快し、稲荷神社の巫女になったということです。何となく、これに関わる話かとは思うのですが、詳細は不明といわざるを得ません。

　お菊稲荷神社の脇には、この「霊狐廟」があります。何となくあまり気持 ちの良いところではなかったのですが、見てきました。ここにも、「お菊稲荷の霊」が祀られています。「稲荷の霊」というのは、初めて見ますし、どうも意味が分かりません。「狐が憑く」とか「狐の祟り」というのは見聞しますが……。いつどういう経緯で建てられたお稲荷さんか、よく分かりませんし、ネットで調べても情報が出て来ません。何かご存じの方がいらっしゃれば、是非ご教示ください。

　もう一つの白龍竜神。上の写真（お菊稲荷神社と並んでいるもの）で、側に立っている説明板は、庚申塔のもの。白龍竜神も、よく分かりません。謎は深まるばかり。

　その1で、「本日はここまで」と書きましたが、調子に乗って、その2も書いてしまいました。しかしさすがに、ここで力尽きました（苦笑）。その3は、明日以降（これは確実……笑）。JRさわやかウォーキングや、近鉄ハイキングに行きますと、いろいろと新しいものごとを見聞し、それについて調べ、まさに「あみま倶楽部」の理念通りなのですが（あるく、みる、まなぶであります）、謎は謎を呼ぶというか、一つ分かるとさらにたくさん分からないことが出来します。